لا اعتقد اني يجب ان اوضح للجميع مجددا من هو الثرثار هنا فهذا واضح جدا جدا


اوكي رغم اني وضحت الحديث والمشكله فيه في اخر رد لي لكن لسبب مااااااا تريد ان تكون مشاركتي الاولى مستقله ؟ لا اعلم السبب فلا مشكله عندي



حيث ان الاخ ابو جاسم وضح لنا ان نبي الاسلام محمد صادق تماما وهذه احد الادله التي تؤكد انه مرسل من عند الله وحيث يقصد بانه صادق هنا بمعنى انه تحدث عن اشياء قبل 1400 سنه من الان واتضح حاليا انها حقيقه وهذا صدق ولكني اعترضت هنا وقلت هناك اشخاص اخرين ادعوا النبوه وتحدثوا كذالك عن اشياء قديما واتضح حاليا ان كلامهم كان صحيح لكنهم في نفس الوقت تحدثوا عن اشياء واتضح انها خاطئه فلذالك ليسوا صادقين
ونحن الان نضع نبي الاسلام محمد على نفس المقياس لنرى اذا كانت السنه النبويه خاليه من الاخطاء العلميه ؟ مع العلم انه اذا وجدنا اي خطاء علمي واحد فقط فهذا دليل على ان نبي الاسلام حمد يشبه تماما بقيه مدعين النبوه


اوكي لنرى هذا الحديث ( ومنذ هذه الحضه سوف اضع الادله والمصادر على كل نقطه اذكرها تجنبا لما حصل في النقطه السابقه مع التحذير قد يصبح الحوار ممل قليلا هنا بسبب كثيره المصادر التي سوف اضعها لكن في النقطه السابقه كان محاوري غير قادر حتى على البحث عن البديهيات فلذالك احاول تجنب هذا حاليا واعتذر جدا عن قيامي بهذا اخ سيل الحق لكن هذا حسب قوانين الاخ ابو جاسم والا انه سوف ينهي الحوار بمطالبته ادله يمكنه البحث عنها بنفسه لانها بديهيه جدا قد تكون كثره المصادر ممله جدا يمكنك تجاهلها فحسب اذا كنت متاكد من صحه المعلومه التي ذكرتها وعندما اذكر احد المصادر مثل اسم كتاب او اقتباس من شخص لا يعني هذا ان هذا هو المصدر الوحيد لمعلومتي بل يعني اني سوف استخدم هذا المصدر واكتفي به )

الحديث :

حدثني سريج بن يونس وهارون بن عبد الله قالا حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرني إسمعيل بن أمية عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل قال إبراهيم حدثنا البسطامي وهو الحسين بن عيسى وسهل بن عمار وإبراهيم ابن بنت حفص وغيرهم عن حجاج بهذا الحديث


الحديث من كتاب صحيح المسلم برقم : 2789

باب الحديث : باب ابتداء الخلق وخلق آدم عليه السلام

ويعد كتاب صحيح المسلم المصدر الثاني بعد صحيح البخاري والذي ياتي بعد القران مباشره

دليل هذا الكلام اقتبس قول النووي :
قال
النووي
:«ومن حقق نظره في صحيح مسلم رحمه الله واطلع على ما أودعه في اسانيده وترتيبه وحسن سياقته وبديع طريقته من نفائس التحقيق وجواهر التدقيق وانواع الورع والا حتياط والتخري في الرواية وتلخيص الطرق واختصارها وضبط متفرقها وانتشارها وكثرة اطلاعه واتساع روايته وغير ذلك ما فيه من المحاسن والأعجوبات واللطائف الظاهرات والخفيات علم أنه إمام لا يلحقه من بعد عصره وقل من يساويه بل يدانيه من أهل وقته ودهره وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء[9]»



الان نستعرض ماهي المشكله بخصوص الحديث هناك اكثر من مشكله واحده المشكله الاولى ان الكون لم يخلق في سته ايام من ايام الاسبوع ( فكما يوضح الحديث فان السته ايام هي ايام الاسبوع سبت - احد - الاثنين ) المشكله الثانيه يقول الحديث ان التربه خلقت قبل خلق كل شيء اخر اطلاقا بينما التربه حاليا تتكون اغلبها من بقايا كائن حيه سابقه وقطع صخور صغيره جدا المشكله الثالثه ان الحديث يقول ان التربه خلقت قبل النور وهذا خطاء النور موجود في هذا الكون منذ ضهور اول نجم وكان هذا قبل مده طويله جدا جدا جدا اكثر من 12 مليار سنه وبكل تاكيد تواجدت النجوم قبل التربه بكثير المشكله الرابعه وهي التي سوف اركز عليها هنا ونناقشها هي قول الحديث انه خلقت الاشجار يوم الاثنين والنور يوم الاربعاء ؟ وهذا خطاء شديد ( سوف تسالني يا ملحد لماذا سوف تناقش نقطه واحده فقط من هذه الاخطاء بينما ذكرت الاخطاء كلها ؟؟؟ سوف نتناقش بنقطه واحده فقط لتجنب تشتت الحوار وذكرت بقيه الاخطاء حتى لا يقال ان الحديث يحتوي خطاء واحد او اني لم انتبه لبقيه الاخطاء )


نبدا باستعراض الخطاء هنا يقول الحديث ان الشجر خلقت يوم الاثنين وان النور خلق يوم الاربعاء

وهذا خطاء لعده اسباب
ألسبب الاول : حتى اذا لم نكن نتحدث عن بقيه النجوم في الكون وتحدثنا عن النجم خاصتنا فقط ( الشمس ) نجد ان الشمس تواجد قبل الشجر بمده طويله جدا بمعنى ان النور تواجد قبل الشجر بمده طويله جدا وهذا يتعارض مع الحديث حيث ان الشمس تكونت قبل 4.57 مليار سنه من هذه الحضه
تكونت من سحابه هدروجين عملاقه جدا تكونت منها عدد كبير من النجوم واحد هذه النجوم هو نجمنا ( الشمس ) ولحاله استثنائيه نادره نجمنا لا يتبع نظام نجمي ثنائي
ونجمنا هو مصدر للضؤ من ذاك الوقت ولم يتغير كثيرا منذ ذاك الوقت بحيث انه لا يزال حتى الان يقوم بعمليات دمج الهدرجين


المصادر :
Zirker, Jack B. (2002). Journey from the Center of the Sun.
ترجمه المصدر : الكاتب زاركير جاك ,ب كتب المقاله عام 2002 في مذكرات من مركز الشمس
وللعلم فقط زاركير هو بروفسور متخصص في دراسه الشمس ولديه مؤلفات اخرى بخصوص الشمس


بينما الاشجار حديثه للغايه مقارنه بل النور حيث تواجدت اول اثار للاشجار في العصر الكربوني قبل 358 مليون عام من هذه الحضه

المصادر على العصر الكربوني ومدته


  • Rev. W. D. Conybeare and William Phillips, Outlines of the Geology of England and Wales …, Part I, (London, England: William Phillips, 1822). On page 323, Conybeare titles the chapter "Book III. Medial or Carboniferous Order."

ترجمه المصدر ريف .دبليو . دي . كونيبيري و ويليم فيلبس في كتابهم النقاط الرئيسيه في جيلوجيا انجلترا و ويلس الجزء الاول ( لندن وانجلترا : ويليم فيلبس 1822 ) في الصفحه 323
عن الكاتب هو واحد من اوائل مؤسسين المجتمع الجيلوجي في انجلترا كتب مع اخوه كثير من المؤلفات بخصوص جيولجيا انجلترا ومحيطها وكانت عباره عن كتب ضخمه جدا واعتبرت موسوعه لمده طويله حتى الان وتعرضت موسوعته الى كثير من التعديلات خلال الوقت ولا تزال الموسوعه تستخدم الى الان كان عضو في مجموعه الاصدقاء المتدينيين


نعود الى موضوعنا فحسب راي الاغلبيه من العلماء فان الاشجار تواجدت بكثره خلال العصر الكربوني هذا وتواجد نوع معين بكثره من الاشجار وهو يسمى (
Cyatheales)
موت هذه الاشجار التي تواجدت بكميات كبيره جدا هو مصدر اغلبيه البترول الموجود حاليا في باطن الارض هذا النوع من النباتات لا يزال موجود حاليا لكن بكميات نادره لا اعتقد اني مضطر الى وضع صوره لهذه النباتات لكنها تشبه النخيل عباره عن اوراق تشبه اوراق النخل تخرج من الارض وتمتد مسافه متر او مترين لكل ورقه وهي كذالك تشبه اوراق النخل تماما لكنها ليست شوكيه وحاده الاطراف وتتواجد غالبا في المناطق الاستوائيه ولها جذع يشبه جذع النخله لكنه ليس جاف طبعا



المصادر

  • P. Koral et al. 2007 Petra Korall, David S. Conant, Jordan S. Metzgar, Harald Schneider, Kathleen M. Pryer: "A Molecular phylogeny of scaly tree ferns (Cyatheaceae)." American Journal of Botany 94(5): (2007) 873–886



فلذالك كما هو واضح فان المشكله هنا هي ان الحديث يقول ان الاشجار خلقت قبل النور حسب تسلسل ايام الاسبوع
بينما حسب الادله العلميه الموجوده لدينا يبدوا ان النور تواجد بفتره طويله جدا قبل الاشجار


واتمنى منك اخي ابو جاسم ان تقرا ما لونته

عندما اقول اني قضيت اليله ابحث واتاكد من المصادر كما كنت اقول بخصوص الزرادشتيه واتاخر ايام عن الرد بسبب البحث فهذا لا يعني اني اضع كلام مبهم من عندي هذا يعني اني فعليا بحثت بكل نقطه وتاكدت من صحتها ولكني لم اعلم انه من الضروري ان اضع مصادر الكلام الذي لدي وهي اشياء يمكن التاكد منها بكل بساطه عن طريق طباعتها في قوقل