صفحة 5 من 7 الأولىالأولى 1234567 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 65
 
  1. #41
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي



    الله هو الفادي






    احترزوا اذا لانفسكم ولجميع الرعية التي اقامكم الروح القدس فيها اساقفة لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه.اع 20: 28

    بدمه
    بدمه
    بدمه
    بدمه
    معني كلمة الرب تعني انه الله
    وكمان سقفة لويسكي


    ويسكي تاني بيقول ان ربه مات


    ونزل دم المرة دي


    حد يطلب البوليس

    الوفاء والامل




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  2. #42
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي



    الله فاحص القلوب والكلى
    فاحص القلوب والكلى الله البار مز 7: 9
    انا الرب فاحص القلب مختبر الكلى لاعطي كل واحد حسب طرقه حسب ثمر اعماله. 11 ار 17-10
    فاسمع انت من السماء مكان سكناك واغفر واعمل واعط كل انسان حسب كل طرقه كما تعرف قلبه لانك انت وحدك قد عرفت قلوب كل بني البشر (1مل8-27)
    ويقول المسيح عن نفسه
    واولادها اقتلهم بالموت فستعرف جميع الكنائس اني انا هو الفاحص الكلى والقلوب وساعطي كل واحد منكم بحسب اعماله رؤ2-23
    اولا قائل هذه العباره هو الناسوت يا اسطي و يسكي وذلك لانه قال بعدها
    وَأَوْلاَدُهَا أَقْتُلُهُمْ بِالْمَوْتِ. فَسَتَعْرِفُ جَمِيعُ الْكَنَائِسِ أَنِّي أَنَا هُوَ الْفَاحِصُ الْكُلَى وَالْقُلُوبِ، وَسَأُعْطِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِ.
    24 وَلكِنَّنِي أَقُولُ لَكُمْ وَلِلْبَاقِينَ فِي ثِيَاتِيرَا، كُلِّ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ هذَا التَّعْلِيمُ، وَالَّذِينَ لَمْ يَعْرِفُوا أَعْمَاقَ الشَّيْطَانِ، كَمَا يَقُولُونَ: إِنِّي لاَ أُلْقِي عَلَيْكُمْ ثِقْلاً آخَرَ،
    25 وَإِنَّمَا الَّذِي عِنْدَكُمْ تَمَسَّكُوا بِهِ إِلَى أَنْ أَجِيءَ.
    26 وَمَنْ يَغْلِبُ وَيَحْفَظُ أَعْمَالِي إِلَى النِّهَايَةِ فَسَأُعْطِيهِ سُلْطَانًا عَلَى الأُمَمِ،
    27 فَيَرْعَاهُمْ بِقَضِيبٍ مِنْ حَدِيدٍ، كَمَا تُكْسَرُ آنِيَةٌ مِنْ خَزَفٍ، كَمَا أَخَذْتُ أَنَا أَيْضًا مِنْ عِنْدِ أَبِي،
    28 وَأُعْطِيهِ كَوْكَبَ الصُّبْحِ.
    فاذا كان الله هو المتكلم فكيف يقول ابى واذا كان الاب هو المقصود بكلمة ابى واقنوم الابن هو المتكلم فمعنى ذلك ان الذى قال ابى اعظم منى هو اقنوم الابن وبالتالى فالابن ليس هو الله لان الاب اعظم منه
    إنجيل يوحنا 14: 28
    سَمِعْتُمْ أَنِّي قُلْتُ لَكُمْ: أَنَا أَذْهَبُ ثُمَّ آتِي إِلَيْكُمْ. لَوْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي لَكُنْتُمْ تَفْرَحُونَ لأَنِّي قُلْتُ أَمْضِي إِلَى الآبِ، لأَنَّ أَبِي أَعْظَمُ مِنِّي.
    واذا كان الذى قال ابى هو الناسوت اذا لايصلح هذا الدليل على لاهوت يسوع لانه يؤلهه الناسوت اللى انضرب من اليهود




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  3. #43
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    <b>

    ثم انها قيلت للمسيح بغير اضافة مثل (رب البيت) او( رب العائلة )مثلا كما تعتقدون
    بل قيلت مطلقة للتعريف عن شخصيته بأنه الله


    ربي والهي يو 20: 28)

    و قول بطرس


    فجعل بطرس يقول ليسوع يا رب مت 17: 4


    فلما رأى سمعان بطرس ذلك خرّ عند ركبتيّ يسوع قائلا اخرج من سفينتي يا رب لاني رجل خاطئ. لو 5: 8


    ولكن لما رأى الريح شديدة خاف واذ ابتدأ يغرق صرخ قائلا يا رب نجني.مت 14: 30


    فقال له بطرس يا رب ألنا تقول هذا المثل ام للجميع ايضا لو 12: 41


    ثم قال ليسوع اذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك.لو 23: 42
    فاجابه سمعان بطرس يا رب الى من نذهب.كلام الحياة الابدية عندك يو 6: 68 الخ......


    وكثيرون يقولون له يارب


    فرجع السبعون بفرح قائلين يا رب حتى الشياطين تخضع لنا باسمك لو 10: 17
    فوقف زكا وقال للرب ها انا يا رب اعطي نصف اموالي للمساكين وان كنت قد وشيت باحد ارد اربعة اضعاف. لو 19: 8
    واقرأ قول المسيح عن نفسه:


    ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات. مت 7: 21


    كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة.مت 7: 22 ........


    </b>

    كلمة رب يا ويسكي ترجمة لكلمة كيريوس فى اليونانية ... والتى تعنى فى الإنجليزية lord ... وفى العربية سيد أو رب .... ولايمكن أعتبارها تدل على اللاهوت فى شئ

    ولو ذهبنا للترجمات الحديثة ستري هذا بنفسك وناخذ مثال



    الترجمة العربية المشتركة










    الترجمة اليسوعية







    وكما تري فلا وجود لكلمة رب ولا غيره

    وربنا يزيح عنك وعن امثالك






    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  4. #44
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    من موقع الدرر السنية
    http://dorar.net/enc/aqadia/256
    الرب من حيث هي اسم لله تعالى :
    قال - ابن جرير - في معنى اسم (الرب) لله سبحانه وتعالى: (فربنا جل ثناؤه: السيد الذي لا شبه له، ولا مثل في سؤدده، والمصلح أمر خلقه بما أسبغ عليهم من نعمه، والمالك الذي له الخلق والأمر) .
    ولا تستعمل كلمة (الرب) في حق المخلوق
    إلا مضافة فيقال: رب الدار ورب المال.
    قال ابن قتيبة رحمه الله: (ولا يقال للمخلوق: هذا (الرب) معرفاً بالألف واللام كما يقال لله، إنما يقال رب كذا فيعرف بالإضافة لأن الله مالك كل شيء، فإذا قيل: (الرب) دلت الألف واللام على معنى العموم، وإذا قيل لمخلوق: رب كذا ورب كذا نسب إلى شيء خاص لأنه لا يملك شيئاً غيره) .
    وعلى هذا إذا ذكر اسم الرب معرفاً فلا يطلق إلا على الله تعالى، وزاد الراغب أن كلمة (رب) غير مضافة ولا معرفة لا تطلق إلا على الله فقال : (ولا يقال الرب مطلقاً إلا الله تعالى المتكفل بمصلحة الموجودات نحو قوله تعالى: لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ.) اهـ، وقال ابن الأثير أيضاً: (ولا يطلق غير مضاف إلا على الله تعالى) .
    وأما كلمة (رب) بالإضافة فتقال لله ولغيره بحسب الإضافة فمن الأول قوله تعالى: الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، ومن الثاني اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ [يوسف: 42] في قول يوسف عليه السلام لأحد صاحبيه في السجن .
    ومصدر رب يرب الربوبية والرباية، إلا أن الرباية لا تقال في الله، وإنما في غيره، قال الراغب: (والربوبية مصدر يقال في الله عز وجل، والرباية تقال في غيره).



    طب ما احنا عارفين يا ناصح

    جبت ايه جديد

    امال القران بيقول عنكم كفرة ليه؟


    لانكم حرفتم اولا

    ( فَبِمَا نَقْضِهِم مّيثَاقَهُمْ لَعنّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرّفُونَ الْكَلِمَ عَن مّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّا مّمّا ذُكِرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مّنْهُمْ إِلاّ قَلِيلاً مّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنّ اللّهَ يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ *)

    ثم كفرتم بادعاء ان المسيح اله

    ( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (المائدة:17)


    وكتابك المحرف لم ينزل بالعربية لذا نرجع الي الاصول للحصول علي النص المحرف ايضا قبل تحريفه علي ايديكم مرة اخري

    فنكتشف كوارث كما سبق وتم تدمير كل كلامك الخايب الذي يدل علي قصور في الدورة الدموية المخية مع طول الوقت والاهمال ادي الي بله مغولي

    والا فكيف تصدق ان هذا الكلام يقال للرب؟

    فلما رأى سمعان بطرس ذلك خرّ عند ركبتيّ يسوع قائلا اخرج من سفينتي يا رب لاني رجل خاطئ. لو 5: 8


    سمعان بيطرد الرب بيقوله اطلع برة

    ربنا يزيح عنك




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  5. #45
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    ثم بما انكم ابناء ارسل الله روح ابنه الى قلوبكم صارخا يا ابا الآب. غل 4: 6
    ويا ريت بمناسبة تواجدك معنا يا ويسكي تفسر لنا من هو ابا الاب ؟

    هو الاب طلع له اب ؟ولا ايه الموضوع بالضبط؟



    من هو هذا ملك المجد.رب الجنود هو ملك المجد.سلاه مز 24: 10


    ومن هو الاستاذ سلاة المذكور هنا

    علشان الموضوع كبير يا ويسكي

    ورفس المناخس وجب

    وحتبقي فضيحتك بجلاجل




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  6. #46
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    قيل عن الله
    صعدت الى العلاء.سبيت سبيا.قبلت عطايا بين الناس وايضا المتمردين للسكن ايها الرب الاله مز68-18
    هذه الاية قيلت عن المسيح
    يقول الرسول بولس
    ولكن لكل واحد منا اعطيت النعمة حسب قياس هبة المسيح.8 لذلك يقول.اذ صعد الى العلاء سبى سبيا واعطى الناس عطايا. واما انه صعد فما هو الا انه نزل ايضا اولا الى اقسام الارض السفلى الذي نزل هو الذي صعد ايضا فوق جميع السموات لكي يملا الكل.اف4-3
    ويؤكد المسيح عن نفسه لهذا الصعود بقوله..وليس احد صعد الى السماء الا الذي نزل من السماء ابن الانسان الذي هو في السماء يو3-13
    اي انه كان في السماء في نفس الوقت وهو على الارض يتكلم مع نيقوديموس.اي انه ماليء السموات والارض .
    ومن المعروف ان الله هو الذي يملآء السموات والارض..

    الدليل قالوا له كل الادلة قيل وقالوا ده ايه الدين ده ؟


    الاسطي ويسكي جايب دليل بيقولك ان الله صعد

    وابوه شنودة بيقول الرب ما بيصعدش ولا يرتفع الي السماء؟

    اكيد واحد فيهم تعبان نفسيا





    لا والمضحك بيقولك يسوع علي الارض كان ماليء الارض ؟


    امال اللي صلبوه وضربوه وبصقوا في وجهه دول كانوا فين وهو ماليء الارض ؟



    الرب يشفيك




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  7. #47
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية قاصِف
    قاصِف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3130
    تاريخ التسجيل : 31 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,291
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 12
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    ما شاء الله يا دكتور ربنا يبارك لك!

    صواعق فوق رؤوس الكُفار!

    يا ريت تكون عملت حسابك في كم 100 علبة بلاستر جروح علشان الخروف مش أتعلم عليه دا بقى مالوش ملامح و مش عارف أفرق فين قفاه من وشه من عينيه من قرونه!





  8. #48
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    وطبعا يا ويسكي بعد ما فهمتك اننا هنا مش في الكنيسة

    ما ينفعش نسيبك ميت كدة

    لازم تندفن

    ده اكرام الميت دفنه بس خد ابوك شنودة معاك

    ابوك شنودة قال ان الاله لايصعد ولا يرتفع صح

    يعني طلعك قفا

    بس لازم بقي تاخد الضربة المزدوجة ليك انت وابوك ونثبت

    بالمرة التحريف مع نفي الالوهية المزعومة
    ومعاهم الصلب والفداء


    الي كل المتابعين نحن امام اكبر جريمة تزوير في التاريخ


    صورة البردية 66 وهي ترجع إلى القرن الثاني



    صورة للبردية 66 توضح نهاية نص يوحنا 3:13 المفقود


    نفس النهاية للنص ذاته نجدها في البردية 75
    صورة البردية 75 وهي ترجع إلى القرن الثالث



    صورة للبردية 75 توضح نهاية نص يوحنا 3:13 المفقود

    Joh 3:13 وليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء ابن الإنسان الذي هو في السماء.
    Joh 3:13 και ουδεις αναβεβηκεν εις τον ουρανον ει μη ο εκ του ουρανου καταβας ο υιος του ανθρωπου ο ων εν τω ουρανω

    فالنص ينتهي في كل من البردية 66 ، والبردية 75 بكلمة υιος του ανθρωπου = ابن الإنسان
    ولا نجد أثر للعبارة
    ο ων εν τω ουρανω = الذي هو في السماء

    وكما أثبتنا التحريف بصور البرديات فانه ثابت أيضا بالترجمات

    الترجمة العربية المشتركة


    ترجمة الرهبنة اليسوعية


    فهذا الجزء " الذي هو في السماء " أضيف إذن لتدعيم فكر لاهوتي فيسوع المسيح إذن ليس هو الذي في السماء وليس هو الله فيسوع المسيح لم يقل انه هو الله ولكن قال انه رسول من عند الله
    " وهذه هي الحياة الأبدية: أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته" (يوحنا 3:17 )
    وصدق الله العظيم إذ يقول " لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَار " (المائدة 72)
    هذا وان كانت نهاية النص مضافة فان بدايته أيضا غير صحيحة فليس يسوع وحده هو من صعد إلى السماء فإخنوخ وايليا وملكي صادق ومريم العذراء كلهم صعدوا إلى السماء
    فهذا اخنوخ يصعد الى السماء
    Gen 5:24 وسار اخنوخ مع الله ولم يوجد لان الله اخذه.
    Heb 11:5 بالإيمان نقل أخنوخ لكي لا يرى الموت، ولم يوجد لأن الله نقله - إذ قبل نقله شهد له بأنه قد أرضى الله.
    و صعد ايلييا الى السماء
    2Ki 2:11 وفيما هما يسيران ويتكلمان إذا مركبة من نار وخيل من نار فصلت بينهما، فصعد إيليا في العاصفة إلى السماء.

    وطبعا لم يدخل جحيم ولا غيره وانهدمت معاها نظرية الصلب والفداء والخطيئة الاصلية

    وهذه صوره من مخطوطات قمران تؤكد صعود ملكي صادق الى السماء



    كذلك صعدت العذراء مريم إلى السماء والعذراء كمان في السماء ؟امال صلب وفداء ليه ؟ومين اللي دخل الجحيم امال والمسيح نزل الجحيم يطلع مين ؟امال نزل بعد ما صعد ليه
    يقول يوحنا السمادوني:
    ( إن العذراء هي حقاً مملوءة نعمة لأن الخطية لم تلحق بها قط لأنها حائزة على كل الفضائل وكل مواهب الروح القدس ولأنها أتمت أفعالاً كانت مقبولة أمام الله فإستحقت أن تصعد إلى السماء بالنفس والجسد متسامية على الأمجاد الملائكية




    طبعا كده كل عام وانتم بخير لا الوهية ولاخطيئة اصلية

    ولادخول جحيم ولا طلوع ونزول والنصوص محرفة

    يعني ويسكي دخل يتحدي هدم المسيحية للابد

    و اتفضح فضيحة

    ولسة مع بعضينا




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  9. #49
    مشرف منتدى البشارات الحق بمبعث سيد الخلق
    الصورة الرمزية هزيم الرعد
    هزيم الرعد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2714
    تاريخ التسجيل : 21 - 9 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 34
    المشاركات : 763
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : أرض الكنانة
    الاهتمام : الرياضة
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    اذن الذى قال انه الاول والاخر كان ميت
    يعنى اللاهوت مات


    طب خلونا بقى نقف دقيقه حداد علشان ويسكي جايب عدد

    بيقول ان ربه مات ما نجيلكمش في حاجة وحشة

    العزاء في المقطم
    دايما المسلمين دول محبكينها على الآخر

    مينفعش كده يا دكتور .. متحبكهاش أوى كده

    ده مات تلات أيام بس .. هيفرقوا معانا فى حاجة دول

    و كمان عشان جون ويسلي ميزعلش دول كمان أقل من يومين يا عم



    تمام كده .. فوّت يا دكتور ده مات أقل من يومين بس يعني ينفع إله عادي يعنى




    "و لهذا فإنَّه بعد الكِرازة بالإنجيل, توقف سريان تعاليم الناموس التي كانت تعلِّم القُدماء أنَّ الله هو واحد، فقط بدون أن تتحدَّث عن الطَّبيعة الإلهية, الثلاثة أقانيم, أو عن وِحْدة الجوهر, لأنَّ هذه التَّعاليم هي التي تحدَّث عنها العهد الجديد."

    كيرلُّس الإسكندري: حِوار حول الثالوث, الجزء الثاني - صـ35.

  10. #50
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    وبعد ما تم دفن ويسكي مع ابوه شنودة

    نلحقهم بابوهم المتنيح كيرلس المدلس


    الي كل المتابعين نحن امام اكبر جريمة تزوير في التاريخ

    تزوير نصوص لالصاق الوهية كاذبة بيسوع

    خد المتنيح جنبك يا ويسكي


    ترجمة البابا كيرلس السادس.



    تزوير اجرامي انظروا الفضيحة

    إنجيل يوحنا 17: 3
    (وهذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحق الواحد وحده, مع يسوع المسيح الذي أرسلته)

    الترجمات العربية المعروفة في الشرق الأوسط:
    ·الآباء اليسوعيين:والحياة الأبدية هي أن يعرفوك أنت الإله الحق وحدك ويعرفوا الذي أرسلته يسوع المسيح.
    ·الإنجيل الشريف:وحياة الخلود هي أن يعرفوك أنت الإله الحق وحدك، ويعرفوا عيسى المسيح الذي أرسلته.
    ·العربية المبسطة:والحياة الأبدية هي أن يعرفوك أنت الله الحقيقي وحدك، وأن يعرفوا يسوع المسيح الذي أرسلته.
    ·العربية المشتركة:والحياة الأبدية هي أن يعرفوك أنت الإله الحق وحدك ويعرفوا يسوع المسيح الذي أرسلته.
    ·الفاندايك:وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته.
    ·ترجمة الحياة:والحياة الأبدية هي أن يعرفوك أنت الإله الحق وحدك، والذي أرسلته: يسوع المسيح.
    ·البولسية:والحياة الأبدية هي أن يعرفوك، أنت الإله الحقيقي الوحيد، والذي أرسلته، يسوع المسيح.

    ·الآباء الدوم###ان:وهذه هي حياة الأبد. أن يعرفوك أنت الاه الحق وحدك. والذي أرسلته يسوع المسيح.

    انظر جيداً إلى هذه الترجمات وتدبرها, تجد أن الترجمات الأربعة الأولى تضع كلمة يعرفوامرتين, رغم أنها لم ترد في النص اليوناني إلا مرة واحدة, ولكن هذا

    حتى يفهم صاحب الفهم السقيم المعنى الصحيح للنص
    , فإن النص يفصل بين

    معرفة الإله ومعرفة الرسول
    , ولكن دعك من هذه الترجمات ومتع عي### بالنظر إلى هذه المخطوطة العربية الرائعة الخاصة بدير سانت كاترين اتفرج يا ويسكي يا نمرة





    (وهذه هي الحياة الداهرة لكي يعرفون انك انت الله الحق وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلت)
    الآب وحده هو الله, نص واضح وصريح
    قضية الفصل بين العبارة الخاصة بالآب والأخرى الخاصة بيسوع موجودة في النص اليوناني من خلال علامات الترقيم ! فهناك علامات ترقيم نجدها في المخطوطات اليوناني تفصل النص إلى مقاطع منفصلة حتى يصبح معنى النص جلياً واضحاً.
    αὕτη δέ ἐστιν ἡ αἰώνιος ζωή
    ἵνα γινώσκωσι σὲ τὸν μόνον ἀληθινὸν Θεὸν
    καὶ ὃν ἀπέστειλας ᾿Ιησοῦν Χριστόν
    المخطوطة السينائية
    المخطوطة السكندرية
    لاحظ علامات الترقيم وأماكنها في المخطوطتين, ستجد أن هناك نقطة فاصلة بعد كلمة (Θεὸν) والتي هي آخر كلمة في عبارة (ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك), ولكن ترتيب الكلمات في اليونانية مختلف, هذه النقطة تفصيل بين العبارة الخاصة بالآب والتي بعدها الخاصة بيسوع المسيح, وجميع العقلاء يعلمون أن علامات الترقيم توضع في النص من أجل توضيح المعاني وإبرازها.
    بغض النظر عن علامة الترقيم الفاصلة بين العبارة الخاصة بالآب والأخرى الخاصة بيسوع المسيح, هناك مصيبة أخرى بل إنها جريمة في حق كل مسيحي وثق في أمانة اللجنة القائمة على الترجمة, هذه الجريمة هي ترجمة كلمة (καὶ) اليونانية الشهيرة إلى معفإن هذه الكلمة لا تأتي بمعنى معمُطلقاً, فإن أصحاب أقل نسبة علم في اللغة اليونانية يعلمون أن كلمة (καὶ) هي حرف العطف, لذلك لا نجد ترجمة عربية واحدة ترجمتها إلى مع“, هذا بالإضافة إلى جميع الترجمات الإنجليزية.
    الترجمات الإنجليزية العالمية القديمة والحديثة:
    ·ASV And this is life eternal, that they should know thee the only true God, and him whom thou didst send, even Jesus Christ.
    ·BBE And this is eternal life: to have knowledge of you, the only true God, and of him whom you have sent, even Jesus Christ.
    ·CJB And eternal life is this: to know you, the one true God, and him whom you sent, Yeshua the Messiah.
    ·CSB This is eternal life: that they may know You, the only true God, and the One You have sent– Jesus Christ.
    ·DBY And this is the eternal life, that they should know thee, the only true God, and Jesus Christ whom thou hast sent.
    ·DRA Now this is eternal life: That they may know thee, the only true God, and Jesus Christ, whom thou hast sent.
    ·ERV And this is life eternal, that they should know thee the only true God, and him whom thou didst send, even Jesus Christ.
    ·ESV And this is eternal life, that they know you the only true God, and Jesus Christ whom you have sent.
    ·GNV And this is life eternall, that they knowe thee to be the onely very God, and whom thou hast sent, Iesus Christ.
    ·GWN This is eternal life: to know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you sent.
    ·KJG And this is life eternal, that they might know thee the only true God, and Jesus Christ, whom thou hast sent.
    ·KJV And this is life eternal, that they might know thee the only true God, and Jesus Christ, whom thou hast sent.
    ·MRD And this is life eternal, that they may know thee, that thou art the only true God, and whom thou hast sent, Jesus Messiah.
    ·NAB Now this is eternal life, that they should know you, the only true God, and the one whom you sent, Jesus Christ.
    ·NAS “And this is eternal life, that they may know Thee, the only true God, and Jesus Christ whom Thou hast sent.
    ·NAU “This is eternal life, that they may know You, the only true God, and Jesus Christ whom You have sent.
    ·NET Now this is eternal life– that they know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you sent.
    ·NIB Now this is eternal life: that they may know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent.
    ·NIV Now this is eternal life: that they may know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent.
    ·NJB And eternal life is this: to know you, the only true God, and Jesus Christ whom you have sent.
    ·NKJ “And this is eternal life, that they may know You, the only true God, and Jesus Christ whom You have sent.
    ·NLT And this is the way to have eternal life– to know you, the only true God, and Jesus Christ, the one you sent to earth.
    ·NRS And this is eternal life, that they may know you, the only true God, and Jesus Christ whom you have sent.
    ·PNT This is lyfe eternall, that they myght knowe thee, the only true God, and Iesus Christe whom thou hast sent.
    ·RSV And this is eternal life, that they know thee the only true God, and Jesus Christ whom thou hast sent.
    ·RWB And this is life eternal, that they may know thee the only true God, and Jesus Christ, whom thou hast sent.
    ·TNT This is lyfe eternall that they myght knowe the that only very God and whom thou hast sent Iesus Christ.
    ·WEB And this is life eternal, that they may know thee the only true God, and Jesus Christ whom thou hast sent.
    ·YLT and this is the life age-during, that they may know Thee, the only true God, and him whom Thou didst send — Jesus Christ;
    انظر إلى هذه الصورةهل تجد كلمة (καὶ) ؟:
    بالطبع لن تجد فإن كلمة (καὶ) لا تأتي بمعنى معأبداً.



    هذه من ناحية اللغة اليونانية والترجمات العربية والإنجليزية, أما بالنسبة للغة القبطية فإليك ترجماتها:
    النسخة القبطية الصعيدية
    3 But this is the life for ever, that they should know thee the true God alone, and him whom thou sentest, Jesus the Christ.
    الترجمة: لكن هذه هي الحياة إلى الأبد, أنهم يجب أن يعرفوك الإله الحقيقي وحدك, والذي أرسلته يسوع المسيح.
    النسخة القبطية البحيرية
    3 And this is the eternal life, that they may know thee the one true God alone, and him whom thou sentest, Jesus Christ.
    الترجمة: وهذه هي الحياة الأبدية, أن يعرفوك الإله الواحد الحقيقي الوحيد, والذي أرسلته يسوع المسيح.
    هناك أيضاً ترجمة رائعة أوردها القس شنودة ماهر إسحاق (وهذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنك الواحد وحده الإله الحق ويسوع المسيح الذي أرسلته).
    في النهاية نختم بنسخة البشيتا الآرامية
    أين هي الترجمة التي تقول: (الإله الحق الواحد وحده مع يسوع المسيح) ؟ لن تجد هذا إلا في ترجمة البابا كيرلس السادس.


    خلاص يا ويسكي بح مفيش اله اسمه يسوع

    شوفلك خروف برقي ولا فلاحي اعبده الخروف دة مضروب مزور

    احنا مش بنبيع طماطم يا ويسكي










    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

 

صفحة 5 من 7 الأولىالأولى 1234567 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 2011-06-20, 04:01 PM
  2. كيف تنسف الوهيه المسيح من فم النصراني نفسه (فضيحه مشرف نصراني ) !
    بواسطة شقاوه في المنتدى كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 2011-03-15, 11:00 AM
  3. صور عن المسيحيه بصراحه
    بواسطة جمال المر في المنتدى ثمار النصرانية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2011-01-10, 11:42 PM
  4. الحلقة الثالثة من برنامج(فتشوا الكتب) محمود داود -عبادة الإنسان في المسيحيه
    بواسطة معاذ عليان في المنتدى أسود الدعوة على قناة المخلّص
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2010-07-03, 11:36 AM
  5. قال الرب لربى والاستدال على الوهيه
    بواسطة وائل عبد التواب في المنتدى التثليث و الألوهية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 2010-03-05, 07:55 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML