هل الرسول هو اول من تكلم بالعربية لغة القران الكريم ؟

[الرافعي]

أخي الكريم
لو قرأت باقي الموضوع وردود الإخوة هناك لما احتجت إلى سؤالنا .
ويكفي لبطلان هذا التساؤل في نظري اعتماده على أن يعرب هو أول من تكلم العربية وهو ما لا يثبت ، ثم القفزة التي قفزها السائل من يعرب إلى النبي صلى الله عليه وسلم !!
فيم هذه القفزة ؟! وفيم اختصار كل تلك السنين إن قلنا إن يعرب لم يكن أول من تكلم العربية (هذا إن كان ثبت أصلاً أنه أول من تكلم بها ) .
ثم هذه التحليلات العجيبة التي نفضت يدها من أي التزام بمنهجية علمية أدبية ؟! واستنتاجات خلت من أي تفكير منطقي !
أنصحك يا أخي بقراءة كتب التاريخ الأدبي لإفيها ما يجيب سؤالك ، وهي كثيرة ، وعلى سبيل المثال لا الحصر : تاريخ آداب العرب للرافعي ، وتاريخ الأدب العربي للزيات ، والمفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام لجواد العلي ، وغيرهم كثير .

[ذو الفقار]

الآدلة القرآنية المذكورة أنهت الجدل في هذا الأمر .

[كفى بالاسلام نعمة]

مشكور يا شيخ أبو عبدالله البخارى وشيخ ذو الفقار
لقد قرأت جميع صفح الموضوع
ولكنى لا احب ان اترك فى قلبى شك من شئ وردود الاخوة لم تكن تقنعنى كما لم تقنع صاحب الموضوع لانه فتح نفس الموضوع فى موقع اتباع المرسلين وكاتب انه لم يقتنع بردود الأخوة فى الموقع السابق وسوف اقرأ الثلاث كتب طالما بهم ما يطفئ الشك الذى فى قلبى من هذا الموضوع

[ذو الفقار]

أخي الغالي إن الموضوع لا يمكن الجزم فيه بمن أول من تكلم العربية ، ولكن ما يمكن الجزم فيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يتكلم العربية والدليل أننا وصلتنا أشعار الجاهلية بالعربية وهذا أقل ما يمكن قوله

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اعلم اخي السائل ان الحديث عن اول من تكلم العربية فيه اختلاف ... وهل العربية هي توقيف من الله تعالى ام اجتهاد من الناس ... قال ابن فارس في "الصاحبي في فقه اللغة" هي توقيف ... وقال اخرون بل هي اجتهاد ... وقد روي في هذا الباب اخبار كثيرة لا تصح ... منها ما رواه ابو زيد القرشي في جمهرة اشعار العرب ... حيث نسب شعرا بالعربية الى ادم عليه السلام .. وهذا لا يصح ...
اما اول من تحدث باللغة العربية .. فقد جاء في حديث طويل رواه البخاري رحمه الله:

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الْإِنْسَ فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ وَشَبَّ الْغُلَامُ وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ

قال ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى :

قَوْلُهُ : ( وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّة مِنْهُمْ )
فِيهِ إِشْعَار بِأَنَّ لِسَان أُمّه وَأَبِيهِ لَمْ يَكُنْ عَرَبِيًّا ، وَفِيهِ تَضْعِيف لِقَوْلِ مَنْ رَوَى أَنَّهُ أَوَّل مَنْ تَكَلَّمَ بِالْعَرَبِيَّةِ ، وَقَدْ وَقَعَ ذَلِكَ مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس عِنْد الْحَاكِم فِي " الْمُسْتَدْرَك " بِلَفْظِ " أَوَّل مَنْ نَطَقَ بِالْعَرَبِيَّةِ إِسْمَاعِيل " وَرَوَى الزُّبَيْر بْن بَكَّارٍ فِي النَّسَب مِنْ حَدِيث عَلِيّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ قَالَ : " أَوَّل مَنْ فَتَقَ اللَّه لِسَانه بِالْعَرَبِيَّةِ الْمُبِينَة إِسْمَاعِيل " وَبِهَذَا الْقَيْد يُجْمَع بَيْن الْخَبَرَيْنِ فَتَكُون أَوَّلِيَّته فِي ذَلِكَ بِحَسَبِ الزِّيَادَة فِي الْبَيَان لَا الْأَوَّلِيَّة الْمُطْلَقَة فَيَكُون بَعْد تَعَلُّمه أَصْل الْعَرَبِيَّة مِنْ جُرْهُم أَلْهَمَهُ اللَّه الْعَرَبِيَّة الْفَصِيحَة الْمُبِينَة فَنَطَقَ بِهَا ، وَيَشْهَد لِهَذَا مَا حَكَاهُ اِبْن هِشَام عَنْ الشَّرْقِيّ بْن قَطَامِيّ " إِنَّ عَرَبِيَّة إِسْمَاعِيل كَانَتْ أَفْصَح مِنْ عَرَبِيَّة يَعْرُب بْن قَحْطَان وَبَقَايَا حِمْيَر وَجُرْهُم " وَيُحْتَمَل أَنْ تَكُون الْأَوَّلِيَّة فِي الْحَدِيث مُقَيَّدَة بِإِسْمَاعِيل بِالنِّسْبَةِ إِلَى بَقِيَّة إِخْوَته مِنْ وَلَد إِبْرَاهِيم فَإِسْمَاعِيل أَوَّل مَنْ نَطَقَ بِالْعَرَبِيَّةِ مِنْ وَلَد إِبْرَاهِيم ، وَقَالَ اِبْن دُرَيْدٍ فِي " كِتَاب الْوِشَاح " أَوَّل مَنْ نَطَقَ بِالْعَرَبِيَّةِ يَعْرُب بْن قَحْطَان ثُمَّ إِسْمَاعِيل . قُلْت : وَهَذَا لَا يُوَافِق مَنْ قَالَ إِنَّ الْعَرَب كُلّهَا مِنْ وَلَد إِسْمَاعِيل وَسَيَأْتِي الْكَلَام فِيهِ فِي أَوَائِل السِّيرَة النَّبَوِيَّة " انتهى كلامه رحمه الله

فيصح ان نقول ان العربية الفصيحة قد تكلم بها اسماعيل عليه السلام ... وان كان قد تعلم اصلها من جرهم ...
وقد قرأت للدكتور شوقي ضيف رحمه الله تعالى بحثا ماتعا في كتابه "الادب العربي في العصر الجاهلي" ... وقد قدم فيه الكثير من الاصول اللغوية العربية ... وتحدث عن نشأة اللغة والخط العربي وتطوره ... وكذا وفرة المعجم العربي واسباب ذلك ... وقد قال فيه الدكتور رحمه الله ان اقدم نقش مكتوب بالخط العربي كان في عام 328 ميلادي .. وتحدث عن طبيعة الخط العربي وتطوره ... فراجعه ان شئت المزيد .... هذا والله اعلم واحكم وهو الهادي الى سواء السبيل سبحانه

[كفى بالاسلام نعمة]

بارك الله فيك ابو على الفلسطينى
الحمد لله فهمت و بارك الله فيك ومشكور على مرورك وأضافتك

[ذو الفقار]

بسم الله الرحمن الرحيم

اعلم اخي السائل ان الحديث عن اول من تكلم العربية فيه اختلاف ... وهل العربية هي توقيف من الله تعالى ام اجتهاد من الناس ... قال ابن فارس في "الصاحبي في فقه اللغة" هي توقيف ... وقال اخرون بل هي اجتهاد ... وقد روي في هذا الباب اخبار كثيرة لا تصح ... منها ما رواه ابو زيد القرشي في جمهرة اشعار العرب ... حيث نسب شعرا بالعربية الى ادم عليه السلام .. وهذا لا يصح ...
اما اول من تحدث باللغة العربية .. فقد جاء في حديث طويل رواه البخاري رحمه الله:

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الْإِنْسَ فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ وَشَبَّ الْغُلَامُ وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ

قال ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى :

قَوْلُهُ : ( وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّة مِنْهُمْ )
فِيهِ إِشْعَار بِأَنَّ لِسَان أُمّه وَأَبِيهِ لَمْ يَكُنْ عَرَبِيًّا ، وَفِيهِ تَضْعِيف لِقَوْلِ مَنْ رَوَى أَنَّهُ أَوَّل مَنْ تَكَلَّمَ بِالْعَرَبِيَّةِ ، وَقَدْ وَقَعَ ذَلِكَ مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس عِنْد الْحَاكِم فِي " الْمُسْتَدْرَك " بِلَفْظِ " أَوَّل مَنْ نَطَقَ بِالْعَرَبِيَّةِ إِسْمَاعِيل " وَرَوَى الزُّبَيْر بْن بَكَّارٍ فِي النَّسَب مِنْ حَدِيث عَلِيّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ قَالَ : " أَوَّل مَنْ فَتَقَ اللَّه لِسَانه بِالْعَرَبِيَّةِ الْمُبِينَة إِسْمَاعِيل " وَبِهَذَا الْقَيْد يُجْمَع بَيْن الْخَبَرَيْنِ فَتَكُون أَوَّلِيَّته فِي ذَلِكَ بِحَسَبِ الزِّيَادَة فِي الْبَيَان لَا الْأَوَّلِيَّة الْمُطْلَقَة فَيَكُون بَعْد تَعَلُّمه أَصْل الْعَرَبِيَّة مِنْ جُرْهُم أَلْهَمَهُ اللَّه الْعَرَبِيَّة الْفَصِيحَة الْمُبِينَة فَنَطَقَ بِهَا ، وَيَشْهَد لِهَذَا مَا حَكَاهُ اِبْن هِشَام عَنْ الشَّرْقِيّ بْن قَطَامِيّ " إِنَّ عَرَبِيَّة إِسْمَاعِيل كَانَتْ أَفْصَح مِنْ عَرَبِيَّة يَعْرُب بْن قَحْطَان وَبَقَايَا حِمْيَر وَجُرْهُم " وَيُحْتَمَل أَنْ تَكُون الْأَوَّلِيَّة فِي الْحَدِيث مُقَيَّدَة بِإِسْمَاعِيل بِالنِّسْبَةِ إِلَى بَقِيَّة إِخْوَته مِنْ وَلَد إِبْرَاهِيم فَإِسْمَاعِيل أَوَّل مَنْ نَطَقَ بِالْعَرَبِيَّةِ مِنْ وَلَد إِبْرَاهِيم ، وَقَالَ اِبْن دُرَيْدٍ فِي " كِتَاب الْوِشَاح " أَوَّل مَنْ نَطَقَ بِالْعَرَبِيَّةِ يَعْرُب بْن قَحْطَان ثُمَّ إِسْمَاعِيل . قُلْت : وَهَذَا لَا يُوَافِق مَنْ قَالَ إِنَّ الْعَرَب كُلّهَا مِنْ وَلَد إِسْمَاعِيل وَسَيَأْتِي الْكَلَام فِيهِ فِي أَوَائِل السِّيرَة النَّبَوِيَّة " انتهى كلامه رحمه الله

فيصح ان نقول ان العربية الفصيحة قد تكلم بها اسماعيل عليه السلام ... وان كان قد تعلم اصلها من جرهم ...
وقد قرأت للدكتور شوقي ضيف رحمه الله تعالى بحثا ماتعا في كتابه "الادب العربي في العصر الجاهلي" ... وقد قدم فيه الكثير من الاصول اللغوية العربية ... وتحدث عن نشأة اللغة والخط العربي وتطوره ... وكذا وفرة المعجم العربي واسباب ذلك ... وقد قال فيه الدكتور رحمه الله ان اقدم نقش مكتوب بالخط العربي كان في عام 328 ميلادي .. وتحدث عن طبيعة الخط العربي وتطوره ... فراجعه ان شئت المزيد .... هذا والله اعلم واحكم وهو الهادي الى سواء السبيل سبحانه

زادك الله من فضله أخي الكريم

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

زادك الله من فضله أخي الكريم

اللهم امين .. واياك استاذنا الحبيب ذو الفقار