[frame="7 80"]إطلاقا :ليس من الصعب البرهنة العلمية على زيف وكذب وخرافة القداسة المزعومة في العهدين القديم والحديث ، بل ويمكن بكل سهولة إثبات التحريف والوثنية في كلا الديانتين اليهودية والنصرانية ، ولكن من الصعب ( كل الصعب ) أن تجعل أصحاب الديانتين ينصتون إليك .
كعادتنا .. سنصرف بطانية ولحاف ومخده لأخي في الله أبو حمزة السيوطي .. عشان كده أنا قلت ((( أللهم إفرغ علينا صبرا ))) مزانية البشارة في انخفاض مستمر بسبب صرف المخدات والبطاطين .
[frame="7 80"]إطلاقا :ليس من الصعب البرهنة العلمية على زيف وكذب وخرافة القداسة المزعومة في العهدين القديم والحديث ، بل ويمكن بكل سهولة إثبات التحريف والوثنية في كلا الديانتين اليهودية والنصرانية ، ولكن من الصعب ( كل الصعب ) أن تجعل أصحاب الديانتين ينصتون إليك .
أما والله ما جعل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ، ولكنك يا قلبُ تفتأ تجعل لي
من كل معنى من معاني الحزن في هذا الوجود قلباً ينبض به ، حتى لو قد قيل
ما مثلك في القلوب ، لقلتَ: "قلب سوريّة" ..
سورية ... آه يا سورية !
_______________________________
( الحكم بغير ما أنزل الله من أعظم أسباب تغيير الدول، كما جرى مثل هذا مرة بعد مرة
في زماننا وغير زماننا ) - شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - الفتاوى 35/387
اولا بشكر جميع المتواجدين
ثانيا بلاش التعليق اللى ماله داعى
ثالثا بدل ما تسالونى عن سبب تركى الاسلام من سنين ردوا على اسالتى بدون اهانه ولا ده طبع !!
ولو عوزين موقفى يكون دفاع بدل هجوم معنديش مشكله ابدا ونتكلم على التجسد انشاء الله
ونخلى التثليث لموضوع اخر
و نحن نريد أن نعرف خلفيتك عن الإسلام لنجيبك من منطلقها ..
و أسئلتك تدل على أنك لا تعلمين عن الإسلام شيئا ..
و بصراحة أثارت ريبتنا حولك
فأحببنا التأكد ..
ثانيا :
ولو عوزين موقفى يكون دفاع بدل هجوم معنديش مشكله ابدا ونتكلم على التجسد انشاء الله
اسمها (( إن شاء الله )) يا زميلة !!
هداك الله
أما والله ما جعل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ، ولكنك يا قلبُ تفتأ تجعل لي
من كل معنى من معاني الحزن في هذا الوجود قلباً ينبض به ، حتى لو قد قيل
ما مثلك في القلوب ، لقلتَ: "قلب سوريّة" ..
سورية ... آه يا سورية !
_______________________________
( الحكم بغير ما أنزل الله من أعظم أسباب تغيير الدول، كما جرى مثل هذا مرة بعد مرة
في زماننا وغير زماننا ) - شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - الفتاوى 35/387
المفضلات