هذه الحروف تخفي وراءها عجائب لايصدقها عقل بشر ولكن حسب النظرية التي سأسردها ان شاء الله بحاجة الى تقنية متطورة فقط لترينا عجائب الكون وبصورة اشمل
وبصراحة ومن الاخر فيها علم الاولين والاخرين وهي عددها مثل حبات رمال الارض او عدد نجوم سماء الكون فمن يستطيع يعدها لي غير كمبيوتر متطور ليخرج مافيها من معلومات لايستوعبها الا العلم الحديث بكل امكاناته . فهل ستصدقونا ؟؟؟؟ ويمكن لا
البحث:
عن الإمام أحمد في مسنده بسند حسن، عن عمرو بن العاص رضي الله عنه وأرضاه قال:
{خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أنا النبي الأمي، أنا النبي الأمي، أنا النبي الأمي، أوتيت جوامع الكلم وخواتمه وفواتحه، واختصر لي الكلام اختصاراً
فواتح السور
عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ". أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/216)
السر العظيم للحروف المقطعة القران

في القرآن الكريم تسع وعشرون سورة تبدأ بحروف مقطعة، وهذه الحروف جاءت على شكل حروف هجائية مفردة أو شبه مفردة، وهي :
14 حرف (أ، ح، ر، س، ك.ص، ط، ع، ق، ل، م، ن، ه، ي)
عددها في اجمالي فواتح السور 78 حرفا
وتسمى فواتح السور :
1- الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ{2} البقرة
2- الم{1} اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ{2} نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ{3} ال عمران
3- المص{1} كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ{2} الاعراف
4- الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ{1} يونس
5- الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ{1}هود
6- الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ{1} إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{2}يوسف
7- المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِيَ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ{1}الرعد
8- الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ{1}ابراهيم
9- الَرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ{1} الحجر
10- كهيعص{1} ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا{2} مريم
11- طه{1} مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى{2} طه
12- طسم{1} تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ{2} الشعراء
13- طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ{1} النمل
14- طسم{1} تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ{2} القصص
15- الم{1} أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ{2} العنكبوت
16- الم{1} غُلِبَتِ الرُّومُ{2} الروم
17- الم{1} تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ{2} لقمان
18- الم{1} تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{2} السجدة
19- يس{1} وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ{2} يس
20- ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ{1} ص
21- حم{1} تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ{2} غافر
22- حم{1} تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ{2} فصلت
23- حم{1} عسق{2} الشورى
24- حم{1} وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ{2} الزخرف
25- حم{1} وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ{2} الدخان
26- حم{1} تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ{2} الجاثية
27- حم{1} تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ{2} الاحقاف
28- ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ{1} ق
29- ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ{1} القلم

السر العظيم للحروف المقطعة القران

تصنيف الحروف المقطعة:
1- ذات الحرف الواحد: ص، ق، ن
2- ذات الحرفين : طه، طس، يس، حم
3- ذات الثلاثة أحرف: عسق-الم، الر، طسم
4- ذات الأربعة أحرف: المص، المر
ذات الخمسة أحرف: كهيعص،

الاحرف اية وجزء من اية وايتان
1- الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ{2} البقرة
2- الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ{1} يونس
3- حم{1} عسق{2} الشورى
ماقيل عنها :
ومنهم من جمع الحروف المقطعة في اقوال حسب المذاهب:
صراط علي حق نمسكه،
صح طريقك مع السنة،
سر حصين قطع كلامه،
نص حكيم قاطع له سر،
ويشير البعض إلى اسم من أسماء الله الحسنى. ويرد عليه بوجود الاختلاف الكبير فيتعيين أسماء الله التي تشير إليها هذه الحروف، فقالوا –مثلاً في (كهيعص): إن الكاف تدل على الكافي، والهاء على الهادي، والياء على الحكيم، والعين على العليم، والصاد على الصادق. بينما قال آخرون بأن: الكاف تدل على الملك، والهاء على الله، والياء والعين على العزيز، والصاد على المصور. وقال فريق ثالث بأنها تدل على: الكبير، الهادي، الأمين، العزيز، الصادق. وهناك من الأقوال المختلفة غيرها . سنعقب عليها والصور التي نشرتها الحليم فيكم سيفهمها

hgsv hgu/dl ggpv,t hglr'um td hgrvhk hg;vdl