أما ضحكتك في بداية المشاركة فهي تبين حالك التي أصبحت كالذي علقت عظمة في حلقه فلا يستطيع أن يبلعها و لا يستطيع أن يخرجها .
أولاً : يا جاهل في علم مقارنة الأديان يوجد شئ اسمه الالزام إذ لا يحق بحال من الأحوال أن تعترض على شئ في عقيدة المخالف و في عقيدتك ما هو موافق لما اعترضت عليه و لا يفعل هذا إلا من هو صاحب طرف أعور . بل إن هذا واضح لا لبس فيه من دينك أنت أيضاً ، ألم يقل المسيح في إنجيل متى يا جاهل
(( لا تدينوا لكي لا تدانوا )) ألم يقل بعدها (( يا مرائي أخرج أولاً الخشبة التي في عينك و حينئذ تبصر جيداً أن تخرج القذى من عين أخيك ))
و كان الهدف من هذا الالزام هو توضيح طريقتكم السقيمة في الاستدلال و قد كان .
ثانياً : معلش العتب على النظر فيبدو أنك لم تشاهد أسئلتي في المشاركتين السابقتين و التي بينت من خلالها أنه لا عيب على النبي صلى الله عليه و سلم بموت والدته على الشرك و لا حساب عسير يوم القيامة لمن قال أنها مشركة كما تزعم بلا دليل .
نصيحة صادقة عليك بأكل الجزر فإنه يقوّي النظر .
ثالثاً : أين ردك على ما طرحه صاحب الموضوع ؟؟؟ أم أنك تود الطعن بالنبي صلى الله عليه و سلم فقط ؟؟؟ فما تستشنعه أنت لا يعني بالضرورة أنه مستشنع في ذات الأمر .
رابعاً :قولك (( بس قبل ما ارد عليك هل ذهبت الى مفسر من المفسيرين الميسيحن وضعت النص لهم ولم يعطيك جوابا .؟
ام انت تطرح شبهة لا تعرف معناها .؟ ))
طبعاً هذا السؤال على أساس أنك ملأت المنتدى بالنقولات عن علماء الإسلام بما يثبت فهمك السقيم .
فعلاً رمتني بدائها و انسلت .
على كل يعلم الله أني رجعت لبعض التفاسير المسيحية و التي تأكدت من خلالها بأن النص في الإنجيل يثبت نجاسة مريم و ذلك بحسب شريعة موسى عليه السلام و حتى لا يكون كلامنا جزافاً مطلقاً على عواهنه أنقل إليك ما قاله التفسير الحديث لإنجيل لوقا صفحة 84
(( و طبقاً لما جاء في اللاويين فإنه بعد أن تلد المرأة ذكراً تظل نجسة سبعة أيام تمهيداً للختان ثم إنها و لمدة ثلاثة و ثلاثين يوماً أخرى لا تمس كل ما هو مقدس ))
أخيراً أوضح أن هدفي من وضع الاستدلال من الإنجيل هو بيان سفاهة أسلوب النصارى بالاستدلال و عليه نسأل بايبل
بحسب شريعة موسى المرأة لما تلد ذكراً ، هل تصبح نجسة أم لا ؟؟؟؟
ألم تلد مريم عليها السلام المسيح ؟؟؟؟





رد مع اقتباس
المفضلات