مناظرة حول الرد على شبهة الخطإ في كلمة مصيطر

[ذو الفقار]

رد: مناظرة حول الرد على شبهة الخطإ في كلمة مصيطر

بارك الله لك وفيك



انتظرني فلي عودة ان شاء الله

---

v]: lkh/vm p,g hgv] ugn afim hgo'Y td ;glm lwd'v

[الصارم الصقيل]

بارك الله لك وفيك
انتظرني فلي عودة ان شاء الله

آمين أخي الكريم و فيك بارك

عود محمود إن شاء الله.

[ذو الفقار]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
سلمت يمينك يا أخي الصارم


جعل الله جهادك بالقلم في ميزان حسناتك ورفع به شأنك يم حسابك

أما وقد قرأت مناظرتك والتى كانت تفتقر إلى الندية فمن المواضح أنك ما شاء الله متمكن وأن هؤلاء القوم هداهم الله لا يفلحون الا فى السب والتقاذف بالألفاظ القبيحة التي تنم على ما تحتويه عقولهم الفارغة ..فكل إناء بما به ينضح وقد نضح إناءك بالعلم الوفير والخير الكثير والصد لكذبهم وتفنيد شبهاتهم ...أسمح لي بملاحظة فقد رأيت التشعب وهذا قد يفقدك التركيز في المناظرة ولكنك أبليت بلاءً حسناً جزاك الله خيراً..

أحب أن أضيف أمراً على أصل الموضوع وهو السين والصاد في كتابة القرآن الكريم ..إن هذه الكلمات عددها سبع، وهي: "يبصط" و "بصطة" و "مجريها" و "ضعف" في مواضعها الثلاثة و "أأعجمي" و "المصيطرون" و "بمصيطر"

وقد قرأ حفص فيها بالصاد الخالصة وجهاً واحداً من طريق الشاطبية فحسب.
وقد أشار إلى هذه الكلمات السبع وأحكامها العلامة السمنودي في نظمه المسمى: تلخيص لآلي البيان بقوله:

ءاعجمي سهلت آخراها *** لحفصنا وميلت مجريها
واضم أو افتح ضعف روم واثبتا *** سين ويبصط وثاني بصطة
والصاد في مصيطر خذ وكلا *** هذين في المصيطرون نقلا

وأريد أن أقول إن القرآن تمت كتابته بالرسم العثماني وفيه تكتب الكلمات على ما قد رأينا وتفسيرها اللغوي قد تفضلت أنت به ولكن هناك سؤال يطرح نفسهعلى عقولهم ..ان كان ما يدعون الخراف صحيحاً بأن هذه الحروف خطأ فقد مر عليها أكثر من 1400 سنة ومرت على أسود اللغة وفطاحلها فكيف لم يتهزوا الفرصة للنيل من القرآن وحاشا لهم أن يصنعون ؟!!!!!

إجابة السؤل تظهر جلية أمام الأعين فور الإنتهاء من السؤال



ختاماً نسأل الله لنا ولهم الهداية
اللهم اعز الإسلام بهم واكفهم عذابك
اللهم انهم اعدئنا فإن هديتهم كانوا أخوة فلا تحرمنا أخوتهم


تقبل مروري أخي الكريم ولك خالص تحياتي

أخوك في الله ولله
ذو الفقار

[الصارم الصقيل]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
سلمت يمينك يا أخي الصارم
جعل الله جهادك بالقلم في ميزان حسناتك ورفع به شأنك يم حسابك

أخي الكريم حياك الله و بياك و جعل الجنة مثواك و أرجو من الله أن أكون ما تقول مجاهدا باللسان و القلم .

..فكل إناء بما به ينضح وقد نضح إناءك بالعلم الوفير والخير الكثير والصد لكذبهم وتفنيد شبهاتهم ...أسمح لي بملاحظة فقد رأيت التشعب وهذا قد يفقدك التركيز في المناظرة ولكنك أبليت بلاءً حسناً جزاك الله خيراً..

[/align][/size][/color]

عبد ربه طويلب علم يرجو رحمة ربه و يسأل الثبات .

أحب أن أضيف أمراً على أصل الموضوع وهو السين والصاد في كتابة القرآن الكريم ..إن هذه الكلمات عددها سبع، وهي: "يبصط" و "بصطة" و "مجريها" و "ضعف" في مواضعها الثلاثة و "أأعجمي" و "المصيطرون" و "بمصيطر"

وقد قرأ حفص فيها بالصاد الخالصة وجهاً واحداً من طريق الشاطبية فحسب.
وقد أشار إلى هذه الكلمات السبع وأحكامها العلامة السمنودي في نظمه المسمى: تلخيص لآلي البيان بقوله:

ءاعجمي سهلت آخراها *** لحفصنا وميلت مجريها
واضم أو افتح ضعف روم واثبتا *** سين ويبصط وثاني بصطة
والصاد في مصيطر خذ وكلا *** هذين في المصيطرون نقلا
[/align][/size][/color]

إضافات ماتعة و فرائد منمقة جزاك الله خيرا و زادك علما وحرصا.

وأريد أن أقول إن القرآن تمت كتابته بالرسم العثماني وفيه تكتب الكلمات على ما قد رأينا وتفسيرها اللغوي قد تفضلت أنت به ولكن هناك سؤال يطرح نفسهعلى عقولهم ..ان كان ما يدعون الخراف صحيحاً بأن هذه الحروف خطأ فقد مر عليها أكثر من 1400 سنة ومرت على أسود اللغة وفطاحلها فكيف لم يتهزوا الفرصة للنيل من القرآن وحاشا لهم أن يصنعون ؟!!!!!
[/align][/size][/color]

قال الشيخ محمد العاقب بن مايابى الجكني الموريتاني رحمه الله في منظومته:كشف العمى وقد شرحها في كتاب سماه رشف اللمى على كشف العمى قام بتحقيقه أحد أحفاده.
رسمُ القرآنِ سنـةٌ متبعـةْ
كما نحا أهلُ المناحي الأربعة
لأنه إِمَّا بأمـر المصطفـى
أو باجتماع الراشدين الخُلفا
وكلُّ من بَدَّلَ منه حرفـا
باءَ بنارٍ أو عليهـا أَشْفـى
والخطُّ فيه معجزٌ للنـاسِ
وحائدٌ عن مقتضى القياسِ
لا تهتدي لسره الفحـولُ
ولا تحومُ حولَـهُ العقـولُ
قد خصهُ الله بتلك المنزلـةْ
دون جميع الكتب المنزَّلـة
ليظهر الإعجازُ في المرسومِ
منه كما في لفظه المنظـومِ
و تحياتي لكم جميعا
و جزيتم خيرا على المرور و التعقيب و الإضافة
أخوكم في الله
الصارم الصقيل
ا