جريمة انتحال شخصية الفن

[اسم العضو]

النقطه التي لم تتضح لك اقصد بها
هو ان بعض الناس يتبع بعض الظوابط الاخلاقيه استمدها من ديانته


اما الاخلاق التي قلت لك عنها والتي ليست من الاديان هي مثلا
عدم ازعاج الاخرين ؟
مثلا لبس الملابس الائقه ؟
هل تحدثت الاديان عن لبس ملابس لائقه او عن الظهور بمضهر لائق
او مثلا عدم التعدي على خصوصيات الاخر
الاديان تنقض هذا الخلق
مثلا احترام الحيوان
هل تدعوا الاديان الى هذا الخلق الجميل ؟ لا تقول لي ان الاسلام لقد دعى الى احترام الحيوان فانا لقد كنت اعتقد ذالك فعلا عندما كنت مسلم
حتى قرات الحديث القائل بان محمد رسول الله قد امر بقتل كل الكلاب في القريه لمااااااااااااااااااذاااااااا ؟؟؟؟؟؟ لانها شياطين :)

[اسم العضو]

وشوف يا اخي هزبر انتم المسلمون مستعدون للتضحيه بحياتكم من اجل الجهاد في سبيل الله
اما انا مستعد للتضحيه في حياتي من اجل الفن ومن المستحيل من المستحيل ان تقنعني بان بعض اشكال الفن تنتهك الاخلاق او القوانين مستحيل ساخوض معك حوار لالف سنه ولن تتمكن من اقناعي بهذا

[د/احمد]

هذا هو الابداع

http://www.youtube.com/watch?v=hToskaU7dtI&feature=related

وهذه هي المواهب الربانية

اما الفن هذا لانعرفه هذا لفظ جديد

فنان معناها حمار مخطط

[الهزبر]

لم تجب على هذا


ما يهمني الان هو ان الفن خاضع لحقوق الانسان. فهل توافقني على هذه وانت القائل سابقا
عزيزي الفن كذالك لا يزال يخضع لقانون حقوق الانسان


وذلك ينفي صفة الاطلاقية عن الفن وهذا ما افهمه.


الاخلاق ليست بل الضروره هي الاخلاق الموجوده في الكتب السماويه



وانا لم اقل هذا فللماسون اخلاقهم ايضا ان جاز اطلاق كلمة "أخلاق" على طريقة تعاملهم وتفكيرهم.


الاخلاق هي ظوابط لتصرفات الفرد سواء كانت دينيه فهو ما الضوابط التي تضعه الكتب السماويه



لم افهم ماذا تقصد من هذه الجملة.



انما اخلاق وضعها المنطق وهي ضوابط واخلاقيات كثيره لا يسعني ذكرها الان لكنها متعارفه في العالم اغلبيته بدون الجوء الى اي كتب سماويه انما في اللجوء الى المنطق



من اخلاق الشيوعيين ان الرجل يكرم ضيفه باهداء زوجته له يزني بها. فماهو رايك بذلك وهل هو امر متعارف عليه من قبل اغلب العالم؟

يتبع

[الهزبر]

اما الاخلاق التي قلت لك عنها والتي ليست من الاديان هي مثلا
عدم ازعاج الاخرين ؟


ازعاج الاخرين يمكن ان يحدث بطرق عديدة. منها انك ازعجتني بعدم ردك على اسئلتي. وقد حض الاسلام على عدم ازعاج الاخرين وساعطيك مثالا واحدا يكفي لاقامة الحجة لانك نفيت ان يكون الدين قد دعا الى عدم ازعاج الاخرين ولذلك فان مثالا واحدا يكف لنقض ما قلت.

يقول صلى الله عليه وسلم "الاِسْتِئْذَانُ ثَلاَثٌ؛ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ، وَإِلاَّ فَارْجِعْ" البخاري: كتاب الاستئذان، باب التسليم والاستئذان ثلاثًا (5891)، ومسلم: كتاب الآداب، باب الاستئذان (34)

تطرق الباب 3 مرات فقط فان اذن لك صاحب الدار بالدخول فادخل وان لم يجبك فارجع ولا تزعجه.



مثلا لبس الملابس الائقه ؟

بل هذا من الدين وابسط مسلم يعرف ذلك. ولذلك يحرم مثلا عندنا الخروج الى الشارع دون ستر العورة. وغيره كثير


هل تحدثت الاديان عن لبس ملابس لائقه او عن الظهور بمضهر لائق

هذا ايضا امثلته كثيرة.


او مثلا عدم التعدي على خصوصيات الاخر

قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا " [ الحجرات : 12 ]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِيَّاكُمْ وَالظَّنّ فَإِنَّ الظَّنّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَاد اللَّه إِخْوَانًا " رَوَاهُ الْبُخَارِيّ (6064) ، وَمُسْلِم (2563) .


ا
لاديان تنقض هذا الخلق
مثلا احترام الحيوان
هل تدعوا الاديان الى هذا الخلق الجميل ؟ لا تقول لي ان الاسلام لقد دعى الى احترام الحيوان فانا لقد كنت اعتقد ذالك فعلا عندما كنت مسلم

ولكنك للاسف كنت مسلما جاهلا بالاسلام.(ان صدقت بالطبع)

اما موقف الاسلام مع الحيوانات فمعلوم ايضا.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: في كل كبد رطبة أجر. رواه البخاري.وقال البخارى ومسلم "عذبت امرأة فى هرة حبستها، لا هى أطعمتها وسقتها إذ حبستها، ولا هى تركتها تأكل من خشاش الأرض " البخاري ومسلم


حتى قرات الحديث القائل بان محمد رسول الله قد امر بقتل كل الكلاب في القريه لمااااااااااااااااااذاااااااا ؟؟؟؟؟؟ لانها شياطين :)

اما هذا فهات الحديث.
وعلى العموم اذكرك بواجب الرد على الاسئلة الالعالقة بذمتك قبل مواصلة الحديث.

وسؤال اخر.

لماذا تشعر بالعقدة النفسية من كل ما له علاقة بالاسلام؟ كان الحديث عن الفن. وقد ناقشتك بما تفهم حتى اتفقنا بانه لا اطلاقية في الفن فهو على الاقل يرضخ لحقوق الانسان.
اجب على اسئلتي. لان الفن هو نقطة البحث وليس غيره

[ابوالسعودمحمود]

ljv]مترد ياعم الملحد على الهزبر

[اسم العضو]

سافعل ان تمكنت بكل تاكيد ابو مسعود :) فقط خمس دقائق حتى اقراء الرد واجيب

[اسم العضو]

اوكي اخ هزبر
بخصوص سؤالك الاول
نعم اوافقك بانه لايزال يخضع لقوانين حقوق الانسان
وكل شيء كذالك يخضع لهذه القوانين ماااااااااااااااااااعدا الذين في بالي وبالك فلا يعلمون سوى قوانينهم الخاصه التي عمرها 1400 سنه :)

سؤالك الثاني
نعم اتفق معك الاخلاق ليست بل الضروره هي الاخلاق التي في الكتب السماويه
هذا مافهمته من السؤال :)

السؤال الثالث لقد رديت عليه مسبقا
هنا احدثك عن ان بعض الاشخاص يتبع الاخلاق التي حصل عليها من ديانته


اما بخصوص سؤالك الاخير فقد اعجبني :) اعذرني لاني لم انتبه له ولم ارد عليه

الشيوعي لا يمثل العاااااالم :)
الشيوعي يقدم زوجته هديه
والاسلام يجلد الشخص مائه جلده اذا مارس احد الغرائز التى وضعها الله له :)

ما اقصده هنا ان كليهما يتبع معتقادته ولا يتبع المنننننطق :)

[اسم العضو]

ازعاج الاخرين يمكن ان يحدث بطرق عديدة. منها انك ازعجتني بعدم ردك على اسئلتي. وقد حض الاسلام على عدم ازعاج الاخرين وساعطيك مثالا واحدا يكفي لاقامة الحجة لانك نفيت ان يكون الدين قد دعا الى عدم ازعاج الاخرين ولذلك فان مثالا واحدا يكف لنقض ما قلت.

يقول صلى الله عليه وسلم "الاِسْتِئْذَانُ ثَلاَثٌ؛ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ، وَإِلاَّ فَارْجِعْ" البخاري: كتاب الاستئذان، باب التسليم والاستئذان ثلاثًا (5891)، ومسلم: كتاب الآداب، باب الاستئذان (34)

تطرق الباب 3 مرات فقط فان اذن لك صاحب الدار بالدخول فادخل وان لم يجبك فارجع ولا تزعجه.




بل هذا من الدين وابسط مسلم يعرف ذلك. ولذلك يحرم مثلا عندنا الخروج الى الشارع دون ستر العورة. وغيره كثير


هذا ايضا امثلته كثيرة.



قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا " [ الحجرات : 12 ]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِيَّاكُمْ وَالظَّنّ فَإِنَّ الظَّنّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَاد اللَّه إِخْوَانًا " رَوَاهُ الْبُخَارِيّ (6064) ، وَمُسْلِم (2563) .


ا

ولكنك للاسف كنت مسلما جاهلا بالاسلام.(ان صدقت بالطبع)

اما موقف الاسلام مع الحيوانات فمعلوم ايضا.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: في كل كبد رطبة أجر. رواه البخاري.

وقال البخارى ومسلم "عذبت امرأة فى هرة حبستها، لا هى أطعمتها وسقتها إذ حبستها، ولا هى تركتها تأكل من خشاش الأرض " البخاري ومسلم


اما هذا فهات الحديث.
وعلى العموم اذكرك بواجب الرد على الاسئلة الالعالقة بذمتك قبل مواصلة الحديث.

وسؤال اخر.

لماذا تشعر بالعقدة النفسية من كل ما له علاقة بالاسلام؟ كان الحديث عن الفن. وقد ناقشتك بما تفهم حتى اتفقنا بانه لا اطلاقية في الفن فهو على الاقل يرضخ لحقوق الانسان.
اجب على اسئلتي. لان الفن هو نقطة البحث وليس غيره


اخ هزبر اولا دعني اقول لك انه يسعدني جدا جدا الحوار معك واتمنى ان تكون انت محاوري في موضوعي الذي في قسم حوارات الملحدين

المهم النقطه الاولى موضوع الاستاذان فهو احد الامور التي اعجبتني في الدين الاسلامي صراحه
ولكن الاستاذان هو جزء من الازعاج وليس الازعاج ككل :)

مثلا مؤذن يصرخ طوال الفجر ويوقض المسلم والكافر
هذا ازعاج
وليس الاستاذان فقط هو الازعاج ككل

النقطه الثانيه
كذالك ستر العوره ليس موضوع منظر لائق
منظر لائق هو شخص يهتم بمنظره يزور الحلاق احيانا ههههه :)
يهتم لملابسه
اما ستر العوره هو مجرد شيء رئيسي

النقطه الثالثه
الخصوصيات
سؤال هل يحق للفتاه في الاسلام ان يكون لها حساب في الفيس بوك وجوال وان يكون جهاز خاص بها فقط لا يقوم اي احد في المنزل بتفتيشه ؟؟؟؟؟؟؟
لا اعتقد هذا فقد سمعت ذات مره في التلفزيون احد الشيوخ وهو يتحدث ويحذر الشباب والاهل من ضروره تفتيش جوال اخته او ابنته لكي يتاكد من عدم وجود اي خصوصيات لديها


النقطه الرابعه حقوووووووووووق الحيوان
هناك هذا الحديث الذي يتحدث عن هذه القطه وحديث عن رجل اعرابي دخل الجنه لانه سقى كلب وحديث عن الرسول وهو ينهر اصحابه لانهم اخذوا بيض طير
الكثير من الاحاديث التي تتحدث عن الرفق بل الحيوان وحديث يتحدث عن انه لا يجب ان يحمل الحيوان فوق طاقته
ولكن نحن نتحدث عن ما يتم تطبيقه فعلا ؟

قبل اسبوع كان هناك احتفال اسلامي يذبح به خروف ؟ ( عيد الاضحى )
عندما نتحدث عن حضاره الازتيك وعندما كانوا يقوموا بقتل البشر كاضحيه للرب لكي يرضى عنهم
نسخر منهم قالين انهم مجرد وثنيين حمقى
ولكن نحن كذالك نفعل نفس الشيء ولكن عوضا عن الانسان نحن نذبح خروف ؟ لا ذنب له
سوى ان هناك انسان يرغب في ان يحتفل لكن احتفال هذا الانسان يتضمن قتل ذاك الخروف الذي ليس له علاقه في الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما الحديث الذي طلبت مني ان احضر لك ( مصدره الموثق ) ههههههه حديث الكلاب

ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم بعد هذا الأمر زجر عن قتل الكلاب الا جنسا منها
5651 ] أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا عمرو بن على بن بحر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتى ان كانت المرأة تقدم من البادية بالكلب فتقتله ثم نهانا عن قتلها وقال عليكم بالأسود ذي النقطتين فإنه شيطان

انا يا عزيزي احد اسباب ارتدادي عن الاسلام هي معامله الاسلام للكلب الغير مبرره
يعني تخيل كذا كلب ولد اسود بدون ذنب
واذا المسلمين يركضون وراءه يحاولون قتله وهو ليس له ذنب سوى انه اسود



اما السؤال المهم الرائع الذي تحدثت عنه لماذا ادافع عن الفن بهذا القدر ؟ لماذا اشعر بعقده من الاسلام بناحيه الفن

هذا فعلا واقع عزيزي :) وقد سبب لي الاسلام عقده
عزيزي انا مصور فوتوغرافي ويسعدني ان اعطيك صفحتي في الفيس بوك اذا رغبت في مشاهده اعمالي الفنيه
وعاااااااااااانيت كثيرا جدا جدا اثناء ممارسه هذا الفن في وسط اسلامي
اولا قد ياتي لي ذاك الشيخ يصرخ في وجهي ايها المصور الملعون ويظل يردد ذاك الحديث الذي يقول انه المصور ملعون وبينما احاول ان اثبت له ان الحديث لم يكن يقصد المصورين الفوتوغرافيين لكني لا اتمكن من هذا مع صراخه في وجهي
وفي بعض الاحيان عندما احاول ان التقط صوره لوجوه الناس ارى الناس تهرب من امامي بحجه ان تصوير الوجه حرام ؟
اما المشكله الكبرى عندما اكون في احد المدن القديمه التي تحتوي على الكثير من الصور الجميله عندما احاول ان التقط صوره لاحد النوافذ او الابواب اجد اهل المنزل باكمله قد خرجوا يشتموني قائلين ( عيب عليك تصور بنات الناس )


لذالك اعتقد انه من المنطقي ان يكون هناك سبب لهذه العقده التي لدي

[الهزبر]

اوكي اخ هزبر
بخصوص سؤالك الاول
نعم اوافقك بانه لايزال يخضع لقوانين حقوق الانسان

أترى بان حقوق الانسان يتم تطبيقها بالفعل مع الفن؟


وكل شيء كذالك يخضع لهذه القوانين ماااااااااااااااااااعدا الذين في بالي وبالك فلا يعلمون سوى قوانينهم الخاصه التي عمرها 1400 سنه :)

الحمد لله ارجو ان يكون كلامك صحيحا على ارض الواقع. وابشرك بان تلك القوانين الشرعية التي في بالي ستستمر الى قيام الساعة باذن الله. اما التي في بالك فلا يعلمها الا الله تعالى وقد امرت كما امر المسلمون باحكام الظاهر.


سؤالك الثاني
نعم اتفق معك الاخلاق ليست بل الضروره هي الاخلاق التي في الكتب السماويه
هذا مافهمته من السؤال :)

يبقى الحكم على ذلك الخلق ان جاز التعبير. وستجد حميدها قد دعا اليه الاسلام من قرون عديدة خلت.


السؤال الثالث لقد رديت عليه مسبقا
هنا احدثك عن ان بعض الاشخاص يتبع الاخلاق التي حصل عليها من ديانته
فكيف تقول قبلها بانه لا توجد اخلاق في الدين. واقصد به الاسلام.


اما بخصوص سؤالك الاخير فقد اعجبني :) اعذرني لاني لم انتبه له ولم ارد عليه


الشيوعي لا يمثل العاااااالم :)
الشيوعي يقدم زوجته هديه

ومن هنا نقر بالتناقض في منطق العقل الذي تتولاه.
مجموعة كبيرة ن العالم تقر بذلك. ومجموعة اخرى لا تقر ذلك. هذا هو التضارب الذي يعتري المنطق الذي تفكر به. لسنا ضد المنطق او العقل ولكن بضوابط



والاسلام يجلد الشخص مائه جلده اذا مارس احد الغرائز التى وضعها الله له :)

اما الاسلام فقد حدد طرق صرف الغرائز. وليس ذلك موضوعنا. ولو فكرت بمنطق لعرفت بان عقاب الزاني يمنع زانيا اخر من ان يزني بامي واختي واختك وزوجتك.


ما اقصده هنا ان كليهما يتبع معتقادته ولا يتبع المنننننطق :)

اما الاسلام فهو حكم الله. ولكن الشيوعية هي في الحقيقة وليدة للمنطق. اتى بها المنطق حتى اصبحت عنده دينا

والفن ايضا دين عندك اليس كذلك؟