زنبقة الاسلام
2008-05-30, 06:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
هل وضع الكحلة في العين عند خروج الفتاة خارج منزلها مع وجود رجال أجانب يعتبر من التبرج ولا يجوز لها ذلك ؟
سواء كانت كاشفة وجهها وظاهرة عينها وفيها كحل ؟
أم أنها لم يبدو منها إلا عيناها مكحلتان ؟
وجزاك الله خيرا يا شيخنا.
الجواب :
وجزاك الله خيرا .
التبرُّجُ هو إظهارُ الزينةِ للأجانِب ..
وسواءً كان ذلك بإظهار ألوانِ الثيابِ ، أو كان بِزركشاتٍ وتَطْريزاتٍ ، أو كان بِلُبْسِ ما يَصِفُ أو يَشِفّ ..
أو كان بأصوات الْحُلِيّ وما شابهها ، أو بِرَوائحِ العُطُورِ وما يُلْحَقُ بها .
كلُّ ذلك مِن صُوَرِ التبرُّج ..
قال العلاّمةُ القاسمي : والتبرّجُ : فُسِّرَ بِالتَّبَختُرِ والتَّكَسُّرِ في المشي ، وبإظهارِ الزينةِ ، وما يُسْتَدْعَى به شَهوةُ الرَّجُل . وبِلُبْسِ رقيقِ الثِّيَابِ التي لا تُوارِي جَسَدَها ، وبِإبداَءِ مَحاسِنَ الْجِيدِ والقَلائدِ والقُرْط . وكلُّ ذلكَ مما يَشْمَلُهُ النَّهْي ، لِما فيهِ مِن المفسَدَةِ والتَّعَرُّضِ لِكَبِيرة .
وإليكِ – حَماكِ الله - طائفةً من أقوالِ المفسِّرين في معنى التبرّج
قال مجاهد في قوله تعالى : (وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى) قال : كانتِ المرأةُ تخرجُ تمشي بين يدي الرِّجَالِ فَذَلِكَ تبرجُ الجاهلية .
وقال قتادةُ (وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى) : يقول : إذا خَرَجْتُنّ من بُيوتِكُنَّ ، وكانت لهنَّ مِشْيَةٌ وتَكَسَّرٌ وتَغَنُّج ، فَنَهَاهُنَّ اللهُ عن ذلك .
وقال مقاتلُ بنُ حَيَّان : التبرجُ أنها تُلْقِي الخمارَ على رأسِهَا ولا تَشُـدُّه فَيُوارِي قَلائدَها وقُرْطَها وعُنُقَها ، ويبدو ذلك كلُّه منها ، وذلك التبرُّجُ ، ثم عَمَّتْ نِساءِ المؤمنين في التبرُّج .
وهذا يَدلُّ على عمومِ الآية .
وقال ابنُ أبي نُجيح : التَّبرُّج : التَّبَخْتُر .
وقال ابن جُزيّ : (وَلا تَبَرَّجْنَ) التبرُّجُ إظهارُ الزينة . (تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى) أي مثلَ ما كان نساءُ الجاهليةِ يَفْعَلْنَ من الانكشافِ والتعرضِ للنظر .
وقال ابنُ عاشور : التبَرُّجُ : إظهارُ المرأةِ مَحَاسِنَ ذاتِها وثيابَها وحُلِيَّها بِمَرْأى الرِّجَال .
وقال في مَوضعٍ آخر : والتبرُّجُ : التَّكَشُّف .
وقال أيضا : فالتبرُّجُ بِالزِّينَةِ : التَّحَلِّي بِمَا لَيسَ مِنْ العَادَةِ التَّحَلِّي بِهِ في الظَّاهِرِ مِنْ تَحْمِيرٍ وتَبْيِيضٍ ، وكَذَلِكَ الألوانَ النادرة .
وبناء على ذلك فإظهار الكحل للرجال الأجانب داخل في عموم الـتَّبّرُّج .
والله أعلم .
عبد الرحمن السحيم
http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3842
هل وضع الكحلة في العين عند خروج الفتاة خارج منزلها مع وجود رجال أجانب يعتبر من التبرج ولا يجوز لها ذلك ؟
سواء كانت كاشفة وجهها وظاهرة عينها وفيها كحل ؟
أم أنها لم يبدو منها إلا عيناها مكحلتان ؟
وجزاك الله خيرا يا شيخنا.
الجواب :
وجزاك الله خيرا .
التبرُّجُ هو إظهارُ الزينةِ للأجانِب ..
وسواءً كان ذلك بإظهار ألوانِ الثيابِ ، أو كان بِزركشاتٍ وتَطْريزاتٍ ، أو كان بِلُبْسِ ما يَصِفُ أو يَشِفّ ..
أو كان بأصوات الْحُلِيّ وما شابهها ، أو بِرَوائحِ العُطُورِ وما يُلْحَقُ بها .
كلُّ ذلك مِن صُوَرِ التبرُّج ..
قال العلاّمةُ القاسمي : والتبرّجُ : فُسِّرَ بِالتَّبَختُرِ والتَّكَسُّرِ في المشي ، وبإظهارِ الزينةِ ، وما يُسْتَدْعَى به شَهوةُ الرَّجُل . وبِلُبْسِ رقيقِ الثِّيَابِ التي لا تُوارِي جَسَدَها ، وبِإبداَءِ مَحاسِنَ الْجِيدِ والقَلائدِ والقُرْط . وكلُّ ذلكَ مما يَشْمَلُهُ النَّهْي ، لِما فيهِ مِن المفسَدَةِ والتَّعَرُّضِ لِكَبِيرة .
وإليكِ – حَماكِ الله - طائفةً من أقوالِ المفسِّرين في معنى التبرّج
قال مجاهد في قوله تعالى : (وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى) قال : كانتِ المرأةُ تخرجُ تمشي بين يدي الرِّجَالِ فَذَلِكَ تبرجُ الجاهلية .
وقال قتادةُ (وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى) : يقول : إذا خَرَجْتُنّ من بُيوتِكُنَّ ، وكانت لهنَّ مِشْيَةٌ وتَكَسَّرٌ وتَغَنُّج ، فَنَهَاهُنَّ اللهُ عن ذلك .
وقال مقاتلُ بنُ حَيَّان : التبرجُ أنها تُلْقِي الخمارَ على رأسِهَا ولا تَشُـدُّه فَيُوارِي قَلائدَها وقُرْطَها وعُنُقَها ، ويبدو ذلك كلُّه منها ، وذلك التبرُّجُ ، ثم عَمَّتْ نِساءِ المؤمنين في التبرُّج .
وهذا يَدلُّ على عمومِ الآية .
وقال ابنُ أبي نُجيح : التَّبرُّج : التَّبَخْتُر .
وقال ابن جُزيّ : (وَلا تَبَرَّجْنَ) التبرُّجُ إظهارُ الزينة . (تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى) أي مثلَ ما كان نساءُ الجاهليةِ يَفْعَلْنَ من الانكشافِ والتعرضِ للنظر .
وقال ابنُ عاشور : التبَرُّجُ : إظهارُ المرأةِ مَحَاسِنَ ذاتِها وثيابَها وحُلِيَّها بِمَرْأى الرِّجَال .
وقال في مَوضعٍ آخر : والتبرُّجُ : التَّكَشُّف .
وقال أيضا : فالتبرُّجُ بِالزِّينَةِ : التَّحَلِّي بِمَا لَيسَ مِنْ العَادَةِ التَّحَلِّي بِهِ في الظَّاهِرِ مِنْ تَحْمِيرٍ وتَبْيِيضٍ ، وكَذَلِكَ الألوانَ النادرة .
وبناء على ذلك فإظهار الكحل للرجال الأجانب داخل في عموم الـتَّبّرُّج .
والله أعلم .
عبد الرحمن السحيم
http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3842