بسم الله الرحمن الرحيم
لم تجيب استاذه ماري على سؤالي ولكن لي رد واعلم ان عند الاخوه الردود القاطعه
{ ومن كل شيء خلقنا زوجين} أي جميع المخلوقات أزواج: سماء وأرض، وليل ونهار، وشمس وقمر، وبر وبحر، وضياء وظلام، وإيمان وكفر، وموت وحياة، وشقاء وسعادة، وجنة ونار، وحتى الحيوانات والنباتات ولهذا : { لعلكم تذكرون} أي لتعلموا أن الخالق واحد لا شريك له (تفسير بن كثير).
واضيف ان اى ثنائيه سواء بالا نقسام او بغيره يعتبره زوج واى تضاد او تقابل في الشكل او الصفات او الجوهر هو ايضأ يكون زوج مثال هناك كائنات مكون من خليه واحد وهناك كائنات متعدده الخلايه وهذا المثال لا ينفي عدم تزاوجهم لان العلم الحديث اثبت وجود تزاوج سوأ خليه واحده او متعدده الخلايه ولكن هذه نقطه خارج ما اريد توضيحه.
قال الراغب الأصفهاني في كتابه ( مفردات ألفاظ القرآن ) تحت كلمة زوج :
- يقال لكل واحد من القرينين من الذكر والأنثى في الحيوانات المتزاوجة زوج ، ولكل قرينين فيها وفي غيرها زوج ، كالخف والنعل ، ولكل ما يقترن بآخر مماثلاً له أو مضاد زوج .
وجمع الزوج أزواج وقوله تعالى : (( هم وأزواجهم )) [ يس/56 ] وقوله تعالى : (( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم )) [ الصافات/22 ] ، أي أقرانهم المقتدين بهم في أفعالهم ، (( ولا تمدن عي### إلى ما متعنا به أزواجاً منهم )) [ الحجر/88 ] ، أي أشباهاً وأقراناً . وقوله تعالى : (( سبحان الذي خلق الأزواج )) [ يس/36] ، وقوله : (( ومن كل شيىء خلقنا زوجين )) [ الذاريات/49 ] ، فتنبيه أن الأشياء كلها مركبهمن جوهر وعرض ، ومادة وصورة ، وأن لا شيىء يتعرى من تركيب يقتضي كونه مصنوعاً ، وأنه لا بد له من صانع تنبيهاً أنه سبحانه وتعالى هو الفرد ، وقوله تعالى : (( خلقنا زوجين ))
مقتبس
{وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }الذاريات49
أولاً:الفرق بين كلمة" شئ " و " حي ":
تشير الآية إلى أن هناك زوجية في كل شئ ، وليس المقصود أن كل شئ له ذكر وأنثى ، والدليل أن :
1 - كلمة (شَيْءٍ) تطلق على العاقل وغير العاقل وبالتالي فليس من المعقول أن يقصد أن للجماد ذكر وأنثى .
ولو كانت الآية: ( ومن كل حي خلقنا زوجين ) لاختلف المعنى
2 - كلمة (زَوْجَيْنِ) نكرة لا توجد بها حرفي ألف و لام ، وهي تدل على وجود زوجين بدون تحديد نوع الزوجية .
ثانياً : الفرق بين (زَوْجَيْنِ) و (الزَّوْجَيْنِ ) :
1 - ذكرت كلمة زوجين في القرآن كله أربعة مرات فقط ولم تقترن أبداً بالذكر والأنثى .
2 -ذكرت كلمة الزوجين مرتين فقط ودائما كانت مقترنة بالذكر والأنثى:
{وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى }النجم45
{فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى }القيامة39
3 - معنى ذلك أنه عند تعريف الزوجين بالألف واللام فيجب أن تكون متبوعة بنوع الزوجية المقصودة لأن هناك أكثر من نوع من الزوجية والدليل على ذلك الآية التالية :
{سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ }يس36
وكلمة الازواج جمع وتحدد الآية وجودها في ثلاث أماكن :
من أنفسنا - مما تنبت الأرض - مما لا نعلم
أما عن الأولى والثانية فنعلم ويعلم السابقون وقت نزول القرآن عن زوجية الذكر والأنثى .
ولكن ما هي الأزواج الأخرى التي لم يكن ليعلمها السابقون وعلمناها في العصر الحديث ؟
نراها فيما يلي :
1 - الحيوانات أو النباتات الخنثى بها زوجين هما : الجهاز الذكري ، والجهاز الأنثوي.
2 - المادة بصورة عامة( وهي أساس تكوين كل شيء ) بها زوجين وهما : الموجب والسالب بمعنى آخر ، بها بروتونات موجبة والكترونات سالبة ويوجدان في كل العناصر حتى الهيدروجين الذي لا توجد به نيوترونات متعادلة.
3 - زوجية المادة والجسم المضاد .
وقد تكون هذه الزوجية هي المقصودة من الآية والله أعلم