حول العالم مع عم مصيلحي [نسخة بدون التعليقات]

[خالد بن الوليد]

رد عم مصيلحي القاصم على مداخلة التافه ..

علماً بان إدارة المنتدى الفاشل قد قامت بحذف هذا الرد بعد نشره بدقائق منعا للفضائح ، وحفظا لماء وجه أعضائها بعدما سمع الجميع صوت صفعات عم مصيلحي على أقفيتهم في عقر دارهم :

بسم الله الرحمن الرحيم

"وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا"



ظهر الآن مدى ضحالة فكر المحاور النصراني وقلة بضاعته اللغوية وهو الذي كان يزعم بأن في القرآن خطأ لغويا ، وهاقد رأيناه خائبا منكس الرأس ندمان بعدما أفحمناه بالأدلة والمصادر والبرهان على شدة وبراعة الأسلوب البلاغي في القرآن .



وهذا في الحقيقة ليس بجديد على كل مسلم ، فالقرآن كما يعلم المسلمون وغيرهم من المثقفين هو المصدر الأول والرئيس لقواعد اللغة العربية والبلاغة كلها ، وهو الذي اعتمد عليه فطاحل العربية في وضع قواعد اللغة وجمال الأسلوب .



وهو الذي استفاد منه عظماء الشعر والنثر في كتاباتهم وتنظيم أدبياتهم .



وهو المهذّب والمربّي لكل من انطلق لسانه بالعربية الفصيحة ليغزو بها أفئدة كل المستمعين .



ولم نسمع عن احد وقف في وجه بلاغته العظمى ، أو تصدى له بالنقد ، أو سرد عليه الشبهات إلا وقد رماه التاريخ في مزبلته ، فلا يعود له ذِكر .



ولم نسمع عن أحد من النصارى او غيرهم من الكفرة وجّه له أي طعن إلا وقد تم إفحامه وإسكاته بالحجة الدامغة فخرج - كصاحبنا - خائباً صاغرا ذليلاً ، يتطوح يمنة ويسرة من هول ما أصابه من ضربات الحق القاضية.



لقد فقد المحاور التركيز ، فهاقد طالبنا بالدليل فأتيناه بعشرين دليل ، فلما أحس بقرب الذل والعار والهزيمة والخذلان طالبنا بالتوثيق ، فأتيناه بالتوثيق لإثبات جهالاته باللغة العربية ، فما كان منه إلا الهروب إلى ترجمة معاني القرآن باللغة الإنجليزية ، وكأن القرآن قد نزل بالإنجليزية .



والله إنها لفضيحة قد لحقت بوجهك يا عزيزي ، وأما عن الترجمات على اختلافاتها يا مسكين فما هي إلا ترجمة لمعاني كلمات القرآن ، إنها ككتب التفسير ، وشرح معاني الكلمات ، ولا يشترط فيها نقل الأساليب البلاغية ، إذ أننا لا نتعبد إلى الله بقراءة ترجمات القرآن باللغة الإنجليزية ، ولا تقرأها في صلاتنا يا أشد إخوانك عبقرية وذكاءاً ، وكل من يبحث فيها عن شبهات يريد إلصاقها بالإسلام يضع نفسه موضع سخرية المسلمين جميعاً ، وقد أثبتنا أن العرب وحدهم هم الذين يستخدمون هذه الأساليب في كتاباتهم .



الترجمات يا مسكين ماهي إلا ترجمات معاني ..








The Meaning of the holy Quran



اقرأ وتثقف يا عزيزي ، حتى لا تضع نفسك في هذا الموقف المخزي مرة أخرى ، فلن ينفعك زملاؤك يوم تقف أمام الرب خالقك ليحاسبك على ما اقترفته يداك في دنياك



نسأل الله السلامة من مصيركم ، ونسأل الله لك الهداية



مع تحياتي : مصيلحي .



الموضوع سيقوم الأخ خالد بن الوليد مدير منتديات البشارة الإسلامية بنشره في موضوع "حول العالم مع عم مصيلحي" في منتدى البشارة الإسلامي

آدي الرد الأخير يا ست حكمة يا جبانة يا هاربة يا مفضوحة مثل منتداك .

حد يا جماعة شايف شتيمة خرجت من فم عم مصيلحي ؟

حد قرأ لعم مصيلحي مداخلة يقول فيها بأنه خالد بن الوليد ؟

حد قدر يحاور عم مصيلحي فضلا عن أن يصفعه على قفاه ؟

آدي المداخلة مصوّرة يا أخوة قبل حذفها حتى تكون صفعة قوية وفضيحة جليّة لكل نصراني يثق في إدارة هذه الأوكار القذرة التي تزعم نزاهة الحوار :






يمكنكم يا نصارى ويمكنك يا حكمة يا مسكينة أن تتوجهوا الآن إلى منتداكم الفاشل وتبحثوا عن هذه المشاركة ، الموضوع في منتديات الكنيسة العربية تحت عنوان " "سبحان الله أسرى بعبده" ، لن تجدوا هذه المشاركة ، لقد قامت إدارة المنتدى بحذفها لشدة إحراجهم من ضعف المحاور النصراني الذي سحقه المسلم بالحجة والدليل والبرهان ، وفضح جهله على الملأ .

يمكنكم أن تسألوا إدارة هذا المرحاض الفاشل لماذا قمتي يا إدارة بحذف هذه المداخلة التي لا تحوي أي إساءة .

اسألوا الإدارة هناك لماذا قاموا بتعديل المشاركة وكتبوا مكانها :



ثم حذفوا المداخلة بكاملها حتي لا يتركوا أثراً لجريمتهم النكراء ، وفضيحتهم الشنعاء .

اسألوا الإدارة أيضا لماذا قاموا بطرد عم مصيلحي ، وحظر الآي بي الخاص به بعد هذه الفضيحة !!

مازال عم مصيلحي وسطكم يا نصارى ، يفضح جهلكم ، ويكشف عواركم أمام كل نصارى العالم ، ويفضح أكذوبة نزاهتكم التي تتغنّون بها وعدم حذفكم لمشاركات المسلمين .

أين هي هذه النزاهة يا مجموعة من رعاع ؟

يتبع ، حلقة جديدة مع عم مصيلحي في نفس الوكر القذر ، بعدما قاموا بحظر الآي بي .

قلت لكم يا نصارى قبل ذلك :

هدفي الوحيد هو إنقاذكم من النار .

وقد أعلنتها أكثر من مرة :

Moselhi never end

[خالد بن الوليد]

بارك الله في الأخوة .

كفـّوا ووفـّوا ماشاء الله .

أريد فقط أن أعلق على نقطة صغيرة وهي أن العضوة جاءت خصيصاً لفضح عم مصيلحي أمام المسلمين واتهامه بانه يخفي المداخلة الأخيرة ، فقالت :

يلا يا حج مصيلحي
اعرض ردك الاخير واكشف سبب طردك شر طردة

يلا يا صلوحة يلا انشر الرد الاخير وبلاش لماضة
الامر لا يحتاج اكثر من دقيقة لنشرها

والان تفضل وانشر ردك الاخير لنرى ...

اين ردك الاخير يا خالد ابن الوليد
ما زالوا اخوتك بانتظارك, فانت تعلم انه لم ينتهي الحوار هنا !!! فالاخ المسيحي ما زال حتى الان صاحب الرد الاخير الذي لم ترد عليه انت ( ربما لعجز من قبلك )

أين ردك الاخير الذي تم طردك على أساسه ؟ وعلى أساس انه أخاف النصارى وارعب قلوبهم ؟

فلما نشرنا لها الرد الأخير ، وفضيحة حذف وتدليس منتداهم لمداخلات المسلمين ، وأن مداخلة النصراني لم تكن هي الأخيرة في الموضوع كما أفهموها ، أخذت تتلوى كالحية ، وكتبت مداخلة لم تتطرق فيها لما جاء في مداخلة عم مصيلحي من ردود علمية قاصمة لمنتداها .

وكأنها لم تكن تتحدانا أن ننشر الرد .

وهذا يثبت للمسلمين جميعا كيف أن هؤلاء الزبالات ليس لهم بضاعة إلا سب الله ورسوله فقط ، دول كبيرهم يلعبوا استغماية مع بعض والله العظيم . مالهومش في حوار الأديان أبدا .

شكرا يا حكمة لأنك أتيتِ بنفسك إلى هنا لإثبات جهلك وسذاجتك وانك وقعتي ضحية لتدليس أدارة منتداكِ.

[خالد بن الوليد]

باين كدة إن حكمة مخدوعة في زريبتهم وعلينا كما المعتاد أن بين لها الحقائق

تقول حكمة أن منتدانا مهجور وهي تحسب أن كل من في زيبتهم أعضاء حقيقيون

هذا هو ترتيب زريبتكم النجسة في أليكسا 50276

وهذه صورة من الموقع تصدق كلامي


أما ترتيب منتديات البشارة الإسلامية فهو 42230

يعني قدامكم 8000 موقع لازم تتجاوزهم على شان توصلوا ترتيب منتدى ال بيتقولوا عليه مهجور يا زريبة التدليس

والصورة تؤكد بالطبع كلامي



وهذا رسم بياني يبين المقارنة بين المنتديين
والذي يجب التنبيه إليه أنه كلما كان ترتيب المنتدى أقل فهو أقرب إلى القمة التي هي رقم واحد




تعيشوا وتاكلوا غيرها

إيه ده يا أحمد !

يعني منتدى الكنيسة العربية لسه قدامه 8000 موقع علشان يبقى مهجور ؟

أومال هم إيه دلوقتي ؟

بيت أشباح ؟

[خالد بن الوليد]

مستعدين للحقلة الجديدة ؟

قلت لكم يا نصارى : Moselhi never end

عارفين ليه ؟

لأن فضايحكم وجهالاتكم نيفر إند برضه .



يقدر واحد فيكم عنده شجاعة يدخل منتدانا ويحاور أحد الأعضاء هنا ويفضحه ويكشف جهله ، كما يفعل بكم عم مصيلحي كل يوم ؟

[خالد بن الوليد]

أولا إليكم الشبهة كما كتبها أحد الأعضاء الأفاضل هناك واسمه Jack sparrow :

قرآن الكوبى و البيست

وقع نفسة فى مشاكل كتيرة

و من ضمن الحاجات اللى وقع نفسة فيها

كلمة أسرائيل

و هى مكونة من مقطعين

أسرا: و معناها يصارع مع
أيل: و معناها الله

أذن معن أسرائيل - يصارع مع الله ؟!!!

أسئلة

كيف يصارع أنسان الله .... أزاى تقولوا على الرحمن كدة؟؟

كيف صارعه الرحمن.....يكونش الرحمن عنده أيد و رجل ؟؟؟


و هذة المرات التى ذكر فيها أسرائيل فى القرآن

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ}[البقرة : 40]

{يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ}[البقرة : 47]

{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ}[البقرة : 83]

{يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ}[البقرة : 122]

{سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}[البقرة : 211]

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ}[البقرة : 246]

{وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}[آل عمران : 49]

{وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ}[المائدة : 12]

{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ}[المائدة : 32]

{لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ}[المائدة : 70]

{لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ}[المائدة : 72]

{لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ}[المائدة : 78]

{إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ}[المائدة : 110]
{حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ}[الأعراف : 105]

{وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ}[الأعراف : 134]

{وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ}[الأعراف : 137]

{وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جَاءَهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}[يونس : 93]

{وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا}[الإسراء : 4]

{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا}[الإسراء : 101]

{فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى}[طه : 47]

{يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى}[طه : 80]

{قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي}[طه : 94]

{أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ}[الشعراء : 17]

{وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ}[الشعراء : 22]

{كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ}[الشعراء : 59]

{أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ}[الشعراء : 197]

{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}[النمل : 76]

{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ}[غافر : 53]

{وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ}[الدخان : 30]

{وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ}[الجاثية : 16]

{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}[الأحقاف : 10]

{وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ}[الصف : 6]

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ}[الصف : 14]

بيتعبوا والله صبانين عليا بجد ، رايج يجيبلنا كل مواقع ذكر "إسرائيل" في القرآن

هو حد قاله إنها مش في القرآن ؟


يتبع ..

[خالد بن الوليد]

حبيبي وأستاذي الصارم الصقيل أهلا بك ومرحبا نورت الموضوع والله .

نتابع ..

تدخل بعد ذلك العضو المبارك "شمس الحق" في الموضوع هناك وكتب نقلا عن تفسير القرطبي -رحمه الله-:

تعالى ازودلكم تسلسل قصة صراع اسرائيل مع الله فى التراث الاسلامى كما سرقها المفسرين من التوراة ونقلوها بجهل

حِلًّا " أَيْ حَلَالًا , ثُمَّ اِسْتَثْنَى فَقَالَ: " إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيل عَلَى نَفْسه " وَهُوَ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلَام. فِي التِّرْمِذِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ الْيَهُود قَالُوا لِلنَّبِيِّ (صلعم): أَخْبِرْنَا , مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيل عَلَى نَفْسه؟ قَالَ: (كَانَ يَسْكُن الْبَدْو فَاشْتَكَى عِرْق النَّسَا فَلَمْ يَجِد شَيْئًا يُلَائِمهُ إِلَّا لُحُوم الْإِبِل وَأَلْبَانهَا فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا). قَالُوا: صَدَقْت. وَذَكَرَ الْحَدِيث. وَيُقَال: إِنَّهُ نَذَرَ إِنْ بَرَأَ مِنْهُ لَيَتْرُكَنَّ أَحَبّ الطَّعَام وَالشَّرَاب إِلَيْهِ , وَكَانَ أَحَبّ الطَّعَام وَالشَّرَاب إِلَيْهِ لُحُوم الْإِبِل وَأَلْبَانهَا. وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَقَتَادَة وَالسُّدِّيّ: أَقْبَلَ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ حَرَّان يُرِيد بَيْت الْمَقْدِس حِين هَرَبَ مِنْ أَخِيهِ عيصو , وَكَانَ رَجُلًا بَطِشًا قَوِيًّا , فَلَقِيَهُ مَلَك فَظَنَّ يَعْقُوب أَنَّهُ لِصّ فَعَالَجَهُ أَنْ يَصْرَعهُ , فَغَمَزَ الْمَلَك فَخِذ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلَام , ثُمَّ صَعِدَ الْمَلَك إِلَى السَّمَاء وَيَعْقُوب يَنْظُر إِلَيْهِ فَهَاجَ عَلَيْهِ عِرْق النَّسَا , وَلَقِيَ مِنْ ذَلِكَ بَلَاء شَدِيدًا , فَكَانَ لَا يَنَام اللَّيْل مِنْ الْوَجَع وَيَبِيت وَلَهُ زُقَاء أَيْ صِيَاح , فَحَلَفَ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلَام إِنْ شَفَاهُ اللَّه جَلَّ وَعَزَّ أَلَّا يَأْكُل عِرْقًا , وَلَا يَأْكُل طَعَامًا فِيهِ عِرْق فَحَرَّمَهَا عَلَى نَفْسه ; فَجَعَلَ بَنُوهُ يَتَّبِعُونَ بَعْد ذَلِكَ الْعُرُوق فَيُخْرِجُونَهَا مِنْ اللَّحْم. وَكَانَ سَبَب غَمْز الْمَلَك لِيَعْقُوب أَنَّهُ كَانَ نَذَرَ إِنْ وَهَبَ اللَّه لَهُ اِثْنَيْ عَشَرَ وَلَدًا وَأَتَى بَيْت الْمَقْدِس صَحِيحًا أَنْ يَذْبَح آخِرهمْ. فَكَانَ ذَلِكَ لِلْمَخْرَجِ مِنْ نَذْره ; عَنْ الضَّحَّاك.

يتبع ..

[خالد بن الوليد]

ثم كتب العضو شمس الحق مداخلة أخرى لشرح معنى إسرائيل من قاموس سترونج :

كلمة اسرائيل من قاموس استرونج العبرى
Word Origin
from sarah and el
Definition
"God strives," another name of Jacob and his desc

و زي ما انتو عارفين لازم لكل موضوع يكون له فريق مشجعين ومهرجين :

طيب أيه اللى الرحمن بيعملوا ده

أزاى يتصارع

حد يفهمنى !!!!

ملاحظة جميلة جدا اخى

هههههههههههههههههههههه
احلي بنتجان
بس نسيت تقول ان الكلام دا من تفسير القرطبي و تنفسير البغوي
احسن حد يقول بنألف ولا حاجة

ما تردوا علينا احنا مش جايبين كلام من بيت اهلنا هههههههههههههههههه

المداخلة القادمة ، مشاركة عم مصيلحي الأولى في الموضوع .

[خالد بن الوليد]

رد عمنا الكبير مصيلحي على مداخلات النصارى :

موضوع رائع ومفيد فعلا .

استسمحكم في التدخل .

لنبدأ أولا بما يخص القصة المذكورة في كتاب تفسير القرطبي رحمه الله والتي نقلها لنا الزميل شمس الحق :

تعالى ازودلكم تسلسل قصة صراع اسرائيل مع الله فى التراث الاسلامى كما سرقها المفسرين من التوراة ونقلوها بجهل
حِلًّا " أَيْ حَلَالًا , ثُمَّ اِسْتَثْنَى فَقَالَ: " إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيل عَلَى نَفْسه " وَهُوَ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلَام. فِي التِّرْمِذِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ الْيَهُود قَالُوا لِلنَّبِيِّ (صلعم): أَخْبِرْنَا , مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيل عَلَى نَفْسه؟ قَالَ: (كَانَ يَسْكُن الْبَدْو فَاشْتَكَى عِرْق النَّسَا فَلَمْ يَجِد شَيْئًا يُلَائِمهُ إِلَّا لُحُوم الْإِبِل وَأَلْبَانهَا فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا). قَالُوا: صَدَقْت. وَذَكَرَ الْحَدِيث. وَيُقَال: إِنَّهُ نَذَرَ إِنْ بَرَأَ مِنْهُ لَيَتْرُكَنَّ أَحَبّ الطَّعَام وَالشَّرَاب إِلَيْهِ , وَكَانَ أَحَبّ الطَّعَام وَالشَّرَاب إِلَيْهِ لُحُوم الْإِبِل وَأَلْبَانهَا. وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَقَتَادَة وَالسُّدِّيّ: أَقْبَلَ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ حَرَّان يُرِيد بَيْت الْمَقْدِس حِين هَرَبَ مِنْ أَخِيهِ عيصو , وَكَانَ رَجُلًا بَطِشًا قَوِيًّا , فَلَقِيَهُ مَلَك فَظَنَّ يَعْقُوب أَنَّهُ لِصّ فَعَالَجَهُ أَنْ يَصْرَعهُ , فَغَمَزَ الْمَلَك فَخِذ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلَام , ثُمَّ صَعِدَ الْمَلَك إِلَى السَّمَاء وَيَعْقُوب يَنْظُر إِلَيْهِ فَهَاجَ عَلَيْهِ عِرْق النَّسَا , وَلَقِيَ مِنْ ذَلِكَ بَلَاء شَدِيدًا , فَكَانَ لَا يَنَام اللَّيْل مِنْ الْوَجَع وَيَبِيت وَلَهُ زُقَاء أَيْ صِيَاح , فَحَلَفَ يَعْقُوب عَلَيْهِ السَّلَام إِنْ شَفَاهُ اللَّه جَلَّ وَعَزَّ أَلَّا يَأْكُل عِرْقًا , وَلَا يَأْكُل طَعَامًا فِيهِ عِرْق فَحَرَّمَهَا عَلَى نَفْسه ; فَجَعَلَ بَنُوهُ يَتَّبِعُونَ بَعْد ذَلِكَ الْعُرُوق فَيُخْرِجُونَهَا مِنْ اللَّحْم. وَكَانَ سَبَب غَمْز الْمَلَك لِيَعْقُوب أَنَّهُ كَانَ نَذَرَ إِنْ وَهَبَ اللَّه لَهُ اِثْنَيْ عَشَرَ وَلَدًا وَأَتَى بَيْت الْمَقْدِس صَحِيحًا أَنْ يَذْبَح آخِرهمْ. فَكَانَ ذَلِكَ لِلْمَخْرَجِ مِنْ نَذْره ; عَنْ الضَّحَّاك.

هنا وجدنا الزميل يقول في بداية مداخلته : "تعالى ازودلكم تسلسل قصة صراع اسرائيل مع الله فى التراث الاسلامى"

ثم فوجئنا به ينقل لنا قصة غمز الملاك لفخذ يعقوب عليه السلام حتى لا يدخل يعقوب إلى بيت المقدس صحيحاً .

فكما ترون في القصة فإن يعقوب قد نذر لله إن هو :

1- أنجب 12 ولداً .
2- ودخل بيت المقدس صحيحاً

أن يقوم بذبح آخر أبناءه .

ولكن الله رحيم بعباده لا يرضى بذلك ، فأرسل له ملاكاً وهو في طريقه إلى بيت المقدس لكي يغمز فخذه فلا يدخل إلى بيت المقدس صحيحاً . فلا يفي بنذره بقتل ولده.

هذه هي كل القصة .

فأين هي مصارعة يعقوب مع الله ؟

أين ذكر القرآن أو أهل التفسير بأن الله قد سمى يعقوب بإسرائيل لأنه صارع الله فغلبه ؟

لا يوجد هذا الكلام في الإسلام .

شكرا لكم .

يا سلام على الأدب والاحترام .. تعجبني دماثة خلقك يا عم مصيلحي .

المداخلة مصورة :



يتبع .. الرد على باقي مداخلات النصارى .

[خالد بن الوليد]

بعد هذه المداخلة وهذا الرد المحرج من العم مصيلحي ، كتب العضو "شمس الحق" مداخلتين فارغتين فاضحتين يقول فيهما:



لاحظوا قوله :

إسرا ئيل معناها صارع الله
إسرا ئيل معناها صارع الله
إسرا ئيل معناها صارع الله
إسرا ئيل معناها صارع الله

خلوا بالكم أوي من الجملة دي لأنه هيتراجع عنها بعد قليل ، ويكتب ما يناقضها .

والمداخلة الثانية قال فيها :

ولكن الله رحيم بعباده لا يرضى بذلك ، فأرسل له ملاكاً وهو في طريقه إلى بيت المقدس لكي يغمز فخذه فلا يدخل إلى بيت المقدس صحيحاً . فلا يفي بنذره بقتل ولده.

هذه هي كل القصة .

وجبها منين القرطبى
اليس تنتدرج هذة ايضا تحت بند سرقات المفسرين من التوارة

يتبع رد عمنا مصيلحي

[خالد بن الوليد]

رد عمنا مصيلحي على الواد "شمس الحق" :

يتبع ، شمس الحق وقد بدأ يتوتر ويفقد أعصابه

[خالد بن الوليد]

بعد هذه الإثباتات من واقع كتب القوم ومداخلات زميلهم المشرف فقد شمس الحق أعصابه وكتب :



يتبع في الليل إن شاء الله .

عندي مشوار صغير كده ، لما أرجع إن شاء الله أكمل الموضوع .

[خالد بن الوليد]

ترجعلنا بالف سلامه يا عم مصيلحى ...

يا عم أنا اللي خارج مش عم مصيلحي

ماتوديناش في داهية .

الراجل يزعل كده

معلش يا عم مصيلحي ، امسحها فيا المرة دي كمان .

[خالد بن الوليد]

عدت بفضل الله

وقد دخلت منذ قليل إلى منتدى المكنسة والعربية لأشاهد الموضوع فوجدتهم قد قاموا بحذف جميع مداخلات عم مصيلحي منه ، ووجدت العضو المسمى مولكا مولكان يرد على مداخلات مصيلحي غير الموجودة أصلا ، ويدعم مداخلاته بأدلة وتفاسير تثبت أن يعقوب جاهد مع الله ، وجاهد من أجل الله ، وأنه يمتلك قوة من الله .

طب ما احنا قلنا كده يا حبيبي . إيه الجديد ؟

خلونا نتابع الردود من النقطة التي توقفنا عندها ، ونخلي الأستاذ الفاضل مولكا لما ييجي وقته إن شاء الله .

نكمل بعد قليل بإذن الله .

[خالد بن الوليد]

كبروا يا أخوة .. لقد قامت إدارة منتدى المكنسة والعربية بحذف أغلب مداخلات "شمس الحق" من الموضوع بعدما ظهر للجميع في موقف الخاسر والضعيف والجاهل أمام المحاور المسلم .

برافو يا إدارة المنتدى النصراني برافو


سيبقى منتدى البشارة الإسلامي شاهد على تدليسكم وتزويركم وجبنكم وهروبكم من الحوار ..

فكل الوثائق موجودة والمداخلات مصوّرة


لن أرحمكم ، ولن تهنئوا ما حييت .

تابعوا مداخلة عم مصيلحي التي دمّر بها "شمس الحق" والتي دفعت بشمس الحق إلى إفراد مداخلة مخصوصة لسب عم مصيلحي ورسول الله صلى الله عليه وسلم .

تابعوا الفضيحة .

[خالد بن الوليد]

قبل أن يقوم عم مصيلحي بفضح جهل العضو المسمى "شمس الحق" أمام زملاءه ، كتب شمس الحق مداخلة أخرى يقول فيها :

وبعد ان هللهنا تراثه الاسلامى
واثبتنا اللص القرطبى الذى سرق قصة صراع يعقوب مع الله من الكتاب المقدس
على منوال نبيهه السارق ابن امنة الحرامى
ولنكمل حديثنا ايها المراهق الصغير
لعل الله يشفيكم عن قريب
من قاموس الكتاب المقدس
إِسْرَائِيل
معنى هذا الاسم العبري ((يجاهد مع الله)) أو ((الله يصارع)) وقد أطلق هذا الاسم في الكتاب المقدس على ما يأتي: (1) يعقوب إذ أطلق عليه الملاك الذي صارعه حتى مطلع الفجر في فنوئيل في مخاضة يبوق (تك 32: 28) أنظر ((يعقوب ))
يلا كتموتو يا حلوة يا بطة
نبيك حارسك يا اختى يا قطة
يا صغنن بوسة لامه
ياخواتى يسلم هبله
كتموتو
كتنوتو يا حلوة يا بطة
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
يلا يا مراهق كمل معانا علشان لسه فى سرقات مفسيرين حرامية كتير لقصص الكتاب المقدس

طبعا شايفين مداخلة النصراني كلها احترام وأدب وأخلاق رفيعة إزاي .

كل ده مش قلة أدب عند إيفا ماريا ، بدليل أن هذه المداخلة مازالت موجودة في الموضوع هناك حتى الآن ولم يحذفها أحد .

لكن المسلم لما يقول للنصراني "يا مسكين" تبقى قلة أدب وسفالة وانحطاط من المحاور المسلم .

ما علينا ، فقد تعودنا على هذا التدليس وهذا الكيل من النصارى ، ونحن نعذرهم حقيقة ، بعدما أصبحت الفئة النصرانية في مصر وأغلب الدول الإسلامية مجرد أقليات تتجه إلى الانقراض يوما بعد يوم ، بعدما تركوا عبادة الإنسان ابن الإنسان إلى عبادة الله الذي لم يلد ولم يولد .

إليكم الآن المداخلة الفاضحة لجهل العضو المسمى "شمس الحق" ، والتي دفعته إلى اللجوء لإفراد مداخلة كاملة لسب عم مصيلحي :



يتبع ..

[خالد بن الوليد]

مداخلة الإفلاس والانسحاب من العضو المفلس "شمس الحق" ، تعليقاً على مداخلة عم مصيلحي :



ثم صرح عم مصيلحي بإسمه ، وكشف لهم عن شخصيته :



هنا ثارت ثورة العضو المفلس "شمس الحق" بعدما علم بأنه سيكون الفريسة الجديدة والمفضوحة القادمة لعم مصيلحي .. ولسان حاله يقول : "لااااااا مش ممكن" ، إذ لا يفصله عن الفضيحة إلا بعض ساعات فقط حينما يتم نشرها في منتديات البشارة الإسلامية .

وهاقد فضحناه ، وفضحنا تخلي منتداه عن جهالاته ، وحذفه لمداخلاته المفلسة .

وحينما أيقن من أنه وقع كالخروف ، كتب يسب ويشتم ويقول :

[خالد بن الوليد]

نيجي بأه للأراجوز بتاع حفلتنا :

Molka Molkan

أحلى حاجة في الواد ده إنه بيدخل يكتب مداخلات من غير ما يقرأ المداخلات السابقة ، فالرد عليه هو فقط بإعادة ماسبق من ردود .

الواد ده أوقات يجاهد ويصارع ويجادل ويقاتل بعنف وضراوة لإثبات ما نؤمن به فعلا ، فلا داعي لبذل هذا المجهود لإثبات المسلـّـمات أصلا .

تنقصه الخبرة ، وتاريخه في حوار الأديان لم يتجاوز العام ، فقد بدأ في أغسطس 2009 فقط .

يعني أنا وعمر وأحمد لما فكرنا ننشئ منتديات البشارة في 2007 كان هو لسه بيمص حلمة ثدي أمه .


مش هطول عليكم .. إنتو أكيد قرأتم الحوار السابق وعارفين عم مصيلحي بيتكلم في إيه ، وفاهمين كل مداخلاته التي قامت إدارة المنتدى النصراني بحذفها لإتاحة الفرصة لـلواد ننوس عين أمه علشان يرغي في الصفحة .

فكتب الزعيم بعد نشر الفضيحة هنا :

تم حذف المشاركات الخارجة عن الموضوع و الأدب

أكيد تقصد مداخلات شمس الحق يا زعيم .

يتبع .. نسف مولكا هو الآخر.

[خالد بن الوليد]

خلونا نضحك باه على الواد ده شوية ..

ده بأه أراجوز حفلتنا النهارده اللي خليناه لآخر مداخلة لزوم الفرفشة على قلوبكم.

الواد ده هيبقى الشخشيخة بتاعتنا فيما تبقى من هذه الحلقة ..

فقد ضرب العيل مولكا في أول مداخلة له في الموضوع قنبلة ذرية في وجه القس أنطونيوس فكري واتهمه بالتدليس ، فقال :

اذا وصلنا من كلام الزميل الى اقل تقدير وهو ان يعقوب اسرائيل معنى اسمه

" يجاهد مع الله "ولكن هل هذه كل الحقيقة ؟بالطبع لا فالمسلم يعشق التدليس اينما كان بل ان الغريب انه يمر عليه موضوع بدون ان يدلس !

فيا عزيزي أحب أن أنقل لك خبراًلطيفا وهو أن الذي قال بأن إسرائيل معناها "يجاهد مع الله" هو القس الذيتقبل يده أنطونيوس فكري ، وليس عم مصيلحي

كفر الصوالحه كلهم برآء من هذا الافتراء .

ده كلام أنطونيوس يا أبونا .. وهو أيضا كلام زميلك "صوت الرب" الذي قال :

«

لا يدعى اسمك في ما بعد يعقوب، بلإسرائيل (ومعناه: يجاهد مع الله)، لأنك جاهدت مع الله والناس وقدرت».
.
إذن . اسرائيلكلمة اطلقت علىيعقوبوالذيمعناه "يجاهد مع ألله" اي الشخص الذي يجاهد من اجل الله.

وكله متصوّر في المداخلة رقم 191 من هذا الموضوع الفاضح لجهلكم يا عزيزي الفاضلإنت ماقرأتهاش ولا إيه ؟أخوك صوت الرب قصر معنى كلمة "إسرائيل" على (يجاهد مع الله) .

وهو المعنى الصحيح بالطبع .. وهذا هو ما قمت أنت بإثباته بكل جداره في جميع مداخلاتك التي تفضلت بها مشكوراً ..

تعالوا يا أخوة نقرأ كل المراجع التي جاء بها مولكا واستشهد بها في مداخلاته التي كتبها بعد حذف مداخلات عم مصيلحي من الموضوع .

الشاهد الأول :

وتعالوا ندع المراجع اللغوية تتكلم

قاموس : NASEC

H8280
שׂרה
sarah (975b); a prim. root; to persist, exert oneself, persevere: - contended (1), striven (1), wrestled (1).

ما هذا ؟؟ هل رأيتم يا احبة ؟ انها تعني الجهاد الذي هو الصراع اي ان المعنى هو صارع مع الله !

فلماذا اخفة الزميل هذا الحق الواضح واظهر شره الفاضل وقوله الغير راجح ؟

أولا هي اسمها (غير الراجح) وليس (الغير راجح) يا جاهل .. فأدوات الاستثناء لا تعرّف .

جاهل باللغة العربية وجاي تفتي في العبري ؟

ده إيه الخراء اللي انت عايش فيه ده ؟

فأما بخصوص ما جئت به في هذه المداخلة فيضاف إلى الأدلة الدامغة التي تدعم تفسير أبوك أنطونيوس فكري وتفسير زميلك صوت الرب ، وتفسيرنا حول معنى "إسرائيل" وهو (يجاهد مع الله)

واختلاف اللفظ هنا لا يفسد المعنى يا أجهل أهل الأرض .

(فيجاهد أو يصارع أو يقاتل أو يحارب أو يناضل أو يكافح أو يبارز أو يقاوم) أو أي لفظ آخر يحمل نفس المعنى لن يضيف جديداً لمفهوم الجملة يا ننوس طالما أنك ستتبعه بـ (مع الله) . وليس (الله) . - بدون (مع) -


مش هتفهم أنا عارف .



أنا عاوزك بس تشيل الجلـّـة اللي انت حاشي بيها نافوخك كده وتبص على القواميس بدون الخلفية المسيحية .

فيعقوب صارع مع الله لا تعني أن يعقوب صارع الله .
وقاتل مع الله لا تعني أنه قاتل الله .

قاتلك الله .

أنتم نسبتم إلى إلهكم اللطش والبهدلة والتهزيق والضرب والبصق والجلد ، وتتعبدون إلى الشيطان بذلك ، نحن نعلم ذلك جيدا ، ولكن ليس هذا معنى كلمة "إسرائيل" .

فكلمة إسرائيل تعني ما سبق ونقلناه عن أبوك وولي نعمتك أنطونيوس فكري .

قوم روحله بأه وقوله ليه يا أبونا تقول كده وتخلي وشي وحش قدام المسلمين .!!

الشاهد الثاني :

في قاموس Word Study :

H8280

ָשָׂרה
śārāh: A verb meaning to persist, to exert oneself, to persevere. The primary meaning is to exert oneself. In Genesis, the word depicts Jacob, who had struggled with God and persons and prevailed. This achievement resulted in a name change to Israel (Gen_32:28 [29]). The word is used figuratively in Hosea, recollecting on the memory of Jacob's struggle with God at Peniel to de***ibe a reason for Ephraim's punishment (Hos_12:4 [5]). This comparison relates Ephraim back to Jacob, the father of their tribe, as a call to repentance.

ارأيتم يا سادة ( و بوش كمان ) ماذا اخفاه الزميل ؟ ليه كدا بس تلعب مع الكبار ؟ مش المفروض انك تلعب مع اللي في سنك بس !؟؟طيب دلوقتى اهو انكشفت وتدليسك بان كله قدام الناس ، شكلك اية بقى ؟؟

انكشفت إيه بس الله يخيبك .

تعالى نفصصها مع بعض كده يا شطور :

struggle معناها يجاهد ، و with معناها مع ، و God معناها الله

تبقى الجملة إيه يا ننوس عين أمك ؟
سيب حلمة أمك وركز معايا شوية يا حبي .

يصبح معنى الجملة : جهاد مع الله ..

اللي انت قلت عليها في أول مداخلة ليك إنها تدليس .

وجاي تثبتها دلوقتي .. شكرا يا عزيزي .

الشاهد الثالث :

ونذهب الى قاموس آخر وهو هذه المرة قاموس TVM :

H8280
שׂרה
śârâh
saw-raw'
A primitive root; to prevail: - have power (as a prince).

اوووووووووووووووو كدة كبرت اوي مش مجرد تدليس وبس لا دا كدة الهك اتغلب كمان في المصارعة !!

إنت عارف Prevail يا ننوس معنى
؟؟؟؟


معناها ينتصر .

لتصبح الجملة (يعقوب يجاهد مع الله وينتصر) وليس (يصارع الله وينتصر) يا أهبل .

قلت لك شيل الخراء وخرافات دينك اللي معششة في دماغك علشان تفهم الكلام اللي انت بتنقله .

الطريف أيضا أنك نقلت في هذه المداخلة معنى كلمة "إسرائيل" على أنها (have power (as a prince))

بمعنى : (له قوة كالأمير) . وهو نفس التفسير الي ذهب إليه أنطونيوس فكري حين فسر إسرائيل على أنها تعني : أمير الله .. فقال في تفسير العهد القديم :

أسرائيل: أمير الله أو قوي مع الله أو هو مجاهد قوي في صف الله. هو قوي بجهاده فهو جاهد مع الله ومع الناس

شكرا على هذا التوثيق يا عزيزي .


الشاهد الرابع :

نكمل مع المراجع ..

إِسْرَائِيل
معنى هذا الاسم العبري ((يجاهد مع الله)) أو((الله يصارع))وقد أطلقهذا الاسم في الكتاب المقدس على ما يأتي: (1) يعقوب إذ أطلق عليه الملاك الذيصارعهحتى مطلع الفجر في فنوئيل في مخاضة يبوق (تك 32: 28) أنظر ((يعقوب )) . (2) نسل يعقوب جميعاً , فاستعمل كمرادف لبني اسرائيل. ففي الشعر العبريكثيراً ما نجد يعقوب في صدر البيت , ويقابلها اسرائيل في عجزه أو العكسبالعكس (عدد 23: 7 ومز 14: 7). وقد بدأ بتسمية نسل يعقوب ((اسرائيل)) حتىوهو بعد حي (تك 34: 7) وأحياناً كان بنو اسرائيل أثناء تيهانهم في البريةيلقبون بإسرائيل (خر 32: 4 وتثنية 4: 1). وقد أصبح اسم اسرائيل يطلق علىكل الإثني عشر سبطاً كأمة واستمر كذلك من وقت افتتاح أرض كنعان على يديشوع إلى موت سليمان . وأول إشارة إلى اسرائيل كأمة خارج التاب المقدسنجدها في نقش لمنفتاح فرعون مصر الذي حكم مصر من سنة 1227- 1234 ق.م. وقدحكم مملكة اسرائيل المتحدة ثلاثة ملوك , شاول ,و داود ,وسليمان أي من سنة 1050 تقريباً إلى سنة 930 ق.م. تقريباً.

وهل (الله يصارع) و (الله يقاتل) معناها (أن فلان يصارع الله) أو (أن فلان يقاتل الله) ؟

انتو بتفهموا بالشقلوب ؟

قلت لك انسى انك مسيحي علشان تفهم الكلام ..

الرب الملطشة لا وجود له إلا في ديانتكم التافهة يا مسكين .. مبروك عليك .. لا تلصق عوار إلهك بكلمة (إسرائيل) فلا علاقة بينهما مطلقاً .


الشاهد الخامس :

نكمل مع المراجع :

k. God gave Jacob both power to overcome, and also the praise of the victory. Geneva Bible Notes (1599). 2003 (Ge 32:25-28). Bellingham, WA: Logos Research Systems, Inc.

32:24–31 The mysterious “man” (v. 24) whom Jacob wrestled with until dawn was God Himself (vv. 28, 30). The Lord had taken human form previously to interact with Abraham (18:2, 10, 16). Remarkably, the all-powerful Lord did not see fit to overpower Jacob, but allowed him to cling tenaciously to Him all night. The concept of a Christian “wrestling with God” during particularly difficult or fearful times originates in this passage. Though Jacob physically limped away (32:25, 31) from this unexpected struggle, his new divinely given name, “Israel,” indicated that “he struggled with God” and prevailed, growing spiritually in the process.

Cabal, T., Brand, C. O., Clendenen, E. R., Copan, P., Moreland, J., & Powell, D. (2007). The Apologetics Study Bible: Real Questions, Straight Answers, Stronger Faith (55). Nashville, TN: Holman Bible Publishers

نترجم مع بعض :

معناها يتغلب على ، يفوز ، يقهر .

فيصبح معنى الجملة (أعطى الله يعقوب القوة لينتصر) .. ينتصر على شيطانه وضعفه يا أجهل أهل الأرض ، وليس انتصاراً على الله ذاته .

يقول أبوك أنطونيوس فكري في تفسيره للنص :

ولكن هذا الصراع يشير للجهاد في الصلاة وثمرة الجهاد والتمسك بمواعيد الله لذلك بدأ الصراع جسدياً وإنتهي صراعاً روحياً وإلي هذا يشير هوشع النبي هو 4،3:12 بكي وإسترحمه فهو لم يكن صراعاً جسدياً ولكنه بكاء وطلب رحمة من الله. هو تمسك بالله ولم يرخه "نش 4:3" ولما رأي أنه لا يقدر عليه. بمعني أن الملاك حين رأي يعقوب في جهاده لم يستسلم بل ظل يصارع طوال الليل. الأمر الذي بدا فيه الملاك كمن هو مغلوب ويعقوب كغالب. ولكن هل يغلب الله؟ نرجع لسفر النشيد فنسمع "حولي عنى عينيك فإنهما قد غلبتاني نش 5:6" فالله يغلب بالدموع والتوبة ويعقوب هنا بكي وإسترحمه. وحتي لا يأتي إنتصار يعقوب بنتيجة عكسية فيدخل في الكبرياء ضرب الملاك حق فخذه فإنخلع. كما سمح الله لبولس بشوكة في الجسد لكي لا يرتفع من فرط الإستعلانات. وحق الفخذ هو مفصل الفخذ وكلمة ضرب في العبرية تأتي بمعني لمسة خفيفة "لمس حق فخذه" وهذا لو أدي لخلع المفصل يكون من لمس يعقوب ليس إنساناً عادياً

ويقول :

يصارعه ملاك ليشعر بضعفه، فهو كان يتغلب علي ضعفه بالحيل والمكر والخداع.

اقرأ تفاسير كتابك يا مسكين قبل أن تتصدر للحوار مع من صفع أساتذة أساتذتك على أقفيتهم يا صغيري .

كيف فهمت من النص أن ( الله أعطى يعقوب قوة لينتصر على الله ) ؟


عبيط حضرتك ؟

هذا يا أخوة هو العيل الذي أفسحت له إدارة منتدى الكنيسة العربية الساحة لكي يحاورنا ، وهذا هو مستوى تفكيره .

فكيف تستكثرون على عم مصيلحي أن يـُخرج كل يوم من بينهم جاهلا واحداً ليفضحه هنا ؟

الزباين كتير الحمد لله .

استمروا .. استمروا

إلى اللقاء في حلقة جديدة قريبة إن شاء الله مع عم مصيلحي .

[ذو الفقار]

...........

[خالد بن الوليد]

فين التوقيع يا عم مصيلحى ؟

عم مصيلحي حالف ما يكسفك يا سلفي ..

اتفضل يا عم :

[خالد بن الوليد]

"شمس الحق" موتني البارحة من الضحك .. فبعد خروج عم مصيلحي .. لم يستطع المسكين أن يصدق أنه أخذ فعلا صفعة رنانة على قفاه العريض من يد عم مصيلحي الخشنة .. فبدأ يكتب المداخلات الكثيرة والكثيرة يسب ويصرخ ويضحك مع نفسه كالمجنون .. حتى جاء زعيم القطيع وحذفها ..

[خالد بن الوليد]

اعذروني لقلة تواجدي ، فظروف الاتصال بالإنترنت عندي صعبة جدا

[خالد بن الوليد]

موعدنا غدا إن شاء الله مع حلقة جديدة ممتعة من حلقات عم مصيلحي

[خالد بن الوليد]

جاهزين ؟

[خالد بن الوليد]

لفتت نظري كثيراً مداخلة أخونا أبو بكر الأخيرة

الراجل سبحان الله ضرب على وتر حساس جدا لفضح الجاهل "شمس الحق" الذي لا يمتلك من متاع الدنيا إلا السباب والشتائم .

علمه يساوي 50 تحت الصفر .. (ده بعد ما اتوصينا بيه كمان)


ضيف حلقتنا هذه المرة هو هذا الجاهل للمرة الثانية .. فالولد يمتلك جهلا وغباءاً لم نعهد مثله من أحد قبل ، ولن نجد له مثيلاً بعد اليوم .

الواد ده كنز يا إخواننا ، كان لازم نسلط عليه الأضواء علشان نفرفش وننعنش شوية .

ده زبون كبير جداً .

ده لـُـقطة .

ده مش ممكن أبداً .

ده محصلش خالص بجد .

الواد ده كده و من الآخر : عم مصيلحي بوّظه ، وخلاه في السوق ما يسواش قشرة بصلة .. وكلها يومين وهتلاقوا الجاهل مغيّر اسمه علشان محدش يعرفه .

تابعونا مع جوهرة من جواهر عمنا الكبير مصيلحي المحترم..

[خالد بن الوليد]

البداية كانت تحت عنوان "أيوب من ذرية إسحق ؟؟؟" حيث كتب النصراني المدعو Jack sparrow شبهته قائلا :

جاء في سورة الأنعام 6: 84 "وَوَهَبْنَا لهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاً هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ"
أيوب من ذرية أسحق؟؟؟
1كَانَ رَجُلٌ فِي أَرْضِ عَوْصَ اسْمُهُ أَيُّوبُ. وَكَانَ هذَا الرَّجُلُ كَامِلاً وَمُسْتَقِيمًا، يَتَّقِي اللهَ وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ. 2وَوُلِدَ لَهُ سَبْعَةُ بَنِينَ وَثَلاَثُ بَنَاتٍ. 3وَكَانَتْ مَوَاشِيهِ سَبْعَةَ آلاَفٍ مِنَ الْغَنَمِ، وَثَلاَثَةَ آلاَفِ جَمَل، وَخَمْسَ مِئَةِ فَدَّانِ بَقَرٍ، وَخَمْسَ مِئَةِ أَتَانٍ، وَخَدَمُهُ كَثِيرِينَ جِدًّا. فَكَانَ هذَا الرَّجُلُ أَعْظَمَ كُلِّ بَنِي الْمَشْرِقِ.

ايوب مش من سلالة اسحق لانة مش من اسرائيل اصلاً

اوعى تقولى يا توليرانت التوراة محرفة
ليه يحرفوا نبى منهم و يخلوة مش منهم

يتبع ..

[خالد بن الوليد]

ثم حان دور المشجعين والمطبـّـلاتية طبعا :

ابن المصلوب كتب :

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الموضوع دا مختفي ليه دا مشكلة؟

اصل محمد كان بيعتبر كل الناس اللي سمع عنهم قبل الاسلام
هم انبياء
ابراهيم اسحق يعقوب لوط نوح آدم

كله كله كله انبياء هههههههههههههههههههههه

شمس الحق - بطل هذه الحلقة كتب :

لا مش انبياء
دول الاباء مش الانبياء
ثانيا ايوب عاش قبل ابراهيم ايوب ايه الىل من ذرية ابراهيم
مين الجاهل الىل كتب الكلام دا فى القران

صاحب الموضوع عاد وكتب :

أنا نسيت أرش فليت العسكرى فى الموضوع

بجد انا زهقت من العينة اللى حافظة مش فاهمة
أنت عارف أن الكتاب المقدس أكتر كتاب ليه مخطوطات فى العالم

أنت عارف أن الأيات اللى عليها أختلاف لا تتعدى العشرين أيه (و يمكن معرفة النص الصحيح عن طريق مقارنة المخطوطات التى تقدر بالآلاف)

يتبع تدخل عمنا مصيلحي في الموضوع ..

[خالد بن الوليد]

من فريق المشجعين أنا عاوزكم بس تاخدوا بالكم من جملة قالها الجاهل شمس الحق :

ايوب عاش قبل ابراهيم

[خالد بن الوليد]

مداخلة عمنا مصيلحي الاولى في الموضوع .

(لاحظوا أن مصيلحي يخاطب صاحب الموضوع ، يعني أي نصراني تاني يتدخل هو حر)

ومن قال لحضرتك أن الآية تتكلم عن إسحق أصلا ؟

تعالى نقرأ الآيات كاملة حتى نفهمها ..

يقول ربنا تبارك وتعالى : "وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ . وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ"



إذن فالآيات تتكلم عن سيدنا إبرهيم عليه السلام أبو الأنبياء ، وأيوب عليه السلام من ذرية سيدنا يوسف بن يعقوب بن إبراهيم عليهم جميعا أفضل الصلاة والسلام .

انتهى الرد .. فهل عندك جرأة لتعترف بخطأك ؟

يتبع ..

[خالد بن الوليد]

هنا تدخل الجاهل "شمس الحق" ووضع قفاه تحت كف عم مصيلحي :

الصلاة على النبى
هو اللى غلط
يعنى لما قال انه من ذرية اسحق غلط
وسيادتك لما قولت لا دا من نسل يوسف ومن يعقوب ومن ابراهيم ونسيت اسحق فى النص
متعرفش ان يعقوب ابن اسحق محدش قالك كدا