الرد على شبهة : ما جعل الله لرجل من قلبين فى جوفه

[الماحى]

رجل أم بشر

[frame="2 80"]

رجل أم بشر:-

[/frame]

ورد فى موقع الإعجاز العلمى حول الإعجاز فى الأيه الكريمه

ولله المثل الأعلى، ففي مطلع هذه الآية المباركة إعجاز قرآني علمي يتحدى به الله ـ سبحانه وتعالى ـ خلقه إلى يوم القيامة ويضرب مثلاً حِسِّيٌّا للبشر كافة ويقطع باستحالة وجود قلبين في صدر أي رجل! ولدقة المعنى المراد الوصول إليه بأقصر السبل، جاء اختيار كلمة (رجل) وليس بشرًا أو بني آدم أو مؤمنًا أو إنسانًا، حتى لا يحتمل تفسيرها مشاركة الأنثى في القسم، والتيقد يكون في جوفها أثناء فترة الحمل جنين أو أكثر ويحمل كل منهم قلب ينبض وهو لا يزال فيجوف أمه وبين أحشائه

المصدر: مجلة الإعجاز العلمي ـ العدد السادس عشر ـ رجب 1424هـ
http://http://nature5.kenanaonline.com/my/posts/93527

[frame="7 80"]ولكن لى هنا وقفه فمع كامل إحترامى لهذا الرأى فانا أرى أن كاتب هذا الموضوع قد جانبه الصواب لأن الله قد يذكر كلمة رجل والمقصود بالمثل البشر كافه و ليس فى هذه فقط بل فى كل الامثال يضرب المثل بالرجل[/frame]

فمثلا

: {ضرب الله مثلا عبدا مملوكاً لا يقدر على شيء، ومن رزقناه منا رزقا حسنا، فهو ينفق منه سراً وجهراً هل يستوون، الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون· وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء، وهو كلٌ على مولاه أينما يوجه لا يأت بخير، هي يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم} (النحل- 75-76)

{ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون، ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا، الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون} (الزمر-28)

( وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعاً) (الكهف - 32)

ونحو ذلك من الايات وهذا ايضا فى الاحاديث النبويه يضرب المثل بالرجل والعلماء على ان هذه الامثله تدخل فيها المرأة ايضا ولكن يذكر الرجل للتغليب فقد كان العرب لايذكرون المرأه بل يكنون عنها يقول الرجل اهلى مثلا ولايقول زوجتى من باب الستر والله تعالى أعلى واعلم.

...........يتبع.........

---

v[g Hl fav

[الماحى]

[frame="2 80"]

(لرجل ) أم (فى رجل)

[/frame]

هل وجود جنين بقلبه فى داخل أحشاء المرأه يجعل (لها) قلبين أم يجعل (فيها) قلبين ؟؟؟؟؟

أعتقد والله تعالى أعلى وأعلم أن المرأه عندما يكون فى جوفها قلب ثانى فى حالة حملها أن القلب الثانى ليس لها بل هو لجنينها وإن كان فى جوفها ’ فهما لا علاقة لاحدهما بالأخر من الكفر أو النفاق والحب أو الحب والكره ولا يتبادلان القياده مثلا فلو فشل أحد القلبين فلن ينفعه القلب الأخر.

فالله تعالى قال (ما جعل الله لرجل ...) ولم يقل ما جعل الله (فى رجل)

النتيجه :-

أن الله سبحانه وتعالى يتكلم فى هذه الأيه عن

بشر طبيعى

ولد بقلبين

والقلبين له وليسا فقط بداخله

فإذا إستعرضنا الحالات التى يحتجون بها (إن صحت)وعرضناها على الأيه الكريمه لوجدناها إستدلالات باطلة تماما , ولنتفق على شىء هام وهو أنه لو وجد رجل بقلبين فى أى وقت (قلبين طبيعين وليس فيهم قلب مزروع) لكان تم الإعلان عنه بإعتباره حاله نادره وبالطبع سيسجل فى المراجع الطبيه

فهل يوجد حاله طبيه واحده لرجل وجد بقلبين مسجله فى أى مرجع طبى؟؟؟

أعتقد والله أعلم أن هذه الشبهة لا محل لها من الإعراب

(وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين ( 23 ) فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين ( 24 )

وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين