--- لطالما خطر في بالي سؤال وأتمنى أن أجد جوابا شافي ----

[sniper-jawadino]

ههه والله أخي العزيز شخصيتك تأثرت بالمناظرات المعتادة هنا والتي يكون هدفها إسقاط الآخر والتغلب عليه ..
حتى نسيت الحوار فمنذ البداية وأنا ألاحظ في كلامك شيء من التناظر وتريد إسقاط كلامي بأي وسيلة كان ..
وتحلل وتفسر وتجتهد وتحاول وضع صورة أمام الأخوة المتابعين في المنتدى على أنك مسيطر على الوضع
وأنا لا أفهم لماذا كل هذا ..
لماذا لا تحاورني كمسلم يستفسر عن بعض الأشياء وكفاك من "يقول" "تقول" "حوقل" ......
حقا لم أكن متوقع أبدا هذا الأسلوب من الرد
على أي ...
ذخلت هنا للاستفسار عن شيئ فوجدت نفسي في معركة معك ومحاولة الرد عن كل جملة

الموضوع

قلت أن ذا القرنين هو الذي وجدها كذلك من خلال النظر
لكن أين ما يدل على ذلك أنه من خلال النظر في الآية
وحبذا لو تفسر لي الحديث الثاني أيضا

---

[أبو جاسم]

ههه والله أخي العزيز شخصيتك تأثرت بالمناظرات المعتادة هنا والتي يكون هدفها إسقاط الآخر والتغلب عليه ..
حتى نسيت الحوار فمنذ البداية وأنا ألاحظ في كلامك شيء من التناظر وتريد إسقاط كلامي بأي وسيلة كان ..
وتحلل وتفسر وتجتهد وتحاول وضع صورة أمام الأخوة المتابعين في المنتدى على أنك مسيطر على الوضع
وأنا لا أفهم لماذا كل هذا ..
لماذا لا تحاورني كمسلم يستفسر عن بعض الأشياء وكفاك من "يقول" "تقول" "حوقل" ......
حقا لم أكن متوقع أبدا هذا الأسلوب من الرد
على أي ...
ذخلت هنا للاستفسار عن شيئ فوجدت نفسي في معركة معك ومحاولة الرد عن كل جملة

لم يضربك أحد على يدك و يجبرك أن تكتب في هذا الملتقى فلا تستخدم هذا الأسلوب لتظهر بمظهر المسكين المظلوم فكلامي و كلامك ما زال أمام الجميع فاترك الحكم للقارئ المنصف و لا تكثر من التباكي فلن يفيدك .

أما قولك (( لماذا لا تحاورني كمسلم يستفسر عن بعض الأشياء ))

المستفسر لا يحاور بل يستفهم فقط فهل أنت محاور أم مستفسر ؟؟؟ سألتك أسئلة كثيرة حول هذا الموضوع و لم أجد إجابة شافية منك فلا تتحاذق كثيراً

أضف إلى هذا أن طريقة سؤالك لا تشابه طريقة سؤال المستفسرين من المسلمين فراجع نفسك فالعيب فيك

[أبو جاسم]

الموضوع
قلت أن ذا القرنين هو الذي وجدها كذلك من خلال النظر
لكن أين ما يدل على ذلك أنه من خلال النظر في الآية
وحبذا لو تفسر لي الحديث الثاني أيضا

يا سنايبر عليك الاكثار من أكل الجزر فإنه يقوّي النظر

كتبت لك سابقاً حول هذه النقطة تحديداً هذا الكلام فأين تعقيبك عليه

(( أولاً : جيد أنك دخلت بالموضوع و لكن ما هو مستغرب هو عدم وضعك لاعتراضك أو استفسارك أو نقدك - سمه ما شئت - حول الآية حتى نعلم ما يدور في خلدك فهل هكذا يكون الاستفسار أو الاعتراض ؟؟؟؟؟

ثانياً : تقول (( و قد رد علماء الاسلام شبهة حول هذه الاية بأنه خيل لذي القرنين بأن الشمس تغرب في عين حمئة و لكن هذا لا أحسبه رد بل هو تصغير و استهزاء بعقولنا )) هذا الكلام لا يساوي فلس في المنهج العلمي لأنه رد خالي من الدليل فلا أنت بينت كلامهم لنا و لا وجه اعتراضك عليهم حتى ترد كلامهم فهل هذه المنهجية العلمية عندك ؟؟؟ فكيف يكون التصغير و الاستهزاء بالعقول ؟؟؟ ادعم كلامك بالدليل لا بالافتراءات الخاوية التي لا يعجز عنها أحد .

ثالثاً : هناك فارق كبير بين أمرين

الآية تقول وجدها تغرب في عين حمئة و هذه عائدة على ذي القرنين أي أن ذا القرنين هو الذي وجدها كذلك من خلال النظر و لست أجد في الآية أن الله تعالى يقرر حقيقة تقول أن الشمس تغرب في عين حمئة و إن زعمت خلاف ذلك ضع لنا برهانك إن كنت صادقاً .

أكرر الآية تقول بكل وضوح وجدها فتأمل هذا جيداً ))

عندما نجد ردك على أولاً و ثانياً و ثالثاً بإمكانك أن تسأل مثل هذا السؤال .

بالنسبة للحديث الأخر قلت لك النقاش نقطة نقطة فعندما نفرغ من الكلام عن النقطة الولى ننتقل إلى النقطة الثانية يا مستفسر .