حوار بين الأخ أبو حمزة السيوطي والزميل رامي على جروب البشارة الإسلامية

[دانة]

مع شديد الاسف يا رامي " الكلمة صار جسدا " ما زلت تحب الجدال وتبحث عنه وتترك الحديث في صلب العقيدة
على ما اذكر فقد عرض عليك الاخ ذو الفقار ان يتحاور معك في عقيدتك وبدا الحوار فعلا لكنك فضلت تركه والانسحاب منه لاحقا حينما وصلت الى نتيجة تظهر عوار عقيدتك ، وفي نفس ذلك الوقت كنت قد بدأت حوارا عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام مع الاخ الفاضل أبا حمزة السيوطي وايضا طلبت ان يتوقف الحوار حينما اظهر لك الاخ ابا حمزة تفاهة الشبهات التي ادعيتها على النبي محمد عليه الصلاة والسلام

بكل بساطة انت لا تبحث عن الحق بل تريد الجدال ولهذا تترك ما هو في صلب العقيدة وتتحدث في الامور المتفرعة منها
هداك الله وإيانا

---

[ساجدة لله]

مع شديد الاسف يا رامي " الكلمة صار جسدا " ما زلت تحب الجدال وتبحث عنه وتترك الحديث في صلب العقيدة
على ما اذكر فقد عرض عليك الاخ ذو الفقار ان يتحاور معك في عقيدتك وبدا الحوار فعلا لكنك فضلت تركه والانسحاب منه لاحقا حينما وصلت الى نتيجة تظهر عوار عقيدتك ، وفي نفس ذلك الوقت كنت قد بدأت حوارا عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام مع الاخ الفاضل أبا حمزة السيوطي وايضا طلبت ان يتوقف الحوار حينما اظهر لك الاخ ابا حمزة تفاهة الشبهات التي ادعيتها على النبي محمد عليه الصلاة والسلام

بكل بساطة انت لا تبحث عن الحق بل تريد الجدال ولهذا تترك ما هو في صلب العقيدة وتتحدث في الامور المتفرعة منها
هداك الله وإيانا

صدقتِ يا أختي والله
الضيف حاله مؤسف يجادل في شئ لم نره ولن نره إلا بعد الموت واختلف أصلا فيه
لماذا لا يمسك محور أصلي في العقيدة سواء إسلام أو مسيحية ويحاور فيه بدلاً من المط عديم الفائدة ؟

إنا لله وإنا إليه راجعون

[جمعتنا دمعه]

سبحان الله يا جماعه بالله عليكم مهما اساء جادلوه بالتى هى احسن وبالحكمة والموعظه الحسنه
فأن اعرض فله شركه ولا اكراه فى الدين
واريد ان اعلم هل الحوار مستمر ام انقطع ؟؟؟؟؟؟؟

[والكلمة صار جسدا]

بسم الاله الواحد

انا مش هرد على كل اللى اتقال بس فيه شوية نقط

مع شديد الاسف يا رامي " الكلمة صار جسدا " ما زلت تحب الجدال وتبحث عنه وتترك الحديث في صلب العقيدة

على ما اذكر فقد عرض عليك الاخ ذو الفقار ان يتحاور معك في عقيدتك وبدا الحوار فعلا لكنك فضلت تركه والانسحاب منه لاحقا حينما وصلت الى نتيجة تظهر عوار عقيدتك ، وفي نفس ذلك الوقت كنت قد بدأت حوارا عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام مع الاخ الفاضل أبا حمزة السيوطي وايضا طلبت ان يتوقف الحوار حينما اظهر لك الاخ ابا حمزة تفاهة الشبهات التي ادعيتها على النبي محمد عليه الصلاة والسلام

يا اختى العزيزة لو تتذكرى فى جروب البشارة على الفيس

كان فيه موضوع بينى وبينك وانتى اعتذرتى عنه لانك مشغولة على الرغم من دخولك اجروب كثيرا هذة الفترة ورديتى عليا فى مواقف اخرى وقولتى ان فيه واحد مش فاكر اسمه هيكمل بدالك
لكن لا حد كمل ولا انا اتكلمت
مقلتش بقى انتى لما لاقيتى ان شبهتك ساذجة فأتهربتى والكلام ده
انا مش داخل هنا عشان اقولكم انا عايز ابقى مسلم انا داخل اتحاور معاكم
بأمانة اللى بلاقيه غريب وا يقبله عقلى فى الاسلام بتكلم فيه
مش هو ده المفروض ولا اخد الكلام زى ماهو بدون نقاش
يمكن ده سهل عليكى انك تاخديه كده لكن انا معرفش
حتى دينى بقعد ادور فيه ولازم اكون فاهمه

الحمد لله مش عندي ضغط لو تحب أجيبهولك سهلة وبسيطة :)

مش من النوع اللى بتضايق بسهولة عشان يجيلى ولكن ان سمح الله فهذا شيئا اخر

يعني لو عاش المسيحي طول عمره في فجور وفسق وتاب ورجع على آخر أيامه أفضل من مسلم عاش حياته كلها في طاعة وسلام وخير ؟ :)

رد بسيط

فلا تجد عندهم حسنات لأنهم كفروا بالله فلم تُقبَل حسناتهم في الآخرة وتمت مكافأتهم عليها في الدنيا ونفذ رصيدهم

ده اللى عندك بالنسبة لغير المسلم
اما عندنا فلو كان عرف عن المسيح ودرس حياته وتعاليمه وبعدها رفضه لمجرد الرفض
يبقى ميدخولش الملكوت
وربنا هو العالم بكل شخص ونوايا قلبه وبيحاسبه على اساسها

الذي يحدد الغفران هو الله وليست توبة العاصي لأن العاصي قد لا تُقبَل توبته إن كانت بغير إخلاص لله

فقد يوهم الناس أنه تاب ولكن بداخله يحب الذنب ويتمنى العودة إليه ولا يندم على خطئه ويفعله في الخلوات

انا لم اتكلم عن انسان تايب كده وكده انا قصدى من الكلام انسان تاب فعلا بأخلاص

هل يمكن لله ان لا يغفر له لانه يشاء ذلك ؟
او
هل يمكن لله ان يغفر له لانه يشاء هذا برغم من عدم توبته؟
هذا ما فهمته من ان شاء غفر له وان شاء لم يغفر له

أنت تسأل في نار الإسلام وجنته فلا تقارن بما لديك فلا وجه للمقارنة

ولا تبني تصديقك أو تكذيبك لما نؤمن به نحن على أساس ما تربيت أنت عليه

انا لم اسال عن نار الاسلام وانما سألت عن احاديث وجدتها فى الاسلام

اقارنها بما عندى وادع لعقلى ان يحدد ما الذى يقبله

أمال انا حاشيل وزري ووزر غيري ازاي يا هداك الله ؟

ماهو اللى خلانى اقول كده الحديث اللى جبته من موقع اسلامى معتمد وبيقول انه صحيح
لكن ما علينا هحاول اتنساه

فتريد أن يحكم بما يرضيك أنت وبما تريده أنت لا بما يريده هو

لاء الله يحكم بالذى يراه لكن ما يراه من المؤكد انه لا يتناقش مع عقلى لانه خالق هذا العقل
يكون اعلى منه فهو غير المحدود لكن لا يناقضه

بصراحة نور المحكمة

ولماذا لم يقل للبنات اتلموا يا بنات حتى لا تتعرضوا للتحرش من السفهاء ؟ انت شايف كده انه حل المشكلة ؟ أم ساعد البنات على التبجح أكثر واللي مش عاجبه ما يبصش؟

لحد ما تتخطف من بلطجي وينتهي بيها الحال للذبح أو الإلقاء في صحراء غارقة في دمائها ؟

لاء قال للبنات وكلمهم بس انا حبيت اجبلك جزء من اللى قاله قداسة البابا واربطه مع يوسف الصديق
وعلى فكرة فى كل اجتماع تقريبا الاباء الكهنة بينبهوا على البنات ولبسهم

كمان عايز اقول حاجة ممكن بنت تكون لابسة لبس بسيط
ومشيتها هادية
معتقدش ان حد هيكلمها الا لو انسان ضايع تماما
كمان انا ساعات منتقبات بيتعاكسوا
اية رأيك بقى ؟
دى مشكلة فى مين
فانا اقصد ان مش كل حاجة تترمى على البنت
مالراجل برده يكون محترم ويخاف ربنا

اسمه محمد رسول الإسلام

سورى نسيت

وتعلم الإسلام من أهله

مفيش مشكلة موافق

يا ضيفنا حضرتك ممكن تريح نفسك جداً وتسيب الحديث وماتفكرش فيه لأنه ليس من ثوابت ديننا ومن العلماء من ضعفه

يعنى اية مش من ثوابت الدين
هو موجود فى الدين وتأمنوا به
اذا هو مهم
العلماء ضعفوه ماشى
هل تؤمنوا بما فيه ولا لاء ؟

لو مصمم تصدقه : مش حيفرق معاك لأنها حاجة حتحصل في الآخرة يعني مؤجلة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها

مش هفرق ازاى
انا شايف ان دى مفهاش عدل
يبقى الاسلام غلط من وجهة نظرى لانه فيه حتة مش عادلة
ثم يعنى اية هتحصل فى الاخرة
انا حياتى على الارض اساسا عشان الاخرة

بالنسبة لليهودي والمسيحي " إن اعتبرنا الحديث صحيح " الذي هو من أهل النار أصلا بحسب الحديث فما الضرر الذي سيقع عليه إن اضيف إليه العذاب ضعفين جزاء عمله ؟
وإلا لماذا يزيد كتابك العذاب سبعة أضعاف على الخطاه ؟

«وَإِنْ كُنْتُمْ مَعَ ذلِكَ لاَ تَسْمَعُونَ لِي، أَزِيدُ عَلَى تَأْدِيبِكُمْ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ حَسَبَ خَطَايَاكُمْ،

ماهو لو حسب عمله اذا الموضوع منتهى
ضعفين تلاتة على حسب اللى عمله هو مش غيره وعشان كده قولتلك ان الحديث مش قادر افهمه لو كان على اساس اللى بعمله يبقى خلاص حقى لكن لو هاخد ذنب مش ذنبى ومليش دعوة بيه مش سبب فيه
اذا هنا المشكلة

أما الشفاعة العامة تتمثل في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لله تعالى أن يبدأ الحساب لأن الناس يوم القيامة ستقف وقفة طويلة في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة دون طعام أو شراب أو ملبس والشمس تدنو من الرئوس والجميع يقف وسط عرقه كل إنسان على حسب عمله
منهم من ستمر عليه هذه السنين كركعتين خفيفتين يصليهما ومنهم من سيجر ردائه ويستره الله ويكسوه ومنهم من سيقف في ظل عرش الرحمن ومنهم من سيصل العرق إلى فمه ويغرق في عرقه لسوء عمله

هل الانسان بعد موته سيقوم بجسد يحتاج الى شراب وطعام ؟

ما معنى سيغرق فى عرقه لسوء عمله ؟
الغرق افهم منها انه هيموت لانه مش هيقدر يتنفس وهو متغطى بعرقه
فهل فيه موت بعد الموت ؟

لذلك فلا سماح له ولا حسنى عندما يخطئ في حق الله تعالى ويقول على أوامر ربنا تبارك وتعالى " سخف " والعياذ بالله

وإن تكررت منه الإساءة سيتم طرده وهو يعلم ذلك وهذه هي قوانين المنتدى

وانا احترم قوانين المنتدى واحترمكم ولكنى كنت اتعجب بأندهاش ممزوج بحيرة

بالبلدى اللى هو ازاى ده ؟

بعد إذن الأخت ساجدة لله والأخوة الكرام لا تعليق على كلامه بعد وأمامه خياران لا ثالث لهما
1 - الحوار في الإسلاميات .
2- في المسيحة العار الذي تعيشون فيه .


أختار البدء في أحد حوارين فإما الإسلام وإما مسيحيتك التي تخجل منها وإن كان فيك قيد أنملة من فخر بها حددها كمحور للنقاش ، هذين الخيارين المتاحين أمامك الأن وأي كلام خارج ما دونت فيهما فأنت خارج المنتدى من لحظة إدراج مشاركتك .

بجد انت لسانك بينقط بنزين

ياحبيب قلبى احترم نفسك واتكلم بهدوء
عشان كده هيجيلك السكر والضغط والمرارة
فعلشان صحتك اهدى شوية
انا عادى ولا يفرق معايا مليون شتيمة منك او من غيرك بس انت بتاخد كل حاجة على اعصابك اهدى

يا اخت ساجدة قولتيلى لو لاقيت مشاركة مخالفة ابقى بلغ عنها
انا معرفش ابلغ بقى لكن انا شايف ان مداخلة الاخ ميجو مخالفة
ويجب ان يحذف ولا هتمشوها واسطة بقى
ماهى البلد كلها كده
او يعنى القوانين تمشى عليا انا وعلى غيرى لاء