دعوة للحوار مع لاديني

[Mensch]

نعم انا افهم هذا يا استاذي انا فقط كنت اتسائل عن معني العزه المتمثل في عدم افساح الطريق لو طريق مزدحم هذا هو الغريب بالنسبة لي
بالنسبه للسلام فحقيقة لا اري ما الحرج به اصلا ربما يزيل هذا اي حساسية مثلا بين اهل الكتاب والمسلمين وهو حر يرد او لا يرد يعني ممكن تكون فرصه لازدياد الالفه والمحبه بل يعرف الكتابيين ان الدين الاسلام دين محبه وسلام لكل البشر ويعطي فرصه للقراءه به وفهمه والايمان به بدلا من السلام علي من اتبع الهدي فهي تثير الحساسيه لدي الكثير
هذه وجهة نظري الشخصيه لا اكثر ولا اقل

---

[mego650]

نعم انا افهم هذا يا استاذي انا فقط كنت اتسائل عن معني العزه المتمثل في عدم افساح الطريق لو طريق مزدحم هذا هو الغريب بالنسبة لي
بالنسبه للسلام فحقيقة لا اري ما الحرج به اصلا ربما يزيل هذا اي حساسية مثلا بين اهل الكتاب والمسلمين وهو حر يرد او لا يرد يعني ممكن تكون فرصه لازدياد الالفه والمحبه بل يعرف الكتابيين ان الدين الاسلام دين محبه وسلام لكل البشر ويعطي فرصه للقراءه به وفهمه والايمان به بدلا من السلام علي من اتبع الهدي فهي تثير الحساسيه لدي الكثير
هذه وجهة نظري الشخصيه لا اكثر ولا اقل

له أن يبدأ بصباح الخير أو مساء الخير أو كيف حالك وما الى ذلك من سؤلاتك غير السلام الوارد زكره في الحديث وهنا انقل لك من كلام بن عثيمين رحمة الله عليه الرد لما وجه اليه سؤال مشابه فقال رحمه الله وسأنقل فقط الجزء الخاص بسؤالك :
لكن قد تبتلى ببلية يكون رئيسك هو الكافر، تدخل عليه لتراجعه في حاجة من الحاجات فماذا تقول؟ إن قلت: السلام عليك عصيت الرسول عليه الصلاة والسلام، وإن سكت خفت على نفسك فماذا تقول؟ تحييه بغير السلام، تقول: صباح الخير، أو كيف حالك، وما أشبه ذلك، أو تقول: السلام ولكن لا تقول: عليكم. وتنوي السلام يعني مطلوب عليَّ وعلى عباد الله الصالحين. الحمد لله الأمر واسع ولا يعلم عما في قلبك إلا الله.من كتاب : لقاءات الباب المفتوح، الجزء (79)، الصفحة رقم (17) حسب الترقيم الآلي.

[Mensch]

له أن يبدأ بصباح الخير أو مساء الخير أو كيف حالك وما الى ذلك من سؤلاتك غير السلام الوارد زكره في الحديث وهنا انقل لك من كلام بن عثيمين رحمة الله عليه الرد لما وجه اليه سؤال مشابه فقال رحمه الله وسأنقل فقط الجزء الخاص بسؤالك :
لكن قد تبتلى ببلية يكون رئيسك هو الكافر، تدخل عليه لتراجعه في حاجة من الحاجات فماذا تقول؟ إن قلت: السلام عليك عصيت الرسول عليه الصلاة والسلام، وإن سكت خفت على نفسك فماذا تقول؟ تحييه بغير السلام، تقول: صباح الخير، أو كيف حالك، وما أشبه ذلك، أو تقول: السلام ولكن لا تقول: عليكم. وتنوي السلام يعني مطلوب عليَّ وعلى عباد الله الصالحين. الحمد لله الأمر واسع ولا يعلم عما في قلبك إلا الله.من كتاب : لقاءات الباب المفتوح، الجزء (79)، الصفحة رقم (17) حسب الترقيم الآلي.

استاذي الفاضل استوقفتني جمله من اقتباس شخصكم الكريم هل الرئيس الكافر بليه ؟ وهل هذا يعني انه لا يجب ان يكون كافرا رئيسا لمسلم حتي لو كان كفؤا ؟
انا اعرف تماما ان لا يحق للمسلم ان يخالف اوامر الرسول صلي الله عليه وسلم انا فقط كنت قد بينت وجهة نظري وقلت ان السلام علي من اتبع الهدي تثير الحساسيه كثيرا ربما الاخوه هنا من زاروا الحاد يعرفون ما اعني فكنت ابغي معرفة الحكمه وراء ذلك ؟
ايضا مازلت اسال عن معني العزه في عدم افساح الطريق لو مزدحم ؟

[mego650]

استاذي الفاضل استوقفتني جمله من اقتباس شخصكم الكريم هل الرئيس الكافر بليه ؟ وهل هذا يعني انه لا يجب ان يكون كافرا رئيسا لمسلم حتي لو كان كفؤا ؟
انا اعرف تماما ان لا يحق للمسلم ان يخالف اوامر الرسول صلي الله عليه وسلم انا فقط كنت قد بينت وجهة نظري وقلت ان السلام علي من اتبع الهدي تثير الحساسيه كثيرا ربما الاخوه هنا من زاروا الحاد يعرفون ما اعني فكنت ابغي معرفة الحكمه وراء ذلك ؟
ايضا مازلت اسال عن معني العزه في عدم افساح الطريق لو مزدحم ؟

يا عزيزي الكلام عن الرئيس في العمل فمسألة الجواز من عدمة ليست بيد أحد منا بل تبعثها القوة بدليل أن هناك دول أسلامية بأكملها تحت ظل حكم مخالف للأسلام ...

أما عن العزة فهي من وجهة نظري أني أنا هو من يحق له أن يعتز وأتفاخر لأني أنا هو من لبى نداء الحق فأثابتي الله بهذه العزة هذا بخلاف المخالف الذي رد منهج الله ولم يرتضي به وحاربه فيه ....

[Mensch]

يا عزيزي الكلام عن الرئيس في العمل فمسألة الجواز من عدمة ليست بيد أحد منا بل تبعثها القوة بدليل أن هناك دول أسلامية بأكملها تحت ظل حكم مخالف للأسلام ...

أما عن العزة فهي من وجهة نظري أني أنا هو من يحق له أن يعتز وأتفاخر لأني أنا هو من لبى نداء الحق فأثابتي الله بهذه العزة هذا بخلاف المخالف الذي رد منهج الله ولم يرتضي به وحاربه فيه ....

ما معني تبعثها القوه ؟ وهل الامر متوقف علي قيام الدوله الاسلاميه ؟ هل كان يوجد رؤساء كفار للمسلمين في الدوله الاسلاميه حتي يكون نموذجا مستقبليا ؟ هل الامر تقديري ام قاطع ؟
نعم بالطبع من حق المسلم ان يفتخر بدينه ما المشكله في هذا انا فقط كنت اراه تعبيرا غريبا عن العزه من وجهة نظري ان عزة المسلم الحقيقة تكون في افعاله واخلاقه التي تعبر عن دينه لا كشئ مثل الاضطرار الي اضيق الطرق