لقد قلت سابقا في اخر رد على نقطه الشجر الكلام التالي وانسخه حرفيا الان : (فلذالك يمكنني ان اختصر الطريق واترك هذا الامر الى النقطه التاليه واختار ان تكون النقطه التاليه عن كيف ان التربه تواجدت قبل النور ( المشكله الثالثه ) وحينها سوف اسالك السؤال مجددا كيف تواجدت البذور في الارض قبل خلق الشمس بينما الشمس اقدم من الارض ؟

لكنك حينها سوف تقول لي يا ملحد البذور هو يتعلق بنقطتنا الاولى التي انتهينا منها فلا نريد ان نشتت الحوار ! هنا سوف اقع في مشكله صعبه جدا ولن يمكنني اطلاقا الحصول على جواب عن هذا السؤال )


وقد حصل ما كنت اخشى ان يحصل ((((((((((((((((((( ب الضبط ))))))))))))))))))) واشدد على كلمه ب الضبط هنا لانها تماما كما توقعت انك سوف تعمل تمااااااااما بل الحرف الواحد رفضت الرد على السؤال في النقطه الاولى لانها تتعلق ب المشكله الثالثه والان ترفض الرد على السؤال لانه يتعلق ب المشكله السابقه .................. وقد تحدثت عن هذا ب الضبط


لا بل هناك المزيد حيث اني في ردي الاول بدات النقطه ووضعت المشكله وانت قمت ب الرد وقلت انها تشبيه ( بينما تشبيهاتك كلها تصب لنفس المعنى ان الشجر كان ماديه الوجود قبل النور بشكل او باخر سواء بذور او مهما يكن )

وانا قمت ب الرد عليك ووضعت لك خيارات


والان تاتي انت لكي ترفض هذا الموضوع بعد ان قد قمت بمشاركه اولى فيه .....................!!!
بل حتى اني في مشاركتي الاخيره في النقطه السابقه وضحت مرتين ان النقطه التاليه سوف تكون كذا كذا ولم تعترض اطلاقا
بل وحتى لقد قمت باختيار موضوع التربه لكي اشارك فيه لا مانع عندي عزيزي سوف يكون في النقطه التاليه مباشره بعد ان ننتهي من موضوع الشجر وتثبت لي كيف تواجد الشجر قبل خلق النور كيف تواجد الشجر بشكل ملموس قبل خلق النور والارض وحينها سوف ننتقل مباشره نحو نقطه التربه ولا مانع عندي وللعلم فقط انا جزء من هذا الحوار ولي الحريه في اختيار موضوع الحوار بحسب ماهي المشكله نسبه لي وماهو الجواب الذي ابحث عنه وليس حوار ان تدفعني نقطه تلو الاخرى كما تريد انت بينما لم تنتهي من النقطه السابقه بعد ولم تقدم جواب منطقي بعد ما عدا التهرب المستمر

ثم بدات منذ تعليق ابو جاسم قبل الاخير وتعليقك الاخير انت التهديد بل الحذف والطرد و و و و و الخ لا اريد العوده لهذا النقاش الذي لا اهميه منه لكن لدي توضيح
طرد واحد او حذف تعليق واحد وسوف اخرج من المنتدى لن اعود مجددا الا بعد مده طويله ولكن اي طرد او اي حذف فكما هو واضح لم اخالف اي قانون اطلاقا من قوانين المنتدى ( ما عدا في البدايه ذكرت اسم نبي الاسلام مجردا والان لم اكرر هذه المخالفه ) اي طرد ولطالما لا يوجد اي سبب للطرد اطلاقا وانا كما هو واضح اتبع القوانين المذكوره والمطلوبه مني ولم اخالف منها شيء فلذالك اي طرد او اي حذف هو تهرب من الاجابه ( اضافه الي التهربات القائمه اصلا حاليا ولكني احاول محاصرتها ) فاي طرد او حذف ساعتبره تهرب بل اضافه الى هذا هو اعتراف بل التهرب وسوف اخرج من المنتدى فبعد ان قمت بتوضيح اهدافي من هذا الحوار ( قام الاخ سيل الحق بل الاجابه على توضيح اهدافي انها محاوله مني لكتابه قصه حياتي ....... ) فبعد ان وضحت اهدافي فان اي طرد او حذف هو مجرد تهرب كما هو واضح والتعامل مع محاورين متهربين لن يعطيني نتيجه ل اي من اهدافي الموضحه ولن يكون سوى مضيعه للوقت




فلذالك اكرر السؤال مجددا اخي سيل الحق وارجوا ان ينتهي التهرب هنا باجابه واضحه
كيف يمكن للاشجار التواجد بصوره ماديه ملموسه في باطن الارض قبل خلق النور ( قلت صوره ماديه ملموسه حسب تشبيهاتك الثلاث السابق توضيحها ) اما اذا اردت تغيير رايك وتقول انها لم تكن بشكل مادي ملموس فلنا حوار اخر
وهذا للاخ ابو جاسم حتى لا يكون هناك مشكله في توضيح سبب وضعي لهذه النقطه وتكراري لها بينما يقول الاخ ابو جاسم انها نقطه فرعيه
هذه ليست نقطه فرعيه فنحن هنا نبحث عن اي خطاء علمي في السنه النبويه لكي ننفي صدق نبي الاسلام محمد وضحت وجود خطاء علمي فعلا وهو خلق الشجر قبل النور قام الاخ سيل الحق بل الاجابه اجابه خاطئه بقوله انها موجوده بشكل بذور في باطن الارض ورفض الحوار معي في اسباب خطاء اجابته واحتراما مني لذالك وضعت نقطه جديده كامله لتوضيح خطاء رده لكي تبقى المشكله قائمه بخصوص وجود خطاء علمي في حديث خلق التربه وهو يصب لمصلحه الموضوع الرئيسي بخصوص نفي صدق نبي الاسلام محمد

على العموم بما اني لم ارتكب اي مخالفه اطلاقا من مخالفات قوانين المنتدى او قوانين الحوار هذا كما يمكن لاي شخص مشاهده مشاركاتي والتاكد بنفسه فان سؤالي واضح تتهرب منه انت وبينما يحاول الاخ ابو جاسم جعل الامر يبدوا كاني مخالف ( تحت ذريعه نقطه فرعيه ) وكل هذا لكي تتهرب من الاجابه على هذا السؤال

في حال لم تتواجد اجابه عليه فانه بكل وضوح فان نبي الاسلام محمد فعلا اخطاء خطاء علمي واضح فلذالك ننفي عنه خاصيه الصدق المطلق الذي تحدث عنها ابو جاسم بانها هي دليل نبوته فلذالك انتضر دليل اخر يثبت ان محمد نبي الاسلام فعلا هو نبي من عند الله ( تهرب كما تشاء من الاجابه اخي سيل الحق كماااااااا تشاء سوف اعود واكرر السؤال حتى اتلقى جواب )

مالم اتلقى جواب وتلقيت طرد او حذف تعليق بدون سبب فان هذا سوف يعتبر تهربا كذالك وسوف يكون الامر كما وضحت في حاله عدم تواجد اجابه لكن اضافه الى هذا فان الطرد او الحذف بدون سبب هو اعتراف بل التهرب كذالك فلن اعود لاكمال الحوار بل سوف اذهب للبحث عن منتدى اخر


وشكرا مع احترامي للجميع

وللعلم فقط حتى لا اتلقى الطرد عندما اضع مشاركه اخرى بعد هذه المشاركه هذه كذالك ليست سوى مشاركه توضيحيه