التعليق على الحوار حول الناسخ والمنسوخ

[ساجدة لله]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله اخي واختي في الاسلام ابو حمزه السيوطي ودانا ساعطيكما مثالا على الناسخ والمنسوخ { يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى } الايه المنسوخه

{ان الخمر والميسر والانصاب} الايه الناسخه

ما دخل الايه الاولى بالثانيه الاولى تقول لا تصلو وانتم سكارى ، والثانيه تقول اجتنبو الخمر ، اليست الايه الناسخه تلغي المنسوخه اذا هكذا يجوز الصلاه والشخص سكران ، اكرر كلامي الناسخ والمنسوخ كذبه واساءه لله ولرسوله والاسلام جزاكما الله كل خير

رحمة الاسلام

وما قولك في هاتين الآيتين :

: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ [البقرة : 219]

ثم تأتي آية وتقول : : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة : 90]

ففي الأولى قصر ذنب الخمر في أنه إثم كبير وفيه منافع للناس
وفي الثانية قال أنه رجس فاجتنبوه ولم يقل أن فيها نفع

فلماذا ذكرها في البداية كإثم ثم قال عنها أنها رجس ؟
وهل كل إثم رجس؟