نقاش حول مسألة سب يسوع !؟

[إدريسي]

الإخوة الكرام .. يسوع المقصود في الأناجيل هو عيسى عليه السلام .. هذا لا خلاف عليه بين العلماء .. فقط الأناجيل نسبت إليه - عليه السلام - ما ليس فيه .. لذا فعند الحديث عنه نتحدث عنه على أنه نبي الله عيسى عليه السلام وصف بما لا يليق مع تبرئته من ذلك .. أما أن يأتي أخ أو أخت فيقول "يسوع الـ..." ويسكت ، ثم إذا قيل له إنك تسيئ للمسيح عليه السلام قال : لا أنا أقصد يسوع الأناجيل لا عيسى عليه السلام .. فهو مخطئ .. بل هذا الفعل وصفه الشيخ الدكتور منقذ السقار بأنه كفر والعياذ بالله ! .. أرجو مراجعة ما يقوله أهل الإختصاص في هذا الشأن كالدكتور منقذ السقار وغيره من علمائنا حفظهم الله .

---

[mego650]

يا جماعة ازاى الكلام ده ؟

هما بيقولوا ان يسوعهم اله وأحنا عيسى عليه السلام بالنسبة لنا نبى .
هما بيقولوا على يسوعهم انصلب واحنا عيسى عليه افضل السلام بالنسبة لنا ربنا نجاه منه .
هما بيقولوا ان يسوعهم كان جاى عشان يفديهم من الخطية والكلام الفاضى ده انما احنا عيسى عليه السلام اعتقادنا فيه انه نبى ارسله الله بالتوحيد الخالص والدعوة الى الله وحده .
هما بيقولوا ان يسوعهم انضرب على قفاه واتركل بالشلوت واتبصق فى وجهه واحنا بننزه سيدنا عيسى عليه السلام عن اى فعل مشين بل هو من اولى العزم من الرسل .
هما بيقولوا ان يسوعهم بن زنى واحنا سيدنا عيسى نؤمن انه ولد من اشرف نساء الارض واكملهم على الاطلاق العذراء الصديقة الطاهرة .
هما بيقولوا ان يسوعهم اتجسد واحنا سيدنا عيسى بالنسبة لنا رسول نبى انسان خلقه الله بكلمته ولا يرتفع فوق منزله البشر .
هما بيقولوا ان يسوعهم كان بيشجع الزوانى والعشارين واحنا سيدنا عيسى فى أعتقادنا منزه عن الخطأ ومعصوم منه لانه نبى .
ولو قعدت اقارن من هنا لسنة قدام بين يسوعهم ونبينا عيسى عليه السلام مش هنتهى .

يبقى ازاى بتربطوا بين اللى كتبهم بتتكلم عنه وعن نبى الله عيسى عليه افضل الصلاة والسلام النبى المرسل المؤيد من الله المبلغ لرسالة الله ؟

[ذو الفقار]

يا جماعة ازاى الكلام ده ؟

هما بيقولوا ان يسوعهم اله وأحنا عيسى عليه السلام بالنسبة لنا نبى .
هما بيقولوا على يسوعهم انصلب واحنا عيسى عليه افضل السلام بالنسبة لنا ربنا نجاه منه .
هما بيقولوا ان يسوعهم كان جاى عشان يفديهم من الخطية والكلام الفاضى ده انما احنا عيسى عليه السلام اعتقادنا فيه انه نبى ارسله الله بالتوحيد الخالص والدعوة الى الله وحده .
هما بيقولوا ان يسوعهم انضرب على قفاه واتركل بالشلوت واتبصق فى وجهه واحنا بننزه سيدنا عيسى عليه السلام عن اى فعل مشين بل هو من اولى العزم من الرسل .
هما بيقولوا ان يسوعهم بن زنى واحنا سيدنا عيسى نؤمن انه ولد من اشرف نساء الارض واكملهم على الاطلاق العذراء الصديقة الطاهرة .
هما بيقولوا ان يسوعهم اتجسد واحنا سيدنا عيسى بالنسبة لنا رسول نبى انسان خلقه الله بكلمته ولا يرتفع فوق منزله البشر .
هما بيقولوا ان يسوعهم كان بيشجع الزوانى والعشارين واحنا سيدنا عيسى فى أعتقادنا منزه عن الخطأ ومعصوم منه لانه نبى .
ولو قعدت اقارن من هنا لسنة قدام بين يسوعهم ونبينا عيسى عليه السلام مش هنتهى .

يبقى ازاى بتربطوا بين اللى كتبهم بتتكلم عنه وعن نبى الله عيسى عليه افضل الصلاة والسلام النبى المرسل المؤيد من الله المبلغ لرسالة الله ؟

الأمر بسيط جداً أخي الحبيب

(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)

وهم يقولون ان المسيح هو الله

(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)

وقد قالوا بانه اقنوم الكلمة

وما ينسبونه إلى المسيح عليه السلام هو من الإطارء وقد قال صلى الله عليه وسلم " لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله "

فإن كان الشخص المعين واحد ولكن الإيمان بطبيعته مختلف فهذا لا ينكر أن يكون الشخص المعين واحد

وقد قال صلى الله عليه وسلم

[ذو الفقار]

وترك المسبة لن يأتي إلا بالخير وهو من الإحسان في الدعوة والإحسان يدق العنق , وإن كنا نُخالف أحياناً حمية لديننا وغيرة ولكن الحق أحق أن يُقال .

بارك الله فيك شيخنا الحبيب

ونذكر الأخوة وإيانا بقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم " إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه . ولا ينزع من شيء إلا شانه ." أخرجه مسلم في صحيحه

ولنا في رسول الله الاسوة الحسنة .

[ismael-y]

[ismael-y]

[محبة الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل ميجو

نقول هم اهانوا نبي الله لوط عليه السلام في كتابهم
فهل نسب نبي الله لوط عليه السلام الذي في كتابهم؟

اهانوا تقريباً كل الأنبياء في كتابهم
فهل نسب كل الأنبياء في كتابهم ؟



قال رسول الله salla

كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ، ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ، وقولوا : آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم ) . الآية .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7362
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


قال رسول الله salla
أن عمر بن الخطاب أتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب فقرأه على النبي صلى الله عليه وسلم قال فغضب وقال أتتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبرونكم بحق فتكذبونه أو بباطل فتصدقونه والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 1/185
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



أم الأولى أن نبرئهم مما نسب إليهم من افتراءات

[ذو الفقار]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل ميجو

نقول هم اهانوا نبي الله لوط عليه السلام في كتابهم
فهل نسب نبي الله لوط عليه السلام الذي في كتابهم؟

اهانوا تقريباً كل الأنبياء في كتابهم
فهل نسب كل الأنبياء في كتابهم ؟



قال رسول الله salla

كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ، ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ، وقولوا : آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم ) . الآية .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7362
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


قال رسول الله salla
أن عمر بن الخطاب أتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب فقرأه على النبي صلى الله عليه وسلم قال فغضب وقال أتتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبرونكم بحق فتكذبونه أو بباطل فتصدقونه والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 1/185
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



أم الأولى أن نبرئهم مما نسب إليهم من افتراءات

أحسنتِ القول والاستدلال أختي الكريمة

جزاكِ الله خيراً

[ismael-y]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل ميجو

نقول هم اهانوا نبي الله لوط عليه السلام في كتابهم
فهل نسب نبي الله لوط عليه السلام الذي في كتابهم؟

اهانوا تقريباً كل الأنبياء في كتابهم
فهل نسب كل الأنبياء في كتابهم ؟



قال رسول الله salla

كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ، ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ، وقولوا : آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم ) . الآية .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7362
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


قال رسول الله salla
أن عمر بن الخطاب أتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب فقرأه على النبي صلى الله عليه وسلم قال فغضب وقال أتتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبرونكم بحق فتكذبونه أو بباطل فتصدقونه والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 1/185
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



أم الأولى أن نبرئهم مما نسب إليهم من افتراءات

هدا كان في بداية الدعوة عندما لم يكتمل الاسلام بعد و لم يخبرهم الاسلام بالحقائق كلها اما بعدما اكتمل فالاسلام هاو القرىن هو المهيمن و السيد و اليه يحاكم

[ismael-y]

[SIZE=3][SIZE=5]قال رسول الله salla

كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ، ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ، وقولوا : آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم ) . الآية .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7362
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

1- ادن لا تكدب عندم يقول كتابهم أن يسوعهم +ان كنت تعتقد انه عيسى -صلب و قام في اليوم 3
2- لا تكدبهم عنما يقولون ان يسوعهم -ان كان عند عيسى- قد شرب الخمور ودهب عند العاهرا و سرق الحمير و عق امه ......و وووووو....( اقرا اوصاف يسوع في موضايع السيف البتار

هده هي الشملكة سوؤ الفه يوقعنا في مصائب ..و كما قلت ألمر كان في بداية الاسلام الدي استمر 23 سنة و لم تكن الصور اتضحت خاصة في عقائد اهل الكتاب من مؤمنين منهم و كافرين



ق