صفحة 1 من 15 1234511 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 143
 
  1. #1

    عضو مجتهد

    antonius غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1554
    تاريخ التسجيل : 30 - 11 - 2009
    الدين : المسيحية
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 152
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 11

    افتراضي مناظرة ، شبهات مثارة حول الإسلام


    [justify]
    السلام عليكم...
    انا هنا تلبية لدعوة الاخ "مسلم" لحوار دعاني اليه..
    فان كان موجوداً..فها انا هنا البّي طلبه..وان لم يكن..فلا مانع بحوار مع اي من الاخوة المحترمين هنا..
    ..
    أبدأ بالاعتذار مُقدّماً عن تأخُّري..وانا سأكونُ مُتَوجِداً ولكن بإنقِطاع..فالحقْيقة ان الكومبيوتر الخاص بي مُعطّل بفيروس يَمنعُني من الإتصال بالنت...ولا أعرِف متى سأُتمِم أصلاحَه..ناهيكم عن الإنشِغال بموسِم الأعياد الحالي فهو الاحتفال بمولد الناصري يسوع له كل مجد..وفور انتهاء العطلة سيبدأ دوامي مرة ثانية..فإن تأخرت ردودي..فأرجوا المعذرة مُقدّماً..
    ..
    والان دعوني ادخل بالحوار وموضوعه وشروطي لأستمراره..
    - السبب الرئيسي لتواجدي هنا..هو الحوار في الإسلاميات..في ساحتكم هنا حيث انتم الاشراف والادارة..لزعمكم الدائم باننا نحذف لكم ولا ندعكم تدافعون..فأنا هنا لمناقشة الاسلام على ارض اهله..لن ادخل بحوار عن المسيحية لاعتقادي ان منتداكم ليس المكان المناسب لذلك..ولا مانع من ذكرها ولكن ليس بغرض تشتيت الموضوع وتبرير الاسلاميات بالمسيحيات..ويفضل ان يكون الحوار كله في الاسلاميات..
    - الملل قتلني من سخف مناظرات الموضوع الواحد ذا الالف صفحة من اللف والدوران في ذات الكلمات..ولهذا..فمقترحي للحوار هو كالتالي:
    الحوار يكون بنقاط..وكل نقطة تكون محدودة باربع او ست مشاركات كحد اقصى..(اي مشاركتان او ثلاثة من كل محاور)..نقطة انا اطرحها..نقطة محاوري يطرحها..وهكذا..او انا اطرح كل النقاط ان احببتم..
    فمثلاً..
    انا اطرح نقطة في ما اظنه معارضا للعلم...ثم يطرح محاوري نقطة فيما يظنه اعجازا علميا وكذا..والنقاط تكون محددة ومختصرة بشدة اي لا تخرج عن محتوى النقطة ولا حتى بالتنويهات والتلميحات..
    شروطي:
    - عدم الاساءة لالهي او عقيدتي او كتابي او كنيستي او ايماني بأي شكل..وخاصة بالسب او الاستهزاء ...اعتبروني مجرد طالب علم..او سائل عن ايمانكم..
    - عدم الاساءة في صفحة التعليقات...او عدم فتح واحدة اساسا حتى ينتهي الحوار..لاني لست هنا لاجلب سباً على عقيدتي من احد..
    - المعروف من الالتزام بالادب وعدم تشتيت المواضيع وعدم النسخ وعدم الحذف ان لم تكن مخالفة..الى اخره!
    ..
    في انتظار رد الاخ مُسلم..وتعليقه على ما سبق..
    وانا آسف على الاطالة..
    سلام..
    [/justify]

    lkh/vm K afihj lehvm p,g hgYsghl






  2. #2

    لا إله إلا الله

    الصورة الرمزية خالد بن الوليد
    خالد بن الوليد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 5,912
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    كلام جيّد ولا يتعارض مع سياسات وقوانين المنتدى .
    أهلا ومرحبا بك .
    ونرجو أن يكون الالتزام من الطرفين .
    ومن الطرف المسيحي أولى طالما ان المناظرة ستكون في الإسلاميات .





  3. #3
    مشرف
    الصورة الرمزية الرافعي
    الرافعي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 522
    تاريخ التسجيل : 21 - 8 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 12
    البلد : مصر
    الاهتمام : القراءة
    الوظيفة : طالب طب
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

    بادئاً أرحب بالزميل أنطونيوس وأشكر له تلبية دعوتي إياه ، سائلاً الله أن يهدي كلينا إلى الحق بإذنه .

    دخلت لتسجيل الحضور وأرجو أن تنتظرني إلى حين عودتي من الكلية

    والسلام ،،





    أما والله ما جعل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ، ولكنك يا قلبُ تفتأ تجعل لي
    من كل معنى من معاني الحزن في هذا الوجود قلباً ينبض به ، حتى لو قد قيل
    ما مثلك في القلوب ، لقلتَ: "قلب سوريّة" ..
    سورية ... آه يا سورية !


    _______________________________

    ( الحكم بغير ما أنزل الله من أعظم أسباب تغيير الدول، كما جرى مثل هذا مرة بعد مرة
    في زماننا وغير زماننا )
    - شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - الفتاوى 35/387


  4. #4
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 43
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 30

    افتراضي


    نرحب بالزميل antonius في منتديات البشارة الإسلامية ، ونشكره على تلبية الدعوة للمناظرة ،ونشكر الأخ مسلم على إتاحة الفرصة لمتابعة حوار هادف .
    شروط المناظرة
    1 * الاحترام المتبادل بين الطرفين .
    2 * الاستدلال لا يكون إلا بالقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة .
    3 * المناظرة في الإسلاميات .
    4 * لا يذكر اسم الرسول صلى الله عليه وسلم مجرداً ويمكن للطرف المسيحي أن يقول " محمد رسول الإسلام "
    5 * الحوار في النقطة الواحدة لا يتجاوز الست مشاركات ، على النحو التالي
    * عرض المادة من الطرف الأول
    * الرد على المادة من الطرف الثاني
    * مناقشة الرد واستخراج ما لم يتم الاقتناع به أو ما يملك دليل على ضده من الطرف الأول
    * الرد على هذه الاعتراضات من الطرف الثاني
    وتبقى مداخلتان إن كان في الموضوع ما يقال .. وبعدها تترك النقطة والحكم للقارئ .
    6 * المداخلات تكون في صلب المسألة المطروحة ولا تخرج عنه ولكل طرف حرية عدم الرد على النقطة إن كانت خارج الموضوع
    7 * عدم الإساءة للرموز الدينية وعدم استخدام الأساليب الساخرة وعدم تعرض المحاور لمحاوره بالسب لا بالتصريح ولا بالتلميح .
    8 * للضيف الحرية في اختيار الموضوع الذي يشاء .
    9 * تقديراً لظروف العمل والدراسة لن نحدد مدة للعرض أو الرد على ألا تتجاوز الأسبوع .
    10 * في حالة عدم القدرة على إكمال المناظرة لأي ظرف يمكن لأي طرف أن يستعين بأحد ليكمل عنه المناظرة على أن يلتزم بنفس الشروط وعلى أن يكتب مداخلة يعلن فيها ذلك في المناظرة .
    11 * لا يحق لأي أحد التدخل في المناظرة إلا مشرف القسم " إدريسي " أو إدارة المنتدى وذلك للحفاظ على تطبيق شروط المناظرة فقط .
    تم فتح صفحة للتعليقات لنقل المداخلات الخارجة عن إطار المناظرة على هذا الرابط .
    سيتم تغيير عنوان الموضوع فور تحديد موضوع المناظرة .
    سائلين الله الهداية للجميع نتابع المناظرة .




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  5. #5
    مشرف
    الصورة الرمزية الرافعي
    الرافعي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 522
    تاريخ التسجيل : 21 - 8 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 12
    البلد : مصر
    الاهتمام : القراءة
    الوظيفة : طالب طب
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    الحمد لله بما حمد نفسه في كتابه ، والصلاة والسلام على نبيه وآله وأصحابه .. وبعد ،

    فأتوجه بالشكر مرة أخرى للضيف أنطونيوس لتلبيته دعوتي وجديته التي كفلت إظهارها لنا شروطه .. على أني - وحسن الظن مُعتَمَدي - أرجو من الضيف أن يوضح نقطة في شروطه غمضت علينا .. تلك قوله :

    لن ادخل بحوار عن المسيحية لاعتقادي ان منتداكم ليس المكان المناسب لذلك..ولا مانع من ذكرها ولكن ليس بغرض تشتيت الموضوع وتبرير الاسلاميات بالمسيحيات..ويفضل ان يكون الحوار كله في الاسلاميات
    فلنا مطالب دعتنا إليها تلك الكلمة ، وكلي ثقة في ألا يحرمنا الزميل الفاضل إجابتها .. على ما يلي :

    أولاً : توضيح المقصود بالكلام الأحمر .

    ثانياً : لا شك أن حصل في علمك ما يسمى بـ " الرد الإلزامي " في باب الحوار والمناظرة ، فلا يجوز عقلاً أن تشنع علينا ما لا تراه حرجاً في ما تدين به !

    ثالثاً : طمعنا في أن يجري ضيفنا الفاضل حواراً في المسيحية مع أحد الإخوة ها هنا ، وللضيف حرية القبول أو الرفض ومع القبول له حرية اختيار التوقيت فإما سارياً مع الحوار الإسلامي وإما رديفه .

    أما عن قولك :
    لزعمكم الدائم باننا نحذف لكم ولا ندعكم تدافعون
    فالزعم والتوثيق لا يجتمعان !
    ولله الحمد كل أقوالنا موثقة بما تم اقترافه في حقنا ولا ننطق من منطلق هوى لاتهامكم بما ليس منكم .. وإن شئت فسح في الملتقى كما تشاء تر صدق زعمنا .

    أنتظر موافقتك على موضوع الحوار كما أعلمتك به في رسالتي لك والتي دعوتك بها للملتقى حول ( صدق نبوة النبي صلى الله عليه وسلم ) أو أي موضوع في الأصول نتفق عليه إن شاء الله ، وهي فرصة لأن نتحاور في الأصول والجوهريات بعيداً عن الأمور التكميلية التي لا تفيد العقيدة في شيء ، فلقد كان مصابنا كبيراً بمن شرفنا من قبل ممن لا يريدون حواراً إلا في الفروع وفروع الفروع .. ففرحنا بك عظيم :36_sf1_1[1]:

    والسلام ،





    أما والله ما جعل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ، ولكنك يا قلبُ تفتأ تجعل لي
    من كل معنى من معاني الحزن في هذا الوجود قلباً ينبض به ، حتى لو قد قيل
    ما مثلك في القلوب ، لقلتَ: "قلب سوريّة" ..
    سورية ... آه يا سورية !


    _______________________________

    ( الحكم بغير ما أنزل الله من أعظم أسباب تغيير الدول، كما جرى مثل هذا مرة بعد مرة
    في زماننا وغير زماننا )
    - شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - الفتاوى 35/387


  6. #6

    عضو مجتهد

    antonius غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1554
    تاريخ التسجيل : 30 - 11 - 2009
    الدين : المسيحية
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 152
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 11

    افتراضي


    ذو الفقار او الادارة
    اولاً اشكر المديرين على مرورهما..ولي بعض التساؤلات..ارجو ان لا تبخلوا علي باجابتها..ليكون حوارنا على مستوى عالي وراقي..

    2 * الاستدلال لا يكون إلا بالقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة .


    وما الحكم على النصوص غير تفاسيرها ؟؟ يعني لو اوردنا حديثا...واختلفنا في تفسيره...الا نرجع لتفسيراته واقوال الفقهاء فيه؟

    ما اعنيه..هو ان المصادر يجب ان تكون مفتوحة لتشمل كل الكتب..اي اني لا اريد ان تحذف لي مشاركة لان بها استدلالات وتعاضيد من كتب غير كتب السنة والقران...فهل نحن متفقون هنا؟..وانا -بالتاكيد- موافق على كون السنة والقران المصادر الاساسية التي ستنطلق منها اي نقطة..

    كل بقية القوانين موافق عليها واشكركم على صياغتها هكذا..

    ولي ثلاثة اسئلة اخيرة..

    هل يعتبر لفظ "اله المسلمين" مخالف لقوانينكم؟

    بمعنى هل يمكنني التعبير بالقول ..اله الاسلام..كما اقترحتم "محمد رسول الاسلام"؟؟ وان كان ممنوعا فما البديل..

    والثاني هو اضافة قانون..ينص بذكر التسمية المجردة للكتاب المقدس وعدم ذكر ما تفعلونه عادة من اما استهزاء او تشكيك..وانتم عارفون قصدي ..وان لم تريدوا القول الكتاب المقدس...فاكتبوا "الانجيل" او التوراة..الخ...

    والثالث..هو طلب باضافة بند هو عدم محاكمتي على ما اقوله في اماكن اخرى او في اوقات سابقة...وسبب طلبي هو اني طردت سابقا لمجرد اني كنت محاور في منتديات ####### وانذاك لم اكن مشرفا بعد..فقالوا اني سباب وما الى ذلك..فارجو ان لا تتم محاكمتي الا بما اقوله هنا...وهذا منطقي جلي الوضوح

    ملاحضة اخيرة* ان حدث ورأيت انا اساءة..ساكتب مشاركة شكوى عليها مباشرة هنا..فتقوم الادارة بحذف الاساءة او تعديلها..مع حذف مشاركة الشكوى التي اضعها..ولا تحسب تلك مشاركة حوارية

    مُسلم

    تلبية الدعوة واجب وانا لا مانع عندي من اي حوار ما دام سقف الاخلاق يحيط بنا وانت رجل مشهود لك بها ونستمر هكذا ان شاء الله..واشكرك على دعوتي..و لتكن النتيجة خيراً حسب مشيئة العليّ..

    أولاً : توضيح المقصود بالكلام الأحمر .


    طيب..ارجو ان لا تعتبر كلامي اساءة او انتقاصا..ولكن الاسباب كالتالي:

    - ارى ان المنتدى لا يتناول المسيحية بعدالة وانما بنوع من الحقد والحكم المسبق

    - عدة مرات حدث ان تقص حوارات او تنقل غير كاملة لاظهار الطرف المسيحي بانه انهزم

    - اخر مرة اشتركت في حوار كذاك في منتدى اسلامي..انتهى بطردي بعد سبي وسب اهلي والهي وكنيستي ورموزي وكل مقدساتي بل حتى ارض بلدي وقوميتي..!! والاستهزاء بكلها..الامر ال"غير مشجع" على تكرار مثل تلك التجربة..

    - الحوار والتعليقات يخلقان كماً من الضغط واحادية الجانب للموضوع..لندرة المسيحيين هنا..

    - غالباً..لا تكون الادارة عادلة ومنصفة باتباع حذف ما قد اظنه انا اساءات..

    - اسباب اخرى لا دخل لها بالمنتدى..لا مجال لذكرها ..

    ثانياً : لا شك أن حصل في علمك ما يسمى بـ " الرد الإلزامي " في باب الحوار والمناظرة ، فلا يجوز عقلاً أن تشنع علينا ما لا تراه حرجاً في ما تدين به !


    المشكلة عزيزي ..ان ذلك يستخدم كحجة للتهرب والتبرير بدل الاجابة غالباً...كيف؟ ساقول لك كيف..

    طرحت انا نقطة "ب"...وانت عندما رددتني..لم ترد تساؤلي..وانما اكتفيت بوضع ما تظنه انت "ب" في الكتاب المقدس..عندما اتي انا..فارى ان ما وضعته انت ظانا بفهمك انه "ب"..هو في الحقيقة "ج" فسيتحول النقاش..للمسيحيات..حول ما اذا كان ما استشهدت انت به تبريرا هو باءٌ او جيم..ويتيه الموضوع !!

    فالافضل..ان يكون منك جواب كامل على ما اطرح..اسلامي فقط دون الاستعانة بالمسيحيات وفرض رايك الشخصي في تفسير نصوصي...حتى نصل لنتائج...ان احببت مثلاً..يمكنك طلب تمديد لمشاركتين في نقطة ترى انني اكون مزدوجاً فيها..ويكون ذلك بعد الانتهاء من مناقشة النقطة..(اربع او ست مشاركات)..وعندها ساجيبك ولا مانع بذلك..ولكن غاية قصدي هو ان لا يكون خلط وتشتيت وهو ما يحصل عادة عند استخدام "الرد الالزامي" الذي تقول به...

    مثال واقعي: وضعت انا لك شبهة ما عن السيف..فتاتيني بنص من كلام المسيح له كل مجد..تظنه يحث على العنف...ولكني لا ارى ذلك..وليس هناك كنيسة تؤمن بانه جهاد..ولكن لسبب ما كل مسلمي النت يفعلون!! فسيتحول نقاشنا الى اصل معنى النص المسيحي..وعندها طبيعيا ستُدخِل انت نصوصا اخرى ترى انها تعضد موقفك واتي انا اردك...فتاه الموضوع الاصلي....وهذا ما لا اريده...

    هل انت موافق على مقترحي؟(الكتابة الزرقاء)..

    ثالثاً : طمعنا في أن يجري ضيفنا الفاضل حواراً في المسيحية مع أحد الإخوة ها هنا ، وللضيف حرية القبول أو الرفض ومع القبول له حرية اختيار التوقيت فإما سارياً مع الحوار الإسلامي وإما رديفه .


    سيكون القرار بعد انهاء حوارنا باذن الله..ولا اريد اعطاء كلمة ثم اعدل عن الالتزام بها..فظروفي ليست ثابتة..

    فالزعم والتوثيق لا يجتمعان !


    لا اريد مجادلتك هنا صدقني..فلا ارى من الامر فائدة..فالتمس منك المعذرة!

    أنتظر موافقتك على موضوع الحوار كما أعلمتك به في رسالتي لك والتي دعوتك بها للملتقى حول ( صدق نبوة النبي صلى الله عليه وسلم ) أو أي موضوع في الأصول نتفق عليه إن شاء الله ، وهي فرصة لأن نتحاور في الأصول والجوهريات بعيداً عن الأمور التكميلية التي لا تفيد العقيدة في شيء ، فلقد كان مصابنا كبيراً بمن شرفنا من قبل ممن لا يريدون حواراً إلا في الفروع وفروع الفروع .. ففرحنا بك عظيم :36_sf1_1[1]:


    نوظِر كثيراً موضوع النبوة هذا..وانا لا اريد التكلم في امر كثُرَ فيهِ النقاش..لمنع الملل من اصابة جمهور القراء الكريم..

    فنبوة رسول الاسلام ثابتة البطلان عندي لمخالفته الكتاب المقدس..وهي عندك ثابتة التصديق لانك لا تعير الكتاب المقدس اهمية اساساً!! وترميه بالتحريف لاجل منافاته اقوال وافعال رسولك ورسول المسلمين اجمع...تستدل على نبوته من القران والسنة..والاثنان عندي ليسا بامر اؤمن بعصمته او نزوله من الله..ولهذا عزيزي..لا ارى مخرجاً للموضوع ولا اساسا نستند عليه..وستختلط علينا الادلة من كل صوب..! ولهذا لا اميل لمناقشة الموضوع ذا...
    ما سنناقشه (او على الاقل ما افكر فيه) هو ليس موضوع واحد..ولكن سيكون فيه نقاطا عن الصفات الالهية..والتي اعدها انا اصولاً..فصفة الاله تحدد ان كان هو الله خالقنا كلنا ام لا..نعبده ام لا نتبعه..

    وربما مقارنة في مبادئ اساسية تفرق بين عقيدتينا..وذلك اصول ليست في العبادة وانما في المعاملة او الدين..
    الاسلام والعلم..وهذه ليست اصولا ..ولكنها عندي مهمة..لان اثبات مناقضة العلم للنص..يقتضي بخطأ النص ان كان العلم مؤكد الصحة..وان اثبات خطأ احاديث صحيحة او ايات قرانية..سيكون له تاثير ليس بالسهل..
    والامر الاخير هو مصادر للقرآن..

    *ليس الترتيب هذا ما سيسير عليه موضوعنا ..

    فارجو ان لا تبخل علي برايك في ما طرحت...وما تظنه حضرتك "اصولاً" ..اما ان كان يقتصر على مناقشة الذات الالهية..الذي اسميه بالحوار الازلي الابدي غير المنتهي...فانا لن اناقشه..ببساطة لان الذات الالهية لا ندركها (اعتقد انك لا تختلف معي في ذلك).. ولو ادركناها لما وجدتنا هنا نتكلم!! فمناقشتها لن تاتي علينا بفائدة..

    ان كنت موافقا اخي على المواضيع (والتنوع هذا منعا للملل وهدف التنوع ايجابي حتى لا نبقى محصورين في زاوية واحدة وانما نعالج عدة امور) قل قولك ولنبدأ على بركة الله..وثِق اني هنا لحوار صادق...ولن اتواني لحضة واحدة عن الاعتراف بخطأي في فهم او حساب اي امر ان تبين لي خطأي..وهذا منهجي..وانا طالب علم..ولست بعالم..ولا امثل منتدىً معيناً ولا كنيسة ولا المسيحية..وانما امثل نفسي فقط....

    ولكم مني السلام والاكرام والتحية..فنحن في البداية اخوة في الانسانية..وفي النهاية اخوة في الارض والتاريخ..





  7. #7
    مشرف
    الصورة الرمزية الرافعي
    الرافعي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 522
    تاريخ التسجيل : 21 - 8 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 12
    البلد : مصر
    الاهتمام : القراءة
    الوظيفة : طالب طب
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    شكراً للفاضل أنطونيوس على رده ..

    إن شاء الله يأتيك الرد غداً بإذن الله .

    رجاء : أرجو من الإشراف أن يكبر خط الفاضل أنطونيوس قليلاً فأنا أراه بالكاد :)
    كما أرجو من الفاضل أنطونيوس
    ( وهذا رجاء شخصي ) أن يكتب بحجم 5 وأن يحاول قدر جهده تنسيق المشاركة وحبذا لو كتب بهذا الخط الذي أكتب به (Traditional Arabic) .
    فهو يريحني كثيراً :) .. شكراً مرة أخرى وأرجو ألا أكون أثقلت عليك بكثرة المطالب :)





    أما والله ما جعل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ، ولكنك يا قلبُ تفتأ تجعل لي
    من كل معنى من معاني الحزن في هذا الوجود قلباً ينبض به ، حتى لو قد قيل
    ما مثلك في القلوب ، لقلتَ: "قلب سوريّة" ..
    سورية ... آه يا سورية !


    _______________________________

    ( الحكم بغير ما أنزل الله من أعظم أسباب تغيير الدول، كما جرى مثل هذا مرة بعد مرة
    في زماننا وغير زماننا )
    - شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - الفتاوى 35/387


  8. #8

    لا إله إلا الله

    الصورة الرمزية خالد بن الوليد
    خالد بن الوليد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 5,912
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    والامر الاخير هو مصادر للقرآن..

    وكيف سنتناقش في شيئ ليس له وجود ؟

    هل يوجد شيئ اسمه "مصادر القرآن" ؟

    عبارة "مصادر القرآن" هذه أطلقها النصارى والمستشرقون لوضع شبهات تتعلّق بمصدرية القرآن ، وهي عبارة لا تخص إلا النصارى ومن تبعهم ولا يصح أن يستخدمها النصارى وأتباعهم إلا فيما بينهم وليس في حوارهم مع مسلمين لأن النصارى ومن هم على شاكلتهم هم الذين يؤمنون بأن للقرآن عدة مصادر .

    فلا يصح أن تطلب مسلماً لمناظرة حول نقطة اسمها "مصادر القرآن" لسبب بسيط جدا وهو أن المسلم لا يؤمن بأن للقرآن مصادر أصلاً .

    إنها بالضبط كأن يناظرك مسلمٌ واضعا عنوانا لمناظرته يقول فيه "أكاذيب بولص" .

    أرجو أن تكون الفكرة وصلت .





  9. #9

    عضو مجتهد

    antonius غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1554
    تاريخ التسجيل : 30 - 11 - 2009
    الدين : المسيحية
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 152
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 11

    افتراضي


    طيب يا خالد..المهم ان فكرة الحوار وصلت...
    لا مانع من استبدال العنوان بما يعجبكم..وليكن كمثل "هل اقتبس القران عمن قبله من الكتب الغير موحاة"..او ما شاكل ذلك..فليس العنوان يهمني باي حال..
    ..
    مسلم..ساغير خصائص الخط عندي..وبانتظار ردك
    سلام للجميع





  10. #10

    لا إله إلا الله

    الصورة الرمزية خالد بن الوليد
    خالد بن الوليد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 5,912
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    لا مانع من استبدال العنوان بما يعجبكم..وليكن كمثل "هل اقتبس القران عمن قبله من الكتب الغير موحاة"..

    لك أن تختار أي فكرة إسلامية تشاء وأن تطلب الحوار حولها فالأفكار ملقاة على قارعة الطريق يعرفها العربي ويعرفها الأعجمي ، والعبرة بالألفاظ .

    ولكن انتبه طالما انك تتحاور عن أصل قواعد اللغة العربية وعمدتها الأول ، فلا يصح أن تتصدر ناقداً للقرآن الكريم وأنت لا زلت تعجز عن كتابة جملة عربية فصيحة كقولك : "هل اقتبس القران عمن قبله من الكتب الغير موحاة"

    فهذا خطأ فاضح لأن أدوات الاستثناء لا تُعرّف .

    ولكن طالما أنك لازلت طالب علم ، فلا حرج إذن أن نعلّمك شيئا من قواعد ديننا ، ومن قواعد اللغة العربية .

    نتمنى لك طول المقام .





 

صفحة 1 من 15 1234511 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. شبهات حول حقوق المرأة في الإسلام والرد عليها .. د. نهى قاطرجي
    بواسطة المغربي مهدي في المنتدى الرد على الإفتراءات حول المرأة المسلمة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2010-12-17, 01:00 PM
  2. شبهات النصارى حول الإسلام
    بواسطة خالد بن الوليد في المنتدى نصرة الإسلام و الرد على الافتراءات العامة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2010-11-03, 03:48 AM
  3. شبهات حول الإسلام وردها للشيخ عبد الحميد كشك
    بواسطة أسد الإسلام الجزائري في المنتدى نصرة الإسلام و الرد على الافتراءات العامة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-09-01, 01:10 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML