صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 17
 
  1. #1

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية زهراء
    زهراء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 100
    تاريخ التسجيل : 26 - 12 - 2007
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 1,711
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    Lightbulb الرد على:حد السرقة في الإسلام


    الرد على:حد السرقة الإسلام

    شبهات حول حد السرقة في الإسلام

    الرد على الشبهة:

    إن النظام الإسلامى كلٌ متكامل ، فلا تفهم حكمة الجزئيات التشريعية فيه حق فهمها إلا أن ينظر فى طبيعة النظام وأصوله ومبادئه ، كذلك لا تصلح هذه الجزئيات فيه للتطبيق إلا أن يؤخذ النظام كاملاً ويعمل به جملة واحدة هذا بصفة عامة.

    الرد على:حد السرقة الإسلام

    أما بالنسبة لحد السرقة:

    فإن الإسلام يقرر حق كل فرد فى الحياة وحقه فى كل الوسائل لحفظ حياته ، ومن حق كل إنسان أن يحصل على هذه الوسائل:

    أولاً عن طريق العمل مادام قادراً على العمل ، فإن لم يستطع أن يحصِّـل أسباب الحياة فعلى المجتمع المسلم أن يوفر له ما يحفظ حياته أولاً من النفقة التى تفرض له شرعاً على القادرين فى أسرته.

    ثانياً على القادرين من أهل محلته.

    ثالثاً من بيت مال المسلمين من حقه المفروض له فى الزكاة فى نظام تكافلى للرعاية الاجتماعية والأمن الاجتماعى.

    والإسلام كذلك يتشدد فى تحديد وسائل جمع المال فلا تقوم الملكية الفردية فيه إلا على حلال ، ومن ثم لا تثير الملكية الفردية فى المجتمع المسلم أحقاد الذين لا يملكون ، حيث يمكن لكل أحد أن يصبح غنيًّا بالوسائل المشروعة المتاحة والسوق التنافسية الشريفة.

    والإسلام يربى ضمائر الناس وأخلاقهم ، فيجعل تفكيرهم يتجه إلى العمل والكسب لا إلى السرقة ، وبذلك يحفظ مصالح الفرد والمجتمع معاً.

    الرد على:حد السرقة الإسلام

    إذن فلماذا يسرق السارق فى ظل هذا النظام ؟

    إنه لا يسرق إلا للطمع فى الثراء من غير طريق العمل ، والثراء لا يطلب من هذا الوجه الذى يروع الجماعة المسلمة فى دار الإسلام ، ويحرمها الطمأنينة التى من حقها أن تستمتع بها ، ويحرم أصحاب المال الحلال أن يطمئنوا على مالهم الحلال.

    فإذا سرق إنسان بعد هذا فإنه لا يسرق وله عذر ، ولا ينبغى لأحد أن يرأف به متى ثبتت عليه الجريمة وأحيل أمره إلى النظام.

    ونفس الإنسان فطرت على حب المال ولعل هذا هو الذى يدفع معظم الناس إلى العمل والكد. والإسلام دائماً يقوّم دوافع النفس حتى تنضبط إما بالترغيب أو بالترهيب. من هنا حض الإسلام على الكسب الحلال ورغّب فيه ورهّب من السرقة بهذه العقوبة ، حتى يستقيم المجتمع بما فيه من بار وفاجر. وفى الأثر [إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن].

    ولما كان قطع يد السارق يفضحه ويسمه بسمة السرقة ويطلع الناس على ما كان منه.

    فقد أقام الإسلام حراسة على من يتهم بالسرقة ، فلا تقطع يده مع وجود شبهة فى أنه سرق كما لا تقطع يده فى الشىء المسروق إذا كان تافهاً لا يعتد به ، أو كان فى غير حرز
    بل إن السارق فى تلك الحالة يعزر بالضرب أو الحبس ، ولا تقطع يده.

    الرد على:حد السرقة الإسلام

    ومن تلك الضوابط التى وضعتها الشريعة لإقامة حد القطع على السارق:

    أولاً: أن يكون المسروق شيئاً ذا قيمة أى أن له اعتباراً اقتصاديًا فى حياة الناس.
    عن السيدة عائشة ـ رضى الله عنها ـ عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: [ تقطع اليد ـ أى يد السارق ـ بربع دينار فصاعداً ] .

    ثانياً: أن يكون المسروق محروزاً ، أى محفوظاً فى حرز.

    ثالثاً: أن ما أخذ للأكل بالفم من التمر فهذا لا قطع فيه ولا تعزير.

    رابعاً: السرقة فى أوقات المجاعات لا قطع فيها ولذلك أبطل عمر ـ رضى الله عنه ـ القطع فى عام الرمادة حينما عمت المجاعة.

    خامساً: العبد إذا سرق شيئا ينظر هل سيده يطعمه أم لا ؟ فإن كان لا ، غرم سيده ضعف ثمن المسروق.
    كما فعل سيدنا عمر بن الخطاب ـ رضى الله عنه ـ فى غلمان ابن حاطب بن أبى بلتعة حينما سرقوا ناقة رجل من مزينة فقد أمر بقطعهم ولكن حين تبين له أن سيدهم يجيعهم درأ عنهم الحد وغرم سيدهم ضعف ثمن الناقة تأديباً له.

    الرد على:حد السرقة الإسلام

    والقاعدة أن الحدود تُدْرَأ بالشبهات.

    وهكذا ينبغى أن تفهم حدود الإسلام فى ظل نظامه المتكامل الذى يتخذ أسباب الوقاية قبل أن يتخذ أسباب العقوبة.

    فالحدود تمنع من وقوع الجريمة ولذلك نرى على مر التاريخ الإسلامى وعلى مساحة واسعة من بلاد المسلمين أن حد السرقة لم يطبق إلا فى أضيق الحدود وبعدد محدود جداً لا يتجاوز العشرات مع كل هذه الملايين من البشر
    حيث استقر فى وجدان المسلمين أن السرقة جريمة من الجرائم السيئة التى تهدد الأمن الاجتماعى والمجتمع فى ذاته بحيث تستحق مثل هذه العقوبة البدنية التى تشبه عقوبة الإعدام، وعلى قدر عظم الذنب والجرم يكون عظم العقاب.

    hgv] ugn:p] hgsvrm td hgYsghl





    أوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل، وأن نقدم لأنفسنا أعمالا تبيض وجوهنا يوم أن نلقى الله
    (يَوْمَ لاَ يَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ * إِلاَّ مَنْ أَتَى اللهَ بقلب سليم)

  2. #2
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 44
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 31

    افتراضي


    جزاكِ الله خيراً يا بنت الإسلام وحفيدة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعاً




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  3. #3

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية زهراء
    زهراء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 100
    تاريخ التسجيل : 26 - 12 - 2007
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 1,711
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    جزاكِ الله خيراً يا بنت الإسلام وحفيدة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعاً
    وجزاك الله خيرا أخي الفاضل على الرد الرائع...
    نعم أنا حفيدة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وأرضاهم.. وكلي فخر..
    بوركت وجُزيت الخير كله..




    أوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل، وأن نقدم لأنفسنا أعمالا تبيض وجوهنا يوم أن نلقى الله
    (يَوْمَ لاَ يَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ * إِلاَّ مَنْ أَتَى اللهَ بقلب سليم)

  4. #4

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية صقر قريش
    صقر قريش غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    المشاركات : 2,067
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي



    نعم القلم قلمك أختنا الزهراء ..

    جزاك الله الفردوس الأعلى ..




    [frame="7 80"]إطلاقا :ليس من الصعب البرهنة العلمية على زيف وكذب وخرافة القداسة المزعومة في العهدين القديم والحديث ، بل ويمكن بكل سهولة إثبات التحريف والوثنية في كلا الديانتين اليهودية والنصرانية ، ولكن من الصعب ( كل الصعب ) أن تجعل أصحاب الديانتين ينصتون إليك .

    [/frame]

  5. #5

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية زهراء
    زهراء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 100
    تاريخ التسجيل : 26 - 12 - 2007
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 1,711
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    نعم القلم قلمك أختنا الزهراء ..

    جزاك الله الفردوس الأعلى ..
    نعم المرور والرد...مرور أخي الصقر

    جزاكَ الله الفردوس الاعلى..




    أوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل، وأن نقدم لأنفسنا أعمالا تبيض وجوهنا يوم أن نلقى الله
    (يَوْمَ لاَ يَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ * إِلاَّ مَنْ أَتَى اللهَ بقلب سليم)

  6. #6
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,234
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 30

    افتراضي


    إنه لا يسرق إلا للطمع فى الثراء من غير طريق العمل ، والثراء لا يطلب من هذا الوجه الذى يروع الجماعة المسلمة فى دار الإسلام ، ويحرمها الطمأنينة التى من حقها أن تستمتع بها ، ويحرم أصحاب المال الحلال أن يطمئنوا على مالهم الحلال
    بارك الله فيكِ أختي الكريمة زهراء على هذا الموضوع

    على كل من ينتقد أحكام الشريعة الإسلامية العظيمة أن يقرأ ويفهم ويعي
    وإن لم يتفق معنا في هذا الحد للسارق فليأتينا بحد يضمن للمجتمع سلامته

    فلننظر نظرة من بعيد إلى القوانين الوضعية وما سببته من إنهيار في المجتمعات
    فقد أصبحت السرقة الأن شرعية ومتفق عليها في المجتمعات
    بل وأصبحت تتخذ الصورة الرسمية المؤيدة من الحكومات
    ولا تخلو أي مصلحة حكومية من رسوم إتاوات تحت مسمى ضريبة كذا وضريبة كذا
    فكما حلل الربا في الشكل الرسمي للبنوك
    وحلل المجون واللهو والسكر والعربدة تحت مسمى الفن
    نجد الأن السرقة بالإكراه تقع من حكومات البلدان الفاسدة
    فلا تسير طلباتك في هذه البلاد إلا بعد أن تدفعي غصبٍ عن أنفك
    وإلا ستقف مصالحك
    ألم تكن هذه سرقة وإتاوة وبلطجة؟
    ونجد السارق يسرق ويسجن بعدها عدة شهور أو حتى عدة سنوات ...ثم يخرج ويتمتع بما سرق
    ثم يعود مرة أخرى للسرقة
    ماذا فعل إذاً هذا القانون الوضعي؟

    هل كان ذلك سيحدث لو طبق شرع الله في قطع يد من يأخذ ما لا يستحق؟

    يا من تنكر قطع يد السارق
    اسألك سؤال
    ماذا تفعل إذا.......
    دخل سارق منزلك وسرق مالك الذي اقترضته لتقوم بإجراء عملية جراحية لولدك؟
    ثم ذهبت تبحث عن السارق والمال ولم تجده حتى توفي ولدك بسبب التأخير في العملية الجراحية
    ما هو تصرفك؟
    هل سيكفيك قطع يد السارق أمام وفاة ولدك؟
    أم ستطلب قطع رقبته؟

    كفا هجوما وأنظروا إلى رحمة الله بالمظلومين المسروقين
    كيف ترحمون هذا السراق ولا ترحمون من إنسرق؟










  7. #7

    عضو مؤسس للمنتدى

    الصورة الرمزية الليث الضاري
    الليث الضاري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 29
    تاريخ التسجيل : 3 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 38
    المشاركات : 2,514
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 36
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    الظريف يا إخواني أن كتابهم يحكم بقطع اليد أيضا ... ولكن ليست يد السارق ... فالسارق عندهم لا عقاب عليه ... وإنما يقطعون يد زيزيف وأمثالها

    http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=1308




    سبحانك اللهم وبحمدك ... أشهد أن لا إلاه إلا انت ... أستغفرك وأتوب إليك

    بسم الله الرحمن الرحيم


  8. #8
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 44
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 31

    افتراضي


    (سفر الخروج)(Ex-22-2)

    (ان وجد السارق وهو ينقب فضرب ومات فليس له دم 23 ولكن ان اشرقت عليه الشمس فله دم.انه يعوّض.ان لم يكن له يبع بسرقته.)

    يعني الحرامي ملوش دية

    الي يشوف حرامي يقتله بس لازم قبل ما الشمس تطلع لأنها إذا طلعت خلاص ممنوع القتل

    يعنى الي ضرب ضرب والى هرب هرب




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  9. #9

    عضو جديد

    moiami غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1234
    تاريخ التسجيل : 17 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 25
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    ضيفنا العزيز حضرتك يا ريت تعرفنا بنفسك اولا و ترد على سؤال الاستاذ عصام بخصوص ديانتك ثم يمكننا فتح صفحة حوار لك فيما تراه





  10. #10
    سرايا الملتقى
    ناصرة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 847
    تاريخ التسجيل : 9 - 12 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    العمر: 32
    المشاركات : 430
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : حفظ القرآن وطلب العلم
    الوظيفة : طالبة
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moiami مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    ( والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم ) فالله تعالى يؤكد لنا على أن قطع اليد تكون للسارق والسارقة وليس للدي سرق أو التي سرقت , والسارق يعرف بعلم وليس بما قام به من سرقة , فمن يستطع أن يستنبط لنا من القرآن الكريم كيفية معرفة السارق فهنا يمكن لنا أن نتبعه ونطبق قطع اليد والا فلا يجوز لنا تطبيق دلك .
    اده ??
    انجليزي دا ??

    يا أستاذ قول كلام مفهوم و بلاش تفسر القرآن بمزاجك
    حاجة غريبة والله




    أدعوا لأخواتكم المنتقبات أن ينصرهن الله و ييسر لهن كل عسير و أن يثبتهن علي الحق و أن يوفقهن في دراستهن

 

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد على : حد الردة في الإسلام
    بواسطة زهراء في المنتدى الرد على الإفتراءات حول الشريعة الإسلامية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2011-08-29, 07:49 AM
  2. الرد على شبهة أن الجنة في الإسلام هي للزواج و شرب الخمر فقط
    بواسطة صقر قريش في المنتدى نصرة الإسلام و الرد على الافتراءات العامة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2011-01-26, 05:08 PM
  3. الرد على التجسد الإلهي في الإسلام " الرد على البابلي "
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى الرد على الإفتراءات حول السنة النبوية
    مشاركات: 68
    آخر مشاركة: 2010-12-01, 10:53 AM
  4. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2010-04-25, 06:08 PM
  5. الرد على شبهة : رسول الإسلام أحل الزنا
    بواسطة أسد الدين في المنتدى الرد على الإفتراءات حول السنة النبوية
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 2009-05-12, 03:56 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML