بسم الله الرحمن الرحيم

كمالة الموضوع بقا خلاص قرب ينتهى باذن الله وعاوزة اكتبه كله انهاردة

العم شمس الحق طبعا شفنا مدى جهله المتناهى فى ردوده فى رد كمان هو رده طبعا بيبين انه غزير العلم

ده رد عم مولكان
للمرة التالتة يفندم حضرتك بتقول والجسد مش اله
وخلى بالك انت اللى بتقول

رغم انى جبتلك
ونسجد له مع جسده
المعية دى معناها ايه
والقديس اثناسيوس قال ويؤله الجسد

الجسد يؤله
؟؟؟؟؟؟؟؟
حضرتك متعرفش انه فى العهد الجديد بيقول ان بن الانسان لو قال انه اله يقتل؟؟؟
شوف يا حبيبى القديس اثناسيوس الرسولى حامى الايمان والبطريك المرقسى رقم 20 مدير دفة مجمع نقية باكلمه مش هيجى لعى اخر الزمن شوية اطفال يدلسوا على كلامه
لان القديس اثناسيوس يتكلم عن وحدانية الكيان المسيانى كابن الله الوحيد الجنس المتجسد
وجسده الذى اخذه من العذراء هو جدسه الخاص بالكلمة
ولم يصبح بعد جسدا منفصلا عن كيان الكلمة بل اصبح هو واقنوم الكلمة فى اتحاد تام وكام ومطلق
فبالتالى الكلمة المتجسد لم يصبح اله زائد انسان
بل الكلمة ظهر فى الانسان باتحاد اقنومى ابدى
ونقدم العبادة ليس لابن الله فقط لان ابن الله قد اتحد بملء لاهوته بجسده الخاص الذى اخذه من مريم فنقدم العبادة للكيان المسيانى الواحد
ابن الله المتجسد
وعيب عليك لما تكلم مسيحيين ابسيط كتاب اقروه تجسد الكلمة وتدلس وتالف وتهجص

هو ومولكان رافضين حكاية انهم بيعبدوا الناسوت ومع ذلك قعدوا يجيبوا كل شوية للبنية ادلة على انهم فعلا بيعبدوه

والله الجهل ده له ناسه

هو عشان ابن الله اتحد بالجسد
فماقدموش العبادة فقط لابن الله بل بن الله المتجسد
يعنى تكريما للجسد عبدوه ولا ايه

والله لو خلص الحوار على كدا هيبقا من المفهوم من كتبهم واناجيلهم وكلامهم كمان انهم بيعبدوا الناسوت

ويا صلاة النبى احسن لما يعبدوا حد ببيعطش ويجوع ويقضى لازمه

لا وفى الاخر يقول تالف وتهجص
اجبله الكتاب واسمه ورقم الصفحة
ويقول للبت الغلبانة تالف وتهجص


نشوف رد مولكان اللى كما عودتنا على الذكاء النابع من ملكوت العبقرية ليمجد مالايعلم عنه شئ

يافندم ازاى تسجد لجسد ...مش حضرتك قلت بالنص يعنى الجسد مبقاش اله
يبفندم صح انا قلت انه مابقاش اله لكن قلت برضو " يفندم " انه متحد اتحاد كامل !

لو مش فاهم قول وضح لكن هاتستشهد على طنا منك انك هاتلاقي حاجة تخالف كلامي فأنا انهاردة مزاجي رايق جدا ..
والله هو شكله على طول فى الروقان والمخ فى الطراوة

يا استاذى العزيز حضرتك بتقولى ان الجسد مبقاش اله
ومع ذلك بتقولى ان السجود للجسد لا يتعارض مع اللاهوت
؟؟؟؟؟؟؟؟
بص كدة
ارجع لردي السابق هاتلاقي الجواب الشافي ...
والله ربنا يشفيك انت بجد الواحد مش عارف يعلق على ايه ولا ايه

الرب المتجسد المطيع لامه!!!!!
او نخليها الخاضع لامه زى ماجه فى النص
خاضع يا سيدي ولا يهمك
هو فعلا كان خاضع لأمه ..
في عندك مشكلة ؟
شايفين يا جماعة التبرير
شايفين يا جماعة التفسير
شايفين الحجة والبرهان

ايه يا واد الفتاكة دى
بقا يتقال يخضع لها رب السموات والارض ويقول فيه مشكلة

لا مافيش مشكلة
مافيش مشكلة ان ربنا يبقا مخضوع وحد بيامره
ولا فيه مشكلة انه هو يبقا المامور
ولا فيه مشكله انه حتى يتصلب

برضه مش مفهومة ازاى يخضع الرب ...رب السموات والارض للسيدة مريم؟؟؟!!
عادي " عدم الفهم " للمسلم شيء عادي وهو المتوقع اساسا بل الغريب ان تفهم !
الحل كله هو : انه ناسوت و لاهوت
مين بيتكلم عن عدم الفهم
مولكان بالجهل مليان

بيقول الحل كله هو انه ناسوت ولاهوت
يبقا هو كدا الذكى وقعنا فحاجتين
يا اما النص اللى بيقول رب السموات والارض بيتكلم عن اللاهوت بس بكدا بقا ربنا مامور وخاضع وده كلام استهبال × عبط × هبل

يا اما زى ما الفصيح ما قال هو ناسوت ولاهوت والكلام راجع على ال2 فبقا كدا الخيبة خبتين اولا هو ما قالش غير (رب) يعنى خصص اللاهوت ثانيا انه يقول ناسوت ولاهوت ويقصد بها رب السموات والارض يبقا هو كدا بياله الناسوت ودى مش عارفة المرة الكام اللى اثبتو للبت كدا

ذكا

للتصحيح اللغوى مدلس يعنى كذاب وانا مقلتش حاجة كدب انا بجيب من الكتب يعنى مدلس افتراء عليا
سامحكم الله
لا مدلس ومدلس ومدلس كمان
لان الكلام اللي انت نسبته للبابا ده مش هو اللي قاله بل اللي قاله نسطور والبابا ناقل الكلام اللي قاله نسطور فلازم تقول كدة وتجيب اللي يوضح ده
مش زي ما ضحكوا عليك .
ههههههههههههه
شايفين الاختلاف والتنوع
مدلس وممدلس ومدلس كمان
حسس البنية انها بتكلم عيل صغير


والكلام اللى هى كتبته ملهوش دعوة بالمسطور بس هو عاوز يقنع نفسه بكدا هنقول ايه على الغبا

هى جابت كلام ابوه كرليس وهو جاب السطر اللى بعديه بتاع النسطور والهرطقات

مش عيب عليك كدا يا مولكا


سبحان الله
انا بجد ذهلت من الكلام
لانى جبت دى بالذات بقا تاكيدا على كلامك اللى حضرتك قلته لما انا سألت وهل هو ليه طبيعتين منفصلتين وانت
شوووووووف اللي انا مظلل عليه




والقديس كيرلس الكبير علمنا أن لا نتحدث عن طبيعتين بعد الاتحاد .


فيمكن أن نقول أن الطبيعة اللاهوتية اتحدت أقنومياً بالطبيعة البشرية داخل رحم القديسة العذراء ولكن بعد هذا الاتحاد لا نعود مطلقاً نتكلم عن طبيعتين في المسيح . فتعبير الطبيعتين يوحي بالانفصال و الافتراق . ومع أن أصحاب الطبيعتين يقولون باتحادهما ، إلا أن نغمة الانفصال كما تبدو واضحة في مجمع خلقيدونية ، مما جعلنا نرفضة … ونفى القديس ديسقورس الإسكندري بسبب هذا الرفض …


وإلى أن نشرح بالتفصيل موضوع الطبيعة الطبيعتين في المسيح ، نود أن نتعرض قبل ذلك لشرح نقطة هامة وهى :






أشهر الهرطقات






3 – هرطقة نسطور :



وكان نسطور بطريركاً للقسطنطينية من سنة 428 م حتى حرمه مجمع أفسس المسكونى المقدس سنة 431 م .



وكان يرفض تسمية القديسة العذراء مريم بوالدة الإله OEOTOKOC ، ويرى أنها ولدت إنساناً، وهذا الإنسان حل فيه اللاهوت . لذلك يمكن أن تسمى العذراء أم يسوع . وقد نشر هذا التعليم قسيسه أنسطاسيوس ، وأيد هو تعليم ذلك القس وكتب خمسة كتب ضد تسمية العذراء والدة الإله .



ويعتبر أنه بهذا قد أنكر لاهوت المسيح .



وحتى قوله أن اللاهوت قد حل فيه لم يكن بمعنى الاتحاد الأقنومى ، وإنما حلول بمعنى المصاحبة .



أوحلول كما يحدث للقديسين .



أي أن المسيح صار مسكناً لله ، كما صار في عماده مسكناً للروح القدس . وهو بهذا الوضع يعتبر حامل الله (صفحة 10 ) كاللقب الذي أخذه القديس أغناطيوس الانطاكى



وقال أن العذراء لايمكن أن تلد الإله ، فالمخلوق لا يلد الخالق ! وما يولد من الجسد ليس سوى جسد .



وهكذا يرى أن علاقة طبيعة المسيح البشرية بالطبيعة اللاهوتية بدأت بعد ولادته من العذراء ، ولم تكن اتحاداً وقال صراحة " أنا أفصل بين الطبيعتين" .



وبهذا الوضع تكون النسطورية ضد عقيدة الكفارة .



لأنه إن كان المسيح لم يتحد بالطبيعة اللاهوتية ، فلا يمكن أن يقدم كفارة غير محدودة تكفى لغفران جميع الخطايا لجميع الناس في جميع العصور .








أرأيت ان قداسة البابا والآباء حرموا فكر نسطور ؟


فالذي انت اتيت به هو نقل لكلام نسطور في كتاب قداسة البابا ولم تأتي لنا بكلام قداسة البابا ردا عليه !!



نسطوووووور ده هرطوووووووووووقي


هرطوووووووووقي


هرطوووووووووقي
والله الغباء ده حاجة اكيد فى الدماغ لا وهو جايبلى الحتة اللى هى بتاعت القديس كيرلوس اللى انا جيباها ويقولى هى دى بتاعت القديس والحتة اللى انا مش جيباها عامل انى جبتها


شوف الغباء كله لما يحل على بنى ادم واحد

وعلى فكرة معروفة بالنسبالى الهراطقات ومدروسة كويس
بس هل الجملة اللى انا جيباها دى تبع هرطقة نسطور

ده كلام وهرطقة نسطور ده كلام تانى
اتفضل استاذى العزيز الصفحة بكاملها مع تظليل للجملة اللى انا جبتها

يا حول الله !


هو انا مش نقلت لك النص ؟؟


عايزني انقل كمان التظليل مع الصورة ؟؟؟




شوف الصورة دي وهات لي الصورة اللي بعدها واللي بعد بعدها




طب بالله عليكو بقا حد شاف غباء زى الغباء ده
الحتة اللى هو عاملها بالاصفر دى اللى البت جابتهاله؟؟؟
لا وحاطط خط تحت الفقرة اللى جبتهاله البنية قال عشان يوريها انه ده كلام القديس
طب ماهى عارفه
وده اللى هى جابته
بس عشان انت غبى
عنيك اتعمت زى ما قلبك اعمى
وافتكرتها جيبالك النسطور

فازاى عاوز تقولى ان الكلام ده تبع هرطقة نسطور دى حاجة والهرطقة دى حاجة تانى
دا مش انا اللي بقول يا حبي دا المصدر اللي انت جايبه !

بس انت مشكلتك انك ماتعرفش اي حاجة في اي حاجة

هات لي مين اللي كان في مجمع خلقدونية ؟

والله الواحد ما عارف يعلق يقول ايه
لا ويقول انت متعرفش حاجة فاى حاجة
وهو البعيد اعمى وجاهل ومش فاهم

بس اسبانيا كسبت كاس العالم نعمل ايه دلوقت
طبعا ازكى اخواته بيتكلم عن الاخطبوط بول
بيهرب من الموضوع او بيحور فى الكلام او هو اهبل الله اعلم

لااااااااا كدا ده كلام كبير
يا استاذى العزيز حضرتك بتقول ان بن الانسان ده اسم الهى؟؟؟!!!
شفت بقى كلام الكتاب المقدس كبير ازاي ؟؟
مش انا اللي بقول


دا الكتاب المقدس والقمص عبد المسيح بسيط ..
وكان الواحد جايب طور وبيلففه حوالين ساقيه
عمال يدور فى الكلام ويجيبه يمين وشماله ولا اللى بيقلى الطعمية وهو فى الاخر بيقول هى هى الجملة

بيقول القمص بسيط بيقول ان بن الانسان من الصفات الالوهية
فهنرجع تانى للمقارنة مابين روح القدس وبن الانسان زى ما وردت فى الاناجيل

واللى بتثبت ان عمر ما بن الانسان ما تبقا صفات الالوهية
هو فيه غباء كدا ياربى

روح الله يهديك
نعيدلكو نفس الكلام تانى ماهو كتر التكرار بيفيد حضراتكو

((((الكذب والافتراء على {الروح القدس} ......لن يغفر
إما الكذب والافتراء على {ابن الإنسان} ..........يغفر له

31لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ خَطِيئَةٍ وَتَجْدِيفٍ يُغْفَرُ لِلنَّاسِ. 32وَأَمَّا التَّجْدِيفُ عَلَى الرُّوحِ (الْقُدُسِ)، فَلَنْ يُغْفَرَ. وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً ضِدَّ ابْنِ الإِنْسَانِ، يُغْفَرُ لَهُ. وَأَمَّا مَنْ قَالَ كَلِمَةً ضِدَّ الرُّوحِ الْقُدُسِ، فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ، لاَ فِي هَذَا الزَّمَانِ، وَلاَ فِي الزَّمَانِ الآتِي.....متى 12/31: 32

اذا كان {ابن الانسان} هو {يسوع}هو {الابن}هو {الاقنوم الثاني من اقانيم الثالوث المقدس }هو {الله} كما يزعمون
و{الروح القدس}هو {الاقنوم الثالث من اقانيم الثالوث المقدس } هو {الله} كما يزعمون

فهل النص يستقيم في ضوء ذلك؟؟؟
هاه يا عمنا بن الانسان صفات الهية
لبيان التناقض نعيد كتابة النص بعد استبدال كل من {ابن الانسان } و{الروح القدس } بلفظ الجلالة ماهم هم ال2 الله بكلامه

31لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ خَطِيئَةٍ وَتَجْدِيفٍ يُغْفَرُ لِلنَّاسِ. 32وَأَمَّا التَّجْدِيفُ عَلَى{الله }، فَلَنْ يُغْفَرَ. وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً ضِدَّ {الله}، يُغْفَرُ لَهُ. وَأَمَّا مَنْ قَالَ كَلِمَةً ضِدَّ {الله}، فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ، لاَ فِي هَذَا الزَّمَانِ، وَلاَ فِي الزَّمَانِ الآتِي.....متى 12/31: 32
هناك فرق بين الاقانيم من حيث كذب وافتراء البشر عليهم ؟))))

ابقى سلملى على القمص

ازاى بس
قبل ما اقولك طبعا معروف
(فى البدأ كان الكلمة)
فى البدأ
يعنى ليه بداية
يعنى مخلوق
هاهاهاهاهاهاهاها



بيقول لك في البدء !!!!


مش بعد البدء !


دا انت كارصة وكوميدي جدا صدقني بس كمل



فيييييييي البدء في البدء


انت بتفهم عربي وفي الأخر مكتوب وكان الكلمة الله ..

بيقول فى البدء
طب هو انا قلت بعد البدء
البدء ليه بداية
طب مين اللى بدأه
وتبدأ ازاى
بقا ربنا ليه بدا

اه على العقول الخاوية والقلوب العامية

للمرة التالتة يفندم حضرتك بتقول والجسد مش اله
وخلى بالك انت اللى بتقول

رغم انى جبتلك
ونسجد له مع جسده
المعية دى معناها ايه

ايوا والمصحف انا عارف ان انا اللي بقول والكتاب المقدس والآباء كلهم و وو و وو
بيحلف بالمصحف الاونكل
وبيقول ايوا

عمره مابرر
ولو ملاحظين ولا جابلى مرجع ولا بحث ولا كتاب ولا اى حاجة
اخره جابلى شوية حاجات من الانجيل واللى بتثبت كلامى وبس

اه على الجهل لما يكع من البنى ادم


حضرتك متعرفش انه فى العهد الجديد بيقول ان بن الانسان لو قال انه اله يقتل؟؟؟؟
يالا هات كتاب قداسة البابا - سنوات مع اسئلة الناس
مستنيك يا حبيبى عشان اديك الكارثة الرابعة
طب لا مؤاخذه فين الاولى والتانية والتالتة
حد شافهم يا جماعة

لا وجايبلى الكتاب اللى بيقول فيه ابوه شنودة انه هيدخل النار حدف
بس هو شكله اكيد يعنى ماقراهوش

ايه اللى انا شفته ده انا شفت الطامة الكبرى يفندم
لما القدوس البار رئيس الحياة يتقتل
امال مين احياه من تانى
؟؟؟؟؟؟
احياه تاني الله الآب ، لاهوته ..


القدوس رئيس الحياة هذا هو جسد ولاهوت ، اللاهوت لا يموت والجسد المتحد باللاهوت مات فأقامه اللاهوت ..
هو مين رئيس الحياة
مش اللاهوت برضه
ومين اللى ذكر انه قتل
مش رئيس الحياة
البار
القدوس
يبقا مين اتقتل فملتهم؟؟؟!!!

لا وبيقول القدوس رئيس الحياة هو اللاهوت والناسوت يعنى بياكد تانى مرة انه رئيس الحياة
صاحب الحياة
اللى ماسك الحياة
الناسوت واللاهوت
يعنى اثبات تانى انه بيأله الناسوت


لا حول ولا قوة الا بالله
كدا مافضلش الا ردين لشمس الحق فيهم كلام بعد كدا مولكا هيقعد يستظرف دمه ويدخل على احمد زويل والقطر اللى بيعض
شكله كان بيشغل وقت لحد ما ييجو ويقفلوا الموضوع

ربنا يهديهم

ان شاء الله انهى من الموضوع انهاردة
ويتبع باذن الله