حوار مع مايكل برسوم المحروقي

[DR.michael]

شكراااا لكل من جاوبنى بالرغم من علمه اني ابن برسوم
انا لا اسئل ماذا تقول المسيحية عن تالت تلاتة
انا اسئل من هم التلاتة من القران؟؟؟ وهل يؤثر ذلك علي كوني ابن برسوم؟

---

[eslam_10]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الفاضل / دكتور مايكل

لو كنت قد قرأت رد أخي قاصف لما سألت هذا السؤال .. ما علينا

انا اسئل من هم التلاتة من القران؟؟؟

هناك طريقان

الأول : أن الثلاثة هم الله سبحانه و تعالى و عيسى عليه السلام و مريم

الثاني : هو قول فرق النصارى كالنسطورية و اليعقوبية و غيرهم من الفرق بالتثليث ( آب و ابن و روح قدس )

في انتظارك

[DR.michael]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الفاضل / دكتور مايكل

لو كنت قد قرأت رد أخي قاصف لما سألت هذا السؤال .. ما علينا



هناك طريقان

الأول : أن الثلاثة هم الله سبحانه و تعالى و عيسى عليه السلام و مريم

الثاني : هو قول فرق النصارى كالنسطورية و اليعقوبية و غيرهم من الفرق بالتثليث ( آب و ابن و روح قدس )

في انتظارك

الثلاثة هم الله سبحانه و تعالى و عيسى عليه السلام و مريم
ومن يعبد هؤلاء التلاتة؟؟؟؟؟؟؟ ومن هو ابويا ارجوكم؟

[قاصِف]

الثلاثة هم الله سبحانه و تعالى و عيسى عليه السلام و مريم
ومن يعبد هؤلاء التلاتة؟؟؟؟؟؟؟

يبدو أنك يا ضيفنا من النوع الإنتقائي في الردود ترد على ما يعجبك و تترك ما لا يعجبك لدرجة أنك لم تعقب على ردي الأخير.

على العموم أنتم تعبدون الآب و الإبن و الروح القدس أو العذراء في فترة من الفترات.

و طبعاً ستقول لي لا نحن لا نعبد العذراء.

لنرى معاً.

وقد ضرب تدينهم المثل والقدوة للعالم المسيحي. فلم يلق اللاهوت الكاثوليكي في بقعة أخرى في القرن الثاني عشر مثل هذا الإيمان الشامل به، ولا شهدت الطقوس الكاثوليكية من هذا الاحترام الشديد. ونافست الممارسات الدينية السعي وراء العيش، ولعلها فاقت السعي وراء الجنس، باعتبارها جزءا من صميم الحياة. وكان أفراد الشعب بما فيهم البغايا، يرسمون علامة الصليب مرارا وتكرارا كل يوم. وفاقت عبادة العذراء عبادة المسيح.
كتاب قصة الحضارة

"وظل الطرف الشرقي للكنيسة القوطية الإنجليزية هو القبا المربع المعروف في الطراز الإنجليسكسوني، متجاهلا في ذلك التطور الفرنسي السهل الذي أنتج القبا الكثير الأضلاع أو النصف الدائري. وكان الطرف الشرقي يوسع في كثير من الحالات ليكون مصلى خاصة لعبادة العذراء، وإن كانت عبادة مريم لم تبلغ من الحماسة الدرجة التي بلغتها في فرنسا، وكثيرا ما كان موضع اجتماع القساوسة في الكثدرائية وقصر الأسقف متصلين بالكنيسة يكونان معها “حرم الكنيسة”، وكان يحيط به في العادة سور."
كتاب قصة الحضارة

"ووجدت فرقة عرفت ب “الفطائريين” “Collyridiens “ بالغ أصحابها في عبادة مريم وفي تأليهها، وكانوا يقدمون لها نوعا من القرابين أخصها أقراص العجين والفطائر، لذلك عرفوا بالفطائريين. وقد ذكرهم “أفيفانيوس” في كتاب الهرطقات."
كتاب تاريخ العرب قبل الإسلام


كما ترى أقانيمكم المتغيرة على مدار العصور و سؤالك أصبح لا لزوم له على الإطلاق.

و في النهاية المغزى هو أي تثليث مهما كان تفصيله هو كفر يخلد معتقده في نار جهنم.


أبقى على سؤالي الصغير لك بما أنك تؤمن بالثالوث.

أحضر لي نص واحد فقط من فم المسيح يقول فيه بالثالوث الأسطوري.

[حسين دوكي]

اغرب شيئ والله لماذا سيذكر القران الكريم من هم الثلاثة ان الله ذكر انه كفر من يقول الله ثالث ثلاثة فتشوف انت من بيقول كده لقيت النصاري بيقولوا كده اذا فهم كفار لقيت الفراعنة زمان كان بيؤمنوا بكده طبعا فهم كفار و برضو نفس الكلام علي الهندوسية و معظم الاديان الوثنية التي كان بها الثالوث قديما انا تعمدت ذكر هذه الاديان لان بها الثالوث فالله لو قال النصاري و احنا بئا نشوف ايمانهم او قال اب ابن روح قدس كنا ممكن نقول اذا هذه الاية لا تنطبق علي الهندوسيين او الفراعنة لكن الاية جمعت جميع الاديان التي تؤمن بعقيدة الثالوث و هذا من اعجاز القران انه عرف بانه يوجد ديانات كثيرة تؤمن بالثالوث و ثاني شيئ القران كلام الله مش حشر وخلاص لن يذكر شيئ ليس له فائدة ماذا استفدنا لو ذكر لنا الثالوث ولا شيئ و كان الموضوع الذي اسلفته انتهي

[DR.michael]

اغرب شيئ والله لماذا سيذكر القران الكريم من هم الثلاثة ان الله ذكر انه كفر من يقول الله ثالث ثلاثة فتشوف انت من بيقول كده لقيت النصاري بيقولوا كده اذا فهم كفار لقيت الفراعنة زمان كان بيؤمنوا بكده طبعا فهم كفار و برضو نفس الكلام علي الهندوسية و معظم الاديان الوثنية التي كان بها الثالوث قديما انا تعمدت ذكر هذه الاديان لان بها الثالوث فالله لو قال النصاري و احنا بئا نشوف ايمانهم او قال اب ابن روح قدس كنا ممكن نقول اذا هذه الاية لا تنطبق علي الهندوسيين او الفراعنة لكن الاية جمعت جميع الاديان التي تؤمن بعقيدة الثالوث و هذا من اعجاز القران انه عرف بانه يوجد ديانات كثيرة تؤمن بالثالوث و ثاني شيئ القران كلام الله مش حشر وخلاص لن يذكر شيئ ليس له فائدة ماذا استفدنا لو ذكر لنا الثالوث ولا شيئ و كان الموضوع الذي اسلفته انتهي

الثلاثة هم الله سبحانه و تعالى و عيسى عليه السلام و مريم
يعنى القران عرفهم وحددهم زى ما قلتوا

[eslam_10]

ومن يعبد هؤلاء التلاتة؟؟؟؟؟؟؟

أنتم يا زميل ..

[DR.michael]

أنتم يا زميل ..

لا نعرف هذة الخرافات

انا مثلا امي كانت بتروح دير المحرق وفجاة حبلت بي
وبعدها اترشمت واصبحت سلبي اين الخرافات في الموضوع؟

[قاصِف]

لا نعرف هذة الخرافات

نكمل بعرض الخرافات التي يؤمن بها النصارى من بني جلدتك يا دكتور التي إعترفت أنها خرافات و أحييك على إعترافك الجميل.


شهادة من داخل الكنيسة الأرثوذكسية


جدير بالذكر هنا ما يقوله الكاتب الأرثوذكسي القمص متي المسكين في كتاب العذراء القديسة مريم - ثيؤتكس ص 12

"إن التقليد الكنسى الذى مارسه المؤمنون لتكريم العذراء بصورته الحالية الغامرة فى الطقوس والصلوات والتسابيح بدأ متأخرًا نوعًا ما إذ لا نستطيع أن نتتبعه إلا إلى زمن مجمع أفسس فقط أى سنة 431 م أى منذ أن بدأت الكنيسة تنتبه إلى أهمية إبراز شخصية العذراء القديسة مريم كوالدة الإله ... وهنا جدير بنا أن نقف وقفة قصيرة لكى نستثنى كافة التسابيح الدخيلة التى دسها بعض المعلمين المحدثين سواء كانت فى قطع السواعى ( الأجبية ) أو ا لإبصلمودية الكيهكية ومعظمها دخل بعد القرن الثالث عشر وبعضها أضيف بعد القرن التاسع عشر بدخول بنفس الطباعة ]

ويضيف القمص متي المسكين بنفس المرجع( 3) فى ص 28 :

[ كثير من العلماء والكتاب الكنسيين دخلوا هذا المضمار وملئ وا صفحات كثيرة من الكتب من أوصاف العذراء تبدو فى شكلها وألفاظها وتصاويرها جميلة ولكن يعوزها الأنطباق اللاهوتى السليم والحبك المنطقى والمعنوى حتى بعد قليل من الفحص والتأمل تبدو هذه الأوصاف خاطئة ومنحرفة أغلبها يعتبر إفتئاتًا على العلاقة اللاهوتية السليمة التى تربط العذراء بالرب يسوع بل وبعضها يضع المسيح موضع العذارء والعذراء موضع المسيح فتتبادل أوصاف كل واحد منهما مع الآخر فى نفس الصفحة الواحدة مما يشمئز منه الذوق اللاهوتى السليم ] .وهكذا تمارس كل مظاهر العبادة للعذراء أو ً لا وللقديسين والملائكة.


عرفت أن دينك هو دين عبادة البشر و الخرافات بإعترافك أنها خرافات؟

[مسلم وافتـخر]

لا نعرف هذة الخرافات

^^"
No Comment