لا شك أن الحق أحق من أن يخفى ، متابع يا سيفنا المسلول .
بارك الله فيك أخى ميجو , أسال الله التوفيق

خامسا : النبؤة في اجمالها تخبر المدن المحيطة ببابل بملاقاة الهاربين اليها بالخبز والماء ، فهي تتكلم عن هجوم يقع على هذه البلاد وبدراسة النبؤات المتتابعة لاشعياء نفهم ان الهجوم من بابل على اورشليم هو الغاية المقصودة من النبؤات ، فهم المعنيين بتلقي النبؤة والتحذر منها .
قد وضحنا أن بابل دمرت قبل ذهاب الهاربيين الى تيماء و الفروق بين زمن أرميا و زمن أشعياء

ثم أن جميع الأصحاحات من 15 إلى 27 تعتبر نبوأت عديدة و ليست على هجمات بابل فقط

سادسا : النبؤة ايضا تكررت على لسان النبي ارميا ، فذكرت كل البلاد التي يشملهم الهجوم الواقع من مملكة بابل على كل البلاد المحيطة بهم ، ( راجع ارميا 25 : 9 – 27) ، اضع هنا بداية الفقرة التي تتكلم عن ارسال الله لمملكة بابل ، ثم اسماء الشعوب التي سوف يهجم عليها ، لاحظ ان بلاد العرب واورشليم من ضمن المعنيين بهذه النبؤة في نفس التوقيت وبنفس المملكة (بابل) وبنفس الملك ( نبوخذنصر) .
قلنا أن بابل ستدمر قبل الحدث , ثم أن تادرس ملطى قال أنها بعد ذلك بقرون عند مجئ المسيح من خلال النبوءة التى قبلها , أى أن الأحداث بعد فترة كبيرة و ليس أيام نبوخذ نصر :-

( 2 ) نبوة عن أدوم

" وحى من جهة دومة ، صرخ إلى صارخ من سعير : يا حارس ما من ليل ، يا حارس ما من ليل . قال الحارس : أتى صباح وأيضا ليل . إن كنتم تطلبون فأطلبوا ، ارجعوا تعالوا " إش 21 : 11 – 12 .

أسم " دومة " معناه " صمت " أو " سكوت الموت " ... وقف النبى على المحرس كل الليالى ( إش 21 : 8 ) ، إذ ساد العالم نوعا من الظلمة الداخلية ، يترقب مجىء شمس البر لينتزع ظلمة الليل ويحل الصباح . الآن يسمع صوتا ربما من السماء أو من بقية الأنبياء ورجال الله : " يا حارس ما من ليل " ... لقد جاء ملء الزمان وأشرق نور الصباح ، لتصمت الأمم ولتمت عن إنسانها القديم لتتمتع بنور الحياة ، لتطلب الآن فتجد نورها خلال إيمانها بالسيد المسيح ، لترجع إلى الله مخلصها وتأتى إليه فتجده باسطا يديه بالحب العملى ليحتضنها .
السابعة

سابعا : النبؤة اذا لا تتحدث عن بلاد العرب وحدها الا ضمن مجموعة كبيرة من البلاد المحيطة بمملكة بابل والمعنية بالهجوم عليها والاستيلاء عليها في زمن وبواسطة ملك واحد هو ( نبوخذ نصر ) والذي ذكرت النبؤات اسمه تحديدا .

ايه أصلاً اللى دخل نبوخذ نصر فى الموضوع مش فاهم بل لا يوجد فى سفر أشعياء كله ذكر نبوخذنصر و دى صفحة السفر كامل حد يدور عليه :-

http://st-takla.org/pub_oldtest/23_jesa.html

و النبوءة تتحدث عن بلاد العرب بس .

ثامنا : نفهم من الكتاب المقدس نفسه ان النبؤة الخاصة ببلاد العرب ، قد تحققت بالفعل في مدة السنة من اطلاقها على فم اشعياء، ويخبر عن تحقيقها النبي ارميا ( 49 : 28 – 30)
أنا مش فاهم هو النبى أشعياء يقول أهربوا إلى تيماء تبقى بقدرة قادر تيماء هتدمر أنا مش فاهم أزاى , الراجل كذب كذبة و بنى عليها كل أحتمالاته , وقعت الكذبة و وقعت كل أحتمالاته .

ممكن يذكر فين ذكر أنها تحققت فى مدة سنة .

واخيرا ، فهل بعد هذا الوضوح ان النبؤة لا تخص نبي من بلاد العرب ولا هجرة من مكة الى المدينة ، فالموضوع اصبح الان واضحا ان النبؤة عن هجوم مملكة بابل على المدن المحيطة بها ( وتصادف ان بلاد العرب هي احدى هذه البلدان) ، وقد اخبر الكتاب المقدس ان النبؤة تم تحقيقها في مدة سنة من اطلاقها .
اخيراًً , هههه

النبوءة لا تخص نبى , فلماذا أستخدم كلمة وحى ؟ فى كل البشارات , حتى يدلل على هذه " النبوأت غير المباشرة " .

لا هجرة من مكة إلى المدينة , لماذا إذاً ذكر قيدار و تيماء بالذات , و قال أنهم هربوا الى تيماء ؟ " اللى هتدمر ههههه "

و بارك الله فيك و نفع بك و عليك به حتى النهاية و راجع رابط منتدى الفرقان و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته