التعليقات على نقاش المحترمة love jesys مع الأخوين شقاوه وEng.Con

[حسين دوكي]

علي ما اظن انها تركت المنتدي

---

[eslam_10]

نورتى المنتدى مرة أخرى :)

يا ترى فى فترة الغياب دى فكرتى فى ايه ؟؟

يا ريت حضرتك لو تقولى لنا كل ما يجول برأسك الأن و كلنا أذان صاغية ..

أقسم بالله أنا مش قادر أوصف سعادتى بعودتك من جديد :)

[eslam_10]

انا غادرت مصر وعودت قريبا ولكني حزينة جدا لقد سالت بعض المراقبين عن الاسلام في الخاص وتجاهلني الجميع

:s معلش يا أختى المنتدى بيمر بظروف الان و يتغيب الكثير من المشرفين معلش حقك علينا مش مقصودة والله ...

اخرجى كل ما يدور فى رأسك هنا فى الموضوع و أنا ان شاء الله معك ... و ان شاء الله بمجرد دخول المشرفين سينضمون الينا :)

[eslam_10]

و حمدا لله على سلامتك نورتى مصر من جديد :)

[بحب ربنا]

هذه بعض من دلائل النبوة

1 - إعجاز القرآن، شهادات الجن والإنس، تفاعل الحيوان وشكواه.

2 - شفاء المرضى،الإخبار بالغيب،الإجابات المفحمة، من دلائل النبوة.3 - إجابته عن مسائل اليهود، إخباره عن الفرقة المارقة، وفد نجران...4 - بشارته بالجنة لقوم لم يبدلوا، خاتم النبوة، انشقاق القمر، عصم.

5- تكثير الطعام والشراب ببركة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

[eslam_10]

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاه و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد خاتم الأنبياء صلى الله عليه و سلم تسليما كثيرا

نحن الأن بصدد مناقشة دلائل النبوة و بمعنى أخر كيف لنا أن نصدق أن هذا نبى من الله و هذا نبى مدعى كذاب و نحصر تلك الدلائل فى عده نقاط

1 - النبى الصادق يأتيه الخبر من السماء فلا يتكلم من ذاته
2 - تظهر المعجزات على يديه بقوة من الله تعالى
3 - البشارات السابقة به
4 - الأحداث المصاحبه لولادته و محياه و مماته

هذا عموما فأما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و هل تنطبق عليه تلك الدلائل

- فرسول الله صلى الله عليه وسلم له من المعجزات ما يربو عن الألف ...
- إخباره بالغيب صلى الله عليه و سلم
- استجابة الله لدعاؤه
- شهادة الكتب السابقة و أتباعها بالنبى صلى الله عليه وسلم
- أخلاقه صلى الله عليه و سلم فكيف يكون رسول من عند الله و خلقه سيئ ؟؟


أنا أجبت على قدر سؤالك ضيفتنا الفاضلة فإن أردت التحدث بالتفصيل فلنبدأ على بركة الله ...

فى انتظار اجابتك

[د/احمد]

السلام عليك ورحمة الله


متابع ان شاء الله

[هزيم الرعد]

السلام عليكم و رحمة الله

متابع إن شاء الله بالتوفيق للإخوة و ادعو الله أن يهدي ضيفتنا إلى الحق و إلى صراطه المستقيم

[د/احمد]

تنبأ عن نتيجة معركة بين الفرس و الروم ، و قال بأن الروم سوف تنتصر في بضع سنين
.

حدثت حرب بين الروم والفرس وقت نزول القرآن .. وكانت الروم والفرس يمثلان فى عصرنا الولايات المتحدة الأمريكية والإتحاد السوفيتى .. كانا اعظم واقوى دولتين فى ذلك العصر .. وحدثت الحرب بينهما وانهزم الروم .. واذا بالقرآن ينزل بقوله تعالى :

الم (1)غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ(3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ(4)

سورة الروم

لو ان هذا القرآن من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فما الذى يجعله يدخل فى قضية كهذه ؟لم يطلب احد منه ان يدخل فيها .. وكيف يغامر رسول الله صلى الله عليه وسلم . فى كلام متعبد بتلاوته الى يوم القيامة ولا يتغير ولا يتبدل . باعلان نتيجة معركة ستحدث بعد سنين .. وماذا كان يمكن ان يحدث لقضية الدين كله لو ان الحرب حدثت وانتصر الفرس مرة اخرى .. او ان الحرب لم تحدث وتوصل الطرفان الى صلح ؟ انها كانت ستضيع قضية الدين كله .. ولكن لأن الله سبحانه وتعالى هو القائل وهو الفاعل جاءت هذه الآية كمعجزة لغير العرب وقت نزول القرآن ..وحدثت المعركة فعلا وانتصر فيها الروم كما اخبر القرآن الكريم .

إخباره بوفاة النجاشي في نفس اليوم الذي مات فيه

قال عمران بن حُصين : قال لنا رسول الله : "إن أخاكم النجاشي قد مات ، فقوموا فصلوا عليه "
قال " فقمنا ، فصففنا كما يُصفّ على الميت ، و صلينا عليه كما يُصلى على الميت "
الراوي: عمران بن حصين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1039
خلاصة حكم المحدث: صحيح

* قال المباركفوري عن هذا الحديث : فيه علم من أعلام النبوة لأنه أخبرهم بموته في اليوم الذي مات فيه مع بُعد ما بين أرض الحبشة و المدينة

تنباه بفتح القسطنطينية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش ) (روه الإمام أحمد في مسنده).

وتفتح القسطنطينية علي يد محمد الفاتح بعد قصة في منتهي الروعة وهذا من دلائل النبوة

سراقة وسواري كسري


لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم هو و صاحبه أبو بكر في قصة الهجرة المشهورة و تبعتهم قريش بفرسانها ، أدكهم سراقة بن مالك المدلجي و كاد يمسك بهم ، فلما رآه سيدنا أبو بكر قال أُتينا يا رسول الله فقال : له النبي صلى الله عليه وسلم لا تحزن إن الله معنا فدعا النبي صلى الله عليه وسلم على سراقة فساخت يدا فرسه في الرمل فقال سراقة : إني أراكما قد دعوتما علي، فادعوا لي، فالله لكما أن أرد عنكما الطلب، فدعا له النبي صلى الله عليه وفي رواية أن النبي صلى عليه وسلم قال لسراقة كيف بك إذا لبست سواري كسرى وتاجه.

فلما فتحت فارس و المدائن و غنم المسلمون كنوز كسرى أتى أصحاب رسول الله بها بين يدي عمر بن الخطاب ، فأمر عمر بأن يأتوا له بسراقة و قد كان وقتها شيخاً كبيراً قد جاوز الثمانين من العمر ، و كان قد مضى على وعد رسول الله له أكثر من خمس عشرة سنة فألبسه سواري كسرى و تاجه و كان رجلاً أزب أي كثير شعر الساعدين فقال له أرفع يديك وقل الحمد لله الذي سلبهما كسرى بن هرمز وألبسهما سراقة الأعرابي، وقد روى ذلك عنه بن أخيه عبد الرحمن بن مالك بن جعشم وروى عنه بن عباس وجابر وسعيد بن المسيب وطاوس .


ولقد مات سراقة في خلافة عثمان سنة أربع وعشرين وقيل بعد عثمان .

فمن أخبر محمداً بن عبد الله هذا الإنسان الهارب من القتل بأن الله سوف يغنم أمته كنوز كسرى وتاجه و يلبسها سراقة الأعرابي

[د/احمد]

المسلمون يفتحون الشام واليمن وفارس

في يوم الخندق شكا الصحابة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم – صخرة لم يستطيعوا كسرها، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم – وأخذ الفأس وقال : ( بسم الله ) فضرب ضربة كسر منها ثلث الحجر، وقال : ( الله أكبر، أعطيت مفاتيح الشام، والله إنى لأبصر قصورها الحمر من مكاني هذا ) ، ثم قال : ( بسم الله ) ، وضرب ثانيةً فكسر ثلث الحجر، فقال : ( الله أكبر، أعطيت مفاتيح فارس، والله إنى لأبصر المدائن وأبصر قصرها الأبيض من مكاني هذا ) ، ثم قال : ( بسم الله ) وضرب ضربة كسرت بقية الحجر، فقال : ( الله أكبر، أعطيت مفاتيح اليمن، والله إنى لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذا ) رواه أحمد ، وقد فتح الله تلك الممالك على يد المسلمين في عصور الخلافة، وقام عمر رضي الله عنه بإلباس سراقة رضي الله عنه سواري كسرى كما اوضحت لحضرتك من قبل

الرسول صلي الله عليه وسلم يخبر بان هذه الفتوحات سوف تتحقق والمسلمون في اشد انواع الضعف والحصار حتي ان المنافقين سخروا مما يقول

فهل هناك ادلة علي صدق نبوته اكثر من هذا؟

بل ان كل ما اخبر به صلوات الله وسلامه عليه قد تحقق وانا الذي اطلب ان يخبرنا احد باي شيء قد اخبر به صلي الله عليه وسلم ولم يكن كما اخبر