لم نضع إلا شرطا واحدا
القاعده بتقول يازميل ان المتحدى لايملى اى شروط

وإنما وضعت هذا الشرط لمصلحتك ولمصلحتي أيضا ,

فأما مصلحتك : أن تفهم ما ستجده من ردود , فإن فهمت كان ذلك أول طريقك للهداية والإسلام .

وأما مصلحتي : أن أوفر على نفسي عناء الشرح لما يصعب على الجاهل باللغة وأصولها فهمه .
واين مصلحه معظم الزوار المتابعه لهذه المناظرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انهم يدخلو يلاقو درس عربى هما اصلا هربنين منه فى المدارس لانهم بيقعدو مبلمين فى الحصه مش فاهمين حاجه ولا عايز تقلبها خطبه جمعه والناس تخرج اخر الخطبه تقول والله ابدعت ياشخنا وهما فى اصل الامر مش فاهمين اى حاجه فى اى حاجه
يااخى انا وجودى هنا مش علشان حرب شخصيه
وجودى هنا علشان جميع الزائرين اللي بيستفيدو من المناظرة
وهل منهم من ادعى أن القرآن أخطأ كي نلزمه بإظهار علمه لنا ,

فكيف تدعى لنا وجود أخطاء بالقرآن وأنت لا تعرف الصواب ؟؟!!
طبعا مقدرتش تقول كام النسبه لكن دعنى انا اخبرك الحقيقه المرة النسبه لن تتعدى%10
اذا انت تريد مناظرة فى اللعه بين اساتذه لغه عربيه وليس مناظرة للرد على الشبهات حول الاسلام ورد على اسئله نص المسلمين او نقول معظهم لانهم لا يتكلموا ولا يعلمواوولا يعرفوا اللغه العربيه الفصحى العيزنا حضرتك ننتناظر بها وانا كمان شخص مسيحى
وافكرك بمدخلتك وانت تقول

فلقد بلغنا أن غِرٌّ من مخدوعي النصارى يعرف بــ " أجيبوني يا مسلمين " يدعي أنه أهل للمناظرة ويستطيعُ الإتيان بِشُبهاتٍ حول الإسلامِ لم يأتِ بها الأولون ولن يجيب عليها المناظرون ,
ها انا هنا الان هل عندك المقدرة؟
اخى الحبيب انت اتحديتنى فى مناظره للرد على شبهاتى وانا بالذات بالاسم انا الان امامك وفى منتداك فى عقر دارك واقول لك هيا ناظرنى فى مناظرة مفتوحه حول الاسلام العظيم
وقلت لك من قبل لو انت مش قدها ممكن نجعله حوار بينى انا واعضاء منتدى البشارة كاكل
وفى النهايه هعطيك مثال بسيط انا لما اتحديت وسام اتحديته فى اى موضوع هو يختارة ولم احدد له اى شروط تعجزيه وكمان المناظرة فى عقر دارة ايضا وفى الاخر رفض وطردنى

انت اتحديت انك ترد على اسئلتى وانا جيت لحد عندك ياترى هتقدر تفتح موضوع للرد على اسئلتى حول الاسلام ام ننتظر شخص اخر


اذا لم تقبل فى المدخله القادمه هعتبرك منسحب وبجد هتكون اخر مدخله ليا فى جميع المنتديات الاسلاميه لانى عمرى ما دخلت منتدى اسلامى والحوار او المناظرة تمت ابدا