ارجو الإفادة والرد للضرورة

[حفيدة ابن القيم]

ذكر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنعه إذا حاضت حديث 372 ...

‏أخبرنا ‏هناد بن السري ‏عن ‏ابن عياش وهو أبو بكر عن ‏صدقة بن سعيد ‏‏ثم ذكر كلمة معناها ‏حدثنا ‏جميع بن عمير ‏ ‏قال : دخلت على ‏ ‏عائشة ‏ ‏مع أمي وخالتي فسألتاها كيف كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصنع إذا حاضت إحداكن قالت كان ‏يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع ثم يلتزم صدرها وثدييها...

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=372&doc=3

هذا الحديث غير صحيح ابداً وهو منكر
كان يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع ، ثم يلتزم صدرها وثدييها
الراوي: عائشة
- خلاصة الدرجة: منكر
- المحدث: الألباني
- المصدر: السلسلة الضعيفة
- الصفحة أو الرقم: 5705
كان يأمرنا ، إذا حاضت إحدانا : أن تتزر بإزار واسع ، ثم يلتزم صدرها وثدييها
الراوي: عائشة
- خلاصة الدرجة: منكر
- المحدث: الألباني
- المصدر: ضعيف النسائي
- الصفحة أو الرقم: 373
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ باب ذكر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنعه إذا حاضت إحدى نسائه. أخبرنا هناد بن السري عن ابن عياش -وهو أبو بكر - عن صدقة بن سعيد ، ثم ذكر كلمة معناها: حدثنا جميع بن عمير قال: دخلت على عائشة مع أمي وخالتي فسألتاها (كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا حاضت إحداكن؟ قالت: كان يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع ثم يلتزم صدرها وثدييها) ]. هذا الحديث في إسناده جميع بن عمير التميمي أبو الأسود الكوفي ، روى عن عائشة و ابن عمرو ، وعنه العوام بن حوشب ، و الأعمش ، قال البخاري : فيه نظر. وقال ابن أبي حاتم صالح الحديث. و البخاري إذا قال: فيه نظر؛ فمعناه أنه ضعيف. وفيه صدقة بن سعيد الحنفي الكوفي ، روى عن جميع بن عمير ،وعنه زائدة و أبو بكر بن عياش ، قال فيه أبو حاتم : شيخ. و(شيخ) صيغة تمريض، وهي أقل درجات الجرح، وقال ابن حجر : مقبول أي: أنه يقبل في المتابعات. فالحديث فيه عدة علل، وقد قال فيه الألباني : منكر

ولكن هي ذكرت بحديث صحيح بصيغة آخرى وهي كالآتي:-

فى الصحيح أن النبى صلى الله عليه و سلم سئل عما يباح للرجل من زوجته الحائض ، فقال صلى الله عليه و سلم ( اصنعوا كل شئ إلا النكاح ) و المراد بالنكاح هنا الجماع فى الفرج و فى الصحيحين : عن عائشة قالت : كانت إحدانا إذا كانت حائضاً ، فأراد الرسول صلى الله عليه و سلم أن يباشرها أمرها أن تستتر فور حيضتها ثم يباشرها، أى إنها تستتر مكان الحيض بلبس الإيزار

ومعني الحديث واضح وصريح

---