المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مصطلحات حديثية "تصادفك في المواضيع الدينية"



الصفحات : [1] 2

أبوعبدالرحمن الأثري
2008-05-17, 11:30 PM
نقل طيب مبارك
كعادة موضوعات الأخت طالبة علم السلف

جزاك الله خيرا
ونفع الله بكِ

ossama
2008-05-20, 06:59 PM
سلمت يداكي علي ما تصنعين وجزاكي الله به كل خير .

أبوعبدالرحمن الأثري
2008-05-20, 10:41 PM
جزاك الله خيرا أختاه على ما تقدمينه

هل تسمحين لي بالمشاركة في الشرح " إن أردتي ذلك " ؟

جزاك الله خيرا ونفع الله بك ,

أبوعبدالرحمن الأثري
2008-05-21, 05:38 PM
بارك الله فيك ، وجعل ذلك في ميزان حسناتك ...

وفيك بارك أخي الكريم

سعداء بوجودك بين إخوتك في منتدى البشارة الإسلامية

نفع الله بك ورفع الله قدرك

:36_3_11::36_3_11::36_3_11:

د محمد قاسم
2008-05-21, 09:30 PM
هل هذا الصرح العظيم هو الذي إنطلق قبل أشهر بسيطة إلى عالم الدعوة عبر الإنترنت ؟!!!

ما شاء الله يا إخوة

حماكم الله

أبوعبدالرحمن الأثري
2008-05-21, 10:01 PM
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى لاسيما عبده المصطفى وعلى آله وصحبه المستكملين الشرفا ... أما بعد

الحديث الصحيح إخوتي تعريفه عند علماء المصطلح : هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة .

فإذا تأملنا هذا التعريف للحديث الصحيح وجدنا أنه لكي يوصف الحديث بالصحة يلزمه أن تتوفر فيه خمسة شروط :

1- اتصال السند : أي أن يكون كل راو من رواة الحديث قد أخذه عن شيخه مباشرة .

2- عدالة الرواة : أن يكون كل راوي متصفا بكونه مسلما عاقلا بالغا غير فاسق وغير مخروم المروءة .

3- ضبط الرواة : أي أن يكون الراوي ضابطا في حفظه للأحاديث متقنا لذلك إما عن طريق حفظ الصدر أو حفظ الكتاب عن وراقين السوء .

4- عدم الشذوذ : أي أن لا يكون الحديث شاذا , والشذوذ : هو مخالفة الثقة لمن هو أولى منه .

5- عدم العلة : والعلة هي سبب غامض خفي يقدح في صحة الحديث مع أن الظاهر السلامة منه .

فيتبين من ذلك أنه هناك خمسة شروط كي يسمى الحديث صحيحا ثلاثة شروط يجب توافرها " الاتصال , عدالة الرواة , ضبط الرواة " وشرطان يجب عدم توافرهما " عدم العلة , عدم الشذوذ "

وكل ما ذكرته أختنا الفاضلة طالبة علم السلف من الأنواع السابقة يجوز أن يطلق عليه ضعيف , لكن العلماء أطلقوا هذه المسميات لتمييز كل علة عن الأخري فعندما يطلق المحدث لفظة " المنقطع , المعضل , المدلس , المرسل " اعلم أنه إنما أراد تضعيف الحديث لعدم اتصال سنده , لكن اختلفت المسميات حسب مكان الانقطاع , فمثلا :

إذا قال " معضل " : يقصد أنه سقط من إسناده راويان أو أكثر على التوالي .

إذا قال " المدلس " : يقصد أن الحديث به راو ممن عرفو بأنهم يروون عن شيوخهم ما لم يسمعوه منهم , فلا يقولون حدثنا أو سمعنا أو لفظة تحتمل السماع المباشر فقط إنما يقولون " عن فلان " فإذا عنعن هذا النوع من الرواة " أي قال عن فلان " سقط حديثه وكان ضعيفا لأننا لا نعلم من حدثه به فقد يكون من حدثه به راو ضعيف .

وإذا قال " مرسل " : يقصد أن التابعي ذكر الحديث مباشرة بدون ذكر الصحابي , و التابعي من المعلوم أنه لم يلق رسول الله صلى الله عليه وسلم لذا فالحديث يكون ضعيفا لأننا لا نضمن أن من حدثه به صحابي .

و إذا قال " منقطع " : هو ما لم يتصل إسناده " فيدخل فيه كل الأنواع السابق ذكرها .


إلى آخر هذه المصطلحات ,

فنرى أن أصل كل هذه التسميات هو عدم توافر شروط الصحة الخمسة السابق ذكرها ,

ولعلنا نذكر ما أجمل هنا مفصلا في موضوع منفرد قريبا إن شاء الله تعالى .

أسألكم الدعاء .

ذو الفقار
2008-05-22, 01:07 AM
:36_3_11:

اللهم فك غمنا وغمه واكشف كربنا وكربه ويسر أمرنا وأمره واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه ....

اللهم إجعل هذا العمل خالصاً لوجهك وأجر كاتبه واجعل مثواه الجنة

بارك الله فيكم على مجهودكم الكبير يا أخي الحبيب

حياكم الله

بنت خويلد
2008-05-22, 03:28 AM
بارك الله فيك يااخي وكتب لك السعاده في الدنيا والاخره

khaled faried
2008-05-22, 04:48 AM
جزا الله سبحانه وتعالي أختنا الفاضلة طالبة علم السلف علي هذا الموضوع الطيب
ونحن في أمس الحاجة لمثل هذه الموضوعات
بارك الله فيكم
ونتابع إن شاء الله تعالي شرح أخينا الحبيب أبي عبد الرحمن الأثري بارك الله فيه ونفعنا بعلمه

أبوعبدالرحمن الأثري
2008-05-22, 01:48 PM
اللهم فك غمنا وغمه واكشف كربنا وكربه ويسر أمرنا وأمره واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه ....

اللهم إجعل هذا العمل خالصاً لوجهك وأجر كاتبه واجعل مثواه الجنة

بارك الله فيكم على مجهودكم الكبير يا أخي الحبيب

حياكم الله

آمين

جزاك الله خيرا أخي ذوالفقار

فأنا أحبك في الله


بارك الله فيك يااخي وكتب لك السعاده في الدنيا والاخره

جزاك الله خيرا أختنا الفاضلة بنت خويلد


جزا الله سبحانه وتعالي أختنا الفاضلة طالبة علم السلف علي هذا الموضوع الطيب
ونحن في أمس الحاجة لمثل هذه الموضوعات
بارك الله فيكم
ونتابع إن شاء الله تعالي شرح أخينا الحبيب أبي عبد الرحمن الأثري بارك الله فيه ونفعنا بعلمه

جزاك الله خيرا أخونا الحبيب خالد فريد

أشكرك على مرورك الطيب

بعد إسبوعين تقريبا سوف نقوم بعمل سلسلة لشرح علم المصطلح لمن يريد تعلم المزيد عنه
وسوف يكون شرحا مبتكرا , ييسر علم المصطلح لجميع الإخوة .

فسيكون بمثابة بداية للمجتهد ونهاية للمقتصد .

لكنه موضوع كبير يحتاج لوقت , وأنا الآن أمر بفترة الإمتحانات ,

لذا أسألكم الدعاء لأخيكم بالتوفيق .