صفحة 2 من 8 الأولىالأولى 123456 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 79
 

العرض المتطور

  1. #1

    عضو مجتهد

    السيف الدمشقي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1200
    تاريخ التسجيل : 4 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 35
    المشاركات : 167
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الشام
    الاهتمام : طلب العلم
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي




    يا أشعري ألهذه الدرجة يشكل لكم شيخ الإسلام غصة في حلوقكم ؟؟؟؟؟
    هههههههه

    لا بل يشكل عند غيرنا شيخ الإسلام الأوحد الذي لا يرد عليه !!

    هل نسيت أقوال الكوثري الحاقد أم السبكي المتحامل ؟؟؟؟؟
    تفضل أتحفني بها

    أم لم تطلع على أقوال السنوسي في أم البراهين لما عدّد أصول الكفر الستة و التي من بينها الأخذ بظواهر النصوص ؟؟؟؟؟؟؟؟
    لماذا البتر يا أخي انقل كلام السنوسي كله و ستعلم مقصده

    فهل من يجوّز عبادة غير الله يعد مؤمناً يا رجل ؟؟؟؟؟ و هل من يجحد توحيد الألوهية يعد مؤمناً ؟؟؟؟؟؟؟
    عفوا نسيت أنه يكذب على الأشاعرة

    فمن من الأشاعرة جوز عبادة غير الله أو جهد الألوهية لله سبحانه وتعالى سبحانك هذا بهتان عظيم




    اسمع يا أشعري هذا القسم هو للحوار الإسلامي و عليه يجب أن توضح لنا تماماً ما هو الهدف من موضوعك و إلا أغلقته فنحن في غنى عن المهاترات . أما أن تطالب بسند مفصل على كيفك فهذه شنشنة تعرف من أخزم ، فهل من شروط رواة السند أن لا يكون الراوي أشعرياً أو ماتريدياً أو حنبلياً مفوضاً ؟؟؟؟؟

    لكي تفهم أنت وغيرك أن نقلة الدين هم نحن حتى نقلة عن ابن تيمية هم نحن

    تخيل لو لم يكن هناك أشاعرة و ماتريدية و مفوضة

    ببساطة كان ضاع الإسلام و الحديث و السنة التي تتشدقون بها

    يا أهل الحديث ..!!!!!

    نقلة الدين إلينا : هم المعطلة والجهمية والقبورية و الضالين المضلين !!!

    أين أهل الحديث و أهل الأثر ماعندهم سند واحد متصل مسلسل بهم ؟؟!!!!


    أحسنت أخي الحبيب
    هل نسيت موضوعنا في الحوار أخي الكريم






  2. #2
    سرايا الملتقى
    mego650 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1405
    تاريخ التسجيل : 13 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,940
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : Cairo, Egypt, Egypt
    الاهتمام : Muslim - Sunni, Free Chat Rooms | Paltalk دكتور . مصطفى محمود, يِلعنْ رُوحَك يا حافِظ, مشايخ وبرضه د
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    لكي تفهم أنت وغيرك أن نقلة الدين هم نحن حتى نقلة عن ابن تيمية هم نحن

    تخيل لو لم يكن هناك أشاعرة و ماتريدية و مفوضة

    ببساطة كان ضاع الإسلام و الحديث و السنة التي تتشدقون بها

    يا أهل الحديث ..!!!!!




    على فكرة شكلك تايه ومش عارف تحط رجلك فين ، سبق وهربت قبل كدا من الصارم الصقيل وتروح تغيب وتيجى بكلام لا اصل له ، ذكرت ما ذكرت هل لك فى الحديث حول هذه النقطة بالتفصيل ، هيا أدلو بما لديك فيما يعزز هذه النقطة التى أثرتها ....

    ثم ما هى شروط صحة الحديث أصلا وما لها وهذا الكلام الذى عنه تسأل ، هل تريد أن تقول بأن مذهب أهل السنة والجماعة نقله الينا ما ذكرت ممن هم على ملل ضالة ؟ وعليه فكل رؤوس اهل السنة والجماعة هم مما ذكرت بذلك فالإئمة رحمهم الله وتلميذهم الذين أعتنوا بكتبهم كانوا على ضلال وكذلك رجال الحديث الذين كانوا يحققون فى المتن والسند الى أن دونه المخرج هم كذلك ،

    هل تعلم قبلا ما هى شورط صحة الحديث يا ابرة دمشق !؟ فلو وقفت عليها ما هرفت بذلك أبدا على كل أطرح ما لديك فى هذه النقطة ، تفضل لك الساحة وأن أتبعت هذه الطريقة صدقنى سيغلق الموضوع كما ذكر الأخوة من قبل ولك أن تحوم حول نفسك بعدها .

    أن كنت أهلا للحوار فتفضل وأن لم تكن فأكفنا .





    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"






    منتديات البشارة الإسلامية



  3. #3
    مراقبة أقسام دراسات العقيدة المسيحية
    الصورة الرمزية حفيدة ابن القيم
    حفيدة ابن القيم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 983
    تاريخ التسجيل : 26 - 2 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 1,856
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 12
    البلد : حيث اجد لتوية والغفران مكان
    الاهتمام : الرسم
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    والآن أهجو الاشعري وحزبه *** وأذيع ما كتموا من البهتان
    قراؤكم قد أشبهوا فقهاءكم *** فئتان للرحمن عاصيتان
    يتكالبان على الحرام وأهله *** فعل الكلاب بجيفة اللحمان
    أنا في كبود الأشعرية قرحة *** اربو فأقتل كل من يشناني
    عمري لقد فتشتكم فوجدتكم *** حمرا بلا عن ولا أرسان
    عطلتم السبع السموات العلا *** والعرش اخليتم من الرحمن




    حياتنا عبارة عن مراحل , وتحدث بها مواقف , نفصل بينها بالفواصل , لنصنع بها الفضائل

    استغفر الله استغفر الله استغفر الله واتوب إليه (علاج سحري لكل مشاكل الحياة ولتحقيق الامنيات)

    منتديات قول الحق الدعوية

    http://www.##############/forum.php

  4. #4
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية الصارم الصقيل
    الصارم الصقيل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 150
    تاريخ التسجيل : 5 - 3 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    البلد : المغرب الأقصى
    الاهتمام : الخط العربي و المطالعة و الرد على النصارى .
    الوظيفة : أستاذ
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    عود حميد يا دمشقي

    إني لبالأشواق لسماع جوابك عن سؤال طرحته عليك فأطلت الغيبة .

    إن نسيت ذكرتك .











  5. #5

    عضو مجتهد

    السيف الدمشقي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1200
    تاريخ التسجيل : 4 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 35
    المشاركات : 167
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الشام
    الاهتمام : طلب العلم
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    عود حميد يا دمشقي

    إني لبالأشواق لسماع جوابك عن سؤال طرحته عليك فأطلت الغيبة .

    إن نسيت ذكرتك .
    بعثت لك بالجواب و لكن .... صندوق رسائلك ممتلئ !





  6. #6
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية الصارم الصقيل
    الصارم الصقيل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 150
    تاريخ التسجيل : 5 - 3 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    البلد : المغرب الأقصى
    الاهتمام : الخط العربي و المطالعة و الرد على النصارى .
    الوظيفة : أستاذ
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الدمشقي مشاهدة المشاركة
    بعثت لك بالجواب و لكن .... صندوق رسائلك ممتلئ !

    ما يمنعك أن تكتبه في محله ؟

    في انتظار جوابك على الصفحة التي خصصت للحديث عن المولد النبوي .

    عذرا إخوتي الأحبة !

    بالأشواق لجواب الدمشقي.











  7. #7

    عضو مجتهد

    السيف الدمشقي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1200
    تاريخ التسجيل : 4 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 35
    المشاركات : 167
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الشام
    الاهتمام : طلب العلم
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    1- أنا لا أتحدث عن صحة الأحاديث أو شروط قبولها !!!

    2- كيف تهجو الأشعري و هو عندك ناصر السنة و رجع إلى معتقد أهل السنة والجماعة و صار إماماً من أئمتها ؟؟!!!!

    الحمد لله الأشاعرة كانوا ولا زالوا شوكة في حلوق أعداء الإسلام بالقلم و السيف

    كفاني فخراً أني أشعري أنتسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري بن الصحابي الجليل أبي موسى الأشعري رضي الله عنه





  8. #8
    سرايا الملتقى
    mego650 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1405
    تاريخ التسجيل : 13 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,940
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : Cairo, Egypt, Egypt
    الاهتمام : Muslim - Sunni, Free Chat Rooms | Paltalk دكتور . مصطفى محمود, يِلعنْ رُوحَك يا حافِظ, مشايخ وبرضه د
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    1- أنا لا أتحدث عن صحة الأحاديث أو شروط قبولها !!!
    وعن ماذا تتحدث أن لم تكن تكلم عن الإسناد فان فصلت عن نقطتك الأحاديث فلا جدوى فيها ،

    2- كيف تهجو الأشعري و هو عندك ناصر السنة و رجع إلى معتقد أهل السنة والجماعة و صار إماماً من أئمتها ؟؟!!!!
    مش بقولك بتلعب !

    تقول كان وكان فعل ماضى يا اشعرى ومعنى أنه رجع لمعتقد أهل السنة والجماعة فهذا دليل قوى على أنه علم بخطأ ما كان عليه لذا رجع ولا يرجع الا الى الصحيح ، هو انت بتفكر أزاى !

    الحمد لله الأشاعرة كانوا ولا زالوا شوكة في حلوق أعداء الإسلام بالقلم و السيف
    دا عند أم ترتر لو متعرفهاش يقولك عليها الأخوة اللى من مصر ، كانوا على أساس أنهم كانت معاهم حجة فى يوم من الأيام ، وأين هذا القلم فى ميزان العلم أن كنت تزعم وأين كان لهم سيف فما فتحت البلاد بعز الإسلام إلا على يد أهل السنة والجماعة أتتنى بفتح واحد قاده ممن تعتقد فيهم وإلا فاصمت .

    كفاني فخراً أني أشعري أنتسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري بن الصحابي الجليل أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
    علك ترجع كما رجع كما أن ابى الحسن الاشعرى ليس هو بن ابو موسى الأشعرى ولكنه من نسله من اين لك أنه ابنه !؟

    وأذكرك بمقولته الشهيرة علك لم تصل إليها :

    فقد قال رحمه الله بعد أن هداه الله :بعد أن رقى كرسى
    في المسجد الجامع بالبصرة يوم الجمعة ونادى بأعلى صوته: من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فإني أعرفه بنفسي، أنا فلان بن فلان كنت أقول بخلق القرأن وان الله لا تراه الأبصار وان أفعال الشر أنا أفعلها وأنا تائب مقلع، معتقد للرد على المعتزلة مخرج لفضائحهم ومعايبهم.

    فمن ماذا تكون التوبة يا هذا !؟ هيا فأقتفى اثر الشيخ رحمه الله طالما أنك تفخر بكونك تابع له فكن على منهجه وافضح من تنتسب اليهم من أهل الضلال ...








    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"






    منتديات البشارة الإسلامية



  9. #9

    عضو مجتهد

    السيف الدمشقي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1200
    تاريخ التسجيل : 4 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 35
    المشاركات : 167
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الشام
    الاهتمام : طلب العلم
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    وعن ماذا تتحدث أن لم تكن تكلم عن الإسناد فان فصلت عن نقطتك الأحاديث فلا جدوى فيها ،


    سبحان الله !!!

    موجود في أول مشاركة لي و طلب واضح جدا


    مش بقولك بتلعب !

    تقول كان وكان فعل ماضى يا اشعرى ومعنى أنه رجع لمعتقد أهل السنة والجماعة فهذا دليل قوى على أنه علم بخطأ ما كان عليه لذا رجع ولا يرجع الا الى الصحيح ، هو انت بتفكر أزاى !


    تاب من مذهب المعتزلة و أصبح إماماً لأهل السنة والجماعة و سحق المعتزلة في مناظراته لهم

    حتى انتسب اليه جمهور علماء الشافعية والمالكية و الأحناف والحنابلة فأصبح يقال لأهل السنة " الأشاعرة " نسبة لهذا الإمام العظيم

    وأين هذا القلم فى ميزان العلم



    ما الذي تريده ؟؟

    علم أصول الفقه : صنعة الأشاعرة و كتب إمام الحرمين و الغزالي و الرازي و الآمدي و الشيرازي و الباقلاني والرازي وسلطان العلماء ابن عبد السلام تشهد بذلك

    علم أصول الدين : هي صنعة الأشاعرة بلا نزاع

    كتاب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم والتاريخ : كالقاضي عياض و السيوطي وابن الأثير و ..

    علم الحديث : الإمام الحافظ البيهقي إمام أهل الحديث في زمانه

    الإمام الحافظ الخطيب البغدادي إمام أهل الحديث في زمانه و كل من جاء بعده فهو عالة على كتبه

    حافظ الدنيا و الشام المحدث الكبير ابن عساكر الدمشقي صاحب كتاب التبيين إمام أهل الحديث في زمانه

    الحافظ الكبير أبو سعيد العلائي

    الحافظ الكبير الحجة جلال الدين السيوطي و زين الدين العراقي و ولي الدين العراقي

    و شراح الصحيحن كابن حجر والنووي وابن بطال و ابن التين والعيني و القسطلاني

    و مفسيري القرآن الكريم : كالبغوي والنيسابوري و الجلالين و القرطبي و الرازي والبيضاوي والثعالبي و ابن عاشور والزحيلي


    كتب الفقه : النووي والرافعي و الخطيب الشربيني و الدمياطي و القرطبي و ابن العربي و ابن عقيل وابن الحاج

    كتب العربية : الأزهري و الفيروزآبادي و ابن منظور و الزجاج ...

    أما السيف و الجهاد فحدث ولا حرج :

    أرب أرسلان السلجوقي

    صلاح الدين الأيوبي

    نور الدين زنكي

    قطز

    الظاهر بيبرس

    محمد الفاتح العثماني

    عز الدين القسام

    عبد القادر الجزائري

    دولة الموحدين والمرابطين

    الأشاعرة الشافعية فتحوا اندونسيا وماليزيا وما جاورها بلا نقطة دم واحدة

    الطرق الصوفية الأشعرية نشرت الإسلام في افريقيا و في الهند و غيرها


    علك ترجع كما رجع كما أن ابى الحسن الاشعرى ليس هو بن ابو موسى الأشعرى ولكنه من نسله من اين لك أنه ابنه !؟



    !!!!!
    سبحان الله

    فقد قال رحمه الله بعد أن هداه الله :بعد أن رقى كرسى في المسجد الجامع بالبصرة يوم الجمعة ونادى بأعلى صوته: من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فإني أعرفه بنفسي، أنا فلان بن فلان كنت أقول بخلق القرأن وان الله لا تراه الأبصار وان أفعال الشر أنا أفعلها وأنا تائب مقلع، معتقد للرد على المعتزلة مخرج لفضائحهم ومعايبهم.

    فمن ماذا تكون التوبة يا هذا !؟ هيا فأقتفى اثر الشيخ رحمه الله طالما أنك تفخر بكونك تابع له فكن على منهجه وافضح من تنتسب اليهم من أهل الضلال ...


    !!!!!!!!!!

    هل تراني أنا والأشاعرة أنكر الرؤية أو أقول بخلق القرآن أو بخلق العباد لأفعالهم ؟؟!!!!!!!!!!

    من أفضح ؟؟

    نقلة الدين الذي ملؤوا أسانيد الحديث والقرآن !!!!

    ===

    إن كان عندك نسخة من صحيح مسلم فمزقها فهي من رواية الفراوي الأشعري الصوفي والجالودي الصوفي

    و إن كان عندك شرح صحيح مسلم فمزقها لأنها ملئية بالإلحاد والتعطيل و كذلك فتح الباري

    و إن كان عندك كتابي الشاطبي الاعتصام والموافقات فمزقهما فهما يحتويان عقيدة أشعرية صرفة





  10. #10

    لا إله إلا الله

    الصورة الرمزية خالد بن الوليد
    خالد بن الوليد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 5,912
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    معدل تقييم المستوى : 23

    افتراضي


    - كيف تهجو الأشعري و هو عندك ناصر السنة و رجع إلى معتقد أهل السنة والجماعة و صار إماماً من أئمتها ؟؟!!!!
    يا جماعة الواد ده داخل يلعب ومش فاهم هو بيكتب إيه ..

    وبمنطق الأخطل ياريت بأه خلاص محدش يهجو الكفار والمشركين فقد أصبحوا حبايبنا لأن عمر بن الخطاب وغالبية الصحابة كانوا منهم وتحولوا إلى الإسلام وصاروا أئمة من أئمته .


    قول يا عم قول ..

    إنت بتقول إنك مش عاوز سند حديث ، أومال عاوز سند إيه ؟

    أنا رجعت تاني لمداخلتك الأولى اللي انت ناقلها زي البوق ولم أجد فيها نوع السند الذي تبحث عنه .





 

صفحة 2 من 8 الأولىالأولى 123456 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ما هو الإسناد
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 2014-12-30, 12:17 AM
  2. اقتراح صغير
    بواسطة أبو عائشة السوري في المنتدى الأعلانات والإقتراحات والشكاوي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2010-12-17, 06:58 PM
  3. أحاديث مشهورة غير صحيحة الإسناد مع ذكر بدائلها
    بواسطة ساجدة لله في المنتدى الأحاديث الموضوعة والقصص والواهية
    مشاركات: 36
    آخر مشاركة: 2010-10-08, 11:28 PM
  4. عن نصراني عن غلامه عن يهودي.. أنت أحمق فطنة محدث ضعف الإسناد
    بواسطة قناص في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2010-06-11, 11:06 PM
  5. رمضان وانا صغير
    بواسطة abcdef_475 في المنتدى التواصل واستراحة المنتدى
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 2009-08-30, 10:28 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML