كلام من ذهب

[pharmacist]

من جميل الدعاء:
اللهم إنك تعلم أني أعصيك،
ولكني أحب من يطيعك،
فاجعل حبي لمن أطاعك شفاعة لي في ما عصيت..

كيف تستطيع أمة أن تفتح العالم وهي لا تفتح القرآن !!

أرق الناس قلوبا اقلهم ذنوبا

---

[pharmacist]

نحن لا نحصل دائما على ما نشاء ,,
لأن الله أراد لنـا الخير ( فيما يشاء )

لا تستعجل الأمور قبل أوانها،
فإنها إن لم تكن لك أتعبت نفسك،
وكشفت أطماعك،
وإن كانت لك أتتك موفور الكرامة، مرتاح البال.

التفكير الزائد عن اللازم ، يجعل عقلك تلقائياً في
حالة نشطه جداً أثناء نومك ، مما ينعكس عليك بعد الاستيقاظ
حيث أنك ستشعر بالإرهاق حتى ولو نمت ساعات طويلة

[pharmacist]

80 % من البشر لا ينتبهون للأشياء
الجميلة في حياتهم إلا بعد فوات الأوان.

كُنْ كالطّفلْ في فرَحِكْ ،
وَ اسـْـعَدْ بما تحصلُ عليهِ مهما كانَ بسيطاً

ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺭﻓﻌﺖُ ﺭﺃﺳﻲ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺴَّﻤﺎﺀ ﺗﻨﻔﺴﺖُ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ

[pharmacist]

مع مرور السنوات ستتغير كثيراً ..
تحب ما تكره وربما تكره ما تحب
تنسى ما تعلقت به وتمضي الحياة
لتجعل منّا أشخاص لا تشبهنا أبدا

"ليس الجلاد ظالماً فحسب،
الضحية ظالمة أيضاً،
ظالمة باستسلامها للجلاد."

ما أنت إلا ذرة في هذا الكون الذاكر؛
فلا يسبقنك جبل أصم وحجر صلد..
"وإن من شيء إلا يسبح بحمده".

[pharmacist]

من أسباب الهيبة قلة الكلام ..
ومن أسباب الجمال كثرة الابتسامة ..
فكن جميلاً ذو هيبة

أربعة لا تفرد عضلاتك عليهم !
امرأة ، طفل ، خادم ، مخطئ آتاك معتذرا

تجربة تستحق الإقتداء:
تقول إحداهن وضعت برنامج متصفح القران الكريم
بجوالي بين برامج الواتس أب والتويتر وبرامج التواصل الأخرى
وكنت قبل دخولي لبرامج التواصل ادخل متصفح القران واقرأ وجها واحدا
فقط مع كل مرة امسك الجوال وادخل أي برنامج ادخل متصفح القران أولا
فكنت أحيانا اختم الجزء والجزأين في يوم واحد
فقبل أن أتواصل مع الناس أتواصل مع الله

[pharmacist]

"‏يقول ابن عثيمين رحمه الله :
الموت لا يعني فراق الأحبة ، الموت يعني فراق العمل الصالح .‏"

’ إذا أَردتَ أَن تَعرِفَ مُستَقبَل أُمّة ، فانظُر إلى ما يَقرَؤُه أَطفالها ’
مثل صيني

تذكر في كل نواحي حياتك وحركاتك وسكناتك
وأقوالك وأفعالك وما أسررت في قلبك.. قوله تعالى:
" الم يعلم بان الله يرى "

[pharmacist]

أقصى ما استطاع الظالمون أن يفعلوه بعمر المختار
هو أن يضعوا رؤوسهم بمحاذاة حذائه و قدمه
حينما رفعوه على حبل المشنقة

وردت فتح الله لك في القرآن بصيغة الفضل والنصر
كما في قوله تعالى ( انا فتحنا لك فتحا مبينا )
أما فتح الله عليك وهي الشائعة بيننا فهي خاطئة
لأنها وردت في كل مواضع الآيات بصيغة العذاب كما :
( حتى اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون )

"‏ثلاثة يعجلها الله لأهلها بعذابها ونكالها وجزائها:
- البغي: {إنما بغيكم على أنفسكم} ،
- والنكث: {فمن نكث فإنما ينكث على نفسه} ،
- والمكر: {ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله} .
وإن الظالم لن يفلت من قبضة الله:
{فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا} .‏"

[pharmacist]

السعادة : عبارة عن قرار عقلي .. تتبعه مشاعرنا !

إذا جلست للناس فكـن واعظـــا لقلبك ولنفسك
ولا يغرنك اجتماعهم عليك
فإنهم يراقبون ظـاهرك والله يراقبك باطنك

بعض الكلمات تستقر في القلوب كرؤوس الإبر..
متى ما تحركت أوجعتك!! فانتبه لكلماتك

[pharmacist]

"‏(إن مع العسر يسرا)
يا أيّها الإنسان.. بعد الجوع شبع، وبعد الظمأ ريّ، وبعد السهر نوم،
وبعد المرض عافية، سوف يصل الغائب، ويهتدي الضالّ، ويفكّ العاني،
وينقشع الظلام (فعسى الله أن يأتي بالفتح أو بأمر من عنده).
بشّر الليل بصبح صادق سوف يطارده على رؤوس الجبال ومسارب الأودية،
بشّر المهموم بفرج مفاجئ يصل في سرعة الضوء ولمح البصر،
بشّر المنكوب بلطف خفيّ وكفّ حانية وادعة.
إذا رأيت الصحراء تمتد وتمتد، فاعلم أن وراءها رياضاً خضراء وارفة الظلال.
إذا رأيت الحبل يشتد ويشتد، فاعلم أنه سوف ينقطع.
مع الدمعة بسمة، ومع الخوف أمن، ومع الفزع سكينة.
فلا تضق ذرعاً، فمن المحال دوام الحال، وأفضل العبادة انتظار الفرج،
الأيام دول، والدهر قُلّب، والليالي حبالى، والغيب مستور،
والحكيم كل يوم هو في شأن، ولعل الله يحدث بعد ذلك أمرا،
وإن مع العسر يسراً، إن مع العسر يسراً.‏"

آيتان مُتشابهتان .. ختمهما الله بخاتمتين مُختلفتين ..
{ وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها إنّ الإنسانَ لظلومٌ كَفّار } …
{ وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها إنّ الله لغفورٌ رحيم } …
الأولى ختمت بتعامل الإنسان مع الله ..
والثانية ختمت بتعامل الله مع العبد ..
فيا الله ما أعظم الرب .. وما أجهل العبد !
تدبروا وتفكروا .. هو الكريم

سوف تظل صلاتنا الإسلامية كنزا مخفيا لا يعلم ما فيه إلا من باشره بحضور كامل ..
يقول لنا الله " أقيموا الصلاة " و لا يقول صلوا .. لأن الصلاة الحقيقية إقامة تشترك فيها
جميع الأعضاء مع القلب و العقل و الروح ..
و خطأ الأوروبي أنه يظن أن الصلاة " الإسلامية " هي مجرد حركات و أنها على الأكثر
مجرد اغتسال و رياضة " بدنية " ، و لهذا يقف عند ظاهر الأمر لا يتخطاه ..
و ينسى أن الحركات في الصلاة ليست مجرد رمز فهي وقوف إكبار لله مع كلمة "الله أكبر " ،
ثم ركوع ثم فناء بالسجدة و ملامسة الأرض خشوعا و خضوعا ، و بذلك تتم حالة الخلع
و التجرد و السكتة " الكاملة " النفسية .. ولا يبقى إلا استشعار العظمة لله تسبيحا ..
" سبحان ربي الأعلى و بحمده " .. " سبحان ربي الأعلى و بحمده "
" و سبحان " معناها ليس كمثله شيء ، و هو اعتراف بالعجز الكامل عن التصور ..
و معناها عجز اللغة و عجز اللسان و عجز العقل عن وصف المحبوب .
و تلك ذروة " نفسية " في النجوى ..
(د . مصطفى محمود)

[pharmacist]

أنا من تراب.. وأنت من تراب..
هل تظن أن التراب أنواع أو ماركات... لتتكبر

"‏قدم أحد المحكوم عليهم باﻹعدام التماسا إلى رئيس الدولة طالبا الرأفة به
وتخفيف الحكم، وكتب رئيس الدولة قراره وأرسله إلى الطابعة بهذه الصورة
" براءة ، مستحيل تنفيذ الحكم "
وكتب الموظف الخطاب ولكنه أخطأ في وضع الفاصلة وكتبها بهذه الصورة
" براءة مستحيل ، تنفيذ الحكم "
وقرأ الجلاد الورقة ففهم أن البراءة مستحيلة ،
وهكذا أعدم الرجل البريء بسبب فاصله وضعت في غير مكانها .‏"

الحياة مدرسة.. والناس أسئلة.. والأيام إجابات..