صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 39
 
  1. #21
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 24

    افتراضي رد: شجب الشغب في اللام عند العرب.


    السلام عليكم.

    يا لها من لام
    ههههههههههههههههههههه

    لا يروق لي أسمها
    سنعطيها اسما يروق لك لا تقلق.

    وأتابع معك لنرى ماذا تكون
    بورك فيك




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  2. #22
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 24

    افتراضي رد: شجب الشغب في اللام عند العرب.


    السلام عليكم.

    لام الجحود.

    وهي تنصب الافعال بعدها باضمار (ان) كلام (كي) ولكن الفرق بينهما هو انه لا يمكن ان نظهر (ان) بعد لام الجحود عكس لام (كي)

    *كمثل ان نقول: ماكنت لاتركَ منتدى البشارة.=لام جحود.
    تقديرها: ماكنت لان اترك منتدى البشارة. ولكن لا يجوز اظهار ان

    * دخلت البشارة لاتعلم= لام (كي) يمكن هنا ان نظهر ان فنقول دخلت البشارة لان اتعلم. يمكن هنا ان نظهر ان ولكنه قليل متروك.

    وسميت بلام الجحود لانها بالضرورة مسبوقة بجحد او نفي كما يسميه النحويون المعاصرون.

    يقول الله تعالى.
    (ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه)

    ما كان الجحد الذي نتحدث عنه والنفي الذي يسبق لام الجحود.

    وملخص القول في لام الجحود(لام النفي)

    لام الجحود (لام النفي) تسبق دائما بكان المنفية وما تصرف منها (ماكان الله...) ولوقوعها دائما بعد النفي سميت لام النفي ولام الجحود.

    والافعال المضارعة التي تدخل عليها هذه اللام تُنصب

    القاعدة. ينصب الفعل المضارع بان مضمرة وجوبا بعد لام الجحود.

    امثلة:

    ماكنت لاكره اخي
    ما كان احمد ليرافق الاشرار
    لم يكن منتدى البشارة ليقبل ببيتر الحمار




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  3. #23
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 24

    افتراضي رد: شجب الشغب في اللام عند العرب.


    السلام عليكم.

    هذه المرة مع

    لام الملك.

    وهي توصل المالك بما يملك.

    كمثل قولنا.

    هذا المنتدى للمسلمين.

    وكقول الله تعالى في سورة ال عمران.(109)

    ولله مافي السماوات وما في الارض و الى الله ترجع الامور.

    فان قلنا مافائدة لام الملك اذ يمكن ان نقول مثلا.

    هذا بيتُ مسلمينَ*

    عوضا عن

    هذا بيتٌ لمسلمينَ.

    لاحظوا اننا اضفنا البيت في الحالين الى المسلمين..

    نقول بانه هناك فرق بين المعنيين.

    فالجملة الاولى نخاطب بها من يعرف بان البيت ملك المسلمين لاننا عرّفنا البيت بالمسلمين ويخاطب بها من شهر عنده ان هذا البيت انما هو بيت مسلمين.

    اما الجملة الثانية التي قلنا فيها هذا بيتُ لمسلمينَ فاننا نخاطب بها من يجهل ابتداء بان البيت للمسلمين فنعرفه بالتالي بذلك من خلال الجملة التي قلناها.

    مثال اخر.

    هذا توقيعُ الزنبقة (لاحظ الضمة في اخر كلمة توقيع)



    نقول هذا للذي يعرف بان هذا التوقيع يتبع الاخت الزنبقة

    هذا توقيعٌ لنورا(لاحظ تنوين الضم في توقيعٌ)



    نقول هذا لمن لا يعرف بان هذا التوقيع ملك للاخت نورا. وان كان السامع يعرف لها توقيعا اخر الا انه يجهل بان هذا التوقيع من ججملة تواقيع الاخت نورا.


    كما يمكن ان تدخل لام الملك على الاستفهام اذا كان المملوك غير معروف مالكه.

    كمثل قولنا: لمن هذا القط الاحمق(حوسي ههههههه). فيكون الجواب مثلا . هذا القط الاحمق لاحمد.

    وهي تدخل كذلك على الاستفهام للتوبيخ.

    يقول الله تعالى(قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) وهي هنا للتوبيخ وليس لان مالكها غير معلوم فقد بعد ذلك(سيقولون الله) فهو عز وجل يقول ان كنتم تعرفون بان الارض ومافيها ملك لله فلم تعرضون عن عبادته.

    يتبع.باذن الله




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  4. #24
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 24

    افتراضي رد: شجب الشغب في اللام عند العرب.


    السلام عليكم.

    لام الاستحقاق.

    هي خافضة لما يتصل بها شانها في ذلك شان لام الملك.

    والفرق بينهما هو ان لام الملك تحيل الى الملكية فنجد بالتالي مالكا ومملوكا.

    اما لام الاستحقاق

    فهي تحيل الى الاستحقاق دون وجود علاقة المالك بالمملوك بل نجد مُستَحقا ومُستَحِقا.

    كمثل قولنا. الحمد لله رب العالمين. فالام هنا تدل بان الله تعالى يستحق الحمد سبحانه وتعالى.


    فالحمد لا يُملَك ولكن يُستَحَق.

    وكذلك قولنا.

    الفضل لله فيما اعطانا.

    فالفضل لا يملك ايضا ولكن يستحق.

    وكقولنا ايضا.

    الشكر في هذا لزيدٍ

    فالشكر لا يملك ولكنه ينسب لمن يستحقه.

    يتبع مع لام اخرى باذن الله تعالى.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  5. #25

    عضو بارز

    الصورة الرمزية قطر الندى
    قطر الندى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 196
    تاريخ التسجيل : 6 - 4 - 2008
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 636
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي رد: شجب الشغب في اللام عند العرب.


    يؤؤؤؤؤ انا فين شكلي دخلت حصة نحو غلط:36_12_1:خخخخخ

    لا انا متابعة للدرس الان نحن في الام استحقاق>>> :36_1_42: تقول متابعة لو شاطرة اكتبي جملةفيها لام الاستحقاق ههههه


    هذا كله طلع من الام مالوم نفسي لاني كنت ما احضر الحصص العربية

    و الله الموضوع مميز و رائع
    مجهود رائع اخي الهزبر




    [img3]http://www.alzaid.ws/images/faa9a7e93b2.JPG[/img3]

  6. #26
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 24

    افتراضي رد: شجب الشغب في اللام عند العرب.


    السلام عليكم

    يؤؤؤؤؤ انا فين شكلي دخلت حصة نحو غلطخخخخخ
    اعتقد ذلك. :36_6_1:

    لا انا متابعة للدرس الان نحن في الام استحقاق>>> تقول متابعة لو شاطرة اكتبي جملة فيها لام الاستحقاق ههههه
    المهم ان تكتبي جملة بها اي لام. ولكن ساسهل عليك الامر.

    التقدير لسمسم لانها مرت على الموضوع.
    اين لام الاستحقاق هنا؟ :36_1sdd7_1[1]:


    هذا كله طلع من الام مالوم نفسي لاني كنت ما احضر الحصص العربية
    هههههههههههههههههههههههههه

    و الله الموضوع مميز و رائع
    مجهود رائع اخي الهزبر
    بارك الله فيك وجزاك الله الجنة اخت سمسم




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  7. #27

    عضو بارز

    الصورة الرمزية قطر الندى
    قطر الندى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 196
    تاريخ التسجيل : 6 - 4 - 2008
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 636
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي رد: شجب الشغب في اللام عند العرب.


    المهم ان تكتبي جملة بها اي لام. ولكن ساسهل عليك الامر.

    التقدير لسمسم لانها مرت على الموضوع.
    اين لام الاستحقاق هنا؟
    يارب يكون جوابي صحيح:36_1_38:




    [img3]http://www.alzaid.ws/images/faa9a7e93b2.JPG[/img3]

  8. #28
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي رد: شجب الشغب في اللام عند العرب.


    تصفيق للهزبر على الموضوع الرائع




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  9. #29
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 24

    افتراضي رد: شجب الشغب في اللام عند العرب.


    السلام عليكم

    يارب يكون جوابي صحيح
    .

    :p01sdsed22: صحيح بالطبع لانني مدرس ممتاز هههههههههههههههههههههههه

    تصفيق للهزبر على الموضوع الرائع
    :36_sf1_1[1]: بوركت.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  10. #30
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 24

    افتراضي رد: شجب الشغب في اللام عند العرب.


    السلام عليكم.

    لام الشرط.

    وهي تعبر عن الشرط والجزاء.

    مثال.

    اشرط شيئا يكون له جوابه او شرطه بواسطة اللام.

    اطع اباك و لَأكرمنك (اللام مفتوحة)

    اي اشترط عليك طاعة والدك لاعطيك جزاء ذلك وهو الاكرام.

    وقال الله تعالى.

    اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم.

    فهذا شرط وجزاء.(ولكنه شرط وجزاء فضح الله بطلانه فلا يحمل احد خطايا احد ولا يحمل السيد خطايا عبده الذي وعده بذلك ان كفر). (وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء إنهم لكاذبون)

    يتبع باذن الله تعالى.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





 

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كيف يتخلص الشعب المصري من انحياز الجيش للنظام
    بواسطة ismael-y في المنتدى أخبار الساعة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2011-01-29, 09:41 PM
  2. مجلس الشعب والكانتلوب
    بواسطة ابوالسعودمحمود في المنتدى القصص والمواعظ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2011-01-17, 09:28 PM
  3. أسماء الشهور وأسباب تسميتها ( عند العرب وغير العرب)
    بواسطة دانة في المنتدى العلم والثقافة العامة
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 2010-06-19, 04:38 PM
  4. أثر القرآن الكريم في سلوك العرب وغير العرب
    بواسطة جمال المر في المنتدى الرد على الإفتراءات حول القرآن الكريم
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-05-02, 10:42 AM
  5. هل من الصعب إيقاظ من يدعي النوم ؟
    بواسطة لطفي عيساني في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2010-03-17, 01:32 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML