البشارة بين الحقيقة والخيال..

[قاصِف]

رقم الحديث: 614
(حديث مرفوع) (حديث موقوف) قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ بُخْتٍ : وَبَلَغَنِي أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " فِي رَمَضَانَ آيَةٌ فِي السَّمَاءِ كَعَمُودٍ سَاطِعٍ ، وَفِي شَوَّالٍ الْبَلاءُ ، وَفِي ذِي الْقَعْدَةِ الْفَنَاءُ ، وَفِي ذِي الْحِجَّةِ يُنْتَهَبُ الْحَاجُّ الْمُحْرِمُ ، وَمَا الْمُحْرِمُ ؟ " .


رقم الحديث: 618
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ عَنْبَسَةَ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يَكُونُ فِي رَمَضَانَ صَوْتٌ ، وَفِي شَوَّالٍ مَهْمَهَةٌ ، وَفِي ذِي الْقَعْدَةِ تَحَازُبُ الْقَبَائِلِ ، وَفِي ذِي الْحِجَّةِ يُنْتَهَبُ الْحَاجُّ ، وَفِي الْمُحَرَّمِ يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ : أَلا إِنَّ صَفْوَةَ اللَّهِ مِنْ خَلْقِهِ فُلانٌ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا " .

للأسف يا أخي الكتاب الذي أتيت منه بهذا الكلام فيه الكثير من الأكاذيب كما ذكرت لك بعضها بإختصار!

تثبت من الأحاديث عند النقل المرة القادمة إن شاء الله.

---

[giantemi]

..سلام دى الي انتم فالحين فيه..
..يامى عملتو ربكة لناس..
..بدعه..ضعيف حسن..الخ..
..نحن لا نقلل من هذا الشأن..
..ولكن ...دعني وشأني..
..انتم لسى شفتوا حاجة.
..طبعا انا احبك..
...المهدي

[قاصِف]

..سلام دى الي انتم فالحين فيه..
..يامى عملتو ربكة لناس..
..بدعه..ضعيف حسن..الخ..
..نحن لا نقلل من هذا الشأن..
..ولكن ...دعني وشأني..
..انتم لسى شفتوا حاجة.
..طبعا انا احبك..
...المهدي

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار"

الأمر ليس أهواء يا عزيزي نأخذ ما يعجبنا و نترك ما لا يعجبنا كالنصارى و اليهود إنه دين محمد صلى الله عليه و على آله!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن اهيمة الاسناد:
"لا بد من ذكر الإسناد أولاً فلو أراد إنسان أن يحتج بنقل لا يعرف إسناده في جزرة بقل لم يقبل منه، فكيف يحتج به في مسائل الأصول" (منهاج السنة النبوية 8/110).

قال ابن المبارك :
"الأسناد من الدين و لولا الأسناد لقال من شاء ما شاء."
و
" مثل الذي يطلب أمر دينه بلا إسناد كمثل الذي يرتقي السطح بلا سلم "

قال سفيان الثوري :
"الإسناد سلاح المؤمن فإذا لم يكن معه سلاح ، فبأي شيء يقاتل "

قال يزيد بن زريع رحمه الله :
"لكل دين فرسان وفرسان هذا الدين أصحاب الأسانيد"

وعن محمد بن حاتم بن المظفر رحمه الله قال:
"إن الله أكرم هذه الأمة وشرفها بالإسناد وليس لأحد من الأمم قديمها وحديثها إسناد موصول"

وقال الحافظ ابن حزم رحمه الله :
"نقل الثقة عن الثقة حتى يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم شيء خص به المسلمون دون جميع الملل والنحل"

وفي سراج المريدين للقاضي أبي بكر بن العربي المعافري ما نصه:
"والله أكرم هذه الأمة بالإسناد، لم يعطه أحد غيرها"

وفقك الله لما يحب و يرضى!