صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 49
 

العرض المتطور

  1. #1

    غفر الله له ولوالديه

    الصورة الرمزية إدريسي
    إدريسي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 241
    تاريخ التسجيل : 28 - 4 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,641
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : أرض الله
    معدل تقييم المستوى : 21

    افتراضي




    عليك الالتزام بالتفاسير المعتمده يا ادريسى , بل وعليك ايضا الاقتناع بهذه التفاسير بما تحوى معانى مجازيه وحجج واهيه وتدليس لتغفيل العقول , بالاضافه انك ملزم تماما بالاعتراف بقدسية الكتاب وكاتبيه بل وقدسية مفسريه ايضا , ويا حبذا أخى الادريسى لو تصير شماسا ..... لكى يقبل زعيم الخراف على مناظرتك بصدر رحب .

    هل جاء احد القساوسه فى تفسيره لهذا العدد باستحالة الوهية يسوع وكونه غير صالح ؟!؟!؟
    والله حاجات بتجنن أخي عصام ..
    بما أن أنطونيوس فكري فسر النص بأن المسيح لم ينفي الصلاح عن نفسه .. إذن قضي الأمر وحسم وانتهت المناظرة ولا يحق لأي مسلم أن يناقش في النص!





    لا إله إلا الله .. محمد رسول الله
    " فإذا ما اشتبهت عليك السبل؛ فإن على الحق نورًا "


    أنا الفقيـر إلـى ربِّ الســـمـــوات * * * أنا المسيكين فى مجموع حالاتــــي

    أنا الظلوم لنفسي وهـي ظالمتـي * * * والخير إن جاءنا من عنده ياتــــــي

  2. #2

    عضو بارز

    تيتو غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1289
    تاريخ التسجيل : 9 - 9 - 2009
    الدين : المسيحية
    الجنـس : ذكر
    العمر: 29
    المشاركات : 497
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    اولاً الصالح هو الله سبحانه وليس احد صالح إلا الله ومن يقول غير ذلك فهذا كفر .
    إنما المسيح اراد ان يوجه هذا الشاب إلى الله تعالى وهنا الرب يسوع كان يتكلم من الناحية الأنسانية وعلى رغم من هذا فالمسيح هو صورة الله الغير منظرو
    والمسيح لم يرفض كونه صالحاً ( فهو لم يقل لماذا تدعوني صالحاً ، أنا لست صالحاً ) ... ولكنه توقف قليلاً عند هذه الجملة ليوضح للشاب الغني معنى كلامه ، فالشاب الغني - كما يبدو من نهاية القصة – كان " يعتقد " أنه يفهم كل شيء ولكن المسيح توقف لكي يوضح له بأنه يفهم الظاهر فقط ولا يفهم روح المكتوب ومعاني الكلمات التي يتفوه بها ، وهو توقف عند نقطتين وهما مخاطبة المسيح بأنه " صالح " وأيضاً عند موضوع "حفظ الوصايا " ...

    فالمسيح أعلن بوضوح أنه ليس فيه خطية وبالتالي فليس عنده اعتراض أن يقول له أحد أنه صالح ، فهو يقول عن كماله وعدم وجود خطية فيه في إنجيل يوحنا الإصحاح 8 والآية 46 :

    " مَنْ مِنْكُمْ يُبَكِّتُنِي عَلَى خَطِيَّةٍ؟ فَإِنْ كُنْتُ أَقُولُ الْحَقَّ، فَلِمَاذَا لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِي؟ "

    * وليس ايضاً الأغنياء يدخلوا ملكوت السموات بل هنا اراد الرب يسوع المسيح ان من يحب الغنى اكثر من الله لا يدخو ملكوت السموات لأن كما يقول الكتاب محبة المال اصل لكل الشرور
    فكيف اكون محب للمال ومحبة الله بعيدة عنى اكيد وادخل السماء




    اولا صلاح المسيح وصلاح الله

    لم ينفي المسيح عن نفسه الصلاح فهو لم يقل للرجل لاتدعوني صالحا بل سأل لماذا تدعوني صالحا ؟

    فكيف ينفي الصلاح عن نفسه من تحدى الجميع قائلا من منكم يبكتني على خطية يو 8

    وما هو موقف المسيح في كل سياق الانجيل دعنا نرى ماذا قال المسيح عن نفسه ؟

    1- انا هو الراعي الصالح يو 11:10
    2- فقال لهم يسوع انا هو خبز الحياة من يقبل الي فلا يجوع و من يؤمن بي فلا يعطش ابدا (يو 6 : 35)
    3-انا هو الخبز الذي نزل من السماء (يو 6 : 41)
    4- كلمهم يسوع ايضا قائلا انا هو نور العالم
    5-انا هو الباب ان دخل بي احد فيخلص و يدخل و يخرج و يجد مرعى (يو 10 : 9)
    6-اما انا فاني الراعي الصالح و اعرف خاصتي و خاصتي تعرفني (يو 10 : 14)

    ويعوزني الوقت لذكر الكثير من الشواهد التي تكلم فيها المسيح عن نفسه بصفات تدل على صلاحه

    فسؤالي هل من سياق الانجيل نفهم ان المسيح ينكر الصلاح عن نفسه ؟ واذا كان ليس صالحا ألا واحد وهو الله والمسيح يقول عن نفسه انا هو الراعي الصالح فانا أتسأل اليس واحد صالح وهو الله ؟ فمن هو اذا الراعي الصالح ؟


    هذا المثال لاينطبق على المسيح في حال تسجده فالمسيح والله شخص واحد والشاب لم يسال المسيح قائلا له يا الله كما المثال

    سأعيد الاجابه مره اخرى للتوضيح

    اولا هل رفض المسيح ان يكون صالحا بالطبع لا فهو من قال عن نفسه في يوحنا 10 انا هو الراعي الصالح

    اذا لماذا اجاب المسيح هذه الاجابه لقد خاطب المسيح الشاب على أساس اعتقاده فيه لأنه لم يكن يعتقد أن المسيح هو الله وكأنه يقول له إن كنت تظن أني مجرد معلّم فلماذا تدعوني صالحا فالصالح واحد وهو الله فان كنت تعتقد اني معلم فقط فلماذا تدعوني صالح

    وهذا ما يوضحه كل الكتاب ان المسيح لم ينكر صلاحه بل اعلنه كما ذكرت

    اعلنه امام اعدائه متحديا اياهم قائلا من منكم يبكتني على خطيه يو 46:8
    كما شهد بذلك تلاميذه الذين عاشوا معه وعرفوه, فقال بطرس عنه إنه لم يفعل خطية ولا وُجد في فمه مكر (1بطرس 2: 22)
    وقال بولس عنه إنه قدوس بلا شر ولا دنس قد انفصل عن الخطاة وصار أعلى من السموات (عبرانين 7: 26

    من هو هذا الذي يقول عن نفسه انه صالح ويتحدى الجميع على ان يجدو فيه خطيه ؟ من هو ذلك الذي لم يفعل خطيئه واحده ؟ من هو هذا القدوس ؟





  3. #3
    سرايا الملتقى
    عمر الفاروق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1301
    تاريخ التسجيل : 12 - 9 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 40
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    Angry سؤال خاص لتيتو فقط




    سأنقل لك سؤالى يمكن تكون مشفتوش لحد دلوقتى

    لماذا لا تعبد التلاميذ الذين حل فيهم الله والمسيح أيضاً ؟؟؟

    وهذا هو الرابط عشان لو كنت نسيت

    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...=32861&page=11


    ياريت ترد على سؤالى ومتتهربش زى عوايدك




    اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ

  4. #4

    غفر الله له ولوالديه

    الصورة الرمزية إدريسي
    إدريسي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 241
    تاريخ التسجيل : 28 - 4 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,641
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : أرض الله
    معدل تقييم المستوى : 21

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيتو مشاهدة المشاركة
    اولاً الصالح هو الله سبحانه وليس احد صالح إلا الله ومن يقول غير ذلك فهذا كفر .
    إنما المسيح اراد ان يوجه هذا الشاب إلى الله تعالى وهنا الرب يسوع كان يتكلم من الناحية الأنسانية وعلى رغم من هذا فالمسيح هو صورة الله الغير منظرو
    والمسيح لم يرفض كونه صالحاً ( فهو لم يقل لماذا تدعوني صالحاً ، أنا لست صالحاً ) ... ولكنه توقف قليلاً عند هذه الجملة ليوضح للشاب الغني معنى كلامه ، فالشاب الغني - كما يبدو من نهاية القصة – كان " يعتقد " أنه يفهم كل شيء ولكن المسيح توقف لكي يوضح له بأنه يفهم الظاهر فقط ولا يفهم روح المكتوب ومعاني الكلمات التي يتفوه بها ، وهو توقف عند نقطتين وهما مخاطبة المسيح بأنه " صالح " وأيضاً عند موضوع "حفظ الوصايا " ...

    فالمسيح أعلن بوضوح أنه ليس فيه خطية وبالتالي فليس عنده اعتراض أن يقول له أحد أنه صالح ، فهو يقول عن كماله وعدم وجود خطية فيه في إنجيل يوحنا الإصحاح 8 والآية 46 :

    " مَنْ مِنْكُمْ يُبَكِّتُنِي عَلَى خَطِيَّةٍ؟ فَإِنْ كُنْتُ أَقُولُ الْحَقَّ، فَلِمَاذَا لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِي؟ "

    * وليس ايضاً الأغنياء يدخلوا ملكوت السموات بل هنا اراد الرب يسوع المسيح ان من يحب الغنى اكثر من الله لا يدخو ملكوت السموات لأن كما يقول الكتاب محبة المال اصل لكل الشرور
    فكيف اكون محب للمال ومحبة الله بعيدة عنى اكيد وادخل السماء




    اولا صلاح المسيح وصلاح الله

    لم ينفي المسيح عن نفسه الصلاح فهو لم يقل للرجل لاتدعوني صالحا بل سأل لماذا تدعوني صالحا ؟

    فكيف ينفي الصلاح عن نفسه من تحدى الجميع قائلا من منكم يبكتني على خطية يو 8

    وما هو موقف المسيح في كل سياق الانجيل دعنا نرى ماذا قال المسيح عن نفسه ؟

    1- انا هو الراعي الصالح يو 11:10
    2- فقال لهم يسوع انا هو خبز الحياة من يقبل الي فلا يجوع و من يؤمن بي فلا يعطش ابدا (يو 6 : 35)
    3-انا هو الخبز الذي نزل من السماء (يو 6 : 41)
    4- كلمهم يسوع ايضا قائلا انا هو نور العالم
    5-انا هو الباب ان دخل بي احد فيخلص و يدخل و يخرج و يجد مرعى (يو 10 : 9)
    6-اما انا فاني الراعي الصالح و اعرف خاصتي و خاصتي تعرفني (يو 10 : 14)

    ويعوزني الوقت لذكر الكثير من الشواهد التي تكلم فيها المسيح عن نفسه بصفات تدل على صلاحه

    فسؤالي هل من سياق الانجيل نفهم ان المسيح ينكر الصلاح عن نفسه ؟ واذا كان ليس صالحا ألا واحد وهو الله والمسيح يقول عن نفسه انا هو الراعي الصالح فانا أتسأل اليس واحد صالح وهو الله ؟ فمن هو اذا الراعي الصالح ؟


    هذا المثال لاينطبق على المسيح في حال تسجده فالمسيح والله شخص واحد والشاب لم يسال المسيح قائلا له يا الله كما المثال

    سأعيد الاجابه مره اخرى للتوضيح

    اولا هل رفض المسيح ان يكون صالحا بالطبع لا فهو من قال عن نفسه في يوحنا 10 انا هو الراعي الصالح

    اذا لماذا اجاب المسيح هذه الاجابه لقد خاطب المسيح الشاب على أساس اعتقاده فيه لأنه لم يكن يعتقد أن المسيح هو الله وكأنه يقول له إن كنت تظن أني مجرد معلّم فلماذا تدعوني صالحا فالصالح واحد وهو الله فان كنت تعتقد اني معلم فقط فلماذا تدعوني صالح

    وهذا ما يوضحه كل الكتاب ان المسيح لم ينكر صلاحه بل اعلنه كما ذكرت

    اعلنه امام اعدائه متحديا اياهم قائلا من منكم يبكتني على خطيه يو 46:8
    كما شهد بذلك تلاميذه الذين عاشوا معه وعرفوه, فقال بطرس عنه إنه لم يفعل خطية ولا وُجد في فمه مكر (1بطرس 2: 22)
    وقال بولس عنه إنه قدوس بلا شر ولا دنس قد انفصل عن الخطاة وصار أعلى من السموات (عبرانين 7: 26

    من هو هذا الذي يقول عن نفسه انه صالح ويتحدى الجميع على ان يجدو فيه خطيه ؟ من هو ذلك الذي لم يفعل خطيئه واحده ؟ من هو هذا القدوس ؟

    لاحظت أن هذا الكلام منقول عزيزي تيتو .. فلا أعلم متى ستتخلى عن التفكير بعقول الآخرين ! .. لك عقل أنت أيضا يا عزيزي ! .. فاستخدمه رجاء ! .. ستحاسب على عدم استخدامه يوم القيامة !

    على أية حال .. سأعلق على هذا الرد .. وهو رد طريف جدا ! .. فصاحبه يكاد لا ينتقل لسطر آخر إلا بعد أن يناقض نفسه .. يقول كلاما ثم ينقضه مرة أخرى بكلام آخر :

    يقول :
    اولاً الصالح هو الله سبحانه وليس احد صالح إلا الله ومن يقول غير ذلك فهذا كفر .
    وأنا أتفق تماما مع قاله هنا .. إذن .. إذا أثبتنا لكم أن المسيح نفى الصلاح عن نفسه بطبيعتيه اللاهوتية والناسوتية ، فهذا يلزم منه عدم طبيعته اللاهوتية .. لأن الصفة المناقضة للصلاح يستحيل وصف الله سبحانه وتعالى بها .

    يقول في البداية :
    إنما المسيح اراد ان يوجه هذا الشاب إلى الله تعالى وهنا الرب يسوع كان يتكلم من الناحية الأنسانية
    يقول هنا أن المسيح نفى الصلاح عن الناسوت وليس عن اللاهوت .. وهذا باطل من وجهين :

    أولا .. لأن المسيح أثبت الصلاح للناسوت في عدد آخر .. وهذا تناقض .. حيث قال :
    البشارة كما دوّنها يوحنا كلمة الله: الإصحاح: 10, عدد 14:
    أَمَّا أَنَا فَإِنِّي الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَأَعْرِفُ خَاصَّتِي وَخَاصَّتِي تَعْرِفُنِي،(svd)

    والغريب أن صاحب الرد استشهد بهذا العدد .. ولهذا السبب قلت أنه يناقض نفسه ورده طريف ..


    ثانيا .. الأرثوذكس - وأنت منهم يا تيتو - لا يفصلون بين الطبيعة اللاهوتية والناسوتية للمسيح .. فهم يؤمنون أن المسيح عندما يتحدث عن نفسه لا يمكن القول أنه يتحدث عن طبيعته الناسوتية فقط ، أو عن طبيعته اللاهوتية فقط .. فهو له طبيعة واحد وليس طبيعتين !! .. وعليه فالمسيح نفى الصلاح عن طبيعته الواحدة "اللاهوتية+الناسوتية".. وهذا يلزم منه عدم ألوهيته .. لأنه يستحيل أن تكون الصفة المناقضة للصلاح صفة من صفات الله .




    لا إله إلا الله .. محمد رسول الله
    " فإذا ما اشتبهت عليك السبل؛ فإن على الحق نورًا "


    أنا الفقيـر إلـى ربِّ الســـمـــوات * * * أنا المسيكين فى مجموع حالاتــــي

    أنا الظلوم لنفسي وهـي ظالمتـي * * * والخير إن جاءنا من عنده ياتــــــي

  5. #5

    عضو بارز

    تيتو غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1289
    تاريخ التسجيل : 9 - 9 - 2009
    الدين : المسيحية
    الجنـس : ذكر
    العمر: 29
    المشاركات : 497
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    يا راجل أنت هنا وأنا مستنيك على إبن مريم

    عموماً سأنقل لك سؤالى يمكن تكون مشفتوش لحد دلوقتى

    لماذا لا تعبد التلاميذ الذين حل فيهم الله والمسيح أيضاً ؟؟؟

    وهذا هو الرابط عشان لو كنت نسيت

    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...=32861&page=11


    ياريت ترد على سؤالى ومتتهربش زى عوايدك
    اهرب هههههههه ده اللى كنت حاسس انك هتقوله
    اولا حتى لو انا مردتش فده مش هروب لان احنا متفقين انه حوار
    ثانيا انا بقالى 3ايام بعت رد عن نقطة الحذف ومنزلتش
    انا مش عارف مين المشرف هناك كل اما ابعت رد يحذفه او مينزلوش اصلا يبقى عايزنى اكمل ازاى على كده

    يا ريت نكمل الحوار هنا لو تحب





  6. #6

    عضو مؤسس للمنتدى

    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 917
    تاريخ التسجيل : 28 - 12 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 46
    المشاركات : 758
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : المغرب
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيتو مشاهدة المشاركة
    اهرب هههههههه ده اللى كنت حاسس انك هتقوله
    اولا حتى لو انا مردتش فده مش هروب لان احنا متفقين انه حوار
    ثانيا انا بقالى 3ايام بعت رد عن نقطة الحذف ومنزلتش
    انا مش عارف مين المشرف هناك كل اما ابعت رد يحذفه او مينزلوش اصلا يبقى عايزنى اكمل ازاى على كده

    يا ريت نكمل الحوار هنا لو تحب

    لم تكن تكتب ردا
    وانما كنت تنسخ صفحات عبد المسيح بسيط وتأتي بها
    فهل هذا هو الحوار ؟؟

    فل تطلب من عبد المسيح بسيط ان يأتي ليكمل الحوار دون ان تنقل كلامه !!

    أو تلتزم بعدم نقل الصفحات كاملة

    الحوار يكون بجزئيات وليس بصفحات !!!

    احنا بشر مش آلات طباعة يا تيتو





  7. #7
    سرايا الملتقى
    عمر الفاروق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1301
    تاريخ التسجيل : 12 - 9 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 40
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    Thumbs down هعتبرك صادق ومتعرفش ..


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيتو مشاهدة المشاركة
    اهرب هههههههه ده اللى كنت حاسس انك هتقوله
    اولا حتى لو انا مردتش فده مش هروب لان احنا متفقين انه حوار
    وكمان إتفقنا إنك لو هتتأخر تقولى علشان أستناك لكن ألقيك موجود هنا ومدخلتيش هناك أصلاً وأخر تواجد ليك هناك كان يوم 24 ... ده يخلينى أقول أنك بتهرب من الاجابه وده لانى كمان لما بسئلك بتجاوب إجابه لا تمت للسؤال بصله

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيتو مشاهدة المشاركة
    ثانيا انا بقالى 3ايام بعت رد عن نقطة الحذف ومنزلتش
    حذف !!! حذف إيه يا تيتو ...
    يعنى كمان مكنتش بتبعت الرد على سؤالى ....
    وبتقول بقالك 3 أيام وأنا بقولك إن اليوم 26 وأنت مدخلتش هناك من يوم 24 ولا بتدخل دون تسجيل يعنى للمتابعه فقط

    عموماً لو بتدخل للمتابعه فقط يبقى مكنتش بتضيف رد ولا حاجه ... لانه مينفعش تضيف رد إلا لما تدخل بإسمك مش كده ولا إيه ...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيتو مشاهدة المشاركة
    انا مش عارف مين المشرف هناك كل اما ابعت رد يحذفه او مينزلوش اصلا يبقى عايزنى اكمل ازاى على كده
    أعتقد أن هناك باب خاص للشكاوى فتستطيع أن تشتكى أى مشرف هناك وتحاسبه الاداره فهذا من حقك كعضو مهما كان دينك وهذا هو الرابط

    http://www.ebnmaryam.com/vb/forumdisplay.php?f=59

    وهناك ايضاً باب لا يراه غير الاداره والشخص المشتكى فقط على هذا الرابط

    http://www.ebnmaryam.com/vb/forumdisplay.php?f=112

    وعموماً سأعتبر أنك لا تعرف ذلك وسأعتبر أنك صادق ... لان هذا ما أتمناه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيتو مشاهدة المشاركة
    يا ريت نكمل الحوار هنا لو تحب
    ولك ما تريد سواء هنا أو هناك وسواء معى أو مع غيرى المهم ترى الحق كما نراه ... دا إذا كنت تسعى لكى تراه أصلاً فإن صدق النيه فى الوصول للحق يساعد على ذلك وكلانا هنا وهناك واحد ( طبعاً مجازاً بدون حلول ) .




    اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ

  8. #8
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية السيف العضب
    السيف العضب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 866
    تاريخ التسجيل : 14 - 12 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,363
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : أرض الله
    الاهتمام : مقارنة الأديان
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    يا ريت نكمل الحوار هنا لو تحب
    طيب بعد اذن أخي عمر الفاروق

    تسمح لي أخي الفاضل أن استكمل الحوار هنا مع هذا التيتو ؟
    .





  9. #9

    عضو بارز

    تيتو غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1289
    تاريخ التسجيل : 9 - 9 - 2009
    الدين : المسيحية
    الجنـس : ذكر
    العمر: 29
    المشاركات : 497
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    بالنسبه للسؤال بتاعك
    لماذا لا تعبد التلاميذ الذين حل فيهم الله والمسيح أيضاً ؟؟؟
    اولا حلول الله فى المسيح المسيح له نفس الطبيعه والذات الالهيه متساوى مع الله منبثق من الاب
    مساوى للاب فى الجوهر
    اما حلول فى التلاميذ فهو حلول للارشاد والتعزيه والتقويه ولكن مش معنى كده انه التلاميذ لهم طبيعة الله





  10. #10

    عضو مؤسس للمنتدى

    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 917
    تاريخ التسجيل : 28 - 12 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 46
    المشاركات : 758
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : المغرب
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    بالنسبه للسؤال بتاعك


    اولا حلول الله فى المسيح المسيح له نفس الطبيعه والذات الالهيه متساوى مع الله منبثق من الاب
    مساوى للاب فى الجوهر
    من أين لك ذلك من الكتاب المقدس ؟؟؟

    اما حلول فى التلاميذ فهو حلول للارشاد والتعزيه والتقويه ولكن مش معنى كده انه التلاميذ لهم طبيعة الله
    ما هو المعيار في تحديد نوع الحلول ؟؟





    لماذا لا نحترم قول المسيح نفسه في توضيح معنى كلامه ؟؟





 

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. التفاسير المسيحية: التفاسير و الوهم الكبير
    بواسطة د. نيو في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 2011-11-25, 06:20 PM
  2. فيلم الهروب الكبير الجزء الثانى
    بواسطة سمير صيام في المنتدى كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2010-05-14, 08:21 AM
  3. فيلم الهروب الكبير ادخل بسرعة حيث حيث المتعة والاثارة الاكشن والحركات
    بواسطة سمير صيام في المنتدى كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 2010-05-14, 08:09 AM
  4. موسوعة الهروب الكبير The Great Escape
    بواسطة ساجدة لله في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2010-01-02, 01:47 AM
  5. صفحة للتعليق على تحدي مدير منتدى نصراني
    بواسطة أسد الدين في المنتدى المناظرات
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 2008-06-29, 12:25 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML