ismael-y
2011-08-11, 10:27 PM
السلام عليكم
اخى العزيز اولا : انا سالت موقع فتاوى ووجدت ان كلام اخوتى صحيح لذلك حاولت ألا افتح الموضوع مره اخرى
بالنسبه للحديث اذى اتيت به فقد قلت:
هنا النبي يتكلم عن من كان في و قته و راه في المنام فلا شك انه سيلتقي بالنبي مباشرة في مكة
ادن بموت النبي انتهى مفهوم الحديث و لم يبقى الا البشارات.
اريد اولا ان اعرض عليك ايه: بسم الله الرحمن الرحيم
و لو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما. صدق الله العظيم
قال : ورد في كتاب الجامع لأحكام القرآن للإمام القرطبي في تفسير هذه الآية الكريمة:
قدم علينا أعرابي بعد ما دفنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بثلاثة أيام فرمى بنفسه على على قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم و حثا على رأسه من ترابه فقال:قلت يا رسول الله فسمعنا قولك و وعيت عن الله فوعينا عنك و كان فيما أنزل الله عليك و لو أنهم إذ ظلموا أنفسهم/الآية و قد ظلمت نفسي و جئتك تستغفر لي ،فنودي من القبر أنه قد غفر لك
اعلم واثق ان هناك من سيعارض كلامى لكن اختلاف الرأى لا يفسد فى الود قضيه.
هده مجرد خرافة ...و الأعراب معروف عنهم و لعهم بالخرافات ..لو كان الأمر صحيحا هل كان سيفوت كبار الصحابة لما وقعت الفتنة أما كان من الأولى أن يظهر النبي صلى الله عليه و سلم لأحد كبار الصحابة أو يتكلم معهم في تالمنام لو أد الفتنة ??فكما قلت الحديث و اضح -من رآني في المنام فسيراني في اليقضة -فالنبي صلى الله عليه و سلم كان يتكلم عن من كان سمع بدعوته لأنه لم تكن هناك جرائد و تلفزيون كانو ا يسمعون بظهور النبي محمد دون معرفة صورته و بالتالي فالنبي بشرهم ان من رآه في المنام لا بد أنه سيلتقي معه عيانا و الا فليخبرني هؤلاء الدين يعتقدون انهم رأوه في المنام هل التقوا معه في اليقضة أم سوف نكفر بالحديث ,,??
اخى العزيز اولا : انا سالت موقع فتاوى ووجدت ان كلام اخوتى صحيح لذلك حاولت ألا افتح الموضوع مره اخرى
بالنسبه للحديث اذى اتيت به فقد قلت:
هنا النبي يتكلم عن من كان في و قته و راه في المنام فلا شك انه سيلتقي بالنبي مباشرة في مكة
ادن بموت النبي انتهى مفهوم الحديث و لم يبقى الا البشارات.
اريد اولا ان اعرض عليك ايه: بسم الله الرحمن الرحيم
و لو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما. صدق الله العظيم
قال : ورد في كتاب الجامع لأحكام القرآن للإمام القرطبي في تفسير هذه الآية الكريمة:
قدم علينا أعرابي بعد ما دفنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بثلاثة أيام فرمى بنفسه على على قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم و حثا على رأسه من ترابه فقال:قلت يا رسول الله فسمعنا قولك و وعيت عن الله فوعينا عنك و كان فيما أنزل الله عليك و لو أنهم إذ ظلموا أنفسهم/الآية و قد ظلمت نفسي و جئتك تستغفر لي ،فنودي من القبر أنه قد غفر لك
اعلم واثق ان هناك من سيعارض كلامى لكن اختلاف الرأى لا يفسد فى الود قضيه.
هده مجرد خرافة ...و الأعراب معروف عنهم و لعهم بالخرافات ..لو كان الأمر صحيحا هل كان سيفوت كبار الصحابة لما وقعت الفتنة أما كان من الأولى أن يظهر النبي صلى الله عليه و سلم لأحد كبار الصحابة أو يتكلم معهم في تالمنام لو أد الفتنة ??فكما قلت الحديث و اضح -من رآني في المنام فسيراني في اليقضة -فالنبي صلى الله عليه و سلم كان يتكلم عن من كان سمع بدعوته لأنه لم تكن هناك جرائد و تلفزيون كانو ا يسمعون بظهور النبي محمد دون معرفة صورته و بالتالي فالنبي بشرهم ان من رآه في المنام لا بد أنه سيلتقي معه عيانا و الا فليخبرني هؤلاء الدين يعتقدون انهم رأوه في المنام هل التقوا معه في اليقضة أم سوف نكفر بالحديث ,,??