5 إظهار تعاليم الدين الإسلامي في تعاملاتنا .
نعم ما قلت ولا زيــادة إلا تأييــدا وتأكــيدا و إيضــاحا
فأعلمـــوا أخــوتي في الله أن غــير المســلم يقــرأكم أنتم بشــخصكم أكثــر ممــا يقــرأ كتــاباتكم وأســطركم فإمــا رددتمــوه إلى الله وإمــا صــددتمــوه عن ســبيل الله فهــذه الأمــانة التي حمــلناها الله ســبحانه وتعــالى بعــد عــرضــها على السماوات والأرض والجبــال فأشــفقن منهــا وحمــلها الإنســان وهي المشــيئة والإخــتيار وليســت العبــادة فكل خــلق الله يســبح بحمــده ويقدســه ولكن لا نعلم تســبيحهم والملائكة عليهم الســلام قالوا ( أتجــعل فيها من يفســد فيهــا ويســفك الدمــاء ونحــن نســبح بحمــدك ونقــدس لك ) فالعبــادة لله قائمــة دوننــا ولا حــاجة أصــلا لخلقنــا ومـا كان الله ليعجــز عن جـبلنا على الطــاعة دون إرادة ( ولو شــأء ربك لآمن من في الأرض كلهم جمــيعا أفأنت تكــره الناس حــتى يكونوا مؤمنــين ) - يونس 99 -

فالله الله في أمــانتكم فالله ليس بحــاجة لعبــادتنا فوالله لو اجتمــعت الإنس والجــن عــلى أتــقى قلب لمــا زاد ذلك في مــلك الله شــيئا ولو اجتمعت الإنس والجــن عــلى أفجــر قلب لمــا نقص ذلك من ملك الله شــيئا فالحــاجــة كل الحــاجة لنــا فأســألوا الله من فضــله ومن خــزائنــه التي لا تفــنى فلو اجتمعت الإنس والجــن عــلى صــعيد واحــد يســألون الله ما شــاءوا لأعــطى الله كل واحــد مســألتــه دون أن ينقـص ذلك من ملــكه شــيئا أو كمــا جــاء في الحديث الشــريف إلا كمــا ينقص المخــيط إذا ألقــي في البحــر فانظــر ماذا يأخــذ ، وأيم الله لا يــأخــذ شــيئا !

إنــي أشــد عــلى يــد أخــي ذي الفقــار وأتــوســلكم الأخــذ بنصــيحته فمــاهي إلا من أوامــر الله ورســوله وكتــابه والحــذر عن مخــالفــته لمــا يترتب عــلى ذلك من صــد عن ســبيل الله وهــذا هــومعنى قول رســولنا عليه أفضــل الصــلاة والســلام ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخــر فليقــل خــيرا أو ليصمــت ) لئــلا يضــر بأمــانتــه في تمثــيل هــذا الدين العظــيم فالبــر إخــوتي حسـن الخــلق والإثم ما حــاك في الصــدر وكرهت أن يطـّـلع عليــه النــاس فتعــاونوا إخــوتي عــلى البر والتقــوى ولا تعــاونوا عــلى الإثم والعــدوان ، وليس منــا معصــوما من الخطــأ ولكن إذا بليتم فاســتتروا فــلا يظــهر الخطــأ علنــا أمــام الناس وخصــوصا في المنتــدى فمــا تكتبــون اخــوتي لا يقــرأه المســيء المعــني بــه بل يقــرأه الكثــيرون غــيره وربمــا تســببتم في صــده عن ســبيل الله وأنتــم لا تشــعرون فاجــتنبوا الســباب كله فعــسى أن يكون الإثم في بعضــه فالله تعــالى يقــول ( يا أيها الذين آمنــوا اجــتنبــوا كثــيرا من الظــن إن بعــض الظــن إثم )