حول الإعجاز العلمي في القرآن العظيم

[مناصر الإسلام]

ي أستاذ اتفضل روح الصفحة المحددة من قبل الأستاذ / خالد بن الوليد

[قصد العلم]

( ولو أنني - والله - أخجل من أن أتحدث في موضوع ظاهر للعيان ولكن القلوب الغلف تأبى إلا أن تستنكر , فنسأله سبحانه التوفيق في الرد ونحتسب عملنا خالصاً لوجه الكريم )

من باب الواجب على كل مسلم أن يعلم حدود دينه في حدود ما ييسر الله له من وسائل
وذلك للدفاع عن هذا الدين في وجه اتهامات كالتي تتهمه بها من قصور وخلو من التميز والإعجاز
ويشهد الله وهو حسبي ونعم الوكيل
أنني لا انتصر لنفسي




إليكم بعضاً من شواهد الإعجاز في القرآن الكريم

- في علم البحار و المحيطات :

البروفيسور دورجاروا أستاذ علم جيولوجيا البحار يقول فيما وصل إليه العلم في قوله تعالى :
( أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ )سورة النور : 40 ..
لقد كان الإنسان في الماضي لا يستطيع أن يغوص بدون استخدام الآلات أكثر من عشرين مترا ..
ولكننا نغوص الآن في أعماق البحار بواسطة المعدات الحديثة فنجد ظلاما شديدا على عمق مائتي متر ..
الآية الكريمة تقول: ( بَحْرٍ لُّجِّيٍّ )
وأعطتنا اكتشافات أعماق البحار صورة لمعنى قوله تعالى : ( ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ) فالمعروف أن ألوان الطيف سبعة ...
منها الأحمر والأصفر والأزرق والأخضر والبرتقالي إلى آخره ..
فإذا غصنا في أعماق البحر تختفي هذه الألوان واحدا بعد الآخر ..
واختفاء كل لون يعطي ظلمة ..
فالأحمر يختفي أولا ثم البرتقالي ثم الأصفر ..
وآخر الألوان اختفاء هو اللون الأزرق على عمق مائتي متر ..
كل لون يختفي يعطي جزءا من الظلمة حتى تصل إلى الظلمة الكاملة ..
أما قوله تعالى : ( مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ ) فقد ثبت علميا أن هناك فاصلا بين الجزء العميق من البحر والجزء العلوي ..
وأن هذا الفاصل ملئ بالأمواج فكأن هناك أمواجا على حافة الجزء العميق المظلم من البحر وهذه لا نراها وهناك أمواج على سطح البحر وهذه نراها ..
فكأنها موج من فوقه موج ..

- في مراحل تكون الجنين :

في سورة ( المؤمنون )
( و لقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين . ثم جعلناه نطفة فى قرار مكين . ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاماً فكسونا العظام لحماً ثم أنشاناه خلقاً آخر فتبارك الله أحسن الخالقين )
لنتحدث بإيجاز عن كل طور منهم :
طور النطفة
النطفة هى الماء القليل و لو قطرة و قد سماها المولى نطفة أمشاج , قال تعالى فى سورة الإنسان ( إنا خلقناه من نطفة أمشاج نبتليه ).
عرف المفسرون النطفة الأمشاج بأنها النطفة المختلطة التى إمتزج و إختلط فيها ماء الرجل بماء المرأة و تعرف فى العلم بالبيضة الملقحة بتطوراتها العديدة (الزيجوت ) و ينتهى هذا الطور بتعلق الزيجوت ببطانة الرحم فى نهاية الأسبوع الأول من التلقيح و من ثم يتحول إلى طور جديد وهو طور العلقة .
طور العلقة
كلمة علقة مشتقة من علق وهو التعلق بالشىء و الإلتصاق به كما يطلق على الدم الجامد وهذا يتوافق مع شكل الجنين فى هذا الطور حيث تتكون لديه الأوعية الدموية المقفلة و الممتلئة بالدماء والجنين يظهر خلال الأسبوع الثالث له كنقطة دم حمراء جامدة تأخذ شكل الدودة التى تمتص الدماء و تعيش فى الماء و يتشابه الجنين معها فى قوة تعلقه بجدار الرحم و حصوله على غذائه من امتصاصه للدم
مدة هذا الطور من بداية الأسبوع الثاني من التلقيح حتى نهاية الأسبوع الثالث من التلقيح .
طور المضغة
يبدأ القلب فى النبض و ينتقل الجنين إلى طور المضغة فى بداية الأسبوع الرابع و بالتحديد فى اليوم الثانى و العشرين .
قال المفسرون المضغة هى قطعة اللحم قدر ما يمضغ الماضغ وهذا ما يتوافق مع الجنين فى أول هذا الطور حيث يتراوح حجمه من حجم حبة القمح إلى حجم حبة الفول و هو القدر الذي يمكن مضغه و يبدو سطحه من الخارج و قد ظهرت عليه النتوءات أو الكتل البدنية بحيث يبدو و كأنه شىء لاكته الأسنان تماماً لكن لا شكل فيه و لا تخطيط يجعله يدل على أنه جنين إنسانى لكن الجنين يظل يتحول و يتغير من ساعة إلى أخرى حيث تظهر عليه فى النصف الثانى من هذا الطور براعم اليدين و الرجلين و الرأس و الصدر و البطن كما تتكون معظم براعم أعضائه الداخلية و مع إحتفاظه بالشكل الخارجى المشابه لمادة ممضوغة يصدق عليه أنه مخلق و غير مخلق قال تعالى ( ثم من مضغة مخلقة و غير مخلقة ) الحج .
وهذا النص دلالة على أن التخليق يبدأ فى هذا الطور و هو ما أكدته حقائق علم الأجنة فى أن التخليق يبدأ من أول الأسبوع الرابع وينتهى قبيل الأسبوع السادس و عليه يكون إكتمال جميع الأطوار الثلاثة الأولى فى الأربعين يوماً الأولى من عمر الجنين ثم يبدأ تكون العظام حيث يتخلق الهيكل العظمى الغضروفى ثم تتميز الرأس من الجزع و تظهر الأطراف ثم تكسى العظام بالعضلات فى نهاية الأسبوع السابع وخلال الأسبوع الثامن تنتهى مرحلة التخليق حيث تكون جميع الأجهزة الخارجية و الداخلية قد تشكلت و لكن فى صورة مصغرة و دقيقة , ثم يبدأ الجنين بعد الأسبوع الثامن مرحلة أخرى يسميها علماء الأجنة بالمرحلة الحميلية و يسميها القرآن مرحلة النشأة خلقاً آخر و لذلك يعتبر طور كساء العظام باللحم هو الحد الفاصل بين المرحلة الجنينية و الحميمية ..
ثم تبدأ مرحلة النشأة فى الأسبوع التاسع و حتى نهاية الحمل حيث يكتسب الجنين شكله و صورته الشخصية و يصبح ذو سمع و بصر و إدراك و حركة و إضطراب .
أما نصوص السنة تحدد زمن أطوار الجنين الأولى:
فمنها :
روى الإمام مسلم بسنده عن عبدالله ابن مسعود قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو الصادق المصدوق قال (إن أحدكم ليجمع خلقه فى بطن أمه أربعين يوماً , ثم يكون فى ذلك علقة مثل ذلك , ثم يكون فى ذلك مضغة مثل ذلك , ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح و يؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه و أجله و عمله و شقى أو سعيد ) . رواه مسلم

- الإعجاز التشريعي:

إن القرآن الكريم قد قرر هذه الحقوق منذ أربعة عشر قرناً بأسمى مبدأ للبشرية جمعاء يقول تعالى : " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوباً و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ، إن الله عليم خبير "، و الخطاب في هذه الآية موجه للناس جميعاً و أنهم خلقوا على اختلاف أجناسهم و ألوانهم و دياناتهم من رجل واحد و امرأة واحدة و أنهم متساوون في الميلاد و الأصل ، والقرآن بهذه الآية يركز على وحدة الجنس البشري و لا فضل لأحد إلا بالتقوى .
و قد أشتمل القرآن على كثير من المبادئ السامية التي تدل على عظمته و أصالته و منها :
1. مبدأ حرية العقيدة و الرأي :
في قوله تعالى :
" لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي " و قوله تعالى : " قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ، و لا أنتم عابدون ما أعبد ، و لا أنا عابد ما عبدتم ، ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم و لي دين "
2. قواعد عادلة في المعاملات :
في قوله تعالى :
" يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود " و قوله تعالى :" و أوفوا بعهد الله إذا عاهدتم و لا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها" و قوله تعالى : " أحل الله البيع و حرم الربا " و قوله تعالى : "يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فكتبوه و ليكتب بينكم كاتب بالعدل " .
3. قوانين الأحوال الشخصية :
و هي قواعد عادلة و مستقرة لتعلقها بِأحوال الإنسان الشخصية في الأسرة ، فوضع الشرع لها نظاماً كاملاً مفصلاً في مسائل الزواج و الطلاق و الحمل و العدة و الرضاع و النفقة و الميراث و حقوق الأبناء و ذوي القربى و توسع في أحكامها الكلية و جعلها مرنة و قابلة لاجتهاد المجتهدين من الفقهاء في استنباط أحكامها بما يساير الزمان و المكان .
4. القانون الجنائي :
وهو بحق أعظم برهان يدل على عظمة القرآن في تشريعه لجرائم الحدود التي بين نوعها و حدد عقوباتها التي تتمثل فيها العدالة و الحكمة و الرحمة بما فيه الكفاية للردع و الزجر بصورة تكفل الأمن و السلام للعباد و البلاد .
...

- الإعجاز التشريعي ( دعائم الشريعة الإسلامية ) :

1. أنها شريعة سمحة لا تكلف الناس فوق طاقتهم لأن تكاليفها كلها ميسرة لا مشقة فيها في حدود استطاعة كل إنسان، و يقول الله سبحانه و تعالى في وصفها: " ما جعل الله عليكم في الدين من حرج " كما يقول سبحانه:" لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ".
2. أنها جاءت شريعة عامة لا نظر فيها إلى حالات فردية أو جزئية أو شخصية.
3. أنها سنت للناس رخصاً عند الضرورة رفعاً للضرر و منعاً للمشقة، فمثلاً فرضت الشريعة الصيام و لكنها رخصت بالفطر للمسافر و المريض و غير ذلك من الرخص.
4. قلة تكاليفها: لأنها اقتصرت على الأركان الخمسة و ما يتصل بها و يقول الرسول صلوات الله و سلامه عليه: "إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدوداً فلا تعتدوها، و حرم أشياء فلا تنتهكوها، و سكت عن أشياء رحمة بكم فلا تبحثوا عنها ".
5. التدريج في الأحكام: لأنها عالجت العادات الذميمة المتأصلة في النفوس بالتدرج في استئصالها شيئاً فشيئاً من غير تشديد و لا تعقيد في النهي عنها و تحريمها، فمثلاً في عادة شرب الخمر جاء الإسلام بالأحكام متدرجة في تحريمها بأسلوب حكيم لم يشعر الناس معه بغضاضة أو حرج أو مشقة.
6. مسايرة مصالح الناس: و ذلك أنه شرع بعض الأحكام ثم نسخها إذا كان في ذلك المصلحة العامة كما حدث في بعض الأحكام الخاصة بالوصية و آيات المواريث، و كذلك تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة بمكة المكرمة، كما أن بعض الأحكام السنة نسخت، فقد روى عن رسول الله صلى الله عليه الصلاة و السلام أنه قال: " كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها ترقق القلب و تدمع العين و تذكر بالآخرة

-الإعجاز العددي ( الرياضي ) :

إن بحوث الاعجاز العددي في القرآن الكريم كثيرة وهي ليست محل نقاشنا هنا
لأن الكثير منها أيضاً يعتمد على مقاييس ذاتية في الحساب لمن قاموا بها
وشرحها وتفسيرها يطول
وقد أعود إليه في حينه
ولكنني سأشير إلى بعض ما نزل به الكتاب الحكيم لنسخ ما تقولته بانه لم يعتن بالحساب والأعداد
وهاك بعضاً من الرياضيات التي جاء ذكرها في القرآن :

1- الحسـاب : قال تعالى { هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوراً وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون } [ يونس 5 > .
2- الأعداد : قال تعالى { وإلـهـكم إله واحـد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم }[البقرة163 > . { يأيها النبي حرض المؤمنين علي القتال إن يكن منكم عشـرون صابرون يغلبوا مـائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون} [ الأنفال 65 > .
3- ترتيب الأعداد : قال تعالى : { سيقولون ثلاثة ورابعهم كلبهم ويقولون خمسة وسادسهم كلبهم ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم }[ الكهف 22 > ( 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8 ) .
4- الجمع : قال تعالى { فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة } [ البقرة 196> ( 3 + 7 = 10 ) .
5- الطرح : قال تعالى { ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً فأخذهم الطوفان وهم ظالمون } [ العنكبوت 14 > ( 1000 - 50 = 950 ) .
6- الضـرب : قال تعالى : { مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم } [ البقرة 261 > . ( 7 × 100 = 700 ) .
7- القسـمة : قال تعالى : { وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم } [ البقرة 237> ( المهر ÷ 2 ) .
8- الضرب والجمع : قال تعالى : { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً } [ البقرة 234 > . ( 4 × 30 + 10 = 120 + 10 = 130 ) .
9- الكسـور : قال تعالى: { فإن لم يكن له ولد وورثة أبواه فلأمـه الثلث } [ النساء 11> . { وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشـار ما أتيناهم } [ سبأ 45 > . ( 0.1 )
10- ترتيب الكسور : قال تعالى : { إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه } [ المزمل 20 >.
11- الهندســة : قال تعالى : { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات وألا رض أعدت للمتقين } [ أل عمران 123> .
{ ولا تمشى في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا }[ الإسراء 37 > .
...
ثم إني إن شاء الله سأذهلك بنشر معلومة رياضية عن إعجاز القرآن الكريم في حينها
فانتظرها
...
- إعجاز تخصيص الليل للنوم والنهار للمعيشة :

أولاً -
قال تعالى : (وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) (الروم:23)
قال تعالى : (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاساً وَالنَّوْمَ سُبَاتاً وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُوراً) (الفرقان:47)
من الدراسات الطريفة التي قامت بها باحثة تدعى براون ، هو أنها درست الحياة العائلية و الأحوال الصحية لعمال ورديات الليل والنهار ، فتبين لها أنه تظهر عليهم أعراض النوم غير المنتظم ، فهؤلاء يتعرضون لقلة النوم و الإرهاق .. فنومهم أقل مجلبة للراحة .. كما أن اضطرابات الجهاز الهضمي المعدي المعوية منتشرة بينهم !.. و السبب في ذلك بالإضافة إلى قلة النوم ، هو أنهم عادة ما يتناولون وجبات أقل انتظاماً و تغذية !.. و يستهلكون مقداراً أكبر من المنبهات مثل الكافئين ( الشاي و القهوة ) و التبغ ، ( لاسيما في مناوبات الليل ) !.
وهذا ما أكدت الدراسات الحديثة والتي أظهرت ان بعض المواد التي يفرزها الجسم من نوع البروستاغلاندينات تعمل على وقاية المعدة من القرحات ولكن هذه المواد لا تفرز إلا أثناء النوم الليلي لأنها تتبع لمنظم داخلي في الإنسان ولذا فإن عدم لجوء المرء للنوم ليلاً يحرمه من هذه المواد مما يجعل معدته وجهازه الهضمي أكثر تأثراً العوامل القرحية ..
كما أنهم يعانون من التفكك العائلي ! حيث أن ساعات العمل الشاذة تخلخل المقاييس العائلية بخلقها جواً مناسباً للخلافات الزوجية !.. كما و يسبب التغرب عن أفراد العائلة و الأصدقاء ، الذين يعملون في ساعات النهار العادية !.
ثانياً -
قال تعالى : ( قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمداً إلي يوم القيامة ، من إله غير الله يأيتيكم بليل تسكنون فيه ؟ أفلا تبصرون ) [سورة القصص : 72].
لقد تمت بعض التجارب على الحيوانات .. فعرضت لضياء مستمر ، و نهار دائم ، فاختلت " توتراتها اليومية " و تأثرت تأثراً بالغاً !.
و رغم أن " الساعة البيولوجية " حاولت التكيف مع هذا الضوء المتصل إلا أن :
كل الأبحاث الحديثة ، تشير إلى عطب في تنظيم الحرارة !. و هذا الأمر من الأهمية ، و له من الخطورة ، و له من الحيوية .. الشيء الكثير !
و تشير إلى أن الجهاز التناسلي لهذه الحيوانات ، أصيب بتغيرات غريبة !!
فلقد شوهد مثلاً عدم انتظام الدورات التناسلية ، وقصرها عند البط الذي عرّض للضياء الصناعي المستمر !.
كما وجد أيضاً ، عند الثديات عديدات الدورات النزوية أن التعرض الطويل ، أو المستمر للضوء ، يغير في الوظيفة المبيضية أو الخصيوية على السواء !.
ثالثاً -
قال تعالى : (وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (القصص:73) .
الغدة الصنوبرية و النوم :
الغدة الصنوبرية ، غدة صغيرة لا يزيد وزنها عن ( 120) ملغ ! لا تزيد عن ( 5ـ9) ملم طولاً ، و ( 3ـ 6) ملم عرضاً و (3ـ 5) ملم سماكة
موجودة على الوجه الخلفي العلوي للبطين الثالث ، أحد الأجواف الموجودة في الدماغ ، أمام الحديبات التوأمية الأربعة ، عناصر موجودة في الدماغ هذه الغدة تقوم بوظيفة ناقل عصبي صماوي ، أي غدة صماء تلقي بمفرزاتها في الدم ، حيث أنها تتلقى معلومات دورية ، عصبية ودية ، تنشأ عن تأثير الضوء المحيطي على شبكية العينين ، و استجابة لهذه المعلومات .
و نتيجة لعمل خميرة ( 5-Hydrox-Indol-o-Methyl Transferase)
التي توجد بكمية كبيرة ، فقط في هذه الغدة ، يتركب الميلانونين الذي لم يكتشف إلا في عام 1958م ، و يفرز في مجرى الدم أو السائل الدماغي الشوكي ، ليعمل على الدماغ ، مؤثراً على عدة أحداث فيزيولوجية .
مثل : بدء البلوغ و الإباضة والنوم ، و قد يؤثر تأثيرات فيزيولوجية مباشر على الغدد التناسلية ، مثبطاً نضجها ووظائفها .
فلقد وجد أنه عندما تزرع كميات ضئيلة منه في الناتئ المتوسط لتحت المهاد أو في تشكلات الدماغ المتوسط تتوقف الزيادة التي يحدثها " الإخصاء " عادة ، في الحاثة الخلالية النخامية .
و كذلك يكبح الميلاتونين المحقون في السائل الدماغي الشوكي ، إفراز الحاثة الخلالية النخامية ، كما أنه يزيد من إفراز البرولاكتين أي هرمون اللبن .
و من الممكن أن يكون له أيضاً تأثير مثبط على وظائف الغدة الدرقية ، و قشر الكظر .
كما يؤثر أيضاً على السلوك . و على تخطيط الدماغ الكهربائي ...
كما أن إعطاءه يغير من مستوى السيروتونين في الدماغ .... والسيروتونين مادة لها تأثير فيزيولوجي حيوي على الجسم .. لأنها تقبض العضلات الملساء في الأوعية الدموية ، والقصبات ، و الأمعاء ، كما تنبه أو تثير الدماغ !
و نتيجة لتبدل تأثير الضوء المحيطي ما بين ليل و نهار ، ظلمة و ضياء ... فإن إنشاء الميلاتونين و إفرازه يتبدل دورياً خلال الأربع و العشرين ساعة اليومية ..
فالضوء المحيطي هو الذي يضبط تركيبه و إفرازه .. و هذا التغير في إفرازه يزود الجسم " بساعة منظمة " دائرية ، تخضع مباشرة للضوء في المحيط ..
فالضوء يزيد الـ FSH [ أي الحاثة الجريبية التي تحرض نمو الجريبات في المبيض عند الأنثى ، مما يؤدي إلى نضج الجريب و حدوث الإباضة ، و إفراز الأستروجين .. و تؤدي عند الذكور إلى تحريض الأنابيب المنوية في الخصيتين لتكوين الحييات المنوية أو الأنطاف ، أيت تشكل النطف ] في النخامة ..
بينما يزيد الظلام الـ LH [ أي الحاثة الخلالية ، و هي تساعد الحاثة الجريبية على الإباضة و إفراز الاستروجين .
كما تحث على تكوين الجسم الأصفر ، الذي يفرز البروجسترون و الاستروجين ، عند الإناث . و عند الذكور تسمى ICSH، و هي في حالتي اليقظة و النوم ، لا يقتصر على الدماغ و الأطراف ، بل هو يشمل أجهزة الجسم المتعددة و أقسامه المختلفة و لذلك فإن رجحان " الميزان السرير" من جهة الرجلين أثناء النوم ، إنما يتم بتوزيع الدم بين جوف البطن و الأطراف ، و ليس نتيجة لزيادة الدم الآتية من الدماغ .

</B>
- الإعجاز في خلق النفس البشرية :

قال تعالى .. (( وفي أنفسكم أفلا تبصرون ))

عدد الخلايا العصبية ( 14 ) مليار منها ( 9 ) مليارات في الدماغ تتوزع على 64 منطقة من مناطق الدمــــاغ
خلايا الجهاز العصبي لا تتكاثر ولا تتغير ولو تغيــرت لا حتاج الإنسان لتعلم اللغة كُل 6 أشهــــــر .
( 25000 ) مليار كرية حمراء في دم الإنسان الواحــد لو وضعت في خط لطوقت الأرض 6 - 7 مرات .
( 70 ) ضربه للقلب في الدقيقه أي ( 100 ) ألف مرة يومياً و ( 40 ) مليون مرة سنوياً أو ( 2 ) مليار مرة في متوسط العمر بدون توقف . ( سبحان الله )
( 3000 ) مليار مرة يزداد حجم الجنين من بداية تكوينه إلى ولادته .
( 6500 ) لتراً يضخها القلب يومياً .
( 5 ) لترات من الدم يتم تنقيتها كُل دقيقة .
( 20 ) ألف خطوة يمشيها الرجل العادي في اليوم الواحد أي في خلال ( 80 ) سنة يكون قد طاف العالم 6 مرات.
( 23 ) ألف مرة يتنفس الإنسان في اليوم الواحد أي 204 مليون مرة في الحياة .
( 12 ) متراً مكعباً من الهواء يتنفس الإنسان يومياً , منها 204 متراً مكعباً من الأكسجين .
( 1.4 - 1.8 ) كجم من الطعام يأكلها الإنسان العادي في 24 ساعه.
( 2.5 ) لتر من السوائل يشربها الإنسان يومياً.
يخزن في ذاكرته ( 500 ألف ) صورة جديدة .
يفرز ( 1.5 ) لتر من اللعاب ولتراً واحداً من العرق خلال 24 ساعة .
عند الضحك تتحرك ( 17 ) عضله من عضلات وجه الإنسان .
التكشير _ أي الغضب _ يحرك ( 43 ) عضله من عضلات وجهك التي سرعان ما تنتابها التجاعيد .
طول الأمعاء الغليظة ( 1.5 ) متر .
طول الأمعاء الدقيقة في جسم الإنسان ستة أمتار .
يتعلم الإنسان عن طريق الحواس بالنسب الآتية ..
75 % البصر
13 % السمع
6 % اللمس
3 % الشم
3 % الذوق

الإعجاز في العلوم التطبيقية والكيميائية وتشكل الفلزات :

مثال : الحديد

‏(‏ وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس‏,‏ وليعلم الله من ينصره‏,‏ ورسله بالغيب‏)‏

حديد الأرض في العلوم الكونية
بينما لاتتعدي نسبة الحديد في شمسنا‏0.0037%‏ فإن نسبته في التركيب الكيميائي لأرضنا تصل إلي‏35,9%‏ من مجموع كتلة الأرض المقدرة بحوالي ستة آلاف مليون مليون مليون طن‏,‏ وعلي ذلك فإن كمية الحديد في الأرض تقدر بأكثر من ألفي مليون مليون مليون طنا‏,‏ ويتركز الحديد في قلب الأرض‏,‏ أو مايعرف باسم لب الأرض‏,‏ وتصل نسبة الحديد فيه إلي‏90%‏ ونسبة النيكل‏(‏ وهو من مجموعة الحديد‏)‏ إلي‏9%‏ وتتناقص نسبة الحديد من لب الأرض إلي الخارج باستمرار حتى تصل إلي‏5,6%‏ في قشرة الأرض‏.‏
وإلي أواخر الخمسينيات من القرن العشرين لم يكن لأحد من العلماء إمكانية التصور‏(‏ ولو من قبيل التخيل‏)‏ أن هذا القدر الهائل من الحديد قد أنزل إلي الأرض من السماء إنزالا حقيقيا‏!!‏
كيف أنزل؟ وكيف تسني له اختراق الغلاف الصخري للأرض بهذه الكميات المذهلة؟ وكيف أمكنه الاستمرار في التحرك بداخل الأرض حتى وصل إلي لبها؟ وكيف شكل كلا من لب الأرض الصلب ولبها السائل علي هيئة كرة ضخمة من الحديد والنيكل يحيط بها وشاح منصهر من نفس التركيب‏,‏ ثم أخذت نسبته في التناقص باستمرار في اتجاه قشرة الأرض الصلبة؟
لذلك لجأ كل المفسرين للآية الكريمة التي نحن بصددها إلي تفسير‏(‏ وأنزلنا الحديد‏)‏ بمعني الخلق والإيجاد والتقدير والتسخير‏,‏ لأنه لما كانت أوامر الله تعالي وأحكامه تلقي من السماء إلي الأرض جعل الكل نزولا منها‏,‏ وهو صحيح‏,‏ ولكن في أواخر القرن العشرين ثبت لعلماء الفلك والفيزياء‏,‏ الفلكية أن الحديد لايتكون في الجزء المدرك من الكون إلا في مراحل محددة من حياة النجوم تسمي بالعماليق الحمر‏,‏ والعماليق العظام‏,‏ والتي بعد أن يتحول لبها بالكامل إلي حديد تنفجر علي هيئة المستعرات العظام‏,‏ وبانفجارها تتناثر مكوناتها بما فيها الحديد في صفحة الكون فيدخل هذا الحديد بتقدير من الله في مجال جاذبية أجرام سماوية تحتاج إليه مثل أرضنا الابتدائية التي وصلها الحديد الكوني‏,‏ وهي كومة من الرماد فاندفع إلي قلب تلك الكومة بحكم كثافته العالية وسرعته المندفع بها فانصهر بحرارة الاستقرار في قلب الأرض وصهرها‏,‏ ومايزها إلي سبع أرضين‏!!‏ وبهذا ثبت أن الحديد في أرضنا‏,‏ بل في مجموعتنا الشمسية بالكامل قد أنزل إليها إنزالا حقيقيا‏.‏

أولا‏:‏ إنزال الحديد من السماء
في دراسة لتوزيع العناصر المختلفة في الجزء المدرك من الكون لوحظ أن غاز الإيدروجين هو أكثر العناصر شيوعا إذ يكون أكثر من‏74%‏ من مادة الكون المنظور‏,‏ ويليه في الكثرة غاز الهيليوم الذي يكون حوالي‏24%‏ من مادة الكون المنظور‏,‏ وأن هذين الغازين وهما يمثلان أخف العناصر وأبسطها بناء يكونان معا أكثر من‏98%‏ من مادة الجزء المدرك من الكون‏,‏ بينما باقي العناصر المعروفة لنا وهي‏(103)‏ عناصر تكون مجتمعة أقل من‏2%‏ من مادة الكون المنظور‏,‏وقد أدت هذه الملاحظة إلي الاستنتاج المنطقي أن أنوية غاز الإيدروجين هي لبنات بناء جميع العناصر المعروفة لنا وأنها جميعا قد تخلقت باندماج أنوية هذا الغاز البسيط مع بعضها البعض في داخل النجوم بعملية تعرف باسم عملية الاندماج النووي تنطلق منها كميات هائلة من الحرارة‏,.‏ وتتم بتسلسل من أخف العناصر إلي أعلاها وزنا ذريا وتعقيدا في البناء‏.‏
فشمسنا تتكون أساسا من غاز الإيدروجين الذي تندمج أنويته مع بعضها البعض لتكون غاز الهيليوم وتنطلق طاقة هائلة تبلغ عشرة ملايين درجة مئوية‏,‏ ويتحكم في هذا التفاعل‏(‏ بقدرة الخالق العظيم‏)‏ عاملان هما زيادة نسبة غاز الهيليوم المتخلق بالتدريج‏,‏ وتمدد الشمس بالارتفاع المطرد في درجة حرارة لبها‏,‏ وباستمرار هذه العملية تزداد درجة الحرارة في داخل الشمس تدريجيا‏,‏ وبازديادها ينتقل التفاعل إلي المرحلة التالية التي تندمج فيها نوي ذرات الهيليوم مع بعضها البعض منتجة نوي ذرات الكربون‏12,‏ ثم الأوكسجين‏16‏ ثم النيون‏20,‏ وهكذا‏.‏
وفي نجم عادي مثل شمسنا التي تقدر درجة حرارة سطحها بحوالي ستة آلاف درجة مئوية‏,‏ وتزداد هذه الحرارة تدريجيا في اتجاه مركز الشمس حتى تصل إلي حوالي‏15‏ مليون درجة مئوية‏,‏ يقدر علماء الفيزياء الفلكية أنه بتحول نصف كمية الإيدروجين الشمسي تقريبا إلي الهيليوم فإن درجة الحرارة في لب الشمس ستصل إلي مائة مليون درجة مئوية‏,‏ مما يدفع بنوي ذرات الهيليوم المتخلقة إلي الاندماج في المراحل التالية من عملية الاندماج النووي مكونة عناصر أعلي في وزنها الذري مثل الكربون ومطلقة كما أعلي من الطاقة‏,‏ ويقدر العلماء أنه عندما تصل درجة حرارة لب الشمس إلي ستمائة مليون درجة مئوية يتحول الكربون إلي صوديوم ومغنيسيوم ونيون‏,‏ ثم تنتج عمليات الاندماج النووي التالية عناصر الألومنيوم‏,‏ والسيليكون‏,‏ والكبريت والفوسفور‏,‏ والكلور‏,‏ والأرجون‏,‏ والبوتاسيوم‏,‏ والكالسيوم علي التوالي‏,‏ مع ارتفاع مطرد في درجة الحرارة حتى تصل إلي ألفي مليون درجة مئوية حين يتحول لب النجم إلي مجموعات التيتانيوم‏,‏ والفاناديوم‏,‏ والكروم‏,‏ والمنجنيز والحديد‏(‏ الحديد والكوبالت والنيكل‏)‏ ولما كان تخليق هذه العناصر يحتاج إلي درجات حرارة مرتفعة جدا لاتتوافر إلا في مراحل خاصة من مراحل حياة النجوم تعرف باسم العماليق الحمر والعماليق العظام وهي مراحل توهج شديد في حياة النجوم‏,‏ فإنها لاتتم في كل نجم من نجوم السماء‏,‏ ولكن حين يتحول لب النجم إلي الحديد فانه يستهلك طاقة النجم بدلا من إضافة مزيد من الطاقة إليه‏,‏ وذلك لأن نواة ذرة الحديد هي أشد نوي العناصر تماسكا‏,‏ وهنا ينفجر النجم علي هيئة مايسمي باسم المستعر الأعظم من النمط الأول أو الثاني حسب الكتلة الابتدائية للنجم‏,‏ وتتناثر أشلاء النجم المنفجر في صفحة السماء لتدخل في نطاق جاذبية أجرام سماوية تحتاج إلي هذا الحديد‏,‏ تماما كما تصل النيازك الحديدية إلي أرضنا بملايين الأطنان في كل عام‏.‏
ولما كانت نسبة الحديد في شمسنا لاتتعدي‏0.0037%‏ من كتلتها وهي أقل بكثير من نسبة الحديد في كل من الأرض والنيازك الحديدية التي تصل إليها من فسحة الكون‏,‏ ولما كانت درجة حرارة لب الشمس لم تصل بعد إلي الحد الذي يمكنها من انتاج السيليكون‏,‏ أو المغنيسيوم‏,‏ فضلا عن الحديد‏,‏ كان من البديهي استنتاج أن كلا من الأرض والشمس قد استمد ما به من حديد من مصدر خارجي عنه في فسحة الكون‏,‏ وأن أرضنا حينما انفصلت عن الشمس لم تكن سوي كومة من الرماد المكون من العناصر الخفيفة‏,‏ ثم رجمت هذه الكومة بوابل من النيازك الحديدية التي انطلقت إليها من السماء فاستقرت في لبها بفضل كثافتها العالية وسرعاتها الكونية فانصهرت بحرارة الاستقرار‏,‏ وصهرت كومة الرماد ومايزنها إلي سبع أرضين‏:‏ لب صلب علي هيئة كرة ضخمة من الحديد‏(90%)‏ والنيكل‏(9%)‏ وبعض العناصر الخفيفة من مثل الكبريت‏,‏ والفوسفور‏,‏ والكربون‏(1%)‏ يليه إلي الخارج‏,‏ لب سائل له نفس التركيب الكيميائي تقريبا‏,‏ ويكون لب الأرض الصلب والسائل معا حوالي‏31%‏ من مجموع كتلة الأرض‏,‏ ويلي لب الأرض إلي الخارج وشاح الأرض المكون من ثلاثة نطق‏,‏ ثم الغلاف الصخري للأرض‏,‏ وهو مكون من نطاقين‏,‏ وتتناقص نسبة الحديد من لب الأرض إلي الخارج باستمرار حتى تصل إلي‏5,6%‏ في قشرة الأرض وهي النطاق الخارجي من غلاف الأرض الصخري‏.‏
من هنا ساد الاعتقاد بأن الحديد الموجود في الأرض والذي يشكل‏35,9%‏ من كتلتها لابد وأنه قد تكون في داخل عدد من النجوم المستعرة من مثل العماليق الحمر‏,‏ والعماليق العظام والتي انفجرت علي هيئة المستعرات العظام فتناثرت أشلاؤها في صفحة الكون ونزلت إلي الأرض علي هيئة وابل من النيازك الحديدية‏,‏ وبذلك أصبح من الثابت علميا أن حديد الأرض قد أنزل إليها من السماء‏,‏ وأن الحديد في مجموعتنا الشمسية كلها قد أنزل كذلك إليها من السماء‏,‏ وهي حقيقة لم يتوصل العلماء إلي فهمها إلا في أواخر الخمسينيات‏,‏ من القرن العشرين‏,‏ وقد جاء ذكرها في سورة الحديد‏,‏ ولايمكن لعاقل أن يتصور ورودها في القرآن الكريم الذي أنزل منذ أكثر من أربعة عشر قرنا علي نبي أمي‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ وفي أمة كانت غالبيتها الساحقة من الأميين‏,‏ يمكن أن يكون له من مصدر غير الله الخالق الذي أنزل هذا القرآن بعلمه‏,‏ وأورد فيه مثل هذه الحقائق الكونية لتكون شاهدة إلي قيام الساعة بأن القرآن الكريم كلام الله الخالق‏,‏ وأن سيدنا محمدا‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ ما كان ينطق عن الهوي‏(‏ إن هو إلا وحي يوحي‏*‏ علمه شديد القوي‏.‏

ثانيا‏:‏ البأس الشديد للحديد
الحديد عنصر فلزي عرفه القدماء‏,‏ فيما عرفوا من الفلزات من مثل الذهب‏,‏ والفضة‏,‏ والنحاس‏,‏ والرصاص‏,‏ والقصدير والزئبق‏,‏ وهو أكثر العناصر انتشارا في الأرض‏(35,9%)‏ ويوجد أساسا في هيئة مركبات الحديد من مثل أكاسيد‏,‏ وكربونات‏,‏ وكبر يتيدات‏,‏ وكبريتات وسيليكات ذلك العنصر‏,‏ ولايوجد علي هيئة الحديد النقي إلا في النيازك الحديدية وفي جوف الأرض‏.‏
والحديد عنصر فلزي شديد البأس‏,‏ وهو أكثر العناصر ثباتا وذلك لشدة تماسك مكونات النواة في ذرته التي تتكون من ستة وعشرين بروتونا‏,‏ وثلاثين نيوترونا‏,‏ وستة وعشرين إليكترونا‏,‏ ولذلك تمتلك نواة ذرة الحديد أعلي قدر من طاقة التماسك بين جميع نوي العناصر الأخرى‏,‏ ولذا فهي تحتاج إلي كميات هائلة من الطاقة لتفتيتها أو للإضافة إليها‏.‏
ويتميز الحديد وسبائكه المختلفة بين جميع العناصر والسبائك المعروفة بأعلي قدر من الخصائص المغناطيسية‏,‏ والمرونة‏(‏ القابلية للطرق والسحب وللتشكل‏)‏ والمقاومة للحرارة ولعوامل التعرية الجوية‏,‏ فالحديد لاينصهر قبل درجة‏1536‏ مئوية‏,‏ ويغلي عند درجة‏3023‏ درجة مئوية تحت الضغط الجوي العادي عند سطح البحر‏,‏ وتبلغ كثافة الحديد‏7,874‏ جرام للسنتيمتر المكعب عند درجة حرارة الصفر المطلق‏.‏

ثالثا‏:‏ منافع الحديد للناس
للحديد منافع جمة وفوائد أساسية لجعل الأرض صالحة للعمران بتقدير من الله‏,‏ ولبناء اللبنات الأساسية للحياة التي خلقها ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ فكمية الحديد الهائلة في كل من لب الأرض الصلب‏,‏ ولبها السائل تلعب دورا مهما في توليد المجال المغناطيسي للأرض‏,‏ وهذا المجال هو الذي يمسك بكل من الغلاف الغازي والمائي والحيوي للأرض‏,‏ وغلاف الأرض الغازي يحميها من الأشعة والجسيمات الكونية ومن العديد من أشعات الشمس الضارة‏,‏ ومن ملايين الأطنان من النيازك‏,‏ ويساعد علي ضبط العديد من العمليات الأرضية المهمة من مثل دورة كل من الماء‏,‏ والأوكسجين‏,‏ وثاني أكسيد الكربون‏,‏ والأوزون وغيرها من العمليات اللازمة لجعل الأرض كوكبا صالحا للعمران‏.‏
والحديد لازمة من لوازم بناء الخلية الحية في كل من النبات والحيوان والانسان إذ تدخل مركبات الحديد في تكوين المادة الخضراء في النباتات‏(‏ الكلوروفيل‏)‏ وهو المكون الأساسي للبلاستيدات الخضراء التي تقوم بعملية التمثيل الضوئي اللازمة لنمو النباتات‏,‏ ولانتاج الأنسجة النباتية المختلفة من مثل الأوراق والأزهار‏,‏ والبذور والثمار والتي عن طريقها يدخل الحديد إلي أنسجة ودماء كل من الانسان والحيوان‏,‏ وعملية التمثيل الضوئي هي الوسيلة الوحيدة لتحويل طاقة الشمس إلي روابط كيميائية تختزن في أجساد جميع الكائنات الحية‏,‏ وتكون مصدرا لنشاطها أثناء حياتها‏,‏ وبعد تحلل أجساد تلك الكائنات بمعزل عن الهواء تتحول إلي مختلف صور الطاقة المعروفة‏(‏ القش‏,‏ والحطب‏,‏ والفحم النباتي‏,‏ والفحم الحجري‏,‏ والغاز الفحمي والنفط‏,‏ والغاز الطبيعي وغيرها‏),‏ والحديد يدخل في تركيب بروتينات نواة الخلية الحية الموجودة في المادة الحاملة للشفرة الوراثية للخلية‏(‏ الصبغيات‏)‏ كما يوجد في سوائل الجسم المختلفة‏,‏ وهو أحد مكونات الهيموجلوبين وهي المادة الأساسية في كرات الدم الحمراء‏,‏ ويقوم الحديد بدور مهم في عملية الاحتراق الداخلي للأنسجة والتمثيل الحيوي بها‏.‏ ويوجد في كل من الكبد‏,‏ والطحال والكلي‏,‏ والعضلات والنخاع الأحمر‏,‏ ويحتاج الكائن الحي إلي قدر محدد من الحديد إذا نقص تعرض للكثير من الأمراض التي أوضحها فقر الدم والحديد عصب الصناعات المدنية والعسكرية فلا تكاد صناعة معدنية أن تقوم في غيبة الحديد‏.‏

العلاقة بين رقم سورة الحديد في المصحف الشريف ورقم الآية في السورة بكل من الوزن الذري والعدد الذري للحديد علي التوالي
للحديد ثلاثة نظائر يقدر وزنها الذري بحوالي‏57,56,54‏ ولكن أكثرها انتشارا هو النظير الذي يحمل الوزن الذري‏56(55,847).‏
ومن الغريب أن رقم سورة الحديد في المصحف الشريف هو‏57,‏ وهو يتفق مع الوزن الذري لأحد نظائر الحديد‏,‏ ولكن القرآن الكريم يخاطب المصطفي‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ في سورة الحجر بقول الحق‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم‏(‏ الحجر‏:87)‏
وواضح من هذه الآية الكريمة أن القرآن الكريم بنصه يفصل فاتحة الكتاب عن بقية القرآن الكريم‏,‏ وبذلك يصبح رقم سورة الحديد‏(56)‏ وهو الوزن الذري لأكثر نظائر الحديد شيوعا في الأرض‏,‏ كذلك وصف سورة الفاتحة بالسبع المثاني وآياتها ست يؤكد أن البسملة آية منها‏(‏ ومن كل سورة من سور القرآن الكريم ذكرت في مقدمتها‏,‏ وقد ذكرت في مقدمة كل سور القرآن الكريم ماعدا سورة‏(‏ التوبة‏)‏ وعلي ذلك فإذا أضفنا البسملة في مطلع سورة الحديد إلي رقم آية الحديد وهو‏(25)‏ أصبح رقم الآية‏(26)‏ وهو نفس العدد الذري للحديد‏,‏ ولايمكن أن يكون هذا التوافق الدقيق قد جاء بمحض المصادفة لأنها لايمكن أن تؤدي إلي هذا التوافق المبهر في دقته‏,‏ وصدق الله العظيم الذي قال في وصفه للقرآن الكريم‏.

- الإعجاز في خلق السماء :

قال تعالى : ( وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ )
أهم اكتشاف في سنة 1929 كان وقعه كالقنبلة عندما نشر في الأوساط العلمية، حتى اللحظة كان الاعتقاد السائد أن المجرات تسير في حركة عشوائية تشابه حركة جزئيات الغازات بعضها في تقارب والبعض الآخر في تباعد ولكن هذا الاكتشاف قلب ذلك الاعتقاد رأسا على عقب، لقد اكتشف هابل أن كل هذه الملايين المؤلفة من المجرات في ابتعاد مستمر عن بعضها بسرعات هائلة قد تصل في بعض الأحيان إلى كسور من سرعة الضوء وكذلك بالنسبة لنا فكل المجرات التى نراها حولنا - ما عدا الأندروميدا وبعض المجرات الأخرى القريبة - في ابتعاد مستمر عنا. ولنا الآن أن نتساءل عن معنى هذا الاكتشاف. إذا كانت وحدات الكون كلها في ابتعاد مستمر عن بعضها فإن ذلك لا يعنى إلا شيئا واحدا وهو أن الكون في تمدد حجمي أو اتساع مستمر قال تعالى : ( وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ) الضوء كما نعلم مركب من سبع ألوان وكل لون منهم له موجة ذات طول وذبذبة معينة وأقصر موجة أعلى ذبذبة هي موجة اللون الأزرق وأطولها أوطاها ذبذبة هي موجة اللون الأحمر وعندما حلل هابل الضوء الصادر من المجرات التي درسها وجد أنه في جميع الحالات - ماعدا في حالة الأندروميدا وبعض المجرات الأخرى القريبة يحدث إنزياح تجاه اللون الأحمر وكلما زاد مقدار الإنزياح الأحمر زادت بُعدا المجرات عنا وبعد اكتشاف هذا الأمر ظهرت دلائل كميات كبيرة من الفجوات المظلمة وخلف هذه الفجوات جاذب هائل يؤدي بنا إلى الانزياح الأحمر يتمدد الكون ويتسع من نقطة البداية إلى الإشعاع الأحمر .. قد تبدو الآن معاني الآية الكريمة قريبة إلى أذهاننا بعد توصل العلم الى حقيقة أن الكون له بداية يتسع منها ويتمدد (وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) يقول سبحانه إنا بنينا السماوات وإنا لموسعون قول لا يحتمل التأويل، وهذا ما يحدث للكون الآن بل ومنذ بلايين السنين إتساع وتمدد مستمر السماوات تتسع والكون يتمدد وكما لاحظنا أن هذه الحقيقة ليست قائمة على نظرية أو إفتراض أو نموذج فحسب ولكن المشاهدات قد أثبتت هذه النظرية وإتفاق التجارب التي قام بها الكثير من الفلكيون في أزمان وأماكن مختلفة قد جعلت من هذه النظرية حقيقة علمية , إذ لم يظهر حتى الآن ما قد يعارضها أو ينال من صحتها فأصبحت حقيقة اتساع الكون كحقيقة دوران الأرض حول الشمس أو كروية الأرض.


ولو شئنا الحديث عن تفاصيل الإعجاز في القرآن الكريم
لما وسعنا الدهر كله
لأن هذا الكتاب الحكيم
من لدن كريم
ولو لم يكن فيه من الإعجاز ما لا يدركه بشر
لما تميز بقدرته على مناسبة وملائمة كل زمان ومكان



</B></I>
</B></I></I>

[مناصر الإسلام]

طيب الأخ هيذنبنا جنبه ؟؟؟؟؟
مفيش رد خاااااااااااااااالص!!!!!

[إسلام علي]

أعد قراءة ما كتبت. اطلب منكم أن تسموا بنقاشكم و أن تحترموا الاخر حتى لو اختلف معكم. الانفعال و التسرع سمات الانسان غير الناضج.حاضر يا أستاذ:15_5_16:



طيب الأخ هيذنبنا جنبه ؟؟؟؟؟
مفيش رد خاااااااااااااااالص!!!!!

معلش أصل الأستاذ ,,,
.
.
.
.
.
لازال مُتشكك
:36_sf1_1[1]:

[إسلام علي]

أشكرك بشدة أخي (قصد العلم) على النقل

[الليث الضاري]

السلام عليكم

هذه طريقة منفرة في النقاش. أنا لست بحاجة الى سلامك. أدعو جميع أعضاء هذا المنتدى أن ينددوا بما تفعل. دع موضوعي كما هو. لا تمسنه. ليس من حقك. لا تتصرف بانفعال فاني أخالك لست طفلا.


ننتظر تفنيدك يا عزيزي لموضوع النجم الثاقب الذي كتبته الأخت ساجدة لله ووثقته بالأدلة من مصادر علمية محايدة والذي وضعت لك رابطه في مشاركتي التي بدأتها بوصفي لك بالعضو المحترم


آه قبل أن أنسى ... من حقي أن أفعل في موضوعك ما أراه مناسبا ... لذلك يسمونني هنا (مراقب عام) لو لم تكن تعلم


تفضل فند لنا مواضيع الإعجاز العلمي في القرآن العظيم ... وحافظ على هدوء أعصابك يا عزيزي

[ساجدة لله]

القرآن ليس كتاب علوم و لم يكن القصد من نزوله اعجاز الناس في هذا الجانب.
ومن قال لك ضيفنا الكريم أن القرآن الكريم لم يقصد إعجاز الناس في هذا الجانب إذا كان القرآن الكريم نفسه يشير إلى هذا !!

ومن قال لك أنه ليس بكتاب علوم ولا كتاب طب ولا كتاب فلك ولا كتاب قانون ولا كتاب تشريع وهي علوم أيضاً؟

إقرأ:

قال الله تعالى: وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ﴿68﴾ ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿69﴾ سورة النحل

مادام القرآن الكريم مش كتاب علم
بيتدخل ليه في الشفاء والمرض ويخبرنا بأن العسل فيه شفاء للناس؟
يبقى كتاب فيه علوم واللا دي مش علوم؟

إقرأ أيضاً:

ماذا قال الأطباء والعلماء عن العسل

http://www.nooran.org/O/15/15-1.htm

يبقى الآية فيها علم واللا مافيهاش؟

لما القرآن يخبرنا بأن الله تعالى جعل من الماء كل شئ حي ولا يعرف ذلك العلم إلا بعد الدراسات الدقيقة للخلية

(وجعلنا من الماء كل شئ حي)الأنبياء30

يبقى علم واللا مش علم؟


لما القرآن يقولنا إن القمر انشق

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ (2)

ونطلع بنفسنا القمر ونشوف ان القمر مشقوق زي ما القرآن قال

يبقى علم فلك واللا مش علم؟

واللا الاكتشاف ده كمان ملهوش دعوة بالعلم؟

هل لديك آية من القرآن تنفي أن الله سيرينا معجزاته ؟

أنا عندي إثبات أن الله معجزاته لا تنقطع فإن كان لديك ما ينفي هذه الآية فائتنا به


قال تعالى :سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) فُصلت

ما هي الآيات التي سيريها الله للمكذبين به في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ؟

قد تقول نذهب إلى التفاسير ونقف عندها وما تدخلوش العلم في التفسير

ولكن ما قولك بأن المفسرين نفسهم تحيروا في العديد من تفسير الآيات القرآنية الخاصة بالعلم ومنها علم الفلك حتى قال الإمام الطبري رحمه الله نسكت عما لا علم لنا به

ولكن ماذا لو أصبح لدينا علم بما قال به القرآن الكريم ؟ نسكت وندفن رؤوسنا في الرمال ونقول ليس لنا دخل بالعلم؟

أمرنا القرآن بالعلم والتعلم بل ورفع العلماء درجات ولكنك تقول القرآن ملهوش دعوة بالعلم

وما أكثر شارات القرآن الكريم لهذا (أولم ينظروا)، (أولم يتفكروا)، (لقوم يعقلون)، (لقوم يعلمون)، (لقوم يتفكرون)، (أفلا تعقلون)، (أفلا تتفكرون)، (أفلا ينظرون)..

قال تعالى : أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ

[الزمر:9]

وانظر ماذا يفعل القرآن في العلماء عندما يعرفون أنه الحق

وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ َ ٍ (الحج54)

بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ (العنكبوت49)

وانظر إلى فائدة العلم للإيمان

وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (الروم56)

انظر واقرأ كتاب ربك وشاهد هذه الآية التي ستجعلك تعترف أنك مخطئ في حق معجزات ربك

وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (فاطر28)

ربط الله العلم بالاختلاف بين الإنسان والدواب والأنعام وما يدخل في إطار ذلك من دراسة الطبيعة البشرية وطبيعة الحيوان وهذا اختصاص العلماء ومن فرط ما يكتشفون من معجزات في هذه المخلوقات يصبحون أكثر الناس خشية لله :
من هم ؟ !!! هم العلماااااء

ولننظر كيف يرفع الله الذين أوتوا العلم درجات - طبعاً العلم مع الإيمن- :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (المجادلة11)


وشاهد الأمر من الله تعالى بالتفكر في آياته وفي خلق الكون وما هذا إلا اختصاص العلم
فلم يقول اكتفوا بالإيمان فالقرآن ليس للعلم ولكن للإيمان كما تقول:

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (آل عمران191)

وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (الرعد3)

تفكر وحث على العلم واللا مش تفكر؟

ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (النحل69)

تفكر في العلم واللا مش تفكر؟ لماذا ذكر العسل والشفاء من المرض في صفحاته المطهرة إن لم يكن كتاباً للعلم أيضاً؟

وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (الجاثية13)

السماوات ؟ والإرض؟ يتفكرون ؟ لماذا الربط بين السماوات والأرض وتسخير السماء بمكوناتها من أفلاك وتسخير الأرض بمكوناتها من خيرات وربط كل ذلك بالعلم وأمرنا بالتفكر فيه؟

إذاً فهل أقر القرآن بالعلوم في داخله ؟
نعم وبالآيات القرآنية التي لم نحصرها جميعاً

هل أمرنا الله باكتشاف معجزاته وبالتدبر والتفكر في آياته؟
نعم وبالآيات العديدة التي ربطت بين العلم والإيمان

هل خلت آيات ربنا عن العلوم ؟لا

إذاً ففيمَ تجادل ؟ وماذا تنكر؟




و لم يرو عن السلف ان تكلموا عن هذا الامر، انما هو امر محدث.
ولماذا لم يتحدث عنه السلف؟لأنه أمر لم يكتشفوه وقتها ولن يصل إلى تفكيرهم
وإن هم حدثوا من حولهم بشئ غير موجود لن يصدقهم أحد

واقرأ ما قاله الطبري في تفسيره مثلاً للآية :{ كُلّ فِـي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }الأنبياء33
وبعد أن جمع ما لديه من أقوال متعددة حول معنى في فلك يسبحون :

والصواب من القول فـي ذلك أن يقال كما قال الله عزّ وجلّ: { كُلّ فِـي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } وجائز أن يكون ذلك الفلك كما قال مـجاهد كحديدة الرَّحَى، وكما ذُكر عن الـحسن كطاحونة الرَّحَى، وجائز أن يكون موجا مكفوفـا، وأن يكون قطب السماء. وذلك أن الفلك فـي كلام العرب هو كل شيء دائر، فجمعه أفلاك، وقد ذكرت قول الراجز:بـاتَتْ تُناجِي الفُلْكَ الدَّوَّارَا

وإذ كان كل ما دار فـي كلامه فلكا، ولـم يكن فـي كتاب الله ولا فـي خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عمن يُقطع بقوله العذُر، دلـيـلٌ يدل علـى أيّ ذلك هو من أيَ كان الواجب أن نقول فـيه ما قال ونسكت عما لا علـم لنا به.

انتهى:

فالقدماء لم يكونوا ملمين بالعديد من المعجزات القرآنية التي عجز حتى المعاصرين عن تفسيرها ولكن يأتي أمر الله وتظهر المعجزة وتفسر نفسها وتتحدث عن حالها فيأمرنا الله تعالى بالتفكر فيها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والدليل على ذلك من القرآن الكريم نفسه في الآية التي قال الله تبارك وتعالى فيها :

{ والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون } .النحل8

http://www.islamseed.com/index.php?s=quran&chapter_nb=16&verse_nb=8


إذاً فقد أقر ربنا تبارك وتعالى أنه يخلق ما لا نعلم
وهذه الآية تقصد القدماء كذلك فلا زال في علم الله ما لا يعلمونه
فكيف نقف عند حدهم ولا نفكر خاصة وقد تحقق ما أخبر عنه الله ؟


وإذا اكتشفنا وعَلمنا شيئاً جديداً مما كنا لا نعلمه وقد أخبرنا القرآن الكريم أنه حدث من قبل قرون ألا يدل هذا إعجازاً بيناً واضحاً جلياً لكل من ينكر أن هذا كلام الله؟

أليس هذا دليلاً على أن منزل هذا القرآن هو خالق هذا الكون؟فهو أعلم به

ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير "14" (سورة الملك)

إذاً فعندما يرى الجاحد والكافر أن الله لا يزال يخفي علينا ما لا نعلم ويشير إلينا إشارة عنه في القرآن الكريم ثم نكتشف هذا بأنفسنا بعد قرون لهو أكبر دليل على وجود الله وحجة على هذا الكافر
وأكرر

لهذا الكافر

فنحن ولله الحمد لا نحتاج معجزات أو دلائل على إيماننا وإنما هذه آيات يقيمها الله حجة على من أنكره وكذب بآياته

فالقرآن الكريم يعيش معنا لحظة بلحظة ولا يتوقف عند اللحظة التي أنزل فيها وإلا فأنت بذلك تتهم القرآن الكريم بأنه يخص فقط من أنزل عليهم ولا يخص من هم بعد ذلك
فالعصر غير العصر والزمان غير الزمان والمكان غير المكان

ولنغلق باب الاجتهاد والتفكير والبحث والتفكر في آيات الله

ملحوظة هامة :أن ما اقرته الىيات الكريمة والأحاديث الصحيحة ليس فيه جدال بالطبع وإنما المقصود ما أقره العلم الحديث من اكتشافات واضحة جلية للعيان واتفاقها مع ما قال به خالقها
فلا مجال لمخالفة آيات القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة

فكل هذه الدلالات حجة على هذا الكافر..حتى إذا ما وقف أمام الله يوم القيامة واجهه بآياته ومعجزاته وصِدق قرآنه وأن هذا الإنسان الكافر أثبت صحة آيات الله بنفسه فليس له عذر أمام الله

فيدعي الكافر كذب المعجزة ؟ ألم تراها بعينيك وتكتشفها بنفسك؟

ألم ترى انشقاق القمر؟
ألم يخبرك الله بأن القمر قد انشق؟ وها قد وجدت أنه مشقوق؟ لماذا كذبت؟

ألم يقسم ربنا تبارك وتعالى بالنجم الثاقب الطارق الذي يطرق في السماء بصوت مرتفع؟
ألم ترى المعجزة بنفسك ؟ ماذا كنت تنتظر لتؤمن؟
ألم يأتك دليل مادي ملموس على أن هذا الكلام كلام الله؟

ألم يقول الله أن الجبال رواسي تحمي الأرض من أن تميد بأهلها وقد اكتشفتم هذا بأنفسكم يا رواد العلم في ناسا وغيرها؟فلماذا تنكرونه إذا قال به القرآن الكريم قبلكم؟

http://www.albshara.com/showthread.php?t=7293


فلا يرى أمامه إلا النار
فها قد أكمل ديننا جميع الجوانب الإيمانية لكل أنواع القلوب

للمؤمن التقي الذي لا يحتاج معجزة وللإنسان الضعيف الذي لا يريد أن يؤمن إلا إذا وجد دليل مادي أمامه فليس أمامه فرصة للإنكار

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


و مرد ذلك ان المسلمين المعاصرين بغيرتهم الصادقة على دينهم سارعوا الى لوي أعناق الآيات القرآنية و تكييفها مع الاكتشافات العلمية من أجل اقناع الناس ان الاسلام هو الدين الصادق.
للأسف هذا ما تراه أنت وغيرك ممن يسيرون على نهجك ...فقد أشار الله تعالى إلى أنه سيريهم آياته في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق من ربهم فهل هم منكرون أم مصدقون؟

أرأيت أنك تخطئ في حق القرآن الكريم بهذا؟



لكن حسن النية لا تكفي. فهؤلاء ، في نظري ، يسيؤون الى الاسلام دون قصد فهم ينسون أن العلم يتطور بينما الآية القرآنية ثابتة و ربطها باكتشاف علمي فيه مخاطرة كبيرة.
الذي يسئ إلى الإسلام يا ضيفنا الكريم هو الذي يلفق شيئاً كاذباً ويدعي أنه قال به القرآن ويفتري الكذب لتحقيق أغراضه

لكن هناك من الحقائق من لا تحتمل النقاش ولن تتغير : فمثلاً رأى العلماء انشقاق القمر وصوروه بأنفسهم ...فلن يأتي يوم مثلاً ويقولون القمر ليس مشقوقاً ده احنا مكناش على القمر احنا كنا في مكان آخر

وبعد أن عرفوا أن اليل يكور على النهار والنهار يكور على الليل لن يأتوا بعد ذلك ويقولون لا الليل يتربع ولا يتكور

فهناك دلالات قاطعة علمية ومسلمات لا تتغير
وأذكرك ضيفنا أنه قبل أن يكتشف العلماء تكور الليل على النهار والعكس لم نكذب القرآن الكريم بل اجتهد المفسرون قدر استطاعتهم وجاءنا العلم وأثبت ذلك فلماذا لا تقول سبحان الله أفضل من الإنكار؟





معنى ذلك أن مناصري الاعجاز العلماني سيظلون يلهثون باستمرار و عند اي جديد وراء علماء الناسا و آخرين من أجل ايجاد مكان جديد لتأويلاتهم المتكلفة.

وما المانع في تبيان معجزات الله لأهل الكفر والإلحادوالإنكار؟
ما المانع في أن يقف المسلم في وجه العلم الذي اكتشف انشقاق القمر ويقول له لقد أخبرنا قرآن ربنا أن القمر مشقوق من قبلكم :) ؟



اضافة الى ذلك، اظن ان هذا السلوك الغريب هو بمثابة دعوة صريحة الى الكسل فيما يخص البحث العلمي ، فبما اننا نمتلك جميع الحقائق العلمية في قرآننا فلا داعي كي ندرس و نبحث.
هذا اعتقادك أنت وتفكريك أنت
أما ربنا تبارك وتعالى لم يأمرنا بالكسل بل أمرنا بالعلم والتعلم والتفكر والبحث والاكتشاف والإيمان جميعاً حتى نرى آيات الله تتحقق أمامنا ونقول سبحان الله وندمغ الباطل ونزهقه بآيات ربنا


ايضا، مؤيدوا الاعجاز العلمي يكشفون عن ضعف في النفس و قلة ثقة بالدين اكثر من غيرهم ، فالمؤمن ليس بحاجة الى ادلة جديدة كي يؤمن.
وماذا عن غير المؤمن؟
سؤال اسأل به نفسك

إن جاءك سائل وقال لك القرآن به أخطاء حيث يقول أن القمر انشق والقمر ليس مشقوق حتقول له إيه ؟وإيه دليلك ان القمر مشقوق؟

دليلك الأحاديث الصحيحة فقط ...طيب هو مش مؤمن أصلاً بالأحاديث دي إيه المانع انك تيبله صورة التقطت بيد كافر وبها انشقاق القمر ؟
وإيه المانع انك تجيبله مخطوطات من دول مختلفة بتثبت ان في ناس تانية في أماكن متعددة شاهدت هذا الانشقاق؟

أرأيت أهمية الإعجاز العلمي لغير المسلم؟



كلامي يستند أيضا الى علماء و بحاث كبار، و الانسان العاقل هو من يدرس المواضيع من شتى نواحيه.
اجتهاد العلماء يأجرهم عليه الله
ولكنه مادام ليس بمُنَزّل فمن حقي رفضه
أما إذا قال عالم شيئاً يتفق بما قاله القرآن الكريم فما المانع من تصديقه؟


أما تمجيد و تأليه باحث ما و اعتبار كلامه قرآنا منزلا فهذا نوع من الكسل و الجمود و الاتكال. و لا أخال رسول الله فخور بهذا.

أعتقد أنت هنا في منتدى إسلامي ..يعني تعرف جيداً مصادر التلقي لدى المسلمين
فلم ولن نؤله باحث أو عالم ولم ولن نعتبر كلام أحد منزل سوى كلام الصادق الأمين :salla:
فهذه الجملة يمكنك أن تتهم بها النصارى أما نحن فلا

أما من يسير على الكسل والخمول الذي تديه فلن يسئ إلا لنفسه فهذا لم يأمرنا به ديننا
وإن قبلنا نظريات العلماء وتفكرنا فيها فهذا ليس بكسل ولا خمول
وإنما الكسل والخمول هو ما تنادي به أنت من الوقوف على الماضي وعدم التفكر في آيات الله ومعجزاته الواضحة للعيان والتي يسلم بسببها العلماء
فهل أنت أفضل من العلماء؟



اقرؤوا رجاء هذا الموضوع بتمعن و بعلمية.

الدكتور عائض القرني.

جزا الله الدكتور خيراً وله وجهة نظره ومن حقنا رفضها وقبول وجهة نظر أخرى
فكلام الدكتور عائض على رؤوسنا ولكنه ليس بوحي
وشخصياً أمامي كتاب الله تعالى بمعجزاته التي أمرني الله بالتفكر فيها فلماذا ألجأ لآراء البشر الذين يصيبون ويخطئون؟


أظن ان القرآن لم يكن القصد منه افحام الناس فيما يخص الحقائق العلمية. و بالتالي فأنا لا أقتنع بما يقوله مناصروا الاعجاز.
ظنك واعتقادك هذا يرجع لحضرتك

لا تقتنع هذا شئ يرجع لحضرتك أيضاً

أما القرآن جاء لإفحام الناس في جميع المجالات وقد تم
فلم يقتصر على المعجزة البلاغية أو التشريعية فقط وإنما أيضاً بين لنا القرآن الكريم أنه سيفحمهم بآياته في الآفاق وفي أنفسهم حتى يعلموا أنه الحق

والإفحام في النواحي العلمية ليس له حصر وأُفحِمَت الناس بالفعل ومنهم من أسلم ومنهم من أنكر وجحد وسب واستكبر والعاقبة للمتقين


أعد قراءة ما كتبت. اطلب منكم أن تسموا بنقاشكم و أن تحترموا الاخر حتى لو اختلف معكم. الانفعال و التسرع سمات الانسان غير الناضج.
يا ريت تقرأ هذا الاقتباس السابق وتطبقه على نفسك يا ضيفنا
فأنت من أتيت إلى بيتنا وتطاولت على الإخوة المشرفين وتنعت هذا بقليل الأدب وهذا بالطفولي وما هذه تصرفات أخ مسلم تجاه إخوانه

فاحمد الله أنك مسلم واكسب أخوة أبطال هذا المنتدى بدلاً من التطاول عليهم
فالأخوة في الله ومكسبها لك ولنا أفضل بكثير مما تعتقد

[ساجدة لله]

الموضوع هو الاعجاز العلمي في القرآن ليس غيره. و انا هنا أدعو الى عدم ادخال كتاب الله في متاهات العلم. هذا العلم النسبي الذي يتطور و يدحض نفسه بنفسه على مر الزمان. انتبهوا الى ما تفعلون. انتم تسيؤون اليه. موقفي ليس عدائيا. ناقشوا الامر بنضج أكثر.
لم نأخذك بموقف المعادي حاشا لله فأنت مسلم ولك علينا حق الأخوة في الإسلام
فمرحباً بك برغم ما تطاولت به على الإخوة ولكنهم ماشاء الله عليهم لم يخطئوا بحقك إلى الآن فأرهم منك خيراً علك تكسب أخاً في الله

أما ما يكتشفه العلم من حقائق ومسلمات مستحيلة التغيير يا ضيفنا الفاضل

فهل مثلاً سنكتشف في يوم من الأيام أن 1+1+1=1؟

بالطبع لا
فالمسلمات لن تتغير دي معروفة أما ما يعتقده العلماء ولا زال في طور الاعتقاد فلا يجوز التسليم بصحته




الحقائق العلمية الحالية قد تصبح غدا مدعاة الى الضحك. و تصوروا معي موقفكم حين تتغير حقيقة ما اعتبرتموها انتم وحدكم موجودة في القرآن. العلماء لن يخجلوا من الاعتراف بأخطائهم فمن طبيعة العلم أن يتغير أما أنتم ستوضعون في موقف حرج و ستضعون كتاب الله في الميزان مع كتب العلم الوضعية.
حاولوا ألا تروا في عدوا كافرا مارقا فذلك من ضيق العقل و النفس.

لا يصل العلماء إلى حقيقة علمية إلا بعد أن يتيقنوا من أنها حقيقة يا ضيفنا

أتمنى أن تفرق بين الحقيقة العلمية وبين الفرض العلمي وبين المسلمات والنظريات وهكذا

ستجد هذا في مادة المنطق للصف الثاني والثالث الثانوي

ولا نرى فيك عدواً كافرا حاشا لله ولا نجرؤ على قولها ما دمت تؤمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولا
هدانا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه

[المتشكك]

أختي الساجدة لله
السلام عليكم

لقد أعجبتني طريقة كلامك. لكني مختلف معك في الرأي و هذا أمر طبيعي.
أنا لم أقصد بمداخلتي القول بأن القرآن لا يتضمن بعض الاشارات "العلمية" بل أؤكد أن كتاب الله ليس فيه اعجاز علمي. بمعنى أوضح أنه لا يتضمن أية حقيقة علمية جديدة حتى على عهد قريش. فالقرآن نزل معجزا ببيانه، ببلاغته، بتشريعاته الجديدة الخ... و لكن ليس معجزا باشاراته العلمية. و هذا لا ينبغي أن يزعج أحدا لأن هذا ليس تقليلا من كلام الله فنحن بقبولنا بهذا الأمر لا نكفر بالله بل نكفر ببدعة الاعجاز العلمي ليس الا.
فيما يخص الأمثلة التي أوردتها مشكورة فانني أقول ما يلي :

لا أدري أين تجدين الاعجاز في ذكر منافع العسل الطبية فالعرب كانوا على علم بهذا بحكم احتكاكهم مع باقي الأجناس من روم و فرس...و لا تنسي أن الحضارة اليونانية كانت سباقة قبل مجيء الاسلام الى الخوض في دراسات علمية "مذهلة"في وقتها، من قبيل التطبيب، الفلك، تكون الجنين...بصورة أدق مما جاء في القرآن. لأن كتاب الله بكل بساطة لم يكن المقصود به اعجاز أحد ما عن طريق العلم.

أما فيما يتعلق بنسبية الحقيقة العلمية فاني أؤكد أن العلم كله نسبي. المطلق هو الله. فالأرض المسطحة كانت من المسلمات عند الجميع بما فيهم المسلمين المعجزين حتى أتى العلم و أثبت أنها ليست كذلك. و أيضا جنس الجنين كان من المستحيلات عند البشرية جمعاء. لدي العديد من الأمثلة أوردها للنقاش لاحقا ان أردت.

أختي الفاضلة،

انني مدرك أن مناقشة هذا الأمر فيه خطورة لأنه يحيل خطأ على الكفر، خصوصا لدى المتسرع المندفع غيرة على دينه.

وأخيرا أقول أنني لم أتطاول على أحد. الليث الضاري يلعب في موضوعي كيفما يشاء و يصفق له الآخرون، و آخر يسخر من لقبي "المتشكك"; هذه أمور أجدها لا تليق بأدبيات الحوار. فمن يتطاول ؟

[ساجدة لله]

أختي الساجدة لله
السلام عليكم

لقد أعجبتني طريقة كلامك. لكني مختلف معك في الرأي و هذا أمر طبيعي.
أنا لم أقصد بمداخلتي القول بأن القرآن لا يتضمن بعض الاشارات "العلمية" بل أؤكد أن كتاب الله ليس فيه اعجاز علمي. بمعنى أوضح أنه لا يتضمن أية حقيقة علمية جديدة حتى على عهد قريش. فالقرآن نزل معجزا ببيانه، ببلاغته، بتشريعاته الجديدة الخ... و لكن ليس معجزا باشاراته العلمية. و هذا لا ينبغي أن يزعج أحدا لأن هذا ليس تقليلا من كلام الله فنحن بقبولنا بهذا الأمر لا نكفر بالله بل نكفر ببدعة الاعجاز العلمي ليس الا.
فيما يخص الأمثلة التي أوردتها مشكورة فانني أقول ما يلي :

لا أدري أين تجدين الاعجاز في ذكر منافع العسل الطبية فالعرب كانوا على علم بهذا بحكم احتكاكهم مع باقي الأجناس من روم و فرس...و لا تنسي أن الحضارة اليونانية كانت سباقة قبل مجيء الاسلام الى الخوض في دراسات علمية "مذهلة"في وقتها، من قبيل التطبيب، الفلك، تكون الجنين...بصورة أدق مما جاء في القرآن. لأن كتاب الله بكل بساطة لم يكن المقصود به اعجاز أحد ما عن طريق العلم.

أما فيما يتعلق بنسبية الحقيقة العلمية فاني أؤكد أن العلم كله نسبي. المطلق هو الله. فالأرض المسطحة كانت من المسلمات عند الجميع بما فيهم المسلمين المعجزين حتى أتى العلم و أثبت أنها ليست كذلك. و أيضا جنس الجنين كان من المستحيلات عند البشرية جمعاء. لدي العديد من الأمثلة أوردها للنقاش لاحقا ان أردت.

أختي الفاضلة،

انني مدرك أن مناقشة هذا الأمر فيه خطورة لأنه يحيل خطأ على الكفر، خصوصا لدى المتسرع المندفع غيرة على دينه.

وأخيرا أقول أنني لم أتطاول على أحد. الليث الضاري يلعب في موضوعي كيفما يشاء و يصفق له الآخرون، و آخر يسخر من لقبي "المتشكك"; هذه أمور أجدها لا تليق بأدبيات الحوار. فمن يتطاول ؟



الضيف الفاضل
كون الناس قد عرفوا شيئاً من قبل من الناحية العلمية وقال بها القرآن الكريم مثل العسل مثلاً :فإن كانت هذه نظرة علمية خاطئة للتداوي بالعسل إذاً فالقرآن خاطئ بنظرك

وقد عنيت بإشارتي للتداوي بالعسل أن القرآن الكريم يحتوي بداخله مسائل علمية لأن حضرتك قلت بالحرف :


القرآن ليس كتاب علوم

ولكني أرى الآن فكرتك قد تغيرت وقلت :


أنا لم أقصد بمداخلتي القول بأن القرآن لا يتضمن بعض الاشارات "العلمية"


ولكنك تقول لا توجد حقيقة علمية مطلقة وتقول أن فوائد العسل عرفها الناس قبل نزول القرآن

حسناً فهل تؤمن بأن العسل ليس فيه شفاء؟

إن قلت لا ليس فيه شفاء فأنت بذلك تناقض العلم
وإن قلت نعم فيه شفاء فأنت بذلك تؤيد حقيقة علمية أكدها القرآن الكريم

وإن أجبت إجابة عائمة كأن تقول ما قاله العلم عن العسل نسبي وقد يكتشف أن العسل فيه مرض للناس فأنت بذلك تُكذب القرآن الكريم

ولكن ما عليك أن تؤمن به هو أن العسل فيه شفاء للناس كما قال الله تعالى : لماذا ؟ لأن الله هو خالق هذا العسل وهو أعلم به مني ومنك ومن علماء الكون
وإن لم يكن العسل كذلك ما قال بذلك القرآن الكريم


تكون الجنين...بصورة أدق مما جاء في القرآن
صراحة لم أسمع عن أحد أشار إلى تكون الجنين من قبل إلا زكريا بقلظ :)
في نسخة للكتاب المقدس لا توجد في العالم كله إلا في مكتبته :)

ولم أسمع أن نبينا الكريم :salla: كان عالماً بالعلوم اليونانية حتى ينقل عنهم تكوين الجنين
فأين تلك المخطوطات التي ذكرت تكوين الجنين في الحضارة اليونانية بالدقة التي ذكرها القرآن الكريم؟

هو كل اللي حيفتري على القرآن لكي يكذبه حاصدقه؟
ولماذا لم نسمع عن عن أحد كذب هذه المعجزة القرآنية من ساعة ما طلعت حتى اليونانيين نفسهم؟
لو كان الأمر كذلك لما أسلم العالم كيث مور عالم الأجنة الذي أسلم بسبب هذه المعجزة بالذات

شاهد اعترافه بالمعجزة سبب إسلامه
واعترافه بشمولية تعبير القرآن الكريم وبساطته في التعبير عن هذه المعجزة
واعترافه بسبق القرآن الكريم لهذا الاكتشاف

http://www.youtube.com/watch?v=vRzPMBqtsPo&feature=related

وهنا

http://www.youtube.com/watch?v=8RGMD1i20R8&feature=related

؟؟؟؟؟؟؟؟

هل هذا العالم جاهل ولم يسمع بالطب اليوناني من قبل ؟

تفضل رابط بكتاباته العلمية ومؤلفاته وإنجازاته

http://www.amazon.com/Keith-L.-Moore/e/B001H6UDTE

رابط آخر يشرح مجال تخصصه

http://www.librarything.com/author/moorekeithl

هل لازلت تتساءل ما الجديد الذي جاء به القرآن الكريم في مجال العلم؟


وهنا

اسلام عالم تشيكي في مؤتمر الاعجاز العلمي في القرأن

http://www.youtube.com/watch?v=7PSonqLnUb4&feature=related


مارشال جونسون العالم فى الطب يشهد لاعجاز القران

http://www.youtube.com/watch?v=BsiNSFJJxng&feature=related


عالم الفلك يوشيهيدى كوزاى يمدح القران الكريم

http://www.youtube.com/watch?v=ifubmSOwPSU&feature=related

فهل هذه علماء جهلة؟لم تعرف بما قالته الحضارات القديمة وعرف بها الملحدون والمشككون والمنكرون للإسلام؟



أنا لم أقصد بمداخلتي القول بأن القرآن لا يتضمن بعض الاشارات "العلمية"
وهذا ما نقصده أخي الفاضل
القرآن الكريم ليس كتاب علمي محض
ولا كتاب ديني محض
وإنما جمع بين الدين والعلم بين الدنيا والآخرة بين العمل والأجر والجزاء عليه
بين الشرع والقانون والمعاملات والعبادات بأسلوب مبسط سهل وشامل في نفس الوقت

القرآن الكريم كتاب شامل يا أخي وهذا ما جعله معجزة أعجزت جميع طوائف البشر المختلفة

أعجزت البلغاء وأعجزت الأدباء وأعجزت العلماء وأعجزت أصحاب الديانات الأخرى

فلم تقتصر على البلاغة فقط

نحن لا نقول أن القرآن الكريم كتاب فيزياء أو متخصص كيمياء أو طب
ولكنه احتوى إشارات علمية كما قلت ... وهذه الإشارات كفيلة بجعله معجزة علمية

بالمثل كما تجد فيه من علم النحو والبلاغة
وتجد فيه من القانون والتشريع الذي يمكنه أن يحكم العالم بأعدل الأحكام
وتجد فيه قانون المعاملات التي بإمكانها أن تحول حياتنا إلى عالم آخر خالي من العنف والجرائم إن طبقناها

هل يجرؤ مثلاً رجل قانون أن يقول" القرآن الكريم ليس بكتاب قانون "؟ القرآن فقط كتاب إيماني؟كتاب بلاغي نحوي؟

خطأ خطأ كبير ... فجميع الدول الإسلامية الكتاب والسنة هما مصدر تشريعها وقانونها ...اللهم إلا بعض القوانين الوضعية التي فرضت علينا فرضا

هل يجرؤ فلكي أن يقول القرآن لم يتناول علم الفلك ؟إلا إذا كان ملحداً؟
لا ...فحركة الشمس والكواكب والأفلاك بل وأشكال النجوم وأصواتها وحركة الليل والنهار وتصويرها الدقيق الذي صوره القرآن قبل أن يكتشفه علماء ناسا كفيل لتدمير أي ادعاء ينكر وجود سبق علمي لكتاب الله في هذه المجالات

ألا يعلم من خلق يا أخي؟


إن كل باحث في أي مجال سيجد في القرآن الكريم ما يخاطب مجاله ولو بإشارة بسيطة في آية أو سورة وليس من الضروري أن تجد القرآن بأكمله معادلات كيميائية ومسائل فيزيائية حتى تجد مبرر لكي تقول بأنه كتاب علم

فمن إعجاز القرآن أنه يبلور الحكمة الإلهية في آية واحدة كاسحة تجتاح كل ما يقف أمامها كالإعصار لكل مكذب ..وإليك مثال على الشمولية في العلم بآية من كلمتين اثنين

تأمل :

(انشق القمر) كلمتين جاؤونا من عند الله على لسان رسوله :salla:

كم أنفقت ناسا من الدولارات حتى اكتشفت هذا الاكتشاف؟

أتنكر أن للقرآن الكريم السبق في هذا ؟ أنتظر إجابتك بنعم أو لا

إذاً فياعالم الفلك يا من تنكر أن هذا كتاب من عند خالق هذا القمر
لقد أخبرك أن القمر قد انشق وها قد ذهبت بنفسك ووقفت بجانب شق القمر
فإن آمنت فلنفسك وإن كفرت فعليها

وبالمثل :-

إإن أنكر عالم الحشرات سيجد في القرآن ما يخص علمه من آية أو سورة سيفهمها ويشعر بها أكثر مني ومنك وتصبح حجة عليه إن أنكرها

وإن أنكر أي عالم أو باحث أو رجل دين أو رجل في أي مجال ... سيجد آية تدمغه وتزهق باطله

وهذه هي المعجزة (الإعجاز في الإيجاز)

ومن الكفر البواح أن ينتظر الكفرة والملحدون أن يروا في صفحات القرآن الكريم وصفاً لرحلات الفضاء أو ما هو مستقبل أو ما هو بعيد عن تفكيرهم
لأنهم بمنتهى البساطة لن يصدقوا إلا ما تراه أعينهم ويفهمه عقلهم

لذلك احترم القرآن الكريم عقلية البشر وخاطبهم على حسب قدراتهم... وسبحان ربي العظيم ففي كل العصور تجد آيات القرآن تناسب عقول البشر مهما توصلوا إليه من علم

وأجلّ مثال على ذلك كم العلماء الذين يعلنون إسلامهم وأخبارهم تملأ الإعلام بسبب ما يكتشفونه من معجزات أقر بها القرآن قبلهم

لذلك لا يمكنني أنا كمسلمة على الأقل بل لا أستطيع أن أتخيل أن العالم والأديب والمفكر والمعلم لن يجد ما يروي قلبه في هذا الكتاب العظيم
فهو معجز من كل النواحي


أما فيما يتعلق بنسبية الحقيقة العلمية فاني أؤكد أن العلم كله نسبي. المطلق هو الله


يعني لما علم الرياضيات يقولي 1+1+1=3
أقوله لا مش حقيقي؟

لما العلم يقولي ان جسم الإنسان أحد مكوناته الماء أقوله لا كذاب؟
لما العلم يقولي ثاني أكسيد الكربون لوحده لا يساعد على الإشتعال ولا يشتعل أقوله لا ثاني أكسيد الكربون ممكن يشتعل لوحده؟

لما العلم يقولي الأرض تدور حول الشمس أقوله لا الأرض ما بتدورش؟

هل هذه أشياء تحتمل التكذيب فيما بعد ؟ طبعاً لا

يبقى اللي بيقول بنسبية العلم في كل حاجة غلطان

وبالمثل اللي بيقول بحقيقة العلم في كل حاجة غلطان

في مسلمات وفي فروض واحتمالات

أنا مش حاعتمد في تفسير الإعجاز العلمي على الفروض والاحتمالات
حاعتمد فقط على المسلمات

أتمنى تكون وصلت


فالأرض المسطحة كانت من المسلمات عند الجميع بما فيهم المسلمين المعجزين حتى أتى العلم و أثبت أنها ليست كذلك.

شفت ؟ حضرتك قلتها بنفسك اهو
العلم أثبت

هل عندك شك دلوقتي فيما أثبته العلم حول شكل الأرض بعد ما صوروها بالأقمار الصناعية من الخارج والداخل ومن جميع الزوايا والاتجاهات والأبعاد؟

يعني ممكن تطلع مربعة مثلاً؟ :)

أما كون القدماء أو" المسلمين المعجزين "كانوا يعتقدون أن الأرض مسطحة فهذا لعدم وجود الأدوات الدقيقة التي يكتشفون بها هذه الحقيقة

يبقى لما حد يجي يقولي إيه الجديد اللي قال به القرآن في مجال العلم واقول له القرآن أخبرني مثلاً ان القمر انشق يقولي فين الدليل اقوله اطلع القمر وانت تشوف بنفسك ويطلع ويشوف .... مايرجعش يقولي " هو القمر مشقوق فعلاً وانا شفت الشق بعنيا لكن الحقيقة نسبية وممن مايكونش مشقوق"

النسبية ليها حدود يا أخي وقواعد مش أي حاجة يتقال عليها نسبية

وإلا بقى كان كل واحد يدخل يتعلم أو يمتحن يكتب جنب إجابة السؤال هذه الإجابة نسبية تحتمل الخطأ

1+1= كام ؟

الإجابة الصحيحة هي :

احتمال 2 واحتمال حاجة تانية الله أعلم :)

ده كلام بردو؟ :)


و أيضا جنس الجنين كان من المستحيلات عند البشرية جمعاء. لدي العديد من الأمثلة أوردها للنقاش لاحقا ان أردت.


أولاً : لو حضرتك تقصد بهذا الآية الكريمة التي تقول أن الله يعلم ما في الأرحام فدي مالهاش دخل بما تفكر فيه

ثانياً :من قال لحضرتك ان الأطباء دلوقتي عندهم حقيقة يقينية بمعرفة جنس الجنين ؟

السونار؟

أختي ظلت تسعة أشهر تتابع ويقولون لها انتي حامل بـ بنت وأنجبت ولد وكانت مفاجأة للكل في المستشفى

فماذا فعل العلم في هذه الحالة ؟هل علم ما بالأرحام؟

طيب قبل ما الجنين يتكون ويظهر جنسه هل يمكن الجزم بنوعه؟ لا

طيب الطبيب اللي بيعمل عملية الحقن المجهري وبيضع الجنين بنفسه في رحم الأم هل يقدر يعرف جنس الجنين؟ لا

طيب لو عرف جنس الجنين ... يقدر يثبته في رحم الأم ويتأكد انه حيكمل ويولد ؟ لا

طب لو حاول بشتى الطرق يثبته ومارضيش يثبت هل له فيه حول ولا قوة؟ لا

يبقى الله وحده هو الذي يعلم ما في الأرحام بقدرته وشمولية علمه ولا زلنا نتعلم ونعلم من العلم ما يجود به ربنا علينا

يبقى كمان مسألة معرفة نوع الجنين دي ماتعتبرش من المسلمات اللي باتكلم عنها دي لسة مجرد فروض واحتمالات ممكن تصدق وممكن تكذب
يعني درجة يقينها مثلاً لا تشبه درجة يقين العلم من مسألة دوران الأرض حول الشمس

وبرغم ما وصل إليه العلم من حقائق إلا أنه لا يزال هناك الكثير والكثير أمام العلم ولا يعني هذا إبخاث العلماء حقهم فيم وصلوا إليه من أشياء واضحة صريحة لا تحتمل الشك



انني مدرك أن مناقشة هذا الأمر فيه خطورة لأنه يحيل خطأ على الكفر، خصوصا لدى المتسرع المندفع غيرة على دينه.

ماعاذ الله أن نكفر أحد يا أخي
فهناك من شيوخنا الأفاضل ما لا تروق إليهم مسألة الإعجاز العلمي ولكن هناك أيضاً منهم من هو مقتنع بها ولا يحق لأحد أن يكفر هؤلاء ولا هؤلاء

فكما سبق وذكر لك الأخ خالد بن الوليد : هذه فرعيات لا تُخرج من الملّة ..فلماذا تقول هذا؟


أما عن باقي ما تحدث عنه القرآن الكريم من إشارات دقيقة لعدة مسائل علمية أوردها الأخ ليث في مشاركته كموضوع النجم الثاقب

وموضوع رواسي الأرض التي تحمي الأرض من أن تميد بها
والتي اعترفت بها جامعات الغرب وناسا والموضوع كذلك وضعته لحضرتك في المشاركة السابقة

وإخبارنا بانشقاق القمر وقد تم ووضعت أيضاً الرابط لحضرتك

وحديث القرآن الكريم عن البحر المسجور(أي البحر الذي بباطنه نيران ملتهبة) والتي لم يراها نبينا الكريم ولم يراها أصحابه

وتصوير القرآن الكريم لهذه الظواهر بهذه الدقة والتي لم يسبقه إليها أحدا في آيات من كلمات معدودة... ماذا نسميه ؟

هل اكتشف أحد من قبل القرآن الكريم أن القمر قد انشق؟

هل اكتشف أحد من قبل القرآن أن هناك نجم في الفضاء يصدر صوتاً ويصدر أشعة تتجمع كالثقب الأسود؟

هل اكتشف أحد من قبل القرآن أن هناك رواسي منتشرة على الأرض تحميها من أن تميد بأهلها؟

لن يكلفك الأمر شيئاً أخي الفاضل

فقط قبل أن ترد ألق نظرة على هذه المواضيع بدقة وشاهد بنفسك روابط الجامعات الأوروبية وناسا ماذا تقول

أعدك .. لن تجد ما في هذه الروابط في مواقع أخرى وقد تكون منقولة من هنا
وهذا غيض من فيض
فاقرأ ثم اعرض علينا وجهة نظرك بعدها

إن قبلت كان بها
وإن لم تقبل فهذا اختيارك ولن يخرجك من الملة كما قال الأخ خالد ونحترم رأيك في الأول وفي الآخر ومن ثم أنت تحترم رأينا

الروابط

الرواسي بين العلم والقرآن (حقائق) ‏
http://www.albshara.com/showthread.php?t=7293


إقرار ناسا بالنجم الطارق الثاقب الذي قال به القرآن الكريم من قرون مضت
http://www.albshara.com/showthread.php?t=7369


انشقاق القمر وترجمات من ناسا ودلائل تاريخية من دول مختلفة شاهدت المعجزة ‏
http://www.albshara.com/showthread.php?t=3230


ملحوظة : إن لم تعمل الصور في المواضيع ستجد أسفل الصور مصدرها من ناسا ومن المواقع التي أخذت منها إلى أن يتم حل مشكلة الصور في المنتدى

(نصيحة أخي الفاضل)

إن كنت ترتاد منتديات الملحدين والنصارى الذين ينكرون كل شئ في القرآن الكريم والسنة الصحيحة فأنصحك بترك تلك الأماكن الموبوءة فلن يزيدك تواجدك فيها إلا خسارة
لوقتك ولإيمانك

لأنهم كذبة وفسقة وفجرة ولا يتوانون عن إنكار كل دليل يكبتهم ويخزيهم بشتى الطرق الملتوية بل ويكذبون على المصادر ويتحايلون ويلفقون من أجل إنكار الإعجاز العلمي بالذات

لأنه أكبر موضوع يؤرقهم ويكبت أنفاسهم مما يترتب عليه من إسلام العديد والعديد من البشر



وأخيرا أقول أنني لم أتطاول على أحد. الليث الضاري يلعب في موضوعي كيفما يشاء و يصفق له الآخرون، و آخر يسخر من لقبي "المتشكك"; هذه أمور أجدها لا تليق بأدبيات الحوار. فمن يتطاول ؟

كون الأخ ليث يستخدم سلطته كمراقب هذا حقه
ولكن ليس من حقك أن تقول ما قلت عنه وعن الإخوة الأفاضل
وسأدع هذا الأمر لهم يحددون من تطاول على من ويكفيني أن أنتظر ردك وتعليقك على الموضوعات التي وضعنا لحضرتك روابطها وياريت لو في تعليق يكون في الموضوع اللي حتتكلم عنه

وسواء انتهى هذا الموضوع باقتناعك بالإعجاز العلمي في القرآن والسنة أو لم تقتنع فلن يغير هذا من شئ مادمت مسلماً والحمد لله والمنتدى أمامك تعلم منه كما تريد

آسفة على الإطالة ولكن نتمنى من الله الإفادة لنا ولكم