صفحة 8 من 15 الأولىالأولى ... 456789101112 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 71 إلى 80 من 142
 
  1. #71

    عضو مجتهد

    الصورة الرمزية ديدات
    ديدات غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3824
    تاريخ التسجيل : 27 - 4 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 189
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر ام الدنيا
    الاهتمام : المقارنة بين الاديان
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    هههههههههههههه
    ده لسا بيكابر يا اخوان!
    بس عاذرينه الصدمة كانت شديدة عليه
    و الله كان الاحسن لك من الاول تعترف و كلنا كنا هنصقفلك لان الاعتراف بالحق فضيلة
    لكن ليه بتضيع كرامتك كده؟!!!!!!
    سبحان الله
    ربنا يهديك يا بايبل الي دين الاسلام بدلا من دفاعك عن الباطل





  2. #72
    مراقب أقسام الفضائح و التدليس المسيحي
    الصورة الرمزية مهندس احمد امام
    مهندس احمد امام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 333
    تاريخ التسجيل : 6 - 6 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 39
    المشاركات : 1,338
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : Cairo, Egypt, Egypt
    الاهتمام : الدعوه الى الله
    الوظيفة : Project Engineer
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    اتحفنا ضيفنا العزيز بكثير من الادعاءات و الاتهامات ثم قال قبل الهروب الكبير و الذى تعودنا عليه من اقرانه كثيراً كثيراً بأنه سيقوم بالرد علينا .. و بصراحه قد قام اخى الحبيب د / أحمد بمجهود اكثر من رائع و اتمنى ان يسمح لى بالمشاركه لوضع ضيفنا العزيز و القارئ الكريم فى الصوره الحقيقيه لهذا النص الذى استغرب جداً من اى انسان عاقل ان يدافع عنه فلا تكاد تخل وعظة من عظات القساوسة والمنصرين إلا و يذكرون فی القصة المرأة التي أمسكوها في جريمة زنا ثم جاءوا بها للمسيح ليقيم عليها الحد فقال لهم المسيح من كان منكم بلا خطية فليرمها بحجر أولاً ثم تركها تم ضي ويوردون هذه القصة للإستدلال على رحمة المسيح بالخطاة ، وأيضاً دليل على ترك المسيح العمل بالناموس على الأقل من جهة الحدود ، ولكن تأتي الفاجعة والصاعقة المدوية عندما نعلم أن هذه القصة هي شهادة واضحة جلية على إمتداد يد التحريف إلى مخطوطات الكتاب المقدس .وتأتي أول شهادة على تحريف هذا النص على لسان مجموعة العلماء الكتابين واللاهوتين الذين ينتمون إلى مختلف الكنائس المسيحية من كاثوليكية وأرثوذكسية وإنجيلية حيث ذكروا في هوامش الترجمة العربية المشتركة ما يلي:

    (( لا نجد 7:53 -8:11 فى المخطوطات القديمه و فى الترجمات السريانيه و اللاتينيه . بعض المخطوطات تجعل هذا النص فى نهاية الانجيل )).

    والشهادة الثانية على هذا التحريف تأتي من واضعي مقدمة العهد الجديد للطبعة
    الكاثوليكية يقولون تحت عنوان المؤلف (( أما رواية المرأه الزانيه 7:53-8:11 فهناك إجماع على انها من مرجع مجهول فأدخلت فى زمن لاحق )) .




    يتبع بأذن الله تعالى ...





  3. #73

    عضو مجتهد

    الصورة الرمزية Bibers
    Bibers غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2917
    تاريخ التسجيل : 7 - 11 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 178
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : ارض الله الواسعة
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لدي سؤال
    هل يسوع مذنب
    ما دام القوم لم يرموها لانهم خطاة. لماذا لم يرمي يسوع الحجارة على المرأة الزانية, أم هو أيضا لم يسلم من الخطية.




    مُّحَمَّدٌ رسُولُ اللَّه

  4. #74
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    انا بس نفسي حد يفهمني الحتة دي علشان حاسس ان الموضوع كبير

    . يمكننا أن نلخص الأدلة مخطوطة في مرحلة مبكرة من التخطيط على النحو التالي :
    يمكنك أيضا القفز الخلفي من رأس هناك ، الى طاولة المفاوضات




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  5. #75
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    انظر واسمع اعترافات دانيال والاس


    حينما سئل هل قصة المراة الزانية جزء من الكتاب المقدس يجب الابقاء عليه ؟ اجاب بالنفي



    هل يوحنا 1 ( 5 - 7 ) جزء من الكتاب المقدس يجب الابقاء عليه ؟ اجاب بالنفي





    هل آخر 12 عدد من انجيل مرقص جزء من الكتاب المقدس يجب الابقاء عليه ؟ اجاب بالنفي




    حد عاوز حاجة تاني؟





    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  6. #76

    عضو مجتهد

    الصورة الرمزية ديدات
    ديدات غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3824
    تاريخ التسجيل : 27 - 4 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 189
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر ام الدنيا
    الاهتمام : المقارنة بين الاديان
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    اين انت يا بايبل؟!





  7. #77
    بايبل333 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3790
    تاريخ التسجيل : 23 - 4 - 2011
    الدين : المسيحية
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 158
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : كلها بلاد الله.....
    الوظيفة : باحث بنعمة الرب
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    أولا جارى تحضير الرد كاملا لم انهى الحوار مع السيل الكاسح ولكن يبقى سؤالى بدون اجابة شافية نهائى



    اريد الاصدار الاول هذا الاصدار الثالث فهل يوجد الاصدار الاول ام هو عك فى شىء لا تعرفوة .؟
    ثانيا :الغريبة ان مترجمى الكتاب المقدس الرهبانية اليسوعية وضعوا القصة فى نسختهم
    فهل لو لديهم شك كانوا وضعوها
    لام اقل لك بانك ممكن تكون تكلمت فى اى شئ غير النقد النصى
    فى حين ان ترجمة الاباء اليسوعيين ترجمة نقدية وبتتبع النص السكندرى
    فهل لو راؤوا عدم اصولية القصة كانوا وضعوها فى نسختهم؟؟؟

    وضعت القصة كاملة فى متنها فالاقواس يا عزيزى تشير الى عدم وجود القصة فى بعض المخطوطات وليس لعدم اصولية النص متالفوش قواعد للنسخ النقديةوالا لقد وجدنا كل النص المسلم موجود فى نسخة ubs ووضعوا الاعداد المشكوك فى اصالتها بين اقواس

    الاقواس لا تعنى انها غير اصلية لانها لو غير اصلية لن تتضعها اللجنة فى نسختها

    الجهل رقم 2 انك بتقول ان ويستكوت لم يضع القصة فى نسختها
    وهو استشهد بطفل فى النقد النصى على النت اسمه eeww وهذا الشئ لا يفقه شئ



    انتظر الرد كاملا حين ان انتهى من السيل الكاسح فى حوارى معاة الذى قلتة ليس بكلة بل أقل شىء

    سلام الرب معكم







    [video]http://www.youtube.com/watch?v=Dmx7IvtRyb8[/video]

  8. #78

    عضو بارز

    الصورة الرمزية عمرسليم
    عمرسليم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3858
    تاريخ التسجيل : 2 - 5 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 27
    المشاركات : 562
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : كرة قدم
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    بص يا بابيل333 انا جبتلك تحريف الكتاب المقدس بنص مقدس من الكتاب المقدس وهو هذا [الفاندايك][Jn.6.19][فلما كانوا قد جذفوا نحو خمس وعشرين او ثلاثين غلوة نظروا يسوع ماشيا على البحر مقتربا من السفينة فخافوا.]
    ولو لم ترد عليه للمرة الخامسة ساعتبر ذلك هروبا منك





  9. #79
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله ثم اما بعد

    كويس ان بايبل اخد حبوب شجاعة ورجع تاني

    بس يا ريته ما رجع

    بيقول المخترع


    وهو استشهد بطفل فى النقد النصى على النت اسمه eeww وهذا الشئ لا يفقه شئ



    وانا اقسم بالله ما استعنت بهذا البحث الذي قراته الان لاول مرة وهو بحث رائع بحق


    وهذا هو الرابط اترك للمتابعين قراءته ومقارنته بمداخلاتي حتي اعود

    الرابط

    http://www.ebnmaryam.com/vb/t18920.html




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  10. #80
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    ثانيا :الغريبة ان مترجمى الكتاب المقدس الرهبانية اليسوعية وضعوا القصة فى نسختهم
    فهل لو لديهم شك كانوا وضعوها
    لام اقل لك بانك ممكن تكون تكلمت فى اى شئ غير النقد النصى
    فى حين ان ترجمة الاباء اليسوعيين ترجمة نقدية وبتتبع النص السكندرى
    فهل لو راؤوا عدم اصولية القصة كانوا وضعوها فى نسختهم؟؟؟
    واضح طبعا انك مش فاهم اي حاجة في اي حاجة وللعلم انت بتطلب المستحيل


    يا ابني هذا كلام الرهبانية اليسوعية

    في مقدمة العهد الجديد لطبعة الرهبانية اليسوعية " أما رواية المرأة الزانية (7/ 53 – 8/ 11) فهناك إجماع علي أنها من مرجع مجهول فأدخلت في زمن لاحق.
    وهذه هي صورة الكلام منها:


    وتاني علشان اللي ما بيفهمش

    مدخل إنجيل يوحنا من الكتاب المقدس ترجمة الآباء اليسوعين أو الرهبانية اليسوعية

    (لابد من الإضافة ان العمل يبدوا مع كل ذلك ناقصاً , فبعض اللحمات غير محكمة وتبدوا بعض الفقراتغير متصلة بسياق الكلام (3/13 – 21 , 3/31-36 , 1/15 ) يجرى كل شىء وكأن الكاتب لم يشعر قط بأنه وصل إلى النهاية . وفى ذلك تعديل لما فى الفقرات من كل الترتيب فمن الراجح أن الإنجيل كما هو بين أيدينا أصدره بعض تلاميذ الكاتب فأضافوا عليه الإصحاح 21 ولا شك أنهم أضافوا أيضاً بعض التعليق مثل (4/2) وربما (4/1 , 4/44 ) (7/39 ) (11/2) (19/35) أما رواية المرأة الزانية ( 7/53 ) إلى ( 8/11) فهناك إجماع على أنها من مرجع مجهول فأدخلت فى زمن لاحق ....)






    احنا مش بنبيع طماطم هنا




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

 

صفحة 8 من 15 الأولىالأولى ... 456789101112 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أيهما محرف - مناظرة .
    بواسطة mego650 في المنتدى المناظرات
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 2011-03-01, 07:46 AM
  2. صفحة التعليقات على الحوار حول ايهما محرف القرأن الكريم أم الكتاب المقدس
    بواسطة استفانوس الشماس في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 77
    آخر مشاركة: 2010-10-08, 04:48 AM
  3. تجربة عملية تثبت تحريف الكتاب المقدس وعدم تحريف القرآن الكريم
    بواسطة د. نيو في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2010-07-24, 10:16 AM
  4. الكتاب المقدّس يشهد على صدق القرآن الكريم
    بواسطة لطفي عيساني في المنتدى دراسة نسخ الكتاب المقدس
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2010-03-21, 04:03 PM
  5. هل اقتبس القرآن من الكتاب المقدس ؟
    بواسطة عبورهـ في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2009-11-01, 09:27 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML