قبل أن تضع نقطتك الجديدة يا عزت أود التعقيب على نقطتين لا علاقة لهما بنقطة الحوار المطروحة
النقطة الأولى قولك (( الامر الثانى هذا معناه انك لم ترد عمدآ ومعناه ايضآ التجاهل لى وهذا شئ مرفوض وغير مقبول. ))
أنا وضحت أن سبب تأخري في الرد هو الانشغال و كذلك طريقتك الحوارية المثبطة فلا مراجع و لا أدلة موثقة و لا شئ يستحق النظر معتمداً على النسخ و اللصق و هذه الطريقة لا تسمى حواراً عندي و من تتبع ردك الأخير علم هذا تمام العلم و هو الأمر الذي سنترك حكمه للقارئ .
التعقيب الثاني حول قولك (( فنحناو اجدادنا كان من الممكن ان يحرقوا جميع النسخ التى بها اختلافات مثلما فعلتم مع القران واحرقم ست مصاحف لاختلافها عن بعضها
لكننا لا نحرق كلام الله
فحتى الاختلافات الموجوده من النساخ لا يعتبر تحريفآ لان هناك نسخ اصليه اخرى ونحن نعتبرها مثلا كالاحرف السبع الموجوده لديكم:)
لكننا لا نحرق كلام الله كما فعلتم انتم))
قولك هذا فيه تعريض بالقرآن بأسلوب تهكمي فموضوع الأحرف السبعة إسلامي و لكنك تعاملت مع الموضوع بهذه الطريقة المرفوضة فلا تكررها فطرحك لها لم يكن من باب الالزام في شئ و هي من الكلام المرسل الذي لا يعجز عنه أحد لهذا سأريك أنني بإمكاني صياغة عبارتك بطريقة تهكمية مثلها فتأمل و اتعظ عن الرجوع إلى هذا الأسلوب في الحوار فما رأيك بهذه العبارة ؟؟؟
(( فنحن و أجدادنا كان من الممكن أن نحرف القرآن بجميع قراءاته المختلفة مثلما فعلتم مع الكتاب المقدس و حرفتم نسخه المختلفة
لكننا لا نحرف كلام الله
فحتى الاختلافات الموجودة في القراءات لا تعتبر تحريفاً لوجود أسانيد متصلة لها و كونها من اختلاف التنوع
لكننا لا نحرّف كلام الله كما فعلتم انتم ))
هذه هي طريقتك بالحوار يا عزت فكيف بالله عليك ستجد الهمة العالية منا للرد عليك ؟؟؟
على أي حال اطرح نقطتك بطريقتك فالقص و اللصق ممنوع في الحوارات العلمية فإن فعلت غير ذلك سأحذف نقطتك و ألزمك بصياغتها بطريقتك أنت فقط .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جاسم
ضوابط المشاركة
المفضلات