النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: شروط الإفتاء

 
  1. #1

    عضو فعال

    الصورة الرمزية أبو البراء المصري
    أبو البراء المصري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 745
    تاريخ التسجيل : 3 - 11 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 27
    المشاركات : 225
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصــــــــــر
    معدل تقييم المستوى : 11

    افتراضي شروط الإفتاء


    قال الشافعي فيما رواه عنه الخطيب في كتاب الفقيه والمتفقه له: "لا يحل لأحد أن يفتي في دين الله إلا رجلا عارفا بكتاب الله بناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه وتأويله وتنزيله ومكيه ومدنيه وما أريد به ويكون بعد ذلك بصيرا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناسخ والمنسوخ ويعرف من الحديث مثل ما عرف من القرآن ويكون بصيرا باللغة بصيرا بالشعر وما يحتاج إليه للسنة والقرآن ويستعمل هذا مع الإنصاف ويكون بعد هذا مشرفا على اختلاف أهل الأمصار وتكون له قريحة بعد هذا فإذا كان هكذا فله أن يتكلم ويفتي في الحلال والحرام وإذا لم يكن هكذا فليس له أن يفتي".
    وقال صالح بن أحمد: قلت لأبي: "ما تقول في الرجل يسأل عن الشيء فيجيب بما في الحديث وليس بعالم في الفقه؟ فقال: "ينبغي للرجل إذا حمل نفسه على الفتيا أن يكون عالما بالسنن عالما بوجوه القرآن عالما بالأسانيد الصحيحة" وذكر الكلام المتقدم.

    قال علي بن شقيق: "قيل لابن المبارك: متى يفتي الرجل؟ قال: "إذا كان عالما بالأثر بصيرا بالرأي".
    وقيل ليحيى بن أكثم: "متى يجب للرجل أن يفتي؟ فقال: "إذا كان بصيرا بالرأي بصيرا بالأثر".
    قلت: "يريدان بالرأي القياس الصحيح والمعاني والعلل الصحيحة التي علق الشارع بها الأحكام وجعلها مؤثرة فيها طردا وعكسا"
    .


    من الكتاب القيم "إعلام الموقعين عن رب العالمين" للإمام ابن القيم

    av,' hgYtjhx






    "إن القلب ليحزن والعين لتدمع وإنا على فراقكم يا شيخنا إبن جبرين لمحزونون"

    رحمك الله شيخنا إبن جبرين ولنن ننساك ماحيينا


    موقع (الإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله)

    http://www.ibnalqayem.com/


    [glint]فأين علم الحديث ؟وأين أهله ؟ كدت أن لا أراهم إلا في كتاب أو تحت تراب .[/glint]


    لمراسلتى
    http://www.raslny.com/index.php?sendto=77502

  2. #2

    عضو نشيط

    الصورة الرمزية اسماء عبد الواحد
    اسماء عبد الواحد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1630
    تاريخ التسجيل : 22 - 12 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    العمر: 28
    المشاركات : 99
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : بلد الازهر الشريف
    معدل تقييم المستوى : 10

    افتراضي


    جزاكم الله خيرا
    اللهم وفقنا الي ما تحبه وترضاه




    عندما تعطيك الحياة 100 سبب لتبكي
    أظهر للحياه أنه لديك 1000 سبب لتبتسم

  3. #3

    عضو فعال

    الصورة الرمزية أبو البراء المصري
    أبو البراء المصري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 745
    تاريخ التسجيل : 3 - 11 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 27
    المشاركات : 225
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصــــــــــر
    معدل تقييم المستوى : 11

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماء عبد الواحد مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا
    اللهم وفقنا الي ما تحبه وترضاه
    اللهم آمين

    وجزاكم الله مثله و زيادة





    "إن القلب ليحزن والعين لتدمع وإنا على فراقكم يا شيخنا إبن جبرين لمحزونون"

    رحمك الله شيخنا إبن جبرين ولنن ننساك ماحيينا


    موقع (الإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله)

    http://www.ibnalqayem.com/


    [glint]فأين علم الحديث ؟وأين أهله ؟ كدت أن لا أراهم إلا في كتاب أو تحت تراب .[/glint]


    لمراسلتى
    http://www.raslny.com/index.php?sendto=77502

  4. #4
    مراقبة أقسام دراسات العقيدة المسيحية
    الصورة الرمزية حفيدة ابن القيم
    حفيدة ابن القيم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 983
    تاريخ التسجيل : 26 - 2 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 1,856
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 12
    البلد : حيث اجد لتوية والغفران مكان
    الاهتمام : الرسم
    معدل تقييم المستوى : 12

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    (الاجتهاد حالة تقبل التجزُّؤ والانقسام، فيكون الرجل مجتهداً في نوع من العلم مقلدا في غيره، أو في باب من أبوابه. كمن استفرع وُسعه في نوع العلم بالفرائض وأدلتها واستنباطها من الكتاب والسنة دون غيرها من العلوم، أو في باب الجهاد أو الحج، أو غير ذلك، فهذا ليس له الفَتْوى فيما لم يجتهد فيه، ولاتكون معرفته بما اجتهد فيه مُسَوغة له الإفتاء بمالا يعلم في غيره، وهل له أن يفتي في النوع الذي اجتهد فيه؟ فيه ثلاثة أوجه: أصحها الجواز، بل هو الصواب المقطوع به. والثاني: المنع. والثالث: الجواز في الفرائض دون غيرها.
    فحجة الجواز أنه قد عرف الحق بدليله، وقد بذل جهده في معرفة الصواب، فحكمه في ذلك حكم المجتهد المطلق في سائر الأنواع.
    وحجة المنع تعلق أبواب الشرع وأحكامه بعضها ببعض، فالجهل ببعضها مظنة للتقصير في الباب والنوع الذي قد عرفه، ولايخفى الارتباط بين كتاب النكاح والطلاق والعدَّة وكتاب الفرائض، وكذلك الارتباط بين كتاب الجهاد ومايتعلق به، وكتاب الحدود والأقضية والأحكام، وكذلك عامة أبواب الفقه.
    ومن فرق بين الفرائض وغيرها رأي انقطاع أحكام قسمة المواريث ومعرفة الفروض ومعرفة مستحقها عن كتاب البيوع والإجارات والرهون والنِّضَال وغيرها، وعدم تعلقاتها، وأيضاً فإن عامة أحكام المواريث قَطْعية، وهى منصوص عليها في الكتاب والسنة.
    فإن قيل: فما تقولون فيمن بذل جهده في معرفة مسألة أو مسألتين، هل له أن يفتي بهما؟
    قيل: نعم يجوز في أصح القولين، وهما وجهان لأصحاب الإمام أحمد، وهل هذا إلا من التبليغ عن الله وعن رسوله، وجزي الله من أعان الإسلام ولو بشطر كلمة خيراً، ومَنْعُ هذا من الإفتاء بما عَلِم خطَأ محض، وبالله التوفيق.).
    (اعلام الموقعين)(ابن القيم) جـ 4 صـ 216 ــ 217.





    حياتنا عبارة عن مراحل , وتحدث بها مواقف , نفصل بينها بالفواصل , لنصنع بها الفضائل

    استغفر الله استغفر الله استغفر الله واتوب إليه (علاج سحري لكل مشاكل الحياة ولتحقيق الامنيات)

    منتديات قول الحق الدعوية

    http://www.##############/forum.php

  5. #5

    عضو فعال

    الصورة الرمزية أبو البراء المصري
    أبو البراء المصري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 745
    تاريخ التسجيل : 3 - 11 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 27
    المشاركات : 225
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصــــــــــر
    معدل تقييم المستوى : 11

    افتراضي


    رحم الله الإمام ابن القيم وجزاه الله عنا كل خير فلقد ترك لنا إرثا طيبا قيما

    وجزاكم الله خيرا أستاذتي الكريمة علي إضافتكم القيمة





    "إن القلب ليحزن والعين لتدمع وإنا على فراقكم يا شيخنا إبن جبرين لمحزونون"

    رحمك الله شيخنا إبن جبرين ولنن ننساك ماحيينا


    موقع (الإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله)

    http://www.ibnalqayem.com/


    [glint]فأين علم الحديث ؟وأين أهله ؟ كدت أن لا أراهم إلا في كتاب أو تحت تراب .[/glint]


    لمراسلتى
    http://www.raslny.com/index.php?sendto=77502

  6. #6
    الطامع في رحمة الله
    الصورة الرمزية ابوالسعودمحمود
    ابوالسعودمحمود غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2222
    تاريخ التسجيل : 31 - 5 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 63
    المشاركات : 8,529
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 16
    البلد : ارض الله
    الاهتمام : لن نسمح بالتطاول على أشرف الخلق التوحيد ""حق الله على العباد"", روعة القرآن دى بقى مش فاهمها
    الوظيفة : سائق
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    اخى ابا البراء النهارده تلاقى الواحد قاعد على المقهى وبيلعب النرد ويقول فى الدين زى ماهو عاوز

    وهو ده سبب نكسة الامه الان او من ضمن






  7. #7

    عضو فعال

    الصورة الرمزية أبو البراء المصري
    أبو البراء المصري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 745
    تاريخ التسجيل : 3 - 11 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 27
    المشاركات : 225
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصــــــــــر
    معدل تقييم المستوى : 11

    افتراضي


    صدقت أستاذي الحبيب
    فهي واالله مصية وفتنة حلت بأمتنا فلو يقرأ هؤلاء قول الله تعالي

    ( وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِــــفُ أَلْسِنَتُكُـــمُ الْكَـذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلـَى اللّهِ الْـكَـــذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَـــلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُـمْ عَـذَابٌ أَلِيـمٌ )

    وأين هؤلاء من الصديق أبو بكر رضي الله عنه وهو يقول "أي سـماء تظلني وأي أرض تقلني إذا أنا قلت في كتاب الله بغير علم"

    وهـا هو الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه تنـزل بــه الحادثة فيجمــع لها الصحابة ويستشيـرهم فيهــا

    نسأل الله تعالي أن ينجينا من الفتن والمهالك





    "إن القلب ليحزن والعين لتدمع وإنا على فراقكم يا شيخنا إبن جبرين لمحزونون"

    رحمك الله شيخنا إبن جبرين ولنن ننساك ماحيينا


    موقع (الإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله)

    http://www.ibnalqayem.com/


    [glint]فأين علم الحديث ؟وأين أهله ؟ كدت أن لا أراهم إلا في كتاب أو تحت تراب .[/glint]


    لمراسلتى
    http://www.raslny.com/index.php?sendto=77502

  8. #8
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 26

    افتراضي


    جزاك الله خيراً أخي الفاضل أبو البراء المصري
    رحم الله علماء المسلمين ونفعنا بعلمهم





  9. #9

    عضو فعال

    الصورة الرمزية أبو البراء المصري
    أبو البراء المصري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 745
    تاريخ التسجيل : 3 - 11 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 27
    المشاركات : 225
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصــــــــــر
    معدل تقييم المستوى : 11

    افتراضي


    اللهم اميـــــــن

    وجزاكم بالمثل أستاذتي الكريمة





    "إن القلب ليحزن والعين لتدمع وإنا على فراقكم يا شيخنا إبن جبرين لمحزونون"

    رحمك الله شيخنا إبن جبرين ولنن ننساك ماحيينا


    موقع (الإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله)

    http://www.ibnalqayem.com/


    [glint]فأين علم الحديث ؟وأين أهله ؟ كدت أن لا أراهم إلا في كتاب أو تحت تراب .[/glint]


    لمراسلتى
    http://www.raslny.com/index.php?sendto=77502

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. شروط الصلاة
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 2010-10-14, 02:54 PM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2010-10-11, 02:46 AM
  3. دار الإفتاء المصرية
    بواسطة ساجدة لله في المنتدى ركن الفتاوي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2010-05-26, 07:58 AM
  4. لجنة الإفتاء:التهوين من صلاة الجماعة مخالف للشرع
    بواسطة جمال المر في المنتدى الحوار العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2010-04-30, 03:05 AM
  5. ما هي شروط الإسلام
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2009-08-17, 11:05 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML