النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: سؤال مهم!

 
  1. #1
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية قاصِف
    قاصِف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3130
    تاريخ التسجيل : 31 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,291
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 12
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي سؤال مهم!


    السلام عليكم

    لدي سؤال مهم بالنسبة للأحاديث الضعيفة أو المنكره.

    كيف يكون الأمر إذا وجدنا حديث ضعيف أو أسوأ من ضعيف ثم يتم إثبات أن لهذا الحديث حقيقة علمية مثبتة؟

    هل هذه الحقيقة تساعد في رفع صحه الحديث إلى حسن أو أفضل أم يبقى ضعيفا نظرا للرواة؟

    هذا ما أقصده:

    " لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز في سبيل الله ، فإن تحت البحر نارا و تحت النار بحرا " .

    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 691 ) :
    منكر .

    لكن تم إثبات أن هذا الحديث يوافق حقيقة علمية مُثبته و هي مذكورة في القرأن بالبحر المسجور!

    في هذا المقطع يشرح الشيخ زغلول النجار هذه الظاهرة ثم يستدل بهذا الحديث.





    فهل يبقى الحديث منكر أو ضعيف عند أخرين نظرا للرواة أم يتم تصحيحه نظرا لأثباته حقيقة علمية؟

    schg lil!






  2. #2
    الإشراف العام
    سيل الحق المتدفق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2004
    تاريخ التسجيل : 27 - 3 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 33
    المشاركات : 2,460
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 34
    البلد : ثغر الاسكندرية - مصر
    الاهتمام : علم الحديث - مقارنة الأديان - الدعوة الى الله
    الوظيفة : طالب طب أسنان
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    أخي الكريم عيسى محمد المهدي ، مرحبا بك في قسم الحديث و علومه :

    للرد على سؤالك ن نحب أن نوضح لك عدة نقاط :

    أولا : الطريق الوحيد لقبول الحديث (ان كان صحيحا أو حسنا) ، أو رده (ان كان ضعيفا أو أي درجة من مراتبه) هو تطبيق قواعد و أصول علم مصطلح الحديث ، و التأكد من استيفاءه لشروط الحديث الصحيح أو الحسن و هي :

    1- عدالة جميع رواته .

    2- تمام ضبط رواته لما يروون (فيصير الاسناد صحيحا) ، أو خفة الضبط (فيصير الاسناد حسنا) .

    3- اتصال السند من أوله إلى منتهاه ، بحيث يكون كل راوٍ قد سمع الحديث ممن فوقه .

    4- سلامة الحديث من الشذوذ في سنده ومتنه ، ومعنى الشذوذ : أن يخالف الراوي من هو أرجح منه .

    5- سلامة الحديث من العلة في سنده ومتنه ، والعلة : سبب خفي يقدح في صحة الحديث ، يطّلع عليه الأئمة المتقنون .

    فجميع ما ذكرنا هو المعايير الوحيدة لمعرفة صحة الحديث أو ضعفه ، أما غيرها من المعايير فهي باطلة ، فلا يوجد تصحيح أو تضعيف عن طريق المنامات ، و انما هي من باب الاستئناس فقط ، و لا تصحيح او تضعيف عن طريق الأهواء كما هو عند الفرق الزائغة .

    ثانيا : يتميز علم الحديث بالدقة المتناهية ، و التحري الشديد ، فقد تجد حديثا لا يصح مرفوعا (جميع طرقه المرفوعة لا تثبت) ، و لكنه قد يصح موقوفا أو مقطوعا ، فالقواعد و الأصول الحديثية كفلت - بفضل الله تعالى أولا ، و بدقة تطبيقها ثانيا ، يسرت معرفة المصدر الأصلي للمقولة ، فقد يكون هناك مقولة قالها صحابي أو تابعي أو من السلف الصالح ، و لكن أحد الرواة أخطأ فيها – عن قصد أو بدون قصد – فجعلها من كلام النبي صلى الله عليه و سلم ، فحينئذ تكون الرواية المرفوعة ضعيفة لا تصح ، و أصل الحديث هو الذي يجب أن يبحث عنه ، و يصحح ان وجد .

    ثالثا : أن هذا الحديث قمنا بتخريجه على هذا الرابط :
    http://www.albshara.net/showthread.php?t=13897&highlight=


    وتبين لنا أن كل طرقه المرفوعة لا تصح .

    رابعا : نحب أن نبشر كل من أراد أن يستشهد بهذا الحديث فوجده ضعيفا لا يصح ، أن الحديث قد ثبت عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما من كلامه ، فراجع هذه الدراسة :


    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...9&d=1300963078


    ،و نرحب بأي تساؤلات أخرى ان وجدت ، و جزاكم الله خيرا .




    قال الامام الدارقطني رحمه الله : " يا أهل بغداد، لا تظنوا أن أحدا يقدر أن يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا حي"[ فتح المغيث بشرح ألفية الحديث (1/320) للسخاوي ]

    اللهم أهدي قلبي ، وأجمع علي أمري ، وتوفني ساجدا بين يديك .




  3. #3
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية قاصِف
    قاصِف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3130
    تاريخ التسجيل : 31 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,291
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 12
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    السلام عليكم

    بارك الله فيك يا أخي الحبيب على هذا الرد الوافي و المقنع جدا!

    صدق الله عندما قال ( فَاسْئَلُوَاْ أَهْلَ الذّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ).





  4. #4

    فارس من الفرسان

    الصورة الرمزية فــارس الإســلام
    فــارس الإســلام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2261
    تاريخ التسجيل : 9 - 6 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 673
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : بلاد الحرمين
    الاهتمام : طلب العلم الشرعي
    الوظيفة : طالب ثـانوي عام
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    ,أقر علي بن أبي طالب رضي الله عنه يهودياً على هذا

    روى الطبري في تفسيره (21/568) والبيهقي في البعث والنشور (450) من طريق حماد بن سلمة وابن علية وعبد الوهاب بن عطاء ثلاثتهم عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب ٌقال : قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لِيَهُودِيِّ: أَيْنَ جَهَنَّمُ؟ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: تَحْتَ الْبَحْرِ، فَقَالَ عَلِيُّ: صَدَقَ، ثُمَّ قَرَأَ {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ}
    وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ الْوَهَّابِ: إِنَّ عَلِيًّا سَأَلَ يَهُودِيًّا: أَيْنَ جَهَنَّمُ؟ قَالَ: الْبَحْرُ، قَالَ عَلِيُّ: مَا أَرَاكَ إِلَّا صَادِقًا، وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ} وَقَالَ: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} [الطور: 6]
    وفي رواية ابن علية : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِرَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ: «أَيْنَ جَهَنَّمُ؟» فَقَالَ: الْبَحْرُ، فَقَالَ: " مَا أُرَاهُ إِلَّا صَادِقًا، {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} (وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِرَتْ) مُخَفَّفَةً




    قال ابن المبارك : مَا أَعْيَانِي شَيْءٌ كَمَا أَعْيَانِي أَنْ لَا أَجِدَ أَخًا فِي اللَّه

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال
    بواسطة ايمان هندسة في المنتدى كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 2010-10-20, 05:30 PM
  2. سؤال مهم
    بواسطة المسلمه في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 2010-08-25, 12:27 AM
  3. سؤال
    بواسطة مسلمة 86 في المنتدى الأعلانات والإقتراحات والشكاوي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2008-12-10, 05:07 PM
  4. سؤال
    بواسطة ساجدة لله في المنتدى الأعلانات والإقتراحات والشكاوي
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 2008-10-05, 01:29 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML