القراءات

[عضو مسيحي]

المعنى من القرائتين أنهم سوموا أنفسهم بعلامات وسوموا خيلهم بعلامات ... فأين التناقض يا هداك الله؟؟
ثم مسالة الفاعل والمفعول فهذا متعلق بالإعراب والموضع النحوي ولا يعني التناقض بحال ...

ياعزيزى انا لا يهمنى سوموا ايه
سوموا خيلهم ولا جيش المسلمين ولا سوموا كان ماكان انا عايز اعرف هو بالظبط اللى حصل دا معنى ودا معنى تانى خالص مينفعش الاتنين يكونوا نص واحد يحمل معنى واحد
الفاعل والمفعول به ليس متعلق فقط بحركات الاعراب فهو تحمل صراحاً المعنى فالفاعل ليس مفعول به على الاطلاق ولا يوجد فى لغة فى لغات العالم يجعل من الفاعل مفعولا به ويقول ان الاتنين معنى واحد

هذا منشأه الجهل بعلم القراءات ...

القراءات منشاها بشرى وانت مؤمن بسماوية القران ومؤمن ايضا بان الوحى القرانى املائى حرف حرف وكلمة كلمة ونقطة نقطة ولما ظهر التضارب فى القراءات وضعتوا مفهوم القراءات وكان الشائع ان القراءات جميعها لا تناقض بينها وكلها بتؤدى لنفس المعنى فالان يا سادة يا محترمين هناك مئات الاختلافات تتطوح بالمعنى تماما وتقدم القراءات معنين لا علاقة لهم وساعطى وفير من الامثلة للتاكيد

والذي هو رخصة للتيسير على الناس لاختلاف لهجاتهم

دى القراءات ولا الاحرف؟؟؟

فكل القراءات مضبوطة بالضبط التام بحيث لا يمكن ان يؤدي توسعها وتنوعها الى تحريف او تناقض مهما كان نوعه

والتناقض حدث فبكلامك ادينك

وهذا من وجوه الاعجاز اللغوي والبياني للقران الكريم ..

الجملة الشهيرة فى نهاية كل موضوع

وهو ان تحمل الاية معانٍ كثيرة والفاظ تؤدي الى تنوع في المعنى واثراء له

مع الحفاظ ان يكون ليس هناك تناقض بين المعنين مش واحدة فى الشرق والتانية فى الغرب والشبه الوحيد بينهم هى الحروف
تحبوا نعرض اشكاليات اكثر سخونة؟؟؟؟؟

---

[د. نيو]

الفاعل والمفعول به ليس متعلق فقط بحركات الاعراب فهو تحمل صراحاً المعنى فالفاعل ليس مفعول به على الاطلاق ولا يوجد فى لغة فى لغات العالم يجعل من الفاعل مفعولا به ويقول ان الاتنين معنى واحد

ا

مع كامل الاحترام لشخصك
فى ايه بتحضرنى الآن:

إنجيل متى 7: 5

يَا مُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ!

ايها الفاضل:

اليك هذة المفاجاءة السارة

سفر الايام الاول
الاصحاح العشرين
اية 3

ترجمة الفانديك:


1اخ-20-3: وأخرج الشعب الذين بها ونشرهم بمناشير ونوارج حديد وفؤوس. وهكذا صنع داود لكل مدن بني عمون. ثم رجع داود وكل الشعب إلى أورشليم.
(((اى انهم تحت المنشار.....مفعول به)
الرابط المسيحى:
http://www.##############/readbible....y4uJnZlcnRpPTE
@@@@@@@@
الترجمة الكاثوليكية:

1اخ-20-3: وأخرج الشعب الذي فيها وجعله على المناشير على نوارج الحديد وفؤوس الحديد، وهكذا صنع داود بجميع مدن بني عمون. ورجع داود وكل الشعب إلى أورشليم.

((اى ان العمونيين أصبحوا فوق المنشار و ليس تحته,,,,,,,,اى : فاعل!!)
الرابط المسيحى:
http://www.##############/readbible....y4uJnZlcnRpPTE

@@@@@@@@@
الترجمة المشتركة:

1اخ-20-3: وأخرج سكانها أيضا وأمرهم بالعمل بالمناشير ونوارج الحديد والفؤوس. وهكذا فعل بجميع مدن بني عمون، ثم رجع مع الجيش إلى أورشليم.

((الاية واضحة ع الاخر: العمونيين اصبحوا ....فاعل !!!!!!!!!!!!!))

الرابط المسيحى:
http://www.##############/readbible....S4uJnZlcnRpPTE

#########
اذن و بالدليل القاطع:
فى كتابك انت:
الفاعل اصبح مفعول به
و طبقا لكلامك:
هذا لا يجوز فى كلام الرب:
اذن ومن فمك ادينك ايها الاخ المحترم:
و اقول:
كتابك ليس من عند الله


ملحوظة:
تفسير انطونيوس فكرى كاملا (((موثقا بالصورة الضوئية)):



و المفاجاءة الكبرى
الرب كان راضى و مبسوط من نشر العمونيين بالمنشار و الدليل الكتابى اههههههههههه:
سفر الملوك الأول 15: 5

لأَنَّ دَاوُدَ عَمِلَ مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ وَلَمْ يَحِدْ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا أَوْصَاهُ بِهِ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهِ، إِلاَّ فِي قَضِيَّةِ أُورِيَّا الْحِثِّيِّ.

اى ان لم يخالف الرب فى شىء((نكرة للعموم و الشمول الا حكاية الزنى مع زوجة جاره))

و الباقى كله كان الرب راضى عنه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[د. نيو]

مع كامل الاحترام لشخصك
فى ايه بتحضرنى الآن:

إنجيل متى 7: 5

يَا مُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ!

ايها الفاضل:

اليك هذة المفاجاءة السارة

سفر الايام الاول
الاصحاح العشرين
اية 3

ترجمة الفانديك:


1اخ-20-3: وأخرج الشعب الذين بها ونشرهم بمناشير ونوارج حديد وفؤوس. وهكذا صنع داود لكل مدن بني عمون. ثم رجع داود وكل الشعب إلى أورشليم.
(((اى انهم تحت المنشار.....مفعول به)
الرابط المسيحى:
http://www.##############/readbible....y4uJnZlcnRpPTE
@@@@@@@@
الترجمة الكاثوليكية:

1اخ-20-3: وأخرج الشعب الذي فيها وجعله على المناشير على نوارج الحديد وفؤوس الحديد، وهكذا صنع داود بجميع مدن بني عمون. ورجع داود وكل الشعب إلى أورشليم.

((اى ان العمونيين أصبحوا فوق المنشار و ليس تحته,,,,,,,,اى : فاعل!!)
الرابط المسيحى:
http://www.##############/readbible....y4uJnZlcnRpPTE

@@@@@@@@@
الترجمة المشتركة:

1اخ-20-3: وأخرج سكانها أيضا وأمرهم بالعمل بالمناشير ونوارج الحديد والفؤوس. وهكذا فعل بجميع مدن بني عمون، ثم رجع مع الجيش إلى أورشليم.

((الاية واضحة ع الاخر: العمونيين اصبحوا ....فاعل !!!!!!!!!!!!!))

الرابط المسيحى:
http://www.##############/readbible....S4uJnZlcnRpPTE

#########
اذن و بالدليل القاطع:
فى كتابك انت:
الفاعل اصبح مفعول به
و طبقا لكلامك:
هذا لا يجوز فى كلام الرب:
اذن ومن فمك ادينك ايها الاخ المحترم:
و اقول:
كتابك ليس من عند الله


ملحوظة:
تفسير انطونيوس فكرى كاملا (((موثقا بالصورة الضوئية)):



و المفاجاءة الكبرى
الرب كان راضى و مبسوط من نشر العمونيين بالمنشار و الدليل الكتابى اههههههههههه:
سفر الملوك الأول 15: 5

لأَنَّ دَاوُدَ عَمِلَ مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ وَلَمْ يَحِدْ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا أَوْصَاهُ بِهِ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهِ، إِلاَّ فِي قَضِيَّةِ أُورِيَّا الْحِثِّيِّ.

اى ان لم يخالف الرب فى شىء((نكرة للعموم و الشمول الا حكاية الزنى مع زوجة جاره))

و الباقى كله كان الرب راضى عنه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

دى كانت مشاركتى:
ارجو ملاحظة اسلوبى من جهة الادب من عدمه
ارجو ملاحظة المحتوى العلمى و التوثيق