الجنس والدعارة

[السيف البتار]

نبيات للرقص فقط



الخروج 15

20وأخذَت مريمُ النَّبيَّةُ أختُ هرونَ دُفُا في يَدِها، وخرَجتِ النِّساءُ كلُّهُنَّ وراءَها بدُفوفٍ ورقصٍ.

---

[السيف البتار]

دم الزواني يجري في عروق يسوع


يهوذا كان لديه ثلاثة أولاد هم (عيرا - أونان - شيلة) ... فتزوج "عيرا" من فتاة اسمها "ثامار" ولكن " عيرا" كان شريرا في عيني الرب فاماته الرب ولكننا لم نعرف السبب الحقيقي لموت "عيرا" رغم ان الكتاب المقدس عرفنا سبب موت أخيه أونان حيث أن الشريعة تقول : اذا سكن اخوة معا و مات واحد منهم و ليس له ابن فلا تصر امراة الميت الى خارج لرجل اجنبي اخو زوجها يدخل عليها و يتخذها لنفسه زوجة و يقوم لها بواجب اخي الزوج و البكر الذي تلده يقوم باسم اخيه الميت لئلا يمحى اسمه من اسرائيل (التثنية 25) ... فبعد موت "عيرا" تزوج "أونان" زوجة اخيه الميت ولكونه يعلم بأن الناموس أكد بأن المولود البكر لن يُنسب له لا شرعاً ولا جسدا بل يُنسب لأخيه الميت فتعمد "أونان" بأن يستمني امام زوجته ويلقي منيه على الأرض لكي لا ينجب منها ذكرية لا تُنسب له .. لكن ألقاء "أونان" منيه على الأرض قبح في عين الرب فاماته ايضاً .. ولم يتبقى ليهوذا إلا ابنه الصغير "شيلة" إلا أن "شيلة" لم ينضج بعد فطلب يهوذا من كنته ثامار بأن تنتظر إلى أن يكبر "شيلة" فتتزوجه .. وهذا يعني بأنه لا مانع من أن تكون الزوجة اكبر من زوجها ، ولكن بعد أن كبر "شيلة" رفض يهوذا ان يزوج ابنه "شيلة" لثامار متحججاً بانها السبب في موت إبنيه .

فحين إشتهت ثامار أن يكون لها نسلاً تغطت ببرقع لأن ناذرات أنفسهن للزني كن يضعن برقعاً. وكان هؤلاء يذهبن للهياكل الوثنية وينذرن أنفسهن لمدة سنة ويحصلن علي أجرهن من الزنا جدياُ يتبرعن به للهيكل. وكانوا يسمين الزانية : قدشة أي قديسة. فثامار عاشت وسط عائلة يعقوب وسمعت عن أن المسيح سيأتي من نسلهم فزنت ثامار مع يهوذا ... فثامار الوثنية قبلت أن تكون كزانية حتي يأتي منها نسل مقدس قد يكون المسيح (!) .. وبهذا العمل الإيماني تأهلت ثامار أن تكون جدة للسيد المسيح، دمها يجري في عروقه، وقد سجل متي أسمها في أنساب السيد المسيح (مت 23:1)

العجيب أن زنا يهوذا بثامار لم يقبح في عين الرب فإلقاء أونان منيه على الأرض هو أكثر قبحاً من زنا رجل بكنته (يا للعحب)(!).. أي أن ما فعله "عيرا" و"أونان" قبح في عين الرب ولم يقبح في عين الرب زنا يهوذا بثامار ...... الأغرب من ذلك هو اننا لو رجعنا لقصة زنا داود مع جارته بثشبع بنت اليعام امرأة اوريا الحثي وذبحه لزوجها قبح في عين الرب فحكم الرب عليه نشر الدعارة في أهله بيتهم وتزني نسائه في وضح النهار (2صموئيل12:11) وأيضا قتل ابنه الوليد (صموئيل12:14) ولكن لم نرى مثل هذا العقاب لثامار ويهوذا بل دم ثامار الزانية أصبح دم مقدس يجري في عروقه وأصبح ما فعلته من زنا هو فعل مقدس وشرف لها وليسوع وللكنيسة.


ملحوظة : يدعي البعض بأنه في زمن يهوذا ما كانت هناك تشريعات ، وهذا كلام باطل لأن القمص صموئيل ذكر في كتابه "موسوعة علم اللاهوت" بأن الوحي لم ينقطع منذ زمن آدم إلى زمن موسى (عليها السلام) .(المصدر) أو (هنــــا) .

[السيف البتار]

زنا مقنع



تكوين30:(1-4)

فصل رقم 30

ولمَّا رأت راحيلُ أنَّها لم تَلِدْ ليعقوبَ غارتْ مِنْ أُختِها وقالت لِيعقوبَ: «أعطِني أولادًا، وإلاَ أموتُ!» فاَحتدَ يعقوبُ على راحيلَ وقالَ: «هل أنا مكانَ اللهِ؟ هوَ الذي حرَمَكِ ثمَرةَ البَطنِ». قالت: «هذِهِ جاريتي بِلْهةَ، أُدخل علَيها فتلِدَ على رُكبتَيَ، ويكونَ لي منها بَنونَ». فأعطت يعقوبَ جاريتَها بِلْهةَ زوجةً، فدخلَ علَيها.


ما هو السند الشرعي الذي يسمح ليعقوب بأن يمارس الجنس مع جارية زوجته ولا يطلق على هذه العلاقة بالزنا ؟

[السيف البتار]

اختان على فراش واحد


تكوين29:(21-25)

وقالَ يعقوبُ للابانَ: «إكتملتِ المُدَّةُ فأعطِني اَمرأتي لأتزوَّجها».فجمعَ لابانُ كُلَ أهلِ حارانَ وصنعَ لهُم وليمةً، وعِندَ الغُروبِ أخذَ لَيئةَ بَدلَ راحيلَ وجاءَ بها إلى يعقوبَ فدخلَ علَيها. ووهبَ لابانُ جاريتَه زِلْفةَ لابنتهِ لَيئةَ. فلمَّا طَلعَ الصَّباحُ عرَفَ يعقوبُ أنَّها لَيئةُ، فقالَ للابانَ: «ماذا فعلْتَ بي؟ أما خدمتُكَ لآخذَ راحيلَ؟ فلماذا خدعْتني؟»

يعني يعقوب ميعرفش يميز بين (رحيل وليئة) تحت أضواء الشموع ؟
أصحاب العقول في راحة


تكوين29:(26-30)

26فأجابَ لابانُ: «في بلادِنا لا تتزوَّج الصُّغرى قَبلَ الكُبرى. أكمِلْ أسبوعَ زواجكَ مِنْ لَيئةَ، فأُعطيَكَ راحيلَ أيضًا بَدلَ سَبْعِ سِنينَ أُخرى مِنَ الخدمةِ عندي». فوافقَ يعقوبُ وأكمَلَ أُسبوعَ زواجهِ مِنْ لَيئةَ، فأعطاهُ لابانُ راحيلَ اَمرأةً لَه. ووَهبَ لابانُ جاريتَه بِلْهةَ جاريةً لراحيلَ. فدخلَ يعقوبُ على راحيلَ أيضًا وأحبَّها أكثرَ مِنْ لَيئةَ. وعادَ فخدمَ عِندَ لابانَ سَبْعَ سِنينَ أُخرى.

وبذلك جمع يعقوت الأختين على فراش واحد ... ياللهول

[السيف البتار]

الرجل يتفرس فيها صامتا


تكوين24: (16-26)

و كانت الفتاة حسنة المنظر جدا و عذراء لم يعرفها رجل فنزلت الى العين و ملات جرتها و طلعت ، .... و الرجل يتفرس فيها صامتا ليعلم اانجح الرب طريقه ام لا


مت 5:28 (واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه)

[السيف البتار]

هذه نهاية شارب الخمر



تكوين6:9 .. 7:1

نوح الرجل البار يسكر ويتعرى ويكشف عورته وابنه الأصغر يفعل فعلته .(9: 24 فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير)

َفهلْ الابن الصغر نَظرَ إلى أبّيه العاريِ وشاهد عورته فقط أَم كَانَ هناك شيءَ أكثرَ إليه مِنْ ذلك؟ إقترحَ بَعْض المعلّقين بأنّ الابن الأصغر إرتكبَ إغتصابَ شاذّ جنسياً على أبّيه السكرانِ، وبِأَنَّ هذا كَانَ السبب الرئيسي الذي بسببه عوقبت كنعان إلى الأبد (تكوين9: 25 فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته)


منقول ومترجم
"And Noah awoke from his wine, and knew what his younger son had done unto him."
What did Ham do? Did he just look at his naked father or was there something more to it than that? Some commentators have suggested that Ham committed homosexual rape on his drunken father, and that this was why Ham's descendants were eternally punished with slavery. 9:24


سيدنا نوح عليه السلام برئ من ما نُسب إليه من خلال كتب الكنيسة

[السيف البتار]

الزني معتدى عليه وليس معتدي


تكوين 19
30 وخافَ لُوطَ أنْ يسكُنَ في صُوغرَ، فصعِدَ إلى الجبَلِ وأقامَ بالمغارةِ هوَ واَبنتاهُ.31 فقالتِ الكُبرى للصُّغرى: «شاخ أبونا وما في الأرضِ رَجلٌ يتزوَّجنا على عادةِ أهلِ الأرضِ كُلِّهِم. 32 تعالَي نسقي أبانا خمرًا ونضاجعُهُ ونقيمُ مِنْ أبينا نسلاً». 33 فسقتا أباهُما خمرًا تِلكَ اللَّيلةَ، وجاءتِ الكُبرى وضاجعت أباها وهوَ لا يَعلمُ بنيامِها ولا قيامِها. 34 وفي الغدِ قالتِ الكُبرى للصُّغرى: «ضاجعتُ البارحةَ أبي، فلنَسْقِهِ خمرًا اللَّيلةَ أيضًا، وضاجعيهِ أنتِ لِنُقيمَ مِنْ أبينا نسلاً». 35 فسقتا أباهُما خمرًا تِلكَ الليلةَ أيضًا، وقامتِ الصُّغرى وضاجعَتْهُ وهوَ لا يَعلمُ بنيامِها ولا قيامِها. 36 فحملتِ اَبنتا لُوطٍ مِنْ أبيهما. 37 فولدتِ الكُبرى اَبنًا وسمَّتْهُ موأبَ، وهوَ أبو المؤابيِّينَ إلى اليومِ. 38 والصُّغرى أيضًا ولدتِ اَبنًا وسمَّتْهُ بنَ عمِّي، وهوَ أبو بَني عمُّونَ إلى اليومِ.


السؤال الذي يفرض نفسه ، من أين آتوا بالخمر ؟ هل كان لديهم الوقت والتفكير لشراء خمور قبل الهروب من بلدة سدوم ؟ ولو وضعنا إحتمال واحد في المليون بأنه من الممكن أن لا يشعر لوط وهو يزني ببناته فلا يوجد احتمال البتة بأن لوط ما كان يشعر بأنه كان يشرب خمرا .

المضحك بأنني عندما تحاورت مع أحد رواد الكنيسة حول هذه الواقعة فقال بأن لوط لم يزني ببنتيه بل بنتاه هما اللذان زنيا بأبيهما ... ولا حول ولا قوة إلا بالله


نبي الله لوط عليه السلام بريء من كل الاتهامات التي جاء بكتاب الكنيسة لأنه أطهر من ذلك .