حول الإعجاز العلمي في القرآن العظيم

[إسلام علي]

يا أخ " المتشكك " إن مشاركتك الأخيرة هي عين العقل وهي نداء علماء راسخين كبار
وهي عدم إقحام نصوص الوحي ولي عنقها لتجاري النظريات العلمية الحديثة

لكن هذا لا يمت بصلة لكلامك الأول وهو نفي أن القرآن كتاب علم بإطلاق
بالعكس هو كتاب لم يفرط في أي شيء من كل العلوم النافعة

لكن لا نعتمد من اللطائف الإعجازية إلا ما كان يقيناً وصحيحاً وهذا له رجاله
ولله الحمد لن نعدمهم فمنهم الدكتور سمير تقي الدين ومنهم الدكتور زغلول النجار ومنهم ومنهم

ومنهم أيضاً من " يشطح " ويلوي أعناق النصوص ليوافق هواه

وهذه مشكلة كبيرة بالفعل أنا شخصياً عانيت منها وبالتحديد في الإعجاز العددي
فهو أكثر ما يُشطح فيه

---

[خالد بن الوليد]

ثانيا، سيد خالد بن الوليد، المرجو عدم الخروج عن الموضوع. أظنك فهمت تماما ما أقصد من خلال مداخلتي. القرآن من عند الله .. ولكنه لا يحوي إعجازاً علمياً.

طيب طيب .. مافي مشكلة أبدا .. إنت ليه عصبي ؟

هذا هو نفس ما قلته أنا في مداخلتي .. يعني أنا فهمت كلامك صح .

أنت تؤمن بأن القرآن كلام الله ، ولكنه لا يحوي إعجازا علمياً .. الفكرة وصلت خلاص .

حين أقرأ قول الله عز وجل : "وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ . ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ .ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ"" ، لن أسأل نفسي مرة أخرى كيف عرف النبي صلى الله عليه وسلم ذلك منذ مئات السنين قبل ان يكتشفه العلم الحديث منذ سنوات قليلة فقط .

خلاص يا عم ، توبة .

لا سؤال عن الإعجاز بعد اليوم .. وهعمل نفسي ماشوفتش الآية ، عادي خالص ..

أنا سؤالي هنا عن سبب التشكك والتيه والتخبّط والعذاب الذي تعيش فيه .. لماذا هذا التشكك ؟

يعني إنت سميت نفسك متشكك ، ففي ماذا أنت متشكك ؟

[خالد بن الوليد]

أولا، أود أن أشجب بشدة ما قام به المدعو ليث ضاري حيث أنه سمح لنفسه بتغيير عنوان موضوعي الشخصي . فأنا أستغرب كيف يملك القدرة على اضافة كلمات الى مواضيع الآخرين. هذه بكل بساطة قلة أدب.

يا عزيزي أنت متشكك ..

يعني أنت غير متأكد من صحة عنوان موضوعك ، وغير متاكد من صحة ما تكتب في مداخلاتك ..

يعني دلوقتي بتقول : لا يوجد إعجاز ، بكره الصبح هتقول القرآن مليان إعجاز ، وآخر النهار هتغير رأيك .. وهكذا .

أنت متشكك .

ولكن الأخ ليث ، متيقّن من وجود الإعجاز العلمي بالقرآن .

فلذلك قطع الشك باليقين ..

[المتشكك]

يا أخ " المتشكك " إن مشاركتك الأخيرة هي عين العقل وهي نداء علماء راسخين كبار
وهي عدم إقحام نصوص الوحي ولي عنقها لتجاري النظريات العلمية الحديثة

لكن هذا لا يمت بصلة لكلامك الأول وهو نفي أن القرآن كتاب علم بإطلاق
بالعكس هو كتاب لم يفرط في أي شيء من كل العلوم النافعة

لكن لا نعتمد من اللطائف الإعجازية إلا ما كان يقيناً وصحيحاً وهذا له رجاله
ولله الحمد لن نعدمهم فمنهم الدكتور سمير تقي الدين ومنهم الدكتور زغلول النجار ومنهم ومنهم

ومنهم أيضاً من " يشطح " ويلوي أعناق النصوص ليوافق هواه

وهذه مشكلة كبيرة بالفعل أنا شخصياً عانيت منها وبالتحديد في الإعجاز العددي
فهو أكثر ما يُشطح فيه

السلام عليكم

أظن ان القرآن لم يكن القصد منه افحام الناس فيما يخص الحقائق العلمية. و بالتالي فأنا لا أقتنع بما يقوله مناصروا الاعجاز.

أعد قراءة ما كتبت. اطلب منكم أن تسموا بنقاشكم و أن تحترموا الاخر حتى لو اختلف معكم. الانفعال و التسرع سمات الانسان غير الناضج.