هل الأرنب يشق الظلف أم لا

[السيف العضب]

:p01sdsed22::p01sdsed22:

---

[ذو الفقار]

تناقض واضح. الا اذا كان هناك ارنب من نوع اخر في ذلك الزمن الغابر وانقرض الان

هذا كان أحد مخارجهم فقالوا إنه ليس الأرنب المعروف لدينا اليوم
ولكن السؤال المطروح
لماذا فهم اليهود الذين هم أهل التوراة أنه الأرنب الذي نعرف اليوم ولا يأكلوه حتى اليوم ؟

فمن أعلم بالنص العبري القديم يا ترى ؟!

اعتقد بانهم يقصدون شفة الارنب المشقوقة ولكن الذي كتب ما كتب اساء التعبير لجهله.

هههههه الغريب أن وضعت حلولهم التي يحاولون أن يخرجوا بها من ذلك المأزق
فانظر إلى تفسير أنطونيوس فكري

ونجد فى التقسيمات الموجودة هنا أن الله لا يهتم بالجانب العلمى بل ما يلاحظه الناس. لأنه كما قلنا إن الله يطلب من الشعب الملاحظة

لا يهتم بالجانب العلمي!!!
هل يتعمد الرب أن يقع في التناقض ؟

[زنبقة الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
لا حول ولا قوة الا بالله
الناس دي مش عارفة الارانب كمان
والي بدعوا انه ربهم مش قادر يتبث على رأي واحد
بس الأرنب الي جايبة الأخ ذو الفقار يجنن بسم الله ماشاء الله حنعمل عليه ملوخيه
جزاك الله كل خير أخي الفاضل ذو الفقار

[ذو الفقار]

الناس دي مش عارفة الارانب كمان

والي بدعوا انه ربهم مش قادر يتبث على رأي واحد

تناقض مع جهل بطبيعة الحيوان

يا له من إله !!

[الزبير بن العوام]

:36_11_6::36_11_6::36_11_6::36_11_6:

:36_11_6::36_11_6::36_11_6::36_11_6:

:36_11_6::36_11_6::36_11_6::36_11_6:

[ذو الفقار]

بتضحكوا على أرنبي علشان كبير شوية ؟ هههههه

ده الي لقيته


وليمعن النصارى النظر فى أرجل الأرنب وقارنوا جيداً .

[الزبير بن العوام]

بارك الله فيك أخي أحمد

للرفع

[دانة]

ما هذا التناقض ؟!!

مرة يقول الرب أن الأرنب يشق ظلفاً ومرة يقول لا يشق ظلفاً

وعلى ما يبدوا أنه أساساً لا يعرف ذلك فالأرنب ليس له ظلفاً من الأساس

:d20::d20:
:166:

[ذو الفقار]

بارك الله فيك يا قلب الأسد

وأشكرك اختي دانة على المرور الطيب

نسأل الله الهداية لكل ضال.

[مسلم مغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي مشاركة في هذا الموضوع لعلها توضيحية ولعلي مخطئ في ذلك
ولكني أعرضها عليكم عسا يكون فيها خير ان شاء الله تعالى

جاء في سفر التثنية

(dt-14-6)(وكل بهيمة من البهائم تشق ظلفا وتقسمه ظلفين وتجترّ فاياها تاكلون * الا هذه فلا تأكلوها مما يجترّ ومما يشق الظلف المنقسم الجمل والارنب والوبر لانها تجترّ لكنها لا تشق ظلفا فهي نجسة لكم.)

هذه الفقرة تحدد الحيوانات التي لا يباح أكلها من أصناف المجترة وكذلك من اصناف من يشق الظلف
ولا أرى فيها ما يدخل الأرنب المثار حوله الموضوع انه تم ادخاله في ما يشق الظلف بل تم تعداده من بين الحيوانات المجترة فقط
ودليل ذلك ما جاء في الفقرة الأخرى التي تقول :

أما في سفر اللاويين
(lv-11-6)(والارنب.لانه يجترّ لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم.)

اذن فالأرنب يعد من الحيوانات المجترة فقط ولا يدخل في صنف الحيوانات التي تشق الظلف
ورغم أن الأمرين عير صحيح وأن الأرنب ليست من المجترات
لكني أكتب هذه المشاركة لتوضيح أن الفقرة الأولى لا تحدد أن الأرنب هو من الحيوانت التي تشق الظلف
فهل وضحت فكرتي باذن الله تعالى ؟؟

رغم أن القول بالأرنب انه من الحيوانات المجترة هو قول خاطء تمامام