المقاصد المرجية من القواعد النحوية

[أبوعبدالرحمن الأثري]

5- كل حرف مبني .

الحروف كلها مبنية بلا استثناء , وتبنى على ما ينطق به آخرها .

فمثلا :
- كم , هل , من , إلى ,...... حروف مبنية على السكون .
- الهمزة الاستفهامية وكاف الجر ... حروف مبنية على الفتح .
- منذ ...... حرف مبني على الضم ( عند من يجعلها حرفا ) .

يتبع بإذن الله.

[أبوعبدالرحمن الأثري]

6- كل مضمر مبني .

وهذا قد بيناه في شرح القاعدة الرابعة " الأصل في الأسماء الإعراب "

فليراجع ..,

يتبع بإذن الله .

[أبوعبدالرحمن الأثري]

7- الأصل في البناء السكون .

وهذا واضح لا يحتاج إلى شرح .

لكن , من المناسب بعد أن ذكرنا حالات البناء و الإعراب في الأسماء و الحروف أن نذكرها في الأفعال .

" الأصل في الأفعال البناء " وذلك على التفصيل التالي :

1- الفعل الماضي : مبني دائما والاختلاف في أنواع بنائه فهو :

أ - يبنى على الفتح :
- إذا لم يتصل به شئ , نحو : لعبَ - ضربَ - شربَ .
- إذا اتصل به ألف الاثنين , نحو : الولدان لعبا و شربا .
- إذا اتصلت به تاء التأنيث , نحو : البنت فهمت .

ب - يبنى على الضم :
- إذا اتصل به واو الجماعة , نحو : الرجال شاهدوا المباراة .

ج - يبنى على السكون :
- إذا اتصل به تاء الفاعل , نحو : سألت أخي : هل فهمت الدرس ؟
- إذا اتصل به نا الفاعلين , نحو : قال الرجل : نحن انتصرنا .
- إذا اتصل به نون النسوة , نحو : ( وقلن حاشا لله ما هذا بشرا ) .

ولا يبنى الفعل على الكسر لأن الكسر لا يدخل الأفعال .


2- الفعل المضارع : الأصل فيه الإعراب إلا أنه يبنى في حالتين :

أ - إذا اتصل به نون التوكيد , فيبنى على الفتح .
نحو : ( تالله لأكيدن أصنامكم ) .

ب - إذا اتصل به نون النسوة , فيبنى على السكون .
نحو : النساء يساهمن في بناء المجتمع .


3 - الفعل الأمر : يبنى - دائما - على ما يجزم به مضارعه , بمعنى أن :

أ - فعل الأمر الصحيح الآخر مثل - اعلم - يبنى على السكون لأن مضارعه يجزم بالسكون .

ب - يبنى الأمر المعتل الآخر مثل - ارم , ادع , اسع - على حذف حرف العلة لأن مضارعه يجزم بحذف حرف العلة .

وهلم جرا ...,


ومن هذا يتبين " أن الأصل في الأفعال بوجه عام و الأغلب فيها البناء "

يتبع بإذن الله ..

[أبوعبدالرحمن الأثري]

لو أن أخانا الهزبر هاهنا لأكمل الشرح وقال :




لا تَجسُرُ الفصحاءُ تُنشـد هاهنا

بيتاً ولكني الهزبْرُ الـباســـــــلُ

ما نال أهلُ الجاهليــــة كلهـــــــم
شعري ولا سمعتْ بسحريَ بابلُ

[الهزبر]

السلام عليكم.

- يبنى على الضم :
- إذا اتصل به واو الجماعة , نحو : الرجال شاهدوا المباراة

بالنسبة للفعل الماضي هناك قول يقول بان الاصل في بنائه يكون دائما على الفتح. لان هذا الفتح هو علامة بنائه عندما لا يتصل باي ضمير ومنه فان الضمير حالة عارضة لا يقاس عليها.

هذا قول اخر في الموضوع والاختلافات كثيرة بين النحويين. وغرضنا التبسيط والاخذ بالشائع الصحيح.

[أبوعبدالرحمن الأثري]

السلام عليكم.



بالنسبة للفعل الماضي هناك قول يقول بان الاصل في بنائه يكون دائما على الفتح. لان هذا الفتح هو علامة بنائه عندما لا يتصل باي ضمير ومنه فان الضمير حالة عارضة لا يقاس عليها.

هذا قول اخر في الموضوع والاختلافات كثيرة بين النحويين. وغرضنا التبسيط والاخذ بالشائع الصحيح.

هذا هو ما أقول به .

[الهزبر]

السلام عليكم.

همتك عالية بارك الله فيك اخي

8- الحركات هي الأصل في الإعراب .

يقال بان الحركات هي اصل الاعراب لهذه الاسباب.

* الاعراب يدل على معنى اعرض في الكلمة لذلك كان اصله حركة عارضة في الكلمة وليست اصلا منها فيتفق الاعراب والحركة في هذه الصفة فيكون الاصل في الاعراب الحركات.

* الحركة اكثر اختصارا من الحرف فان وقع المعنى بالمختصر اغنى ذلك عن غيره. وهو مبدا هام من مبادئ اللغة العربية.

* الحرفمن جملة الصيغ الدالة على معنى الكلمة فان حذف حرف اصلي اختل معنى الكلمة وان جعلنا الحرف اصلا للاعراب اشترك الحرف في معنيين ووظيفتين والاحرى ان نخص كلا بما يقوم به.

[أسد الجهاد]

جزاك الله خيرا اخى الحبيب ابو عبد الرحمن
مو اضيعك ومواضيع الاخوة ستفيدنى كثيرا
وخصوصا فى مراحل الدراسه كانت معلومات بسيطه ندرسها
الصفه والحال والظرف والمفعول والا شياء البسيطه
لا تجدكتاب او مادة مخصصه كابن عقيل او غيرة اما الطالب الازهرى يجد مجال فسيح فى تعلم قواعد اللغه
رجال الازهر هم خير الر جال فى اللغه العربيه :p01sdsed22:

[أبوعبدالرحمن الأثري]

السلام عليكم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

همتك عالية بارك الله فيك اخي

جزاكم الله خيرا أخي

فأين الثرى من الثريا

ولعلك يا أخي تتحفنا بذكر الأبواب التي تنوب فيها العلامات الفرعية عن العلامات الأصلية .

لتتم الفائدة

نفع الله بكم

[أبوعبدالرحمن الأثري]

جزاك الله خيرا اخى الحبيب ابو عبد الرحمن
مو اضيعك ومواضيع الاخوة ستفيدنى كثيرا
وخصوصا فى مراحل الدراسه كانت معلومات بسيطه ندرسها
الصفه والحال والظرف والمفعول والا شياء البسيطه
لا تجدكتاب او مادة مخصصه كابن عقيل او غيرة اما الطالب الازهرى يجد مجال فسيح فى تعلم قواعد اللغه
رجال الازهر هم خير الر جال فى اللغه العربيه :p01sdsed22:

جزاك الله خيرا أخي الحبيب ونفع بك


شكرا لك على مرورك الطيب:36_3_11: