الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :
فلا زلنا نتواصل معكم في رياض العلم من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم :


كثرة القتل

فقد روى الإمام البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج ، قالوا : وما الهرج يارسول الله قال القتل القتل)
وروى الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يأتي على الناس يوم
لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل ،
فقيل كيف يكون ذلك ؟ قال الهرج القاتل والمقتول في النار) .


كثرة التجارة وفشوها بين الناس

حتى تشارك المرأة فيها ، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال :
(بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تشارك المرأة
زوجها في التجارة) [رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح]
وهذا الشرط واقع حادث .


كثرة الزلازل

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(لا تقوم الساعة حتى تكثر الزلازل)[رواه البخاري] .



ظهور الخسف والمسخ والقذف

فعن عائشة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف) قالت :
قلت : يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟
قال : (نعم إذا كثر الخبث) [رواه الترمذي وصححه الألباني] ،
والخسف وقع في مواضع كثيرة في قديم الزمان وحديثه كثير .



ذهاب الصالحين

فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض ، فيبقى عجاجة لا يعرفون معروفاً ولا ينكرون منكراً)
[رواه أحمد وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح] .



ارتفاع الأسافل

فيكون أمر الناس بيد السفهاء والأراذل ،
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(إنها ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب
ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين
وينطق فيها الرويبضة ، قال : السفيه يتكلم في أمر العامة)
[رواه أحمد وقال أحمد شاكر : اسناده حسن] .


أن تكون التحية للمعرفة فقط

فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على
الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة)
[رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر : إسناده حسن] .



ظهور الكاسيات العاريات

فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
(سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سرج
كأشباه الرحال ينزلون على أبواب المساجد ،
نساؤهم كاسيات عاريات رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف ،
العنوهن فإنهن ملعونات)
[رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح]
ومعنى كاسيات عاريات أي : كاسية جسدها ولكنها تشد خمارها
وتضيق ثيابها حتى تظهر تفاصيل جسمها ،
أو تكشف بعض جسدها ، وهذا حادث .


صدق رؤيا المؤمن

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب) [رواه مسلم].



كثرة الكتابة

فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(إن بين يدي الساعة ـ وذكر منها ـ ظهور القلم)
[رواه أحمد وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح] .



انتفاخ الأهلة

وهو أن يرى الهلال لليلة فيقال لليلتين ،
فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة) [رواه الطبراني وقال الألباني : صحيح] .



كثرة الكذب وعدم التثبت في نقل الأخبار

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(سيكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث
ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم ، فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم)
[رواه مسلم] .



كثرة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق

فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(إن بين يدي الساعة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق)
[رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر : صحيح] .



كثرة النساء

فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(من أشراط الساعة ـ وذكر منها ـ وتكثر النساء ويقل الرجال
حتى يكون لخمسين ارأة القيم الواحد)
[رواه البخاري] .



كثرة موت الفجأة

فعن أنس رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(إن من أمارات الساعة أن يظهر موت الفجأة)
[رواه الطبراني في الصغير والأوسط وقال الألباني : حسن] .





وقوع التناكر بين الناس

فعن حذيفة رضي الله عنه قال :
سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الساعة فقال :
(علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ،
ولكن أخبركم بمشاريطها وما يكون بين يديها ـ وذكر منها ـ
ويلقى بين الناس التناكر فلا يكاد أحد يعرف أحد)
[رواه أحمد وقال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح] .


يتبع....