ديوان الشافعي بين يديك.

[الهزبر]

السلام عليكم.

كل يوم سأنقل لكم جزءا من ديوان الشافعي حتى يكتمل ان شاء الله تعالى. ومعلوم قدر صاحبه وما يكتب.

كتمان الأسرار





إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه=ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه=فصدر الذي يستودع السر أضيـق





حمل النفس على ما يزينها





صن النفس واحملها على ما يزينهـا=تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل
ولا توليـن الـنـاس إلا تجـمـلاً=نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ=عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول
ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ=إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل
وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم=ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل





تعريف الفقيه والرئيس والغني





إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـه=ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه=ليس الرئيس بقومه ورجالـه
وكذا الغني هو الغني بحالـه=ليس الغنـي بملكـه وبمالـه





القناعة





رأيت القناعة رأس الغـنى=فصرت بأذيالها متمسـك
فلا ذا يراني علـى بابـه=ولا ذا يراني به منهمـك
فصرت غنياً بـلا درهـمٍ=أمر على الناس شبه الملك





مكارم الأخلاق






لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ=أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيتـه=أدفع الشر عنـي بالتحيـات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه=كما أن قد حشى قلبي محبات
الناس داء ودواء الناس قربهم=وفي اعتزالهم قطع المـودات


تأتي العزة بالقناعة




أمت مطامعي فأرحت نفسي=فإن النفس ما طمعت تهون
وأحييت القنوع وكان ميتـاً=ففي إحيائه عرض مصون
إذا طمع يحل بقلـب عبـدٍ=علته مهانة وعـلاه هـون



الإعراض عن الجاهل





أعرض عن الجاهل السفيه=فكل مـا قـال فهـو فيـه
ما ضر بحر الفرات يومـاً=إن خاض بعض الكلاب فيه




كتب إلى ابويطي وهو في السجن : حسن خلقك مع الغرباء ووطن نفسك لهم فإني كثيراً ما سمعت الشافعي يقول :




أهين لهم نفسي وأكرمهابهم=ولا تكرم النفس التي لا تهينها



توقير الرجال




ومن هاب الرجـال تهيّبـوه=ومن حقر الرجال فلن يهابـا
ومن قضت الرجال له حقوقاً=ومن يعص الرجال فما أصابا





السماحة وحسن الخلق





إذا سبنـي نـذل تزايـدت رفعـه=وما العيب إلا أن أكـون مساببـه

ولو لم تكن نفسـي علـى عزيـزة=لمكنتها مـن كـل نـذل تحاربـه

ولو أنني اسعـى لنفعـي وجدتـني=كثير التوانـي للـذي أنـا طالبـه

ولكننـي اسعـى لأنفـع صاحبـي=وعار على الشبعان إن جاع صاحبه
الحلم.


يخاطبني السفيه بكل قبح=فأكره أن أكون له مجيباً
يزيد سفاهة فأزيد حلمـاً=كعودٍ زاده الإحراق طيباً


والبقية في الطريق ان شاء الله.


تحياتي.

[الهزبر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفضل





أرى الغرفى الدنيا إذا كان فاضلاً= ترقى على رؤس الرجال ويخطب

وإن كان مثلي لا فضيلـة عنـده= يقاس بطفلٍ في الشوارع يلعـب




قال الربيع بن سليمان يقول الشافعي :




على كل حالٍ أنت بالفضل آخذ=وما الفضل إلا للـذي يتفضـل





الزهد ومصير الظالمين





بلوت بني الدنيا فلـم أر فيهـم=سوى من غدا والبخل ملء إهابه

فجردت من غمد القناعة صارماً=قطعت رجائـي منهـم بذبابـه

فلا ذا يراني واقفاً فـي طريقـه=ولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـه

غنى بلا مالً عن النـاس كلهـم=وليس الغنى إلا عن الشيء لآ به

إذا ما ظالم استحسن الظلم مذهباً=ولج عتواً فـي قبيـح اكتسابـه

فكله إلى صرف الليالـي فإنهـا=ستدعو له ما لم يكن في حسابـه

فكم قد رأينـا ظالمـاً متمـرداً=يرى النجم رتيهاً تحت ظل ركابه

فعما قليلٍ وهـو فـي غفلاتـه=أناخت صروف الحادثات ببابـه

وجوزى بالأمر الذي كان فاعلاً=وصب عليه الله سـوط عذابـه





السكوت سلامة





قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهم=إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح

والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف=وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامته ؟=والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح





الصمت خير من حشو الكلام





لا خير في حشو الكلام=إذا اهتدت إلى عيونـه

والصمت أجمل بالفت=ـىمن منطق في غير حينه

وعلى الفتـى لطباعـه=سمة تلوح على جبينـه





فضل السكوت





وجدت سكوتي متجـراً فلزمتـه=إذا لم أجد ربحاً فلست بخاسـر

ما الصمت إلا في الرجال متاجر=وتاجره يعلو علـى كـل تاجـر





ومما تمثل به الإمام





إذا نطق السفيه فلا تجبه=فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فرجت عنـه=وإن خليته كمداً يمـوت



الإعتزاز بالنفس





ماحك جلدك مثل ظفرك=فتول أنت جميع أمـرك

وإذا قصـدت لحاجـةٍ=فاقصد لمعترفٍ بقدرك





الإنسان وحظه





المرء يحظى ثم يعلو ذكره=حتى يزين بالذي لم يفعـل

وترى الشقي إذا تكامل عيبه=يشقى وينحل كل ما لم يعمل





الإيثار والجود





أجود بموجودٍ ولو بت طاويـاً=على الجوع كشحاً والحشا يتألم

وأظهر أسباب الغنى بين رفقتي=لمخافهم حالي وإنـي لمعـدم

وبيني وبين الله اشكـو فاقتـي=حقيقاً فـإن الله بالحـال أعلـم





عزة النفس






لقلع ضرس وضرب حبس=ونـزع نفـس ورد أمـس

وقـر بـردٍ وقـود فـرد=ودبغ جلد ٍ بغيـر شمـس

وأكل ضـب وصيـد دب=وصرف حب بأرض خرس

ونفخ نـار ٍ وحمـل عـارٍ=وبيـع دارٍ بربـع فـلـس

وبيع خـف وعـدم إلـفٍ=وضرب ألفٍ بحبـل قلـس

أهون مـن وقفـة الحـر=يرجو نوالاً ببـاب نحـس


يتبع


تحياتي

[الهزبر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الهمة العالية



أمطري لؤلؤاً جبال سرنديب=وفيضي آباز تكرور تبـرا

أنا إن عشت لست اعدم قوتاً=وإذا مت لست اعدم قبـراً

همتي همة الملوك ونفسـي=نفس حر ترى المذلة كفـراً
وإذا ما قنعت بالقوت عمري=فلماذا أزور زيـداً وعمـراً

الجود



إذا لم تجودوا والأمور بكم تمضي=وقد ملكت أيديكم البسط والفيضـا

فماذا يرجـى منكـم إن عزلتـم=وعضتكم الدنيـا بأنيابهـا عضـا

وتسترجـع الأيـام مـا وهبتكـم=ومن عادة الأيام تسترجع القرضا


حقوق الناس



أرى راحة للحـق عنـد قضائـه=ويثقل يوماً إن تركت علـى عمـد

وحسبك حظاً أن ترى غير كـاذبٍ=وقولك لم اعلم وذلك مـن الجهـد

ومن يقض حق الجار بعد ابن عمه=وصاحبه الأدنى على القرب والبعد

يعش سيداً يستعذب النـاس ذكـره=وإن نابه حق أتـوه علـى قصـد


منتهى الجود


يا لهف نفسي علـى مـال أفرقـه=على المقلين من أهـل المـروات
إن إعتذاري إلى من جاء يسألنـي=ما ليس عندي لمن إحدى المصيبات


فساد طبائع الناس



ألم يبق في الناس إلا المكر والملق=شوك ، إذا لمسوا ، زهر إذا رمقوا

فإن دعتك ضـرورات لعشرتهـم=فكن جحيماً لعل الشـوك يحتـرق


حصيد البدع


لم يبرح الناس حتى أحدثـوا بدعـاً=في الدين بالرأي لم يبعث بها الرسل
حتى استخـف بديـن الله أكثرهـم=وفي الذي حملوا من حقـه شغـل



الأمراض من ثلاث



ثلاث هـن مهلكـة الأنـام=أوداعية الصحيح إلى السقام
دوام مـدامـةٍ ودوام وطءٍ=وإدخال الطعام على الطعام



مدارة الحساد



وداريت كل الناس لكن حاسدي=مدارته عـزت وعـز منالهـا
وكيف يداري المرء حاسد نعمةٍ=إذا كان لا يرضيه إلا زوالهـا


مرارة تحميل الجميل


لا تحملـن لمـن يمـن=من الأنام عليـك منـة
واختر لنفسـك حظهـا=واصبر فإن الصبر جنة
منن الرجال على القلوب=أشد من وقـع الأسنـة


المنــة


رأيتـك تكوينـي بمبسـم منـةٍ=كأنك سر من أسـرار تكوينـي
فدعنـي مـن الـمـن فلقـمـة=من العيش تكفيني إلى يوم تكفيني


شح الأنفس



وانطقت الدراهم بعد صمتٍ=أناساً بعد ما كانوا سكوتـاً

فما عطفوا على أحدٍ بفضلٍ=ولا عرفوا لمكرمةٍ ثبوتـاً



الكفر بالمنجمين



خبرا عني المنجـم أنـي=كافر بالذي قضته الكواكب
عالماً أن ما يكون وما كان=قضاه من المهيمن واجب


يتبع تحياتي.

[الهزبر]

السلام عليكم


تغرب عن الأوطان في طلب العلى=وسافر ففي الأسفار خمس فوائـد
تفريـج هـم واكتسـاب معيشـةٍ=وعلـمٍ وآدابٍ وصحبـة مـاجـد


الحض على السفر من أرض الذل



ارحل بنفسك من ارضٍ تضام بهـا=ولا تكن من فراق الأهل في حرق
فالعنبر الخام روث فـي مواطنـه=وفي التغرب محمولُ على العنـق

والكحل نوع من الأحجار تنظـره=في أرضه وهو مرمي على الطرق

لما تغرب حـاز الفضـل أجمعـه=فصار يحمل بين الجفـن والحـدق


حال الغريب



إن الغريب له مخافة سارقٍ=وخضوع مديونٍ وذلة موثق
فإذا تذكـر أهلـه وبـلاده=ففؤاده كجناح طيرٍ خافـق


الحض على الترحال



ما في المقام لـذي عقـلٍ وذي أدبٍ=من راحة فـدع الأوطـان واغتـرب
سافر تجـد عوضـاً عمـن تفارقـه=وانصب فإن لذيذ العيش في النصـب
إني رأيـت وقـوف المـاء يفسـده=إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطـب
والأسد لولا فراق الأرض ما افترست=والسهم لولا فراق القوس لم يصـب
والشمس لو وقفت في الفلك دائمـة =ًلملها الناس من عجـم ومـن عـرب
والتبر كالترب ملقـي فـي أماكنـه=والعود في أرضه نوع من الحطـب
فـإن تغـرب هـذا عـز مطلـبـه=وإن تغـرب ذلـك عـز كالـذهـب


الدهر يوم لك ويوم عليك



الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر=والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
(قل لمن بصروف الدهر عيرنا=هل عاند الدهر الا من له خطر)
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف=وتستقر بأقصى قاعـه الـدرر

وفي السماء نجوم لا عداد لهـا=وليس يكسف إلا الشمس والقمر
(وفي السماء نجوم غير ذي عدد=وليس يكسف الا الشمس والقمر)

ما بين قوسين في رواية اخرى تنسب لشاعر ضاع علي اسمه.


اليقظة والحذر



تاه الأعيرج واستغلى به الخطر=فقل له خير ما استعملته الحذر

أحسنت ظنك بالأيام إذاحسنـت=ولم تخف سوء ما يأتي بها القدر
وسالمتك الليالي فاغتررت بهـا=وعند صفو الليالي يحدث الكدر


الرضا بالقدر



وما كنت راضٍ من زماني بما ترى=ولكنيي راضٍ بمـا حكـم الدهـر
فإن كانت الأيـام خانـت عهودنـا=فإنـي بهـا راضٍ ولكنهـا قهـر


رد الجميل بالسيء


ومن الشقـاوة أن تحـب=ومن تحب يحب غيـرك

أو أن تريد الخير للإنسان=وهـو يريـد ضـيـرك


الحظوظ



تموت الأسد في الغابات جوعاً=ولحم الضأن تأكلـه الكـلاب

وعبد قد ينـام علـى حريـرٍ=وذو نسبٍ مفارشـه التـراب


تملك الأوغاد



محن الزمان كثيرة لا تنقض=يوسـروره يأتيـك كالأعيـاد
ملك الأكابر فاسترق رقابهم=وتراه رقاً في يـد الأوغـاد


يتبع


تحياتي

[الهزبر]

السلام عليكم.

مثلما تدين تدان



تحكموا فاستطالوا فـي تحكمهـم=وعما قليل كأن الأمر لـم يكـن

لو انصفوا انصفوا لكن بغوا فبقى=عليهم الدهر بالأحزان والمحـن

فأصبحوا ولسان الحال ينشدهـم=هذا بذاك ولا عتب على الزمـن


زن بما وزنت به


زن من وزنك بما وزنك=وما وزنك بـه فزنـه

من جاء إليك فرح إليه=ومن جفاك فصد عنـه
من ظـن إليـك دونـه=فاترك هواه إذن وهنـه

وارجع إلى رب العباد=فكل مـا يأتيـك منـه


إكرام النفس



قنعت بالقوت من زماني=وصنت نفسي عن الهوان

خوفاً من الناس ان يقولوا=فضلاً فلان على فـلان

من كنت عنه ماله غنيـاً=فـلا أبالـي إذا جفانـي

ومن رآني بعين نقـصٍ=رأيتـه بالتـي رآنــي

ومن رآنـي بعيـن تـم=رأيتـه كامـل المعانـي


عين الرضا


وعين الرضا عن كل عيب كليلة=ولكن عين السخط تبدي المساويا

ولست بهياب لمـن لا يهابنـي=ولست أرى للمرء ما لا يرى ليا

فإن تدن مني تدن منك مودتـي=وإن تنأ عني تلقني عنـك نائيـاً

كلانا غني عـن أخيـه حياتـه=ونحـن إذا متنـا أشـد تغانيـا

احذر الناس



إذا رمت أن تحيا سليماً من الردى=ودينك موفـور وعرضـك صيـن
فلا ينطقن منـك اللسـان بسـوأةٍ=فكلـك سـوؤات وللنـاس السـن
وعينـاك إن أبـدت إليـك معايبـاً=فدعها وقل يا عين للنـاس أعيـن
وعاشر بمعروفٍ وسامح من اعتدى=ودافع ولكن بالتـي هـي أحسـن


دية الذنب الإعتذار


قيل لي قد أسى عليك فلان=ومقام الفتى على الذل عـار
قلت قد جاءني وأحدث عذراً=دية الذنب عندئذٍ الإعتـذار


التماس العذر


اقبل معاذير من يأتيك معتذراً=إن بر عندك فيما قال أو فجراً

لقد أطاعك من يرضيك ظاهره=وقد أجلك من يعصيك مستتراً


من الورع اشتغالك بعيوبك


المرء إن كان عاقلاً ورعـاً=اشغله عن عيوب غيره ورعه
كما العليـل السقيـم اشغلـه=عن وجع الناس كلهم وجعـه


آداب النصح


تعمدني بنصحك في انفـرادي=وجنبني النصيحة في الجماعة

فإن النصح بين النـاس نـوع=من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولـي=فلا تجزع إذا لم تعط طاعـه


واعظ الناس


يا واعظ الناس عما أنـت فاعلـه=يا من يعد عليـه العمـر بالنفـس
أحفظ لشيبك مـن عيـب يدنسـه=إن البياض قليـل الحمـل للدنـس
كحامـل لثيـاب النـاس يغسلهـا=وثوبه غارق في الرجس والنجس
تبغى النجاه ولم تملـك طريقتهـا=إن السفينة لا تجري على اليبـس
ركوبك النعش ينسيك الركوب على=ما كنت تركب من بغلٍ ومن فرسٍ

يـوم القيامـة لا مـال ولا ولـد=وضمة القبر تنسي ليلـة العـرس


وقوله الآخر :


لا كلف الله نفساً فوق طاقتها=ولا تجود يد إلا بمـا تجـد
فلا تعد عده إلا وفيت بهـا=واحذر خلاف مقالٍ للذي تعد


حفظ اللسان


احفظ لسانك أيهـا الإنسـان=لا يلدغنـك إنـه ثعـبـان
كم في المقابر من قتيل لسانه=كانت تهاب لقـاءه الأقـران




يتبع

تحياتي

[جــواد]

من هو الإمام الشافعي ؟؟
الأمام الشافعي هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب، بن عبيد بن يزيد، بن هاشم بن المطلب، ابن عبد مناف على ما تروي الغالبية من مؤرخي الرجال، فهو بذلك قرشي، وأما أمه فهي أزدية على الصحيح وكنيتها أم هبية الأزدية.

ولد الإمام الشافعي بغزة سنة 150 هـ وهي السنة التي توفي فيها الإمام أبو حنيفة، وحمل إلى مكة وهو ابن سنتين.

والشافعي وإن كان قد ولد من نسب شريف، ولكنه عاش يتيما عيشة الفقراء إلى أن استقام عوده، وقد حرصت والدته على تثقيفه فحفظ القرآن الكريم بسهولة نادرة، ثم اتجه إلى حفظ الأحاديث فاستمع إلى المحدثين وحفظ الحديث بالسمع ثم كتبه على الخزف أحيانا وعلى الجلود أحيانا أخرى.

وقد كان مع حفظه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم يميل إلى تعلم الفصحى، فخرج بذلك إلى البادية ولزم اهلها.

وقد أقام في البادية مدة طويلة استغرقت عشر سنوات كما ذكر ابن كثير في إحدى الروايات، جعلته يتخذ من عادات أهل البادية ما يراه حسنا. أما العلم فقد طلبه الشافعي بمكة، فتفقه وبلغ شأنا عظيما في الفقه ومن ثم رحل إلى المدينة ليستفيد من فقه الإمام مالك بن أنس. فروى عنه الموطأ ودارسه في المسائل التي كان يفني فيها الإمام مالك إلى أن توفي عام 179 بوقت بلغ الشافعي فيه سن الشباب.

وبعد رحلة إلى نجران باليمن، قدم الشافعي بغداد سنة 184 وهو في الرابعة والثلاثين من عمره، فأقام فيها حوالي سنتين أخذ يدرس خلالها فقه العراقيين، فقرأ كتب الإمام محمد بن الحسن، وتلقاها عليه وبذلك اجتمع له فقه الحجاز وفقه العراق، ومن ثم عاد الشافعي إلى مكة وأخذ يلقى دروسه في الحرم المكي والتقى به أكابر العلماء واستمعوا إليه، وفي هذا الحين التقى به الإمام أحمد بن حنبل وأعجب بنجابته.

عاد الشافعي إلى بغداد للمرة الثانية عام 195هـ، فألف لأول مرة كتاب " الرسالة " الذي وضع فيه الأساس لعلم أصول الفقه وشرائط الاستدلال بالقرآن والسنة والإجماع والقياس وبيان الناسخ والمنسوخ، ومراتب العموم والخصوم، كما حققه الرازي في مناقب الشافعي، والخطيب في تاريخ بغداد. ثم اعتزم السفر إلى مصر فوصل إليها عام 199 هـ.
وتوفي سنة 204 هـ وقد بلغ من العمر 54 عاما.

سيرة مختصرة )

--------------------------------------------------------------------------------

كتمان الأسرار

إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه........ ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه ... فصدر الذي يستودع السر أضيـق

حمل النفس على ما يزينها

صن النفس واحملها على ما يزينهـا.... تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل
ولا توليـن الـنـاس إلا تجـمـلاً........ نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ .... عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول
ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ.... إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل
وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم........ ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل

تعريف الفقيه والرئيس والغني

إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـه..... ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه........ ليس الرئيس بقومه ورجالـه
وكذا الغني هو الغني بحالـه..... ليس الغنـي بملكـه وبمالـه

القناعة

رأيت القناعة رأس الغـنى.........فصرت بأذيالها متمسـك
فلا ذا يراني علـى بابـه......... ولا ذا يراني به منهمـك
فصرت غنياً بـلا درهـمٍ.........أمر على الناس شبه الملك

مكارم الأخلاق

لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ........ أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيتـه..... أدفع الشر عنـي بالتحيـات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه........ كما أن قد حشى قلبي محبات
الناس داء ودواء الناس قربهم........ وفي اعتزالهم قطع المـودات

تأتي العزة بالقناعة

أمت مطامعي فأرحت نفسي........ فإن النفس ما طمعت تهون
وأحييت القنوع وكان ميتـاً..... ففي إحيائه عرض مصون
إذا طمع يحل بلقـب عبـدٍ..... علته مهانة وعـلاه هـون

الإعراض عن الجاهل

أعرض عن الجاهل السفيه..... فكل مـا قـال فهـو فيـه
ما ضر بحر الفرات يومـاً..... إن خاض بعض الكلاب فيه


كتب إلى ابويطي وهو في السجن : حسن خلقك مع الغرباء ووطن نفسك لهم فإني كثيراً ما سمعت الشافعي يقول :

أهين لهم نفسي وأكرمها بهم........ ولا تكرم النفس التي لا تهينها

توقير الرجال

ومن هـاب الرجـال تهيبـه..... ومن حقر الرجال فلن يهابـا
ومن قضت الرجال له حقوقاً........ ومن يعص الرجال فما أصابا

السماحة وحسن الخلق

إذا سبنـي نـذل تزايـدت رفعـه.... وما الغيب إلا أن أكـون مساببـه
ولو لم تكن نفسـي علـى عزيـزة.... مكنتهـا مـن كـل نـذل تحاربـه
ولو أنني اسعـى لنفعـي وجدتـن.... كثير التوانـي للـذي أنـا طالبـه
ولكننـي اسعـى لأنفـع صاحبـي........... وعار على الشبعان إن جاع صاحبه

يخطابني السفيه بكل قبح..... فأكره أن أكون له مجيباً
يزيد سفاهة فأزيد حلمـاً..... كعودٍ زاده الإحراق طيباً

الفضل

أرى الغرفى الدنيا إذا كان فاضلاً....ترقى على رؤس الرجال ويخطب
وإن كان مثلي لا فضيلـة عنـده........يقاس بطفلٍ في الشوارع يلعـب

قال الربيع بن سليمان يقول الشافعي :

على كل حالٍ أنت بالفضل آخذ........ وما الفضل إلا للـذي يتفضـل

الزهد ومصير الظالمين

بلوت بني الدنيا فلـم أر فيهـم........سوى من غدا والبخل ملء إهابه
فجردت من غمد القناعة صار........ماًقطعت رجائـي منهـم بذبابـه
فلا ذا يراني واقفاً فـي طريقـه........ ولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـه
غنى بلا مالً عن النـاس كلهـم.... وليس الغنى إلا عن الشيء لآ به
إذا ما ظالم استحسن الظلم مذهباً........ولج عتواً فـي قبيـح اكتسابـه
فكله إلى صرف الليالـي فإنهـا.... ستدعو له ما لم يكن في حسابـه
فكم قد رأينـا ظالمـاً متمـرداً.... يرى النجم رتيهاً تحت ظل ركابه
فعما قليلٍ وهـو فـي غفلاتـه........ أناخت صروف الحادثات ببابـه
وجوزى بالأمر الذي كان فاعلاً.... وصب عليه الله سـوط عذابـه

السكوت سلامة

قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهم.... إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح
والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف....... وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامته ....... والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح

الصمت خير من حشو الكلام

لا خير في حشو الكلام......... إذا اهتدت إلى عيونـه
والصمت أجمل بالفتـى.........من منطق في غير حينه
وعلى الفتـى لطباعـه......... سمة تلوح على جبينـة

فضل السكوت

وجدت شكوتي متجـراً فلزمتـه........إذا لم أجد ربحاً فلست بخاسـر
ما الصمت إلا في الرجال متاجر.... وتاجره يعلو علـى كـل تاجـر

ومما تمثل به الإمام

إذا نطق السفيه فلا تجبه.........فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنـه......... وإن خليته كمداً يمـوت

الإعتزاز بالنفس

ماحك جلدك مثل ظفرك......... فتول أنت جميع أمـرك
وإذا قصـدت لحاجـةٍ............. فاقصد لمعترفٍ بقدرك

الإنسان وحظه

المرء يحظى ثم يعلو ذكره.........حتى يزين بالذي لم يفعـل
وترى الشقي إذا تكامل عيبه..... يشقى وينحل كل ما لم يعمل

الإيثار والجود

أجود بموجودٍ ولو بت طاويـاً........ على الجوع كشحاً والحشا يتألم
وأظهر أسباب الغنى بين رفقتي........ لم خافهم حالي وإنـي لمعـدم
وبيني وبين الله اشكـو فاقتـي..... حقيقاً فـإن الله بالحـال أعلـم

عزة النفس

لقلع ضرس وضرب حبس.........ونـزع نفـس ورد أمـس
وقـر بـردٍ وقـود فـرد.............ودبغ جلد ٍ بغيـر شمـس
وأكل ضـب وصيـد دب..... وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نـار ٍ وحمـل عـارٍ......... وبيـع دارٍ بربـع فـلـس
وبيع خـف وعـدم إلـفٍ......... وضرب ألفٍ بحبـل قلـس
أهون مـن وقفـة الحـر......... يرجو نوالاً ببـاب نحـس

الهمة العالية

أمطري لؤلؤاً جبال سرنديب..... وفيضي آباز تكرور تبـرا
أنا إن عشت لست اعدم قوتاً..... وإذا مت لست اعدم قبـراً
همتي همة الملوك ونفسـي..... نفس حر ترى المذلة كفـراً
وإذا ما قنعت بالقوت عمري..... فلماذا أزور زيـداً وعمـراً

الجود

إذا لم تجودوا والأمور بكم تمضي.... وقد ملكت أيديكم البسط والفيضـا
فماذا يرجـى منكـم إن عزلتـم........ وعضتكم الدنيـا بأنيابهـا عضـا
وتسترجـع الأيـام مـا وهبتكـم........ ومن عادة الأيام تسترجع القرضا

حقوق الناس

أرى راحة للحـق عنـد قضائـه........ ويثقل يوماً إن تركت علـى عمـد
وحسبك حظاً أن ترى غير كـاذبٍ.... وقولك لم اعلم وذلك مـن الجهـد
ومن يقض حق الجار بعد ابن عمه.... وصاحبه الأدنى على القرب والبعد
يعش سيداً يستعذب النـاس ذكـر.... هو إن نابه حق أتـوه علـى قصـد

منتهى الجود

يا لهف نفسي علـى مـال أفرقـه........ على المقلين من أهـل المـروات
إن إعتذاري إلى من جاء يسألنـي.... ما ليس عندي لمن إحدى المصيبات

فساد طبائع الناس

ألم يبق في الناس إلا المكر والملق.... شوك ، إذا لمسوا ، زهر إذا رمقوا
فإن دعتك ضـرورات لعشرتهـم........ فكن جحيماً لعل الشـوك يحتـرق

حصيد البدع

لم يبرح الناس حتى أحدثـوا بدعـاً.... في الدين بالرأي لم يبعث بها الرسل
حتى استخـف بديـن الله أكثرهـم........ وفي الذي حملوا من حقـه شغـل

الأمراض من ثلاث

ثلاث هـن مهلكـة الأنـامأ..... وداعية الصحيح إلى السقام
دوام مـدامـةٍ ودوام وطءٍ...............وإدخال الطعام على الطعام

مدارة الحساد

وداريت كل الناس لكن حاسدي........ مدارته عـزت وعـز منالهـا
وكيف يداري المرء حاسد نعمةٍ........ إذا كان لا يرضيه إلا زوالهـا

مرارة تحميل الجميل

لا تحملـن لمـن يمـن............. من الأنام عليـك منـة
واختر لنفسـك حظهـا......... واصبر فإن الصبر جنة
منن الرجال على القلوب......... أشد من وقـع الأسنـة

المنــة

رأيتـك تكوينـي بمبسـم منـةٍ........ كأنك سر من أرسرار تكوينـي
فدعنـي مـن المـن فلقـمـة من.....العيش تكفيني إلى يوم تكفيني

شح الأنفس

وانطقت الدراهم بعد صمتٍ..... أناساً بعد ما كانوا سكوتـاً
فما عطفوا على أحدٍ بفضلٍ.........ولا عرفوا لمكرمةٍ ثبوتـاً



الكفر بالمنجمين

خبرا عني المنجـم أنـي.........كافر بالذي قضته الكواكب
عالماً أن ما يكون وما كان..... قضاه من المهيمن واجب

تغرب عن الأوطان في طلب العلى....وسافر ففي الأسفار خمس فوائـد
تفـرج هـم واكتسـاب معيشـةٍ........ وعلـمٍ وآدابٍ وصحبـة مـاجـد

الحض على السفر من أرض الذل

ارحل بنفسك من ارضٍ تضام بهـا ...... ولا تكن من فراق الأهل في حرق
فالعنبر الخام روث في موطنـه.... وفي التغرب محمولُ على العنـق
والكحل نوع من الأحجار تنظـره....في أرضه وهو مرمي على الطرق
لما تغرب حـاز الفضـل أجمعـه.... فصار يحمل بين الجفـن والحـدق

حال الغريب

إن الغريب له مخافة سارقٍ........ وخضوع مديونٍ وذلة موثق
فإذا تذكـر أهلـه وبـلاده..... ففؤاده كجناح طيرٍ خافـق

الحض على الترحال

ما في المقام لـذي عقـلٍ وذي أدبٍ........ من راحة فـدع الأوطـان واغتـرب
سافر تجـد عوضـاً عمـن تفارقـه........وانصب فإن لذيذ العيش في النصـب
إني رأيـت وقـوف المـاء يفسـده........ إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطـب
والأسد لولا فراق الأرض ما افترست.... والسهم لولا فراق القوس لم يصـب
والشمس لو وقفت في الفلك دائمـةً........ لملها الناس من عجـم ومـن عـرب
والتبر كالترب ملقـي فـي أماكنـه........ والعود في أرضه نوع من الخطـب
فـإن تغـرب هـذا عـز مطلـبـه..... وإن تغـرب ذلـك عـز كالـذهـب

الدهر يوم لك ويوم عليك

الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر........ والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف..... وتستقر بأقصى قاعـه الـدرر
وفي السمـاء نجـوم لا عـداد..... وليس يكسف إلا الشمس والقمر

اليقظة والحذر

تاه الأعيرج واستغلى به الخطر..... فقل له خير ما استعملته الحذر
أحسنت ظنك بالأيام إذاحسنـت..... ولم تخف سوء ما يأتي بها القدر
وسالمتك الليالي فاغتررت بهـا..... وعند صفو الليالي يحدث الكدر

الرضا بالقدر

وما كنت راضٍ من زماني بما ترى........ولكني راضٍ بمـا حكـم الدهـر
فإن كانت الأيـام خانـت عهودنـا.....فإنـي بهـا راضٍ ولكنهـا قهـر



رد الجميل بالسيء

ومن الشقـاوة أن تحـب............. ومن تحب يحب غيـرك
أو أن تريد الخير للإنسان............. وهـو يريـد ضـيـرك

الحظوظ

تموت الأسد في الغابات جوعاً........ ولحم الضأن تأكلـه الكـلاب
وعبد قد ينـام علـى حريـرٍ..... وذو نسبٍ مفارشـه التـراب

تملك الأوغاد

محن الزمان كثيرة لا تنقضي......... وسـروره يأتيـك كالأعيـاد
ملك الأكابر فاسترق رقابهم......... وتراه رقاً في يـد الأوغـاد

مثلما تدين تدان

تحكموا فاستطالوا فـي تحكمهـم..... وعما قليل كأن الأمر لـم يكـن
لو انصفوا انصفوا لكن بغوا فبقى........ عليهم الدهر بالأحزان والمحـن
فأصبحوا ولسان الحال ينشدهـم..... هذا بذال ولا عتب على الزمـن

زن بما وزنت به

زن من وزنك بما وزنك.......... وما وزنك بـه فزنـه
من جاء إليك فرح إليه.......... ومن جفاك فصد عنـه
من ظـن إليـك دونـه..............فاترك هواه إذن وهنـه
وارجع إلى رب العباد.............. فكل مـا يأتيـك منـه

اكرام النفس

قنعت بالقوت من زماني............. وصنت نفسي عن الهوان
خوفاً من الناس ان يقولوا............. فضلاً فلان على فـلان
من كنت عنه ماله غنيـاً.......... فـلا أبالـي إذا جفانـي
ومن رآني بعين نقـصٍ.......... رأيتـه بالتـي رآنــي
ومن رآنـي بعيـن تـم.......... رأيتـه كامـل المعانـي

عين الرضا

وعين الرضا عن كل عيب كليلة........ ولكن عين السخط تبدي المساويا
ولست بهياب لمـن لا يهابنـي..... ولست أرى للمرء ما لا يرى ليا
فإن تدن مني تدن منك مودتـي..... وإن تفأ عني تلقني عنـك نائيـاً
كلانا غني عـن أخيـه حياتـه......... ونحـن إذا متنـا أشـد تغانيـا

احذر الناس
إذا رمت أن تحيا سليماً من الردى........ ودينك موفـور وعرضـك صيـن
فلا ينطقن منـك اللسـان بسـوأة..... فكلـك سـوؤات وللنـاس السـن
وعينـاك إن أبـدت إليـك معابيـاً..... فدعها وقل يا عين للنـاس أعيـن
وعاشر بمعروفٍ وسامح من اعتدى.....ودافع ولكن بالتـي هـي أحسـن

دية الذنب الإعتذار

قيل لي قد أسى عليك فلان......... ومقام الفتى على الذل عـار
قلت قد جاءني وأحدث عذراً......... دية الذنب عندئذٍ الإعتـذار

التماس العذر

اقبل معاذير من يأتيك معتذراً..... إن بر عندك فيما قال أو فجراً
لقد أطاعك من يرضيك ظاهره..... وقد أجلك من يعصيك مستتراً

من الورع اشتغالك بعيوبك

المرء إن كان عاقلاً ورعـاً......... اشغله عن عيوب غيره ورعه
كما العليـل السقيـم اشغلـه............. عن وجع الناس كلهم وجعـه

آداب النصح

تعمدني بنصحك في انفـرادي.........وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين النـاس نـوع......... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن حالفتني وعصين قولـي......... فلا تجزع إذا لم تعـط طاعـه

واعظ الناس

يا واعظ الناس عما أنـت فاعلـه..... يا من يعد عليـه العمـر بالنفـس
أحفظ لشيبك مـن عيـب يدنسـه..... إن البياض قليـل الحمـل للدنـس
كحامـل لثيـاب النـاس يغسلهـا..... وثوبه غارق في الرجس والنجس
تبغى النجاه ولم تملـك طريقتهـا..... إن السفينة لا تجري على اليبـس
ركوبك النعش ينسيك الركوب على........ ما كنت تركب من بغلٍ ومن فرسٍ
يـوم القيامـة لا مـال ولا ولـد.........وضمة القبر تنسي ليلـة العـرس

وقول الآخر :

لا كلف الله نفساً فوق طاقتها............. ولا تجود يد إلا بمـا تجـد
فلا تعد عده إلا وفيت بهـا.............واحذر خلاف مقالٍ للذي تعد

حفظ اللسان

احفظ لسانك أيهـا الإنسـان..... لا يلدغنـك إنـه ثعـبـان
كم في المقابر من قتيل لسانه........ كانت تهاب لقـاءه الأقـران

الوقار وخشية الله

ولولا الشعر بالعلماء يـزري......... لكنت اليوم اشعـر مـن لبيـد
واشجع في الوغى من كل ليثٍ......... وآل مهلـبٍ وبـنـي يـزيـد
ولولا خشية الرحمـن ربـي......... حسبت الناس كلهـم عبيـدي


لتسليم الخالص

إذا اصبحت عندي قوت يومي......... فخل الهم عنـي يـا سعيـد
ولا تخطر هموم غـدٍ ببالـي............. فـإن غـداً لـه رزق جديـد
اسـلـم إن أراد الله أمــراً............. فاترك ما أريـد لمـا يريـد

لا تقنط من رحمة الله

إن كنت تغدوا في الذنوب جليـداً..... وتخاف في يوم المعـاد وعيـداً
فلقد اتاك مـن المهيمـن عفـوه..... وأفاض من نعـمٍ عليـك مزيـداً
لا تيأسن من لطف ربك في الحشا.....في بطن أمـك مضغـه ووليـداً
لو شاء أن تصلى جهنـم خالـدا..... ًما كـان الهـم قلبـك التوحيـدا

من راقب الله رجع

حسبي بعلمي إن نفع.............. ما الذل إلا في الطمع
من راقب الله رجـع.............. ما طار طير وارتفع

استغفار وتوبة

قلبي برحمتك اللهم ذو انسٍ في..... السر والجهر والأصباح والغلس
وما تقلبت من نومي وفي سنتي......... إلا وذكـرك بـيـن النـفـس

التوكل في طالب الرزق

توكلت في رزقي على الله خالقي..... وأيقنت أن الله لا شـك رازقـي
وما يك من رزقٍ فليس يفوتنـي..... ولو كان في قاع البحار العوامق
سيأتي بـه الله العظيـم بفضلـه..... ولو لم يكن مني اللسان بناطـق
ففي أي شـيءٍ تذهـب حسـرة..... ًوقد قسم الرحمن رزق الخلائـق

ليس كل شيء بالعقل

لو كنت بالعقل تعطي ما تريد إذن........ لما ظفرت من الدنيـا بمـرزوق
رزقت مالاً على جهلٍ فعشت به.....فلست أول مجنـونٍ ومـرزوق

وقول آخر:

ما شئت كـان وإن لـم أشـأ......... وما شئت إن لم تشأ لم يكـن
خلقت العباد لما قـد علمـت..... ففي العلم يجري الفتى والمسن
فمنهم شقـي ومنهـم سعيـد.............ومنهم قبيـح ومنهـم حسـن
على ذا مننت ، وهذا خذلـت......... وذلك أعنـت وذا لـم تعـن

البعد عن أبواب الملوك

إن الملوك بلاء حيثمـا حلـوا..... فلا يكن لك في أبوابهـم ظـل
ماذا تؤمل من قوم ٍ إذا غضبوا........ جاروا عليك وإن أرضيتهم ملوا
فاستغن بالله عن أبوابهم كرمـاً.....إن الوقوف علـى أبوابهـم ذل

تذلل واستغاثة

بموقـف ذل عـزتـك العظـمـى..... مخفي سـرٍ لا أحيـط بـه علمـاً
بإطراق رأسي باعترافـي بذلتـي........يمد يدي استمطر الجود والرحمـى
بأسمائك الحسنى التي بعض وصفها.... بعزتها يستغـرق النثـر والنظمـا
بعهد قديـمٍ مـن ألسـت بربكـم........ بمن كان مجهولاً فعـرف بالأسمـا
أذقنا شراب الأنس يا من إذا سقـى........ محباً شرابـاً لا يضـام ولا يظمـأ

أماني الإنسان

يريد المرء أن يعطى منـا......... هو يأبـى الله إلا مــا أرادا
قول المرء فائدتي ومالـي......... وتقوى الله أفضل ما استفادا

نكران الجميل

تعصي الإله وأنت تظهر حبه..... هذا محال في القياس بديـع
لو كان حبك صادقاً لأطعتـه..... إن المحب لمن يحب مطيـع
في كل يومٍ يبتديـك بنعمـةٍ منه......... وأنت لشكر ذاك مضيع

لا أبالي

إنت حسبي وفيك للقلب حسب..... وحسبي أن صح لي فيك حسب
لا أبالي متى ودادك لي صـح..... من الدهر ما تعـرض خطـب

كلما استحكمت فرجت

ولرب نازلةٍ يضيق لها الفتى..... ذرعاً وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها..... فرجت وكنت أظنها لا تفرج

الرضى بقضاء الله وقدره

دع الأيام تفعـل مـا تشـاء......... وطب نفساً إذا حكم القضـاء
ولا تجزع لحادثـه الليالـي......... فما لحوادث الدنيا من بقـاء
وكن رجلاً عن الأهوال جلداً......... وشيمتك السماحـة والوفـاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا......... وسرك يكـون لهـا غطـاء
تستر بالسخاء فكـل عيـبٍي............. غطيه كمـا قيـل السخـاء
ولا ترى للأعـادي قـط ذلاً.............فإن شماتـه الأعـداء بـلاء
ولا ترج السماحة من بخيـل......... فما في النار للظمـآن مـاء
ورزقك ليس ينقصه التأنـي......... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سـرور......... ولا بؤس عليـك ولا رخـاء
إذا ما كنت ذا قلـب قنـوعٍ............. فأنت ومالـك الدنيـا سـواء
ومن نزلت بساحتـه المنايـا......... فلا أرض تقيـه ولا سمـاء
وأرض الله واسعـة ولكـن......... إذا نزل القضاء ضاق الفضاء
دع الأيام تغـدر كـل حيـن......... فما يغني عن الموت الـدواء



قيمة الدعاء

أتهزأ بالدعـاء وتزدريـه..... وما تدري بما صنع الدعاء
سهام الليل لا تخطي ولكن......... لها أمد وللأمـد انقضـاء
فيمسكها إذا ما شاء ربـي......... ويرسلها إذا نفذ القضـاء

زينة الإنسان العلم والتقوى

اصبر على مر الجفا من معلمٍ..... فإن رسوب العلم في نفراتـه
ومن لم يذق مر التعلم ساعـة..... تجرع ذل الجهل طول حياته
ومن فاته التعلم وقت شبابـه.........فكبـر عليـه اربعـاً لوفاتـه
وذات الفتى والله بالعلم والتقى..... إذا لم يكونا لا اعتبار لذاتـه

بالعلم تبنى الأمجاد

رأيت العلم صاحبـه كريـم............. ولـو ولدتـه آبـاء لـئـام
وليس يزال يرفعـه إلـى أني......... عظم أمـره القـوم الكـرام
ويتبعونـه فـي كـل حـالٍك......... راعي الضأن تتبعه السـوام
فلولا العلم ما سعدت رجـال..... ولا عرف الحلال ولا الحرام

العلم ما حفظت

علمـي معـي حيثمـا يممـت ينفعنـي........ قلبـي وعـاء لـه لا بطـن صنـدوق
إن كنت في البيت كان العلم فيه معي.... و كنت في السوق كان العلم في السوق

أدب المناظرة

إذا ما كنت ذا فضل وعلـم.........بما اختلف الأوائل والأواخر
فناظر من تناظر في سكونٍ......... حليمـا لا تلـج ولا تكابـر
يفيدك ما استفاد بلا امتنـانٍ......... من النكت اللطيفة والنوادر
وإياك اللجوح ومن يرائـي......... بأني قد غلبت ومن يفاخـر
فإن الشر في جنبـات هـذا......... يمنـي بالتقاطـع والتدابـر

المرء بما يعلمه

تعلم فليس المرء يولد عالمـاً..... وليس أخو علم كمن هو جاهل
وإن كبير القوم لا علم عنـده.....صغير إذا التفت عليه الجحافل
وإن صغير القوم إن كان عالماً.....كبير إذا ردت إليـه المحافـل

تواضع العلماء

كلما أدبني الدهـر............. أراني نقص عقلـي
وإذا ما ازددت علماً......... زادني علماً بجهلي

نور العلم يسطع بترك المعاصي

شكوت إلي وكيع سوء حفظي..... فأرشدني إلى ترك المعاصي
واخبرني بـأن العلـم نـور......... ونور الله لا يهـدى لعاصـي


شروط تحصيل العلم

أخي لن تنال العلم إلا بستةٍ..... سأنبئك عن تفاصيلها ببيـان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغه........ وصحبة استاذٍ وطول زمان

مفخرة الإنسان العلم

العلم مغرس كل فخر فافتخـر..... واحذر يفوتك فخر ذاك المغرس
واعلم بأن العلـم ليـس ينالـه..... من همته في مطعـم أو ملبـس
إلا أخو العلم الذي يعنـي بـه..... في حالتيه عاريـاً أو مكتسـي
فاجعل لنفسك منه حظاً وافـراً..... واهجر له طيب الرقـاد عبـس
فلعل يوماً إن حضرت بمجلـس........ كنت الرئيس وفخر ذلك المجلس

الجد في طلب العلم

سهـري لتنقيـح العلـوم الذلـي.....من وصل غانيةٍ وطيـب عنـاق
وصرير أقلامي على صفحاتهـا........ أحلى مـن الدوكـاء والعشـاق
وألـذ مـن نقـر الفتـاة لدفهـا..... نقري لألقي الرمل عن أوراقـي
وتما يلي طربـاً لحـل عويصـةٍ........ في الدرس أشهى من مدامة ساقي
وأبيـت سهـران الدجـا وتبيتـه..... نوماً وتبغي بعـد ذلـك لحاقـي

يأتي العلم بالتفرغ

لا يدرك الحكمة من عمره..... يكدح في مصلحة الأهـل
ولا ينال العلـم إلا فتـى......... خال من الأفكار والشغـل
لو أن لقمان الحكيم الـذي..... سارت به الركبان بالفضل
بلى بفقـرٍ وعيـالٍ لمـا.............فرق بين التبـن والبقـل

الناس خدم للعلم

العلم من فضله لمن خدمه........ أن يجعل الناس كلهم خدمه
فواجب صونه عليه كمـا.....يصون الناس عرضه ودمه
فمن حوى العلم ثم أودعه..... بجهله غير أهلـه ظلمـه

العلم ومكانته

أأنثر دراً بين سارحة البهـم........ وانظم منشوراً لراعية الغنم
لعمر لئن ضيعت في شر بلدةٍ.... فلست مضيعاً فيهم غرر الكلم
لئن سهل الله العزيز بلطفـه........ وصادفت أهلاً للعلوم وللحكم
بثثت مفيداً واستفدت ودادهـم........ وإلا فمكنون لـدى ومكتتـم
ومن منح الجهال علماً أضاعه........ومن منع المستوجيين فقد ظلم

أفضل العلوم

كل العلوم سوي القرآن مشغلـة.... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
علم ما كـان فيـه قـال حدثنـا.... وما سوي ذلك وسواس الشياطين

وقول آخر:

جنونك مجنون ولست بواجدٍ.... طبيباً يداوي من جنن جنون

حب آل البيت فرض من الله

يا آل بيت رسـول الله حبكـم.....فرض من الله في القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكـم........ من لم يصل عليكم لا صلاة له

الترفض

قالوا ترفضت قلـت : كـلاما........ الرفض ديني ولا اعتقادي
لكـن توليـت غيـر شـكٍ.........خير إمـامٍ وخيـر هـادي
إن كان حب الولي رفضـاً..... فإن رفضـي إلـى العبـاد

الخلفاء الراشدون

شهـدت بـان الله لا رب غـيـره........ وأشهد أن البعـث حـق وأخلـص
وأن عـرى الإيمـان قـول مبيـن........ وفعل زكيـى قـد يزيـد وينقـص
وأن أبـا بـكـرٍ خليـفـة ربــه........ وكان أبو حفصٍ على الخير يحرص
وأشهـد ربـي أن عثمـان فاضـل........ وأن عليـاً فضـلـه متخـصـص
أئمـة قــومٍ يهـتـدي بهـداهـم..... لحـى الله مـن إياهـم يتنـقـص

أبو حنيفة

لقد زان البلاد ومن عليهـا..... إمام المسلمين أبـو حنيفـة
بأحكـامٍ وآثــار وفـقـةٍ..... كآيات الزبور على الصحيفة
فما بالمشرقـي لـه نظيـر..... ولا بالمغربيـن ولا بكوفـة
فرحمة ربنـا أبـداً عليـه..... مدى الأيام ما قرئت صحيفة

حياة الأشراف واللئام

أررى حمراً ترعى وتعلف ما تهوى.... وأسداً جياعاً تظمأ الدهر لا تـروى
وأشراف قـومٍ لا ينالـون قوتهـم........ وقوماً لئاماً تأكل المـن والسولـى
قضـاء لديـانٍ الخلائـق سـابـق........ وليس على مر القضاء أحد يقـوى
فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه........ تصبر للبلوى ولم يظهر الشكـوى

ود الناس

إني صحبت الناس ما لهـم عـدد........ وكنت أحسب إني قد ملأت يـدي
لمـا بلـوت أخلائـي وجدتـهـم........ كالدهر في الغدر لم يبقوا على أحد

قلة الإخوان عند الشدائد

ولما اتيت الناس اطلـب عندهـم..... أخـا ثقـةٍ عنـد أبتـلاء الشدائـد
تقلبت في دهـري رخـاء وشـدة.....وناديت في الأحياء هل من مساعد
فلم أر فيما ساءني غيـر شامـتٍ..... ولم أر فيما سرنـي غيـر جامـد

البلاء من أنفسنا


نعيب زماننا والعيـب فينـا............. وما لزماننا عيـب سوانـا
ونهجوا ذا الزمان بغير ذنبٍ.............ولو نطق الزمان لنا هجانـا
وليس الذئب يأكل لحم ذئبٍ............. ويأكل بعضنا بعضنا عيانـا

الضر من غير قصد

رام نفعاً فضر من غير قصد.............ومن البر ما يكـون عقوقـاً

مساءة الظن

لا يكـن ظـنـك إلا سيـئـاً............. إن الظن مـن أقـوى الفطـن
ما رمى الإنسان في مخمصةٍ..... غير حسن الظن والقول الحسن

ترك الهموم

سهرت أعين ، ونامـت عيـون.........في أمـور تكـون أو لا تكـون
فادرأ الهم ما استعطت عن النفس..... فحملانـك الهـمـوم جـنـون
إن رباً كفاك بالأمس مـا كـان......... سيكفيك فـي غـدٍ مـا يكـون

الأصدقاء عند الشدائد

صديق ليس ينفع يوم بـؤس............. قريب من عدو في القيـاس
وما يبقى الصديق بكل عصرٍ............. ولا الإخـوان إلا للتآسـي
عمرت الدهر ملتمساً بجهدي............. أخا ثقة فألهانـي التماسـي
تنكرت البلاد ومـن عليهـا............. كأن أناسهـا ليـس بناسـي

اسس الصداقة

إذا المـرء لا يرعـاك إلا تكلـفـاً..... فدعـه ولا تكثـر عليـه التأسـفـا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحـة........ وفي القلب صبر للحبيب ولـو جفـا
فما كل مـن تهـواه يهـواك قلبـه..... ولا كل من صافيته لـك قـد صفـا
إذا لم يكـن صفـو الـوداد طبيعـة..... فلا خير فـي خـل يجـيء تكلفـا
ولا خير فـي خـل يخـون خليلـه..... ويلقـاه مـن بعـد المـودة بالجفـا
وينكـر عيشـاً قـد تقـادم عـهـده..... ويظهر سراً كان بالأمس فـي خفـا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها........ صديق صـدوق صـادق الوعـد منصـفـا

حب الصالحين

أحب الصالحين ولست منهم......... لعلي أنـال بهـم شفاعـة
وأكره من تجارته المعاصي..... ولو كلنا سواء في البضاعة





الخالص من الأصحاب

كن ساكناً في ذا الزمان بسيره......... وعن الورى كن راهباً في ديره
واغسل يديك من الزمان وأهله......... وإحذر مودتهم تنل من خيـره
إني اطلعت فلم أجد لي صاحباً.........أصحبه في الدهر ولا في غيره
فتركت أسفلهـم لكثـرة شـره............. وتركت أعلاهـم لقلـة خيـره

الوحدة خير من جليس السوء

إذا لم أجد خلاً تقياً فوحدتي............. ألذ أشهى من غوىٍ أعاشره
وأجلس وحدي للعبادة آمنـاً............. أقر لعيني من جليسٍ أحاذره

خيرة الأصحاب

أحب من الأخـوان كـل مواتـى.....وكل غضيض الطرف عن عثراتي
يوافقني فـي كـل أمـر أريـد......... هو يحفظنـي حيـاً وبعـد مماتـي
فمن لي بهذا ؟ ليت أنـي أصبتـه..... لقاسمته ما لـي مـن الحسنـات
تصفحت إخوانـي فكـان أقلهـم.........على كثرة الإخوان أهـل ثقاتـي

مكر الناس

ليت الكلاب لنا كانت مجـاورة......... وليتنا لا نرى مما نـرى أحـدا
أن الكلاب لتهدتي في مواطنهـا......... والخلق ليس بهاد شرهـم أبـدا
فاهرب بنفسك واستأنس بوحدتها.........تبقى سعيداً إذا ما كنت منفـرداً

مقامات البشر

أصبحت مطرحاً في معشر جهلـوا........حق الأديب فباعوا الـرأس بالذنـب
والناس يجمعهـم شمـل ، وبينهـم........ في العقل فرق وفي الآداب والحسب
كمثل ما للذهب اللإبريـز بشركـة........ في لونه الأصفر والتفضيل للذهـب
ولاعود لو لم تطب منـه روائحـه........ لم يفرق الناس بين العود والحطـب

محط الرجاء

إذا رمت المكارم من كريم......... فيمـم مـن بنـى لله بيتـاً
فذاك الليث من يحمي حماه..... ويكرم ضيفه حيـاً وميتـا

التأهب للآخرة

يا من يعانق دنيا لا بقـاء لهـا......... يمسي ويصبح في دنياه سفـاراً
هلا تركت لذي الدنيـا معانقـة.........حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغى جنان الخلد تسكنها..... فينبغي لك أن لا تأمـن النـارا





وداع الدنيا والتأهب للآخره

ولما قسا قلبي ، وضاقت مذاهبـي.... جعلت الرجا منـي لعفـوك سلمـا
تعاظمنـي ذنبـي فلمـا قرنـتـه........ بعفوك ربي كـان عفـوك أعظمـا
فما زلت ذا عفوٍ عن الذنب لم تزل........تجـود وتعفـو مـنـة وتكـرمـا
فلولاك لم يصمـد لابليـس عابـد........فيكف وقد اغـوى صفيـك آدمـا
فلله در العـارف الـنـدب أنــه........ تفيض لفرط الوجـد أجفانـه دمـا
يقيـم إذا مـا الليـل مـد ظلامـه.... على نفسه من شدة الخوف مأتمـا
فصيحاً إذا ما كان فـي ذكـره.... وفي ما سواه في الورى كان أعجماٍ
ويذكر أياماً مضـت مـن شبابـه........وما كان فيهـا بالجهالـة أجرمـا
فصار قرين الهـم طـول نهـاره.... أخا السهد والنجوى إذا الليل أظلما
يقول حبيبي أنت سؤلـي وبغيتـي.... كفى بك للراجيـن سـؤلاً ومغنمـا
ألسـت الـذي عديتنـي وهديتنـي........ ولا زلـت منانـاً علـي ومنعمـا
عسى من له الإحسان يغفر زلتـي.... ويستـر أوزاري ومـا قـد تقدمـا

تعزية

إني أعزيك لا انـي على طمـعٍ........ من الخلود ولكن سنـة الديـن
فما المعزي بباقٍ بعد صاحبـه........ ولا المعزى وإن عاشا إلى حين

سفينة المؤمن

إن لله عـبـاداً فطـنـا..... تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علمـوا..... أنها ليست لحي وطنـا
جعلوها لجـة واتخـذوا..... صالح الأعمال فيها سفنا



الموت سبيل كل حي


تمنى رجالٌ أن أمـوت وإن أمـت.....فتلك سبيـل لسـت فيهـا بأوحـد
وما موت من قد مات قبلي بضائري.... ولا عيش من قد عشا بعدي بمخلدي
لعل الذي يرجـو فنائـي ويدعـي........ به قبل موتي أن يكون هو الـردى
فقل للذي يبقى خلاف الذي مضـى.....تهيـأ لأخـرى مثلهـا فكـأن قـد

[الهزبر]

السلام عليكم.

جزاك الله خيرا قلمنا الصارم على الموضوع.

تم دمج الموضوعين

[ذو الفقار]

قال الشافعي في النصحية :

تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه



قال الشافعي في حفظ اللسان :

احفظ لسانـــك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانت تهاب لقاءه الأقران

ستة ينال بها الإنسان العلم :

أخي لن تنال العلم إلا بستة ..... سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ..... وصحبة أستاذ وطول زمان



وقال الشافعي في فضل السكــوت :

وجدت سكوتي متجرا فلزمته ..... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ..... وتاجره يعلو على كل تاجر



القناعــة .. راس الغنى :

رأيت القناعة رأس الغنى ..... فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يراني على بابه ..... ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم ..... أمر على الناس شبه الملك


لا شيء يعلو على مشيئة الله .. قال الشافعي :

يريد المرء أن يعطى مناه ..... ويأبى الله إلا ما أراد
يقول المرء فائدتي ومالي ..... وتقوى الله أفضل ما استفاد


وقال الشافعي متفاخراً :

ولولا الشعر بالعلماء يزري ..... لكنت اليوم أشعر من لبيد
وأشجع في الوغى من كل ليث ..... وآل مهلب وبني يزيد
ولولا خشية الرحمن ربي ..... حسبت الناس كلهم عبيدي


كم هي الدنيا رخيصــة .. قال الإمام الشافعي :

يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يمسي ويصبح في دنياه سافرا
هلا تركت لذي الدنيا معانقة ..... حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ..... فينبغي لك أن لا تأمن النارا



وفي مخاطبــة السفيــه قال :

يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبا



انظروا ماذا يفعل الدرهم ... صدق الشافعي حين قال :

وأنطقت الدراهم بعد صمت ..... أناسا بعدما كانوا سكوتا
فما عطفوا على أحد بفضل ..... ولا عرفوا لمكرمة ثبوتا

من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة :

دع الأيام تفعل ما تشاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ..... فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب ..... يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل ..... فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ..... فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين ..... فما يغني عن الموت الدواء


فــرجـــت ... إن الله لطيف بعبــاده .. وقال :

ولرب نازلة يضيق لها الفتى ..... ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ..... فرجت وكنت أظنها لا تفرج



من مكارم الأخلاق .... قال :

لما عفوت ولم أحقد على أحد ..... أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته ..... لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه ..... كما إن قد حشى قلبي مودات


فضل التوكل على الله :

سهرت أعين ونامت عيون ..... في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت عن النفس ..... فحملانك الهموم جنون
إن ربا كفاك بالأمس ما كان ..... سيكفيك في غد ما يكون



يتبع

[ذو الفقار]

فضل التوكل على الله :

سهرت أعين ونامت عيون ..... في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت عن النفس ..... فحملانك الهموم جنون
إن ربا كفاك بالأمس ما كان ..... سيكفيك في غد ما يكون


العلوم الدينية وعلوم القرآن :

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين



وقال مناجياً رب العالمين هذه الأبيات الجميلة :

قلبي برحمتك اللهم ذو أنس ..... في السر والجهر والإصباح والغلس
ما تقلبت من نومي وفي سنتي ..... إلا وذكرك بين النفس والنفس
لقد مننت على قلبي بمعرفة ..... بأنك الله ذو الآلاء والقدس
وقد أتيت ذنوبا أنت تعلمها ..... ولم تكن فاضحي فيها بفعل مسي
فامنن علي بذكر الصالحين ولا ..... تجعل علي إذا في الدين من لبس
وكن معي طول دنياي وآخرتي ..... ويوم حشري بما أنزلت في عبس




إنهم عبـــاد الله .. قال الشافعي فيهم :

إن لله عبادا فطنا ..... تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا ..... أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا ..... صالح الأعمال فيها سفنا



القنـــاعة والتوكل على الله في طلب الرزق :

إذا أصبحت عندي قوت يومي ..... فخل الهم عني يا سعيد
ولا تخطر هموم غد ببالي ..... فإن غدا له رزق جديد
أسلم إن أراد الله أمرا ..... فأترك ما أريد لما يريد

الصمت والكلام :

قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ..... إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ..... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ..... والكلب يخشى لعمري وهو نباح



كيف تعاشر الناس وتعاملهم :

كن ساكنا في ذا الزمان بسيره ..... وعن الورى كن راهبا في ديره
واغسل يديك من الزمان وأهله ..... واحذر مودتهم تنل من خيره
إني اطلعت فلم أجد لي صاحبا ..... أصحبه في الدهر ولا في غيره
فتركت أسفلهم لكثرة شره ..... وتركت أعلاهم لقلة خيره



من هو الفقيه ؟

إن الفقيه هو الفقيه بفعله ..... ليس الفقيه بنطقه ومقاله
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ..... ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغني هو الغني بحاله ..... ليس الغني بملكه وبماله



لا تنطق بالسوء :

إذا رمت أن تحيا سليما من الردى ..... ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ..... فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا ..... فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ..... ودافع ولكن بالتي هي أحسن



من عرف الدهر :

أرى حمرا ترعى وتعلف ما تهوى ..... وأسدا جياعا تظمأ الدهر لا تروى
وأشراف قوم لا ينالون قوتهم ..... وقوما لئاما تأكل المن والسلوى
قضاء لديان الخلائق سابق ..... وليس على مر القضا أحد يقوى
فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه ..... تصبر للبلوى ولم يظهر الشكوى




صدق الشافعي حين قال أن الدهر يومان :

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر ..... والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف ..... وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها ..... وليس يكسف إلا الشمس والقمر



كل هذا أفضل من مذلة السؤال :

لقلع ضرس وضرب حبس ..... ونزع نفس ورد أمس
وقر برد وقود فرد ..... ودبغ جلد بغير شمس
وأكل ضب وصيد دب ..... وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار وحمل عار ..... وبيع دار بربع فلس
وبيع خف وعدم إلف ..... وضرب إلف بحبل قلس
أهون من وقفة الحر ..... يرجو نوالا بباب نحس


العفاف والزنــا دين وديان :

عفوا تعف نساؤكم في المحرم ..... وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضته ..... كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا ..... سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد ..... ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يزن يزن به ولو بجداره ..... إن كنت يا هذا لبيبا فافهم
من يزن في قوم بألفي درهم ..... يزن في أهل بيته ولو بالدرهم

[صفاء]

:p015::p015::p015::p015::p015::p015:
رائع جزاك الله كل خير وبارك الله فيك

إذا المــــــرء لايرعاك إلا تكلفـــــا ********** فــــدعه ولاتكثـــــر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحةٌ ********** وفي القلب صبــرٌ للحبيب ولو جف
فما كل من تهـــواه يهواك قلبــــه ********** ولاكــــل من صــافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفـــــو الوداد طبيعـــةٌ ********** فــلا خير في خــل يجيء تكلــفا
ولا خير في خل يخـــون خليلـــــــهُ ********** ويلقــاه بعـــــد المـــــودةِ بالجفا
وينكر عيشاً قــــد تقادم عهــــــده ********** ويظهر ســراً كان بالأمس قــد خف
ســــلام على الدنيا إذا لم يكن بهـا ********** صديق صدوق صادق الوعد منصفا
قبيــح من الإنســان ينسى عيوبــه ********** ويذكــر عيباً في أخيه قد اختفى
فلـــو كان ذا عقل لما عاب غيـــره ********** وفيه عيـــوب لـو رآها بها اكتفى