المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الإجهاض فن لاهوتي



السيف البتار
2008-09-14, 12:58 PM
.

الإجهــــــــــاض والكنيسة

نحن نعلم بأن هناك حالات طبية مسموح بها الإجهاض ولكن لكوننا نتحدث عن "الإجهاض السري" أو ما يطلق عليه "غير الشرعي" نجد بأن الإجهاض هو إنزال الجنين قبل تمام نموِّه الطبيعي في بطْن أمه ؛ والذي تقوم به الحامل بنفسها، أو يجريه اشخاص خارجين عن القانون أو مشعوذات في ظروف همجية لمنع استمرار حمل سفاح، أو أي حمل آخر .



فما رأي كتاب الكنيسة في الإجهاض ؟


إن كتاب الكنيسة لا يعطي للأجنة أو الأطفال حديثي الولادة (عمرهم أقل من شهر) أي قيمة ... فـ (سفر لاويين 27:6) أخر حد عنده هو طفل الذي مر من عمره شهر واحد .. أما من قل عمره عن شهر فلا قيمة له لأنه لا يُعتد به كمخلوق .


وكلنا لا نشك أبداً في أن كتاب الكنيسة أباح قتل الأجنة داخل بطون أمهاتهم وهناك تشريع أباح شق بطون الأمهات وإخراج هذه الأجنة من داخلها وقتلهم ، وهذا التشريع يطبق على الأطفال حديثي الولادة بدون رأفة أو شفقة .



قتل الحوامل

العدد31
17 فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال. وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها. (وكلْ النِساءِ الغيرِ عذارى لا بدّ من قتلهم وإن كَانتْ حبلى فيموت معها جنينها)---- (يشوع 8:35) – (1صم 22:19) – (استير 3:13) – (يش 6:21)



إجهاض إجباري

هوشع 9
14 اعطهم يا رب. ماذا تعطي. اعطهم رحما مسقطا وثديين يبسين



قتل الاطفال لحظة انجابهم

هوشع 9
16 وَإِنْ أَنْجَبُوا فَإِنِّي أُهْلِكُ أَبْنَاءَهُمُ الأَعِزَّاءَ.(كتاب الحياة)



الاطفال تذبح وتمزق لأشلاء وشق بطون الحوامل لقتل الاجنة

هوشع 13
16: لاَبُدَّ أَنْ تَتَحَمَّلَ السَّامِرَةُ وِزْرَ خَطِيئَتِهَا لأَنَّهَا تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا، فَيَفْنَى أَهْلُهَا بِحَدِّ السَّيْفِ، وَيَتَمَزَّقُ أَطْفَالُهَا أَشْلاَءَ، وَتُشَقُّ بُطُونُ حَوَامِلِهَا.



قتل الأطفال حديثي الولادة بحجة معاقبة آبائهم
علماً بأن الناموس حرم معاقبة الابن بذنب ابيه _(تث 24:16).

2 صموئيل 12
14 غير انه من اجل انك قد جعلت بهذا الامر اعداء الرب يشمتون فالابن المولود لك يموت



تتعرض الحوامل لحالات الإجهاض أحياناً لمجرد تطبيق شريعة الغيرة .

العدد 5
21 يستحلف الكاهن المرأة بحلف اللعنة ويقول الكاهن للمرأة يجعلك الرب لعنة وحلفا بين شعبك بان يجعل الرب فخذك ساقطة وبطنك وارما...................... 27 ومتى سقاها الماء فان كانت قد تنجست وخانت رجلها يدخل فيها ماء اللعنة للمرارة فيرم بطنها وتسقط فخذها فتصير المرأة لعنة في وسط شعبها. 28 وان لم تكن المرأة قد تنجست بل كانت طاهرة تتبرأ وتحبل بزرع

لو قرأنا هذا الإصحاح وما ستتعرض له هذه المرأة من احكام ستتأكد بأن ماء المر الذي ستشربه والمكون من غبار الارض (عدد5:17) سيعرض الجنين للموت لا محالة .



الإعدام أحياناً (بالإحراق حتّى الموت) للنِساءِ الحبلى.

تكوين 38
24 و لما كان نحو ثلاثة اشهر اخبر يهوذا و قيل له قد زنت ثامار كنتك و ها هي حبلى ايضا من الزنى فقال يهوذا اخرجوها فتحرق


نحن نعلم بأن يهوذا لم يطبق هذا الحكم على جدة يسوع الزانية ثامار لكنه أيقن بأنه هو الزاني !.. ولكن هذا هو التشريع في زمنه .



القتل لا يفرق بين طفال وجنين

1 صموئيل15
2 هكذا يقول رب الجنود. اني قد افتقدت ما عمل عماليق باسرائيل حين وقف له في الطريق عند صعوده من مصر. 3 فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة. طفلا ورضيعا. بقرا وغنما. جملا وحمارا.


فهل بعد ذلك يمكن للكنيسة أن تدعو النساء بتجنب الإجهاض ؟ فمن سيصدقها ؟



قال تعالى :
وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً (69) إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً (70) وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً (71) .



.

ذو الفقار
2008-09-14, 02:05 PM
قمة الإرهاب ..

ترى ما الدافع الذي جعل كُتاب الكتاب المسمى بالمقدس يعهدون إلى مثل هذه الفقرات التي تشكل ناموس قاسي ؟!

أليست الحقبة الزمنية التي عاش فيها هؤلاء الكُتاب أثرت بشكل كبير على أفكارهم والتي ظهرت جلية في نصوص مختلفة وبخاصة في العهد القديم الذي تعرض للحروب والسبي وغير ذلك من مظاهر القسوة التي نلمسها في هذا العهد

وبعد موضوعك أخي الحبيب سؤال نحب أن نطرحه على زملاءنا النصارى

ماذا لم تم تطبيق هذه النصوص منذ نشأتها وحتى وقتنا هذا ؟ نريدكم أن تتخيلوا النتيجة بل حجم الكارثة التي يمكن أن تقع فيه البشرية

بُركت أخي الحبيب .. أدام الله لنا يُراعك علماً