بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله ثم اما بعد

يقول الضيف بعد ما الفضيحة بقت بجلاجل

كما تلاحظون ان كل الكلام يحتمل , ويجوز , واما .. او
استني كده يمكن ما اضحكش


يعني كلها احتمالات وتخريجات وضعها المفسرون- مع وضوح النص- لتفادي الاعتراف بهذا الخطأ القراني الواضح
لا يا بصمجي ده قران مش ميكي جيب بتاعك القران مافيهوش اخطاء يا اسطي

اقرا كلام الموسوعة الكاثوليكية

وهذا رابط كلام الموسوعة http://www.newadvent.org/cathen/14530a.htm#IV



No book of ancient times has come down to us exactly as it left the hands of its author--all have been in some way altered. The material conditions under which a book was spread before the invention of printing (1440), the little care of the copyists, correctors, and glossators for the ####, so different from the desire of accuracy exhibited to-day, explain sufficiently the divergences we find between various manuscripts of the same work. To these causes may be added, in regard to the Scriptures, exegetical difficulties and dogmatical controversies. To exempt the scared writings from ordinary conditions a very special providence would have been necessary, and it has not been the will of God to exercise this providence. More than 150,000 different readings have been found in the older witnesses to the #### of the New Testament--which in itself is a proof that Scriptures are not the only, nor the principal, means of revelation.

ترجمة الكلام أعلاه

لم يصلنا كتاب من العصور القديمة سليما تمامًا كما خطته أيدي مؤلفيه .. فكلها بطريقة ما قد حرِّفت .. وما نجده يفسر بشكل جيد إختلاف المخطوطات لنفس الكتاب هو الظروف التي صاحبت نسخ وانتشار الكتب قبل عصر الطباعة (1440) من حيث قلة إهتمام النساخ, والمصححون .. وبجانب هذه الأسباب يمكننا أن نضيف - بالنسبة للكتاب المقدس - أيضًا التفسيرات والخلافات العقائدية. وحتى نعفي الكتب المقدسة من تلك الظروف فإنه من الضروري أن تتوفر العناية الإلهية لحفظها, ولكن لم تكن مشيئة الله أن يعتني بنقل هذه الكتب! .. إذ يوجد أكثر من 150,000 إختلاف بين المخطوطات القديمة للعهد الجديد, مما يثبت أن الكتاب المقدس ليس الوسيلة الوحيدة أو الأساسية للوحي.


(مدخل الكتاب المقدس للكاثوليك) صفحة 13 "

من الواضح أن ما أدخله النساخ من التبديل على مر القرون تراكم بعضه على بعضه الآخر، فكان النص الذي وصل إلينا آخرالأمر إلى عهد

الطباعة مثقلاً بمختلف ألوان التبديل التي ظهرت في عدد كبير من القراءات ".

ومما قاله 32 عالما نصرانياً تساندهم 50 هيئة مسيحية استشارية في
مقدمة (الكتاب المقدس) النسخة القياسية المنقحة عن نسخة الملك جيمس

حرفياً "..تحتوي نسخة الملك جيمس على أخطاء فادحة .. ظهر بوضوح أن الأخطاء كثيرة جداً وخطيرة للغاية "




معلش انا عارف ان احنا تقلنا ايدينا عليك بس يكفيك شرف المحاولة

كما قلنا ونعيد
يلا قول اي تخاريف كلامك حلو وبيضحك اتفضل الميكروفون معاك

لم يقل اليهود يوما انهم قتلوا المسيح ( رسول الله ) لا في زمن المسيح ولا بعده ولا في اي زمن آخر

وقد تفضل احد الزملاء ووضع لكم دليل واضح بان اليهود يقرون بقتل عيسي وليس المسيح ولا رسول الله لانهم لا يعترفون بعيسي انه المسيح ولا انه رسول الله
طبعا تاثير غباء الكرازة وحماقتها ماثر علي الضيف

21. فلما كانت حكمة الله أن لا يعرفه العالم بالحكمة، شاء الله أن يخلص المؤمنين به ((بحماقة)) البشارة. الاخبار السارة
الترجمة المشتركة - 1كور21-1 فلَمَّا كانَت حِكمَةُ اللهِ أنْ لا يَعرِفَهُ العالَمُ بالحِكمَةِ، شاءَ اللهُ أنْ يُخلِّصَ المُؤمنينَ بِه ((بِحماقَةِ)) البِشارَة

اولا القول بانه نبي قد قيل حال حياته ومن اناس كثيرين فضلا عن قوله هو نفسه كما سبق وتم افحامك
لوقا

4: 24 و قال الحق اقول لكم انه ليس نبي مقبولا في وطنه


والأعمى


يوحنا

9: 17 قالوا ايضا للاعمى ماذا تقول انت عنه من حيث انه فتح عي### فقال انه نبي



وأهل أورشليم

متى
21: 10 و لما دخل اورشليم ارتجت المدينة كلها قائلة من هذا
21: 11 فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل

والمراة السامرية

يوحنا
4: 19 قالت له المراة يا سيد ارى انك نبي


اذا فكل من امن به كان يقول عنه انه نبي وهو كذلك يقول عن نفسه في غير موضع انه نبي مرسل

يوحنا (17:3) "وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقى وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته"


ومن هو ملك اليهود المنتظر غير عيسي ابن مريم رسول الله ؟

متى 27
29 وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ. وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ
وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!»

متى 27
37
وَجَعَلُوا فَوْقَ رَأْسِهِ عِلَّتَهُ مَكْتُوبَةً: «هذَا هُوَ يَسُوعُ مَلِكُ الْيَهُودِ».

لوقا 23
38
وَكَانَ عُنْوَانٌ مَكْتُوبٌ فَوْقَهُ بِأَحْرُفٍ يُونَانِيَّةٍ وَرُومَانِيَّةٍ وَعِبْرَانِيَّةٍ: «هذَا هُوَ مَلِكُ الْيَهُودِ».

ومن هو المسيح ؟ الذي استهزؤا به اليس هو رسول الله الذي امن به بعض اليهود؟



17 فَفِيمَا هُمْ مُجْتَمِعُونَ قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «مَنْ تُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ؟ بَارَابَاسَ أَمْ يَسُوعَ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ؟»(متي)

22 قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «فَمَاذَا أَفْعَلُ بِيَسُوعَ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ؟» قَالَ لَهُ الْجَمِيعُ: «لِيُصْلَبْ!»(متي)


31 وَكَذلِكَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَهُمْ مُسْتَهْزِئُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ مَعَ الْكَتَبَةِ، قَالُوا: «خَلَّصَ آخَرِينَ وَأَمَّا نَفْسُهُ فَمَا يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَهَا!
32 لِيَنْزِلِ الآنَ الْمَسِيحُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ عَنِ الصَّلِيبِ، لِنَرَى وَنُؤْمِنَ!». وَاللَّذَانِ صُلِبَا مَعَهُ كَانَا يُعَيِّرَانِهِ.(مرقس15)

والمفاجاة يا ابو الافهام ان القران اوضح لمعتنقي غباء البشارة توضيح تفصيلي عن المسيح المقصود تعرف ليه؟

لان فيه مسيح تاني اتقتل قبل كده
صمؤيل الثاني1
15 ثُمَّ دَعَا دَاوُدُ وَاحِدًا مِنَ الْغِلْمَانِ وَقَالَ: «تَقَدَّمْ. أَوْقِعْ بِهِ». فَضَرَبَهُ فَمَاتَ.
16 فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ: «دَمُكَ عَلَى رَأْسِكَ لأَنَّ فَمَكَ شَهِدَ عَلَيْكَ قَائِلاً: أَنَا قَتَلْتُ مَسِيحَ الرَّبِّ»




يلا مش مشكلة ارمي ورا ضهرك

ومرة اخري تفسير الايات للبصمجي

اولا ما معني اسلوب سخرية؟
السخرية ( بضم السين وتخفيف الياء وتشديدها ) لغة هي الهزء أو الاستهزاء . يقال : سخر منه وبه , إذا هزئ به اي استهزأ .
وطريقتها العملية : التعبير بكلمات أو خطاب في صورة مدح أحد يراد به ذمّه . كقولنا مثلاً : فلان علامة مفضال , ومقصودنا أنه جاهل , وإنما وصفناه بالعلم استهزاء وسخرية , اعتماداً على القرينة من أسلوب التعبير , أو بعض الإشارات يجريها المتكلم خلال كلامه تشعر بأنه ساخر غير جاد .


والتفسير ببساطة ان المعني انهم قالوا عليه رسول الله سخرية واستهزاء به وبمن امنوا به كما يمكن ان يكون المعني انه من كلام الله لامن كلام اليهود دون ان يختل الكلام فيكون الكلام هكذا.....المسيح عيسي ابن مريم (اعني) رسول الله والدليل من القران نفسه ومن الايات

التالية ويمكنك مراجعة ما حدث لك سابقا فما حدث يكفي


ده مش حوار يا فهمي ده تاديب واصلاح

يتبع ان شاء الله