تفنيد إنجيل مرقس

[السيف البتار]

الإصــــــــحاح العاشر

هذا هو الناسخ والمنسوخ
يسوع ينسخ ناموس الطلاق

مرقس 10: 4
فقالوا موسى اذن ان يكتب كتاب طلاق فتطلق

مرقس 10: 11
فقال لهم من طلق امراته و تزوج باخرى يزني عليها

ـ---------------------------ـ


يسوع يطالب المرأة التي تريد الطلاق بأن تزني لتنال الحرية.

مت 5:32
واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني

يلعن أبو حرية المرأة ، فلا فارق بينها وبين جردل الزبالة .. فجردل الزبالة يلقي فيه قاذوراته وكذا الزوجة المسيحية ... لذلك تشريع يسوع أجبرها لتكون مثل العاهرة مريم المجدلية عشيقة يسوع .

وتعالوا ندرس هذا الحدث العجيب (الطلاق).

مرقس 10: 11
فقال لهم من طلق امراته و تزوج باخرى يزني عليها 12 و ان طلقت امراة زوجها و تزوجت باخر تزني

المعروف أن إنجيل مرقس الأسبق لأنه هو أول الأناجيل مكتوبة بين الأناجيل الأربعة وأن إنجيل متى ولوقا ويوحنا كُتبوا بعد إنجيل مرقس بأكثر من عشرة أعوام .

من خلال هذه المقدمة نقول أن القانون الطلاق لم يأتي علي لسان يسوع كما ذكره متى وإلا لكان مرقس هو أول من سبقه لأن مرقس لم يعلن قول : من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني ... فمرقس كان اكثر حرصاً ودقة بإعلانه تحريم الطلاق البتة ومهما كانت الأسباب في كتاباته لم يذكر أسباب للطلاق ... فمن أين جاء كاتب إنجيل متى بعلة الزنا ؟!

ولو اعتبرنا أن كاتب إنجيل متى سمع من يسوع ما لم يسمعه كاتب إنجيل مرقس !! فأين الوحي ونحن نتحدث عن ناموس ولا نتحدث عن حدوتة من حواديت الأناجيل والتي تلمئ الأناجيل بنسبة 60% من مضمونه والتي تتحدث عن الشعوذة وإخراج الشياطين ؟

ولو اعتبرنا أن ما جاء بإنجيل متى صحيح وما جاء بإنجيل مرقس كان سهو من الكاتب والوحي ..... فلماذا أباح إنجيل متى الطلاق إلا لعلة الزنا فقط ؟ ولما أباح إنجيل متى الزنا لينول المتزوج من الجنسين الطلاق بسهولة بدلاً من العبودية وإجبار الزوجة على البقاء مع رجل لا يطاق لأي سبب من الأسباب .. وكلنا نعلم أن المحاكم المصرية مليئة بمئات الألوف من قضايا الطلاق والخلع المسيحي .. ولنا في إحدى الممثلات المسيحيات عبرة وفضائح لا حصر لها ظهرت من خلال قصة طلاقها حيث أن الكنيسة الأرثوذكسية اعتربت الكنيسة الإنجيلية والبعض يقول بروتستانتية هم كفار وبذلك تمكنت الممثلةالمسيحية من الطلاق مع إثبات علة الزنا على زوجها بالكذب ، كما اثبت الزوج علة الزنا على زوجته بالدليل لأنها لم تكن بكر لحظة زواجه منها .

ولكن هناك سؤال مُحير : يقول إنجيل مرقس : من طلق امراته و تزوج باخرى يزني عليها ................ هذه النقطة واضحة وتفيد بأن الزوج هو الذي يطلق زوجته .

لكن يقول إنجيل مرقس : ان طلقت امراة زوجها ............ فكيف تطلق المرأة زوجها ؟! فمن بيده العصمة ؟

أعتقد صيغة ما جاء بإنجيل مرقس واضحة ولا تحتاج للف ولا دوران والتحايل في الألفاظ سيكون أمر مكشوف للقارئ .

والأمر لم ينتهي إلى هذا الحد ، فأسفار الشريعة أعلنت بأن كل من زنا بامرأة يقتل ، فكيف يبيح يسوع الطلاق لعلة الزنا علماً بأن الزاني يقتل (الزوح أو الزوجة) ؟ فكيف يطلق الزوج زوجته أو الزوجة زوجها علماً بأن الزاني يقتل ؟ فهل يقتل قبل الطلاق أم يقتل بعد الطلاق ؟ ومن الذي يطبق ناموس بتنفيذ عقوبة القتل ؟ ولو رجعنا إلى وائع الطلاق بالمسيحية والتي تم التطليق لعلة الزنا نجد الكنيسة لا تطبق قتل الزاني .............. فهل هذا يعتبر إعلان من الأناجيل بإباحة الزنا ولن تطبق الكنيسة التشريع لأن يسوع حررهم منه ؟ وهل استكفت بالطلاق كعقاب الزاني وتغاضت عن تطبيق الناموس الذي شرع قتل الزاني والذي قال فيه يسوع : {فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل (مت 5:18)} ، وما هو الناموس المسيحي لو زنا عازب ؟

والأمر لم ينتهي عند هذا الحد ، فما هو المقصود بالزنا في المسيحية ؟

قال يسوع : {من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه (مت 5:28)} ، فهل النظرة كافية للتطلاق ؟ .

وكما شرحت لنا أسفار التشريع أن هناك انواع متعددة للزنا ، فهناك من يزني ببهيمة ، وهناك زنا رجل برجل .............. فهل هذه حالات كافية لطلب الطلاق ؟ وما هو رد الكنائس في حالة مشابهة لهذه الحالة ؟




ـ---------------------------ـ


صعوبة الزواج المسيحي

متى 19
9 و اقول لكم ان من طلق امراته الا بسبب الزنى و تزوج باخرى يزني و الذي يتزوج بمطلقة يزني 10 قال له تلاميذه ان كان هكذا امر الرجل مع المراة فلا يوافق ان يتزوج

اعترفت المواقع المسيحية صعوبة الحياة الزوجية المسيحية بقول القدّيس أغسطينوس :

عدم طلاق الزوجة باستهتار جعل الاِستثناء الوحيد هو علّة الزنا. فقد أمر بضرورة احتمال جميع المتاعب الأخرى (غير الزنا) بثبات! ، من أجل المحبّة الزوجيّة ولأجل العفّة!. وقد أكّد رب المجد نفس المبدأ بدعوته من يتزوّج بمطلَّقة زانيًا..... ((وبذلك كل من أراد الطلاق فعليه أن يزني لينال ورقة الطلاق))....... وقال : ليست البتوليّة الحقّة هروبًا من الزواج بسبب صعوبة الحياة الزوجيّة، لكنها دخول في الحياة الملكوتيّة الأبديّة. إن كان طريق الزواج المسيحي يبدو صعبًا .[إنه الذل والعبودية للرجل والمرأة وكأن الزواج عقاب وليس استقرار ومحبة بين الطرفين ؛ فإن استحالة العشرة فعلى المتضرر اللجوء للزنا ]




ـ---------------------------ـ


تحريف يحقر من شأن المرأة

كثيرا ما نسمع من النصارى ان كتابهم يرفع من شأن المرأة و يكرمها
وحين مراجعة كتبهم نجد نصوصا مخزية في حق المرأة

وفي هذه الصفحة أنشر تفردا تفردت به نسختي الفاندياك والحياة عن باقي النسخ يعد تحريفا للتحقير من قدر المراة من دون أن يكون لها ذنب في الوضع

المرأة المطلقة في المسيحية تعد زانية و لا ندري ما هو السبب في ذلك
وهذا نستخرجه من النص الذي يقول :

[ الفــــانـــدايك ]-[ Mt 19-9 ]-[ واقول لكم ان من طلّق امرأته الا بسبب الزنى وتزوج باخرى يزني.والذي يتزوج بمطلّقة يزني. ]

ما هو ذنب المطلقة ان طلقت لعلة زنا زوجها ؟؟؟

هل علة الزنا تلصق بالمرأة فقط ؟؟؟

فان كانت عة الزنا مثبتة على الرجل فطلقت الكنيسة تلك المرأة لعلة زنا زوجها
فهي الآن مطلقة
فلماذا الزواج منها يعد زنا ؟؟؟

هذا الجزء الذي يخبرنا أن الزواج بمطلقة تنفرد به نسخة الفاندايك ونسخة الحياة فقط

[ الفــــانـــدايك ]-[ Mt 19-9 ]-[ واقول لكم ان من طلّق امرأته الا بسبب الزنى وتزوج باخرى يزني.والذي يتزوج بمطلّقة يزني. ]

[ ترجمة الحياة ]-[ Mt 19-9 ]-[ ولكني أقول لكم: إن الذي يطلق زوجته لغير علة الزنى، ويتزوج بغيرها، فإنه يرتكب الزنى. والذي يتزوج بمطلقة، يرتكب الزنى». ]

نراجع معا بقية النسخ لنكشف الأمر :

[ الاخبار السارة ]-[ Mt 19-9 ]-[ أما أنا فأقول لكم: من طلق امرأته إلا في حالة الزنى وتزوج غيرها زنى)). ]

عبارة : (والذي يتزوج بمطلّقة يزني) غير موجودة في هذه الترجمة فأيهم أضاف وأيهم حذف من كلام الرب ؟؟

[ الترجمة اليسوعية ]-[ Mt 19-9 ]-[ أما أنا فأقول لكم: من طلق امرأته، إلا لفحشاء، وتزوج غيرها فقد زنى )). ]

كذلك في هذه الترجمة لا نجد العبارة التي تقول ان من يتزوج بمطلقة يزني

فأي الترجمات اضافت أو حذفت من كلام الرب ؟؟؟

و ما قيمة هذا النص ؟

[ الفــــانـــدايك ]-[ Mt -35 ]-[ السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول. ]

و النص يظهر بأن هناك امرأة أخرى بريئة إتهمتها الأناجيل بالزنى دون أي ذنب اقترفته وهي زوجة المطلق .

[ الفــــانـــدايك ]-[ Mt 19-9 ]-[ واقول لكم ان من طلّق امرأته الا بسبب الزنى وتزوج باخرى يزني.والذي يتزوج بمطلّقة يزني. ]

فما ذنب الزوجة الجديدة لكي يُنسب لها الزنا ؟ .

فطالما أن زواجه من امرأة اخرى يعتبر زنا ، إذن الزوجة الجديدة تعتبر زانية .


http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=22658


ـ---------------------------ـ


ولدان الملكوت

مرقس 10: 14
فلما راى يسوع ذلك اغتاظ و قال لهم دعوا الاولاد ياتون الي و لا تمنعوهم لان لمثل هؤلاء ملكوت الله

ـ---------------------------ـ


فطرة الإسلام التي فطر الله عليها عباده

مرقس 10: 15
الحق اقول لكم من لا يقبل ملكوت الله مثل ولد فلن يدخله

فالطفل الذي لم يبلُغ (سن البلوغ) بعد يقبل الملكوت دون أن يعرف من هو ربه لأنه لا يعرف الخير والشر

لكن الكنيسة رفضت هذا الكلام واعتبرت الأطفال هم أبناء الشيطان فقالت :

اعلم يا ولدي أنك لما كنت طفلا كنت عبدا للشيطان، وأراد والداك عتقك منه بالمعمودية المقدسة، وسألا مسكنتي أن أضمنك من كاهن الكنيسة، وأجحد عنك الشيطان الذي كنت أنت من أجناده قبل المعمودية، وقد جحدت عنك الشيطان واعترفت عنك بالمسيح له المجد، وقد أكلت من جسد المسيح وشربت من دمه وصرت هيكلا للروح القدس

ـ---------------------------ـ


يسوع ليس صالح وليس هو الله

مرقس 10: 18
فقال له يسوع لماذا تدعوني صالحا ليس احد صالحا الا واحد و هو الله


إن لفظة الجلالة (الله) في المسيحية هو مكون من ثلاثة اقانيم والثلاثة واحد ، فسقوط صفة الصلاح من أقنوم إنهيار كامل للمعبود ... (حاشا لله) فإنهم يقولون على الله ما لا يعلمون ، فليس بعد الكفر ذنب .

ـ---------------------------ـ


الوصايا الستة ليسوع

مرقس 10: 19
انت تعرف الوصايا لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تسلب اكرم اباك و امك

لاحظ أن يسوع من يذكر وصية ( لا تشته امرأة ) وذلك لكي لا يُدان بسبب العاهرات اللاتي قمن بتدليك قدمه وأرجله وجسده بما فيهم اعضائه التناسلية التي هي جزء لا يتجزأ من جسده وتقبليهم له كما يحدث على سرير المتعة .......... راجع (لو 7:45 ) و (مر 14:8) و (لو 7:38) و (لو 7:46) .

الوصايا العشرة للعهد القديم

سفر الخروج 20
12 اكرم اباك وامك لكي تطول ايامك على الارض التي يعطيك الرب الهك . 13 لا تقتل . 14 لا تزن . 15 لا تسرق . 16 لا تشهد على قريبك شهادة زور . 17 لا تشته بيت قريبك . لا تشته امرأة قريبك ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا مما لقريبك


الوصايا الستة لبولس

رو 13:9
لانه لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تشته وان كانت وصية أخرى هي مجموعة في هذه الكلمة ان تحب قريبك كنفسك

* من أين جاء يسوع بوصية (لا تسلب) ؟
* من أين جاء بولس بوصية (تحب قريبك كنفسك) ؟
* وبأي حق تلاعب يسوع وبولس في الوصايا العشرة ؟

والعجيب إن يسوع قال :

مرقس 10: 19
اكرم اباك و امك

وهو القائل :

لوقا 14: 26
ان كان احد ياتي الي و لا يبغض اباه و امه ..... فلا يقدر ان يكون لي تلميذا

جاء في معاجم اللغة :

البغض : البُغْضُ ضد الحب وقد بَغُضَ الرجل من باب ظرف أي صار بَغِيضَاً و بَغَّضَهُ الله إلى الناس تَبْغيضاً فأَبْغَضُوهُ أي مقتوه فهو مُبْغَضٌ و البَغْضَاءُ شدة البغض وكذا البِغْضَةُ بالكسر وقولهم ما أَبْغَضَهُ لي شاذ و التَبَاغُضُ ضد التحاب .

ويسوع هو الذي منع شخصاً بأن يذهب ويدفن أباه ... فهل إكرام الأم والأب أحياء فقط أم احياء وأموات ؟

لوقا 9: 60
فقال له يسوع دع الموتى يدفنون موتاهم و اما انت فاذهب و ناد بملكوت الله ، 61 و قال اخر ايضا اتبعك يا سيد و لكن ائذن لي اولا ان اودع الذين في بيتي

هل يُعقل أن يمنع يسوع الابن ليدفن أبيه والرجل يطمئن على اهل بيته ويخبرهم بالرحيل ؟ أين الرحمة والشفقة ؟

ـ---------------------------ـ


كيف تكون شحات

مرقس 10: 21
فنظر اليه يسوع و احبه و قال له يعوزك شيء واحد اذهب بع كل ما لك و اعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء و تعال اتبعني حاملا الصليب

هل يجوز لرجل أن يبيع كل ما يملك ويرمي أطفاله ويأخذ متاعهم ليبيعه ويحرمهم من كل شيء ليعطي الفقراء ؟

مبدأ لا يقبله عاقل .

لذلك سخر منه الرجل وترك يسوع يلهث

مرقس 10: 22
فاغتم على القول و مضى حزينا لانه كان ذا اموال كثيرة

حتى تلاميذ يسوع لم يعجبهم كلامه لأنه غير منطقي بالمرة

مرقس 10: 24
فتحير التلاميذ من كلامه

وكانت نتيجة أفعال وأقوال اليسوع في المدن والقرى تنتهي بالطرد

لوقا 4: 29
فقاموا و اخرجوه خارج المدينة

ـ---------------------------ـ


الأغنياء كفرة

مرقس 10: 25
مرور جمل من ثقب ابرة ايسر من ان يدخل غني الى ملكوت الله

الغني في النار والفقير في الملكوت

يا سيدي على العدل !!!!! هوا دا العدل ؟ هههههه
فخذوا الحكمة من أفواه يسوع (مرقس 3:21)
ولا عزاء للعقلاء

ـ---------------------------ـ


تخـــــريب مصالح الناس
من اجل عيون يسوع الحكيم

مرقس 10: 29
فاجاب يسوع و قال الحق اقول لكم ليس احد ترك بيتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امراة او اولادا او حقولا لاجلي و لاجل الانجيل 30 الا و ياخذ مئة ضعف .


والوصية تقول : اكرم اباك و امك
ويسوع يقول : اترك اباك وامك

أعتقد التمسك بالوصية أفضل من يسوع لأن جاء في اسفار التسريع أن الناموس واجب لألف جيل .

تث 7:9
فاعلم ان الرب الهك هو الله الاله الامين الحافظ العهد والاحسان للذين يحبونه ويحفظون وصاياه الى الف جيل

فإن كان يسوع جاء لينقض وينقص الناموس فإن الهلاك لأتباعه لأن يسوع لا يملك بتحرير أحد من الناموس كما يدعي البعض .

ـ---------------------------ـ


يسوع بيهزأ نفسه

مرقس 10: 34
فيهزاون به و يجلدونه و يتفلون عليه و يقتلونه و في اليوم الثالث يقوم

هل يقبل عاقل أن يعبد إله جاء ليهزأ نفسه ويجلد ويبصق عليه ويسخر منه الناس ويكون ملطشة ويُجر كالتيس أو الخروف أو الجحش أو الحمار .. ثم بعد ذلك يقال أنه هو خالق السماوات والأرض ؟

صدق من قال : المجانين في نعيم .

ـ---------------------------ـ


عشم إبليس في الجنة

قالت الكنيسة أن الذين يؤمنوا بيسوع يجلسوا بجانبه في الملكوت .. ثم نجد يسوع لم يتعهد لأحد بذلك كما قال :

مرقس 10: 40
و اما الجلوس عن يميني و عن يساري فليس لي ان اعطيه الا للذين اعد لهم

فقال القديس يوحنا الذهبي الفم : المقصود من ذلك أن أمر تمتعكما بأمجاد الملكوت فهو حسب خطة الله ........... إذن لا يوجد وعد بالجلوس عن اليمين ولا عن الشمال ولا فوقه ولا تحته .

ثم يقول كاتب إنجيل مرقس أن التلاميذ اتغاظوا .. ومش عارف اتغاظوا ليه ؟

مرقس 10: 41
و لما سمع العشرة ابتداوا يغتاظون من اجل يعقوب و يوحنا

فأين عهد يسوع ليوحنا ويعقوب بالجلوس عن اليمين أو الشمال ؟ ولو افترضا جدلاً أن يسوع تعهد لهم بذلك في السر ولم تعلن الأناجيل ذلك ... فأين سيجلس باقي التلاميذ ؟ !!!! في دورات مياه الملكوت ؟!

ـ---------------------------ـ


أعمى أم أعميان ؟

مرقس قال أعمى واحد
مرقص 10: 46
و جاءوا الى اريحا و فيما هو خارج من اريحا مع تلاميذه و جمع غفير كان بارتيماوس الاعمى ابن تيماوس جالسا على الطريق يستعطي

ولكن متى قال أعميان

متى 20
29 و فيما هم خارجون من اريحا تبعه جمع كثير 30 و اذا اعميان جالسان على الطريق فلما سمعا ان يسوع مجتاز صرخا قائلين ارحمنا يا سيد يا ابن داود

ـ---------------------------ـ


يسوع النصراني وليس الناصري

مرقس 10: 47
فلما سمع انه يسوع الناصري ابتدا يصرخ و يقول يا يسوع ابن داود ارحمني

راجع موضوع : مدينة الناصرة لم تكن موجودة في القرن الأول!


http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=17459


ـ---------------------------ـ


يتبع
الإصــــــــــــــــــحاح الحادي عشر