كان النبي يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة

[ismael-y]

انها ليست شبهة الا عند الاغبياء الذين لا يفهمون انها ليست شبهة بل معجزة ان القران الكريم يوضح لنا ان من دلائل النبوة ان يكون الرجل قوي جدا في كل شئ و الرسول كان قوي جنسيا و جسديا و هو لا ياكل كثيرا فهذه معجزة

المعجزة في تعدد الزوجات لكل المسلمين و ليس في هده الرواية التي توهم فيه بعض الصحابة دلك
Polygamy is the key to a long life
http://www.newscientist.com/article/...long-life.html
Why polygamous sex has its benefits
http://www.abc.net.au/science/articl...s&topic=latest

---

[ismael-y]

المعجزة في تعدد الزوجات لكل المسلمين و ليس في هده الرواية التي توهم فيه بعض الصحابة دلك
Polygamy is the key to a long life
http://www.newscientist.com/article/...long-life.html
Why polygamous sex has its benefits
http://www.abc.net.au/science/articl...s&topic=latest

و ارى أن يسوع كان ضد تعدد الزوجات فهو جاهل بالعلم و بالتالي ليس اله

[حسين دوكي]

المعجزة في تعدد الزوجات لكل المسلمين و ليس في هده الرواية التي توهم فيه بعض الصحابة دلك
Polygamy is the key to a long life
http://www.newscientist.com/article/...long-life.html
Why polygamous sex has its benefits
http://www.abc.net.au/science/articl...s&topic=latest

يا اخي انا اتكلم من العقل المسيحي بمعني انا اعرف العقل المسيحي كيف يفكر في هذه الشبهة و ارد عليه بفكره بمعني الحديث لا يقصد ما يقصده النصراني فارد علي بما لا يقصده الحديث ثم اوضح له ماذا يقصد الحديث حتي تكون الشبهة انتهت تماما من عنده هذه هي طريقتي

[ismael-y]

السلام عليكم اخوتي الكرام
اريد شرح اكثر تفصيلا او جوابا مقنعا اكثر بأن يقولو عن الرسول انو أوتي بقوة ثلاثين رجلا لانني لم اقتنع للاسف بهذا الجواب كثيرا ولكم اجر الله وثوابه

هم قالوا دلك و هل اتبتوا دلك أو أخبرهم النبي صلى اله عليه و سلم بدلك بل مجرد توهم و لا نتبت العصمة لقول أحد الا للنبي صلى الله عليه و سلم

[ismael-y]

99 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم , من مكثه عندنا , فكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا , فيدنوا من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها . وذكر هبة سودة يومها لعائشة , قالت في ذلك : أنزل الله _ عز وجل _ وفي أشباهها { وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا }
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] - المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 630
149664 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ إلى التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعائشة فقبل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم منها قالت تقول في ذلك أنزل الله تعالى وفي أشباهها أراه قال { وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا }
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 7/85


اي ان النبي كان يطوف بمعنى يزور كل زوجاته يوميا ليستفسر عن حاجاتهم المادية و العائلية-و هدا قمة المسؤولية الزوجية فالزواج تكليف لا تشريف- لكنه كان يقسم دون ان يدنوا منهم بمسيس اي نكاح بمعنى لا يبيت الا عند التي لها يومها أما قول بعض الصحابة كنا نتحدث انه اعطي قوة 30 فهو و هم منهم و الا هل كانواحاضرين مع النبي عند ما كان يطوف عليهم او اخبرهم أحد بدلك ,,?مادام زوجات النبي شهدن أنه كان يطوف فعلا عليهم جميعا لكن لا يمس الا التي لها يومها
-هدا الجواب كنت دكرته مند ازيد من 3 سنوات في أحد المنتديات المسيخية-

-

[ايمان هندسة]

السلام عليكم اخوتي الكرام
اريد شرح اكثر تفصيلا او جوابا مقنعا اكثر بأن يقولو عن الرسول انو أوتي بقوة ثلاثين رجلا لانني لم اقتنع للاسف بهذا الجواب كثيرا ولكم اجر الله وثوابه

السلام عليكم
ممكن ارد :)

اولا اتمنى ان يكون الاخ حسين الدوكى قصده على الاغبياء هم ملقون الشبهات من النصارى والملحدين
ثانيا يا مروى
هل يعيب النبى ان قوته بقوة ثلاثين رجل ؟
ان كان هذا يعيبه اذن يعيب اهل الجنة ان قوة كل رجل ستكون بقوة ثمانين رجل والله اعلم


وسأقول لك نظرتى الشخصية للموضوع
هنا سيدنا انس رضى الله عنه لا يصف النبى حال الجماع ولكن يصف النبية كبنية جسدية وذكورية كاملة

قال ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري"
وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ الْفَوَائِدِ غَيْر مَا تَقَدَّمَ مَا أُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْقُوَّةِ عَلَى الْجِمَاعِ وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى كَمَالِ الْبِنْيَةِ وَصِحَّة الذُّكُورِيَّة

يعنى من الحديث سيدنا انس كان بيذكر انه بيطوف على نسائه فالناس دهشت كيف كان يطيق هذا فجاوب انس وقال انه قوى بقوة ثلاثين رجل
فهل كان سيدنا انس يقصد الجماع فقط ؟؟؟ فمن اين له بان يعرف هذا ؟؟؟
فمن المنطقى والطبيعي ان سيدنا انس يصف النبى كبنية ذكورية كاملة وهو انه قوى بقوة تعادل الثلاثين رجلا فلا اجد اى مجال لشبهة تقول ان نبيا كانت بنيته تعادل ثلاثين رجلا !!!!!!!

وكما ذكر اخى الاسد قول الله تعالى
{وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ}

اولى الايدى يعنى اقوياء فهل هذا شئ يحتمل شبهة ؟! او يؤخذ عليهم

[حسين دوكي]

اولا اتمنى ان يكون الاخ حسين الدوكى قصده على الاغبياء هم ملقون الشبهات من النصارى والملحدين

انا فعلا اقصد ذلك لماذا ساسب اخت لنا ؟ او ساقول عليها ذلك انها تسال اما انا فوجدت هذه الشبهة في معظم مواقع النصاري و يسبون الرسول فقلت هذا الكلام انهم اغبياء و انهم لا يفهمون اما اختنا الفاضلة فاخذت الكلام عليها و قالت لي ما عندك طريقة مؤدبة اكثر من هيك و هي ظنت انني اتكلم عليها ان بعض الظن اثم انا لم اقصد انها غبية ولا شئ انا اتكلم فقط عن النصاري و الملحدين

[Eng.Con]

السلام عليكم اخوتي الكرام
اريد شرح اكثر تفصيلا او جوابا مقنعا اكثر بأن يقولو عن الرسول انو أوتي بقوة ثلاثين رجلا لانني لم اقتنع للاسف بهذا الجواب كثيرا ولكم اجر الله وثوابه

أختى فهم بعض الصحابة ان الدوران يتقضى الجماع فهم مردود عقلا ونصا

مردود عقلا ... لأن رسول الله لم يذكر لهم هذا أبدا ولم تذكره اى واحدة من أمهات المؤمنين وبتالى فلا دليل على قولهم

ومردود نصا ... لأن السيدة عائشة وهى داخل البيت نبوى قالت انه لم يكن هناك مسيس وهو قول قطعى الدلالة يحسم هذة المسألة تماما

[ismael-y]

معنى كان يدور على نسائه يعني كان كل ليلة يستفسر عن احوالهم و لا يبيت الا عند الزوجة التي لها تلك الليلة ....فهل سيترك أزواجه من دون أكل و شرب و غير دلك من الحوائج فقد تبت أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقسم بين نسائه ليلة ليلة اي لكل و احدة ليلة للمبيت في بيتها لكن هدا لا يمنع أن يطوف على باقي نسائه للاستفسار عن أوالهم يوميا أما ما قاله الصحابة أنه أعطي قوة 30 فهدا من توهمهم ليس الا فليس كل و احد استفسرعن حال زوجته يعني لا بد من المعاشرة الزوجية ...و الدليل أنه قيل أن كان يطوف عليهم في غسل و احد مما يعني أن الجماع لم يكن الا مع و احدة التي في ليلتها أو يومها

[ismael-y]

يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم
فكلمة -طوافون- جاءت في سياق الكلام عن ملكات اليمين اي الخادمات ادن كلمة طواف لا تعني الا القيام على الخدمة و هدا يزيد الروايات ااسابقة التي دكرتها ايضاحا